المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : - مشاعر فاروقية ؟


الصفحات : [1] 2 3

فاروق الطيب احمد
03-16-2011, 07:00 PM
:mad:

- هنا نفتتح اليوم - مدونة مشاعر فاروقية -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
- الفاروقيات عبارة عن طبق كوكتيل شهي ومتنوع وأصناف متعددة[/CENTER]
يتناول منه القارئ ما يشاء وما يروق له -
- توثيق - آداب - فنون - رياضة -
عادات وتقاليد - تراث - سفر - توثيق
- ألخ -
- زيارتكم - ومشاركتكم - هدفنا الأول -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif
- للمزيد من التعارف --
- فاروق محمد أحمد صالح -
- شهادة التسنين - فاروق الطيب أحمد صالح -
- سوداني - نوبي - سكوداوي + محسي - قباوي
من قبة سليم - قبة مار -
- أدارة فنادق34 عاما مجال الفنادق والسياحة داخل
وخارج السودان -
- صحفي - جريدة قوون الرياضية والأوائل -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/110.gif
- حاليا - مالك ومدير الملك للمناسبات -
- الخرطوم جنوب - جبرة -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif
- ونتشرف بمعرفتكم جميعا - لكم ودي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif
- إ هداء -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif
- إلي أبناء القرية 24 حلفا الجديدة .. الأنسان
الانتماء .. والامتنان .... الاعتراف بالجميل
ورد الجميل بالممكن ........... والمستحيل
الي بلادنا ....... النوبية -
الي أصحاب السمو............. أبناء القري النوبية
علي أمتداد أرض ملوك النيل -
مع حبنا الكبير
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- معا .. نحو الوجه الحقيقي لمفهوم الانتماء والولاء -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/012.gif
- ونهديكم الحب والجمال -
*****
- صبا ح الحب -
:mad:
صباح الحب تحياتك ... ترد الروح بسيماتك
أريت ضل الضحي الرامي ... وقف مستني ما فاتك
***************
متين في مقرن النيلين ... تعود تحلو جلساتك
أقيف أتمعن الغيمات ... أقول تغشاني غيماتك
*************
وقت شمس المغيب تنزل ... تهب في الليل نسيماتك
أحس في الدنيا بنشوة ... تظلل روحي واحاتك
**************
تهل في موكب الأفراح ... تضوي الكون نجيماتك
ولسع معاكي في السكة ... قريب بقطع مسافاتك
****************
متين يا القمرة لي عايدة ... زمن ما شفت طلاتك
نفوسنا وحاتك إشتاقت ... تهز أوتار نغيماتك
حروفك يا ما غنيتا .......... وكم ضويتا شمعاتك
*****************
- ونواصل -
:o

فاروق الطيب احمد
03-16-2011, 07:42 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
- مع ضربة البداية - هاكم ( الكوشر ) المفتاح دا - الجابنا هنا ؟
- وبالمناسبة - الصورة - لمنزلنا جدنا الكبير - أنا والفاتح -
- وبقيةالأهل ( صالح ) بقبة سليم - وما زال الدار صامدا
منذ 1925م -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/066.gif

http://hameedki.com/forum/imgcache/bank1/cache1086.gif (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%68%61%6d% 65%65%64%6b%69%2e%63%6f%6d%2f%66%6f%72%75%6d%2f%69 %6d%67%63%61%63%68%65%2f%62%61%6e%6b%31%2f%63%61%6 3%68%65%31%30%38%36%2e%67%69%66)

أنا في العيون ببنيلو دارين من مودة ومن مني ؟
- مش بيت واحد ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_7_15.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_7_15.gif

- اكيد البيت النوبي قديمه وجديده لا يشبهان البيوت السودانية الاخري في كافة الجوانب = المساحة = المحتويات = الديكور = التصميم = حتي مواد البناء ومواد العروش تختلف تماما عن نظيراتها =
* وعليه اولا رأينا ان نوثق له = ولكي يطلع جيل المستقبل علي ابداعات اهلهم = وتأتي التسميات ( باللغة النوبية ) اذا اسعفتنا المعرفة = والباب مفتوح لمن يريد الأضافة والمساهمة=
* وعينكم علي البوابة النوبية الأصلية في مطلع الصفحة = وبالتالي الصورة ابلغ من الكتابة او الكلام =
- الباب -
----
- وهو غالبا مصنع من خشب السنط ( الجولي ) في شكل مربع الشكل او مستطيل = اما فتحة الباب فغالبا ما يأخذ شكل ( قبوة ) او قبو = arch = ويثبت الباب عليه ==
مكونات الباب تبدأ ؟
- ( بالدكل ) وهي بمثابة الكيلون وايضا مصنوعة من الخشب وتثبت بالباب بالداخل ولها فتحة من الجانبين = امامية لتمرير ( الشرو ) الي فتحة في الحائط = وخلفية يدخل من خلالها الشرو ==
- ويأتي دور ( التري ) أو الكوشر وهو المفتاح ومصنوع من الخشب ايضا = وله سنتان موجهتان الي اعلي بعكس السنتان بالدكل = وعند دخول التري بالفتحة الامامية للدكل ومع حركة اليد ترفع سنتا التري سنتي الدكل وبالتالي يتم فتح الباب = وهكذا =
= وما زال الأمر موجودا في البيوت القديمة =
وخلف الباب وبالجانبين نجد ( التودي ) وهي مبنية من الطين وعلي شكل سلالم ويمكن منه الصعود الي اعلي السور او البوابة=
= هذه البوابة تزين بقطع من المرايا ( كونجل ) وقطع اخري من اطباق الشاي او الأكل = زينة وربما لطرد الشر وعين الحسود =
- ندخل في ( الشادن سم ) الحوش الخارجي = وفي ركن منه محازيا لسور علي الشارع يبني القصر = ويبني علي ارتفاع بائن من الارض حيث الوصول اليه بالسلالم = وله شبابيك علي الشارع وحتي في علوه يتفوق علي الغرف الأخري == وهو دائما يسمح بمرور الهواء وبالتالي تكون درجة الحرارة بداخله مناسبا طول العام -- والقصر هو المكان المخصص لاستقبال كبار الزوار =
ودائما يزين بطلاء جميل = وهو معروش بسعف النخيل بعد تنظيفه ووضعه داخل الماء لمدة ساعات لتستوي وتنضج وتقوي ولتصمد امام الأرضة وعوامل الزمن == وتجد علي حوائطه غالبا صورا عن الأسرة صاحبة المنزل والقصر =
* وبجانبه نجد الديوان = بيت الضيوف للنوم = ( اسكرين نوق ) =
- وفي الحوش الخارجي غالبا تجد ( البير ) البئر == حيث تنشل منها المياه للاستحمام والغسيل وسقي الحيوانات = وهناك ابار مياهها صالحة لشرب الأنسان == حاليا وبعد امداد البيوت بمياه الصهاريج وشبكات المياه = تحولت هذه الآبار الي wc هات = لصعوبة الوصول الي الخلاء ومراعاة صحة البيئة = وبنيت الحمامات بهذا الحوش =
* وندخل ( اون سم ) الحوش الداخلي وبه معظم غرف البيت =( البلو ) لابد منه وهو البرندات للقيلولة == وممكن يكون هناك اكثر من بلو = ثم القشمبي = التكل او المطبخ ويأتي تفاصيله لاحقا -
- وهناك ( شاين نوق ) وهي الغرفة الخاصة بصناعة الشاي خاصا في الشتاء حيث البرد القارس = وفي هذه الغرفة ينام معظم افراد الاسرة شتاء ويوقومون بأيقاد النار في ( الدورة ) وهي مبنية من الطين في شكل دائرة ويكون ( الدتي ) الوقود حاضرا ومتوفرا = وعند الصباح لا يخرج احدا من هذه الغرفة قبل تناول الشاي ربما مع اللقيمات وبعد قليل من المديدة ربما من ( الفتو ) الدخن او ( الفنتي ) البلح حيث الدفء = وربما يضعون اناء بدون مؤاخذة لتبول الأطفال ليلا بدلا من الخروج والبرد وعمايله =
- ويمكن ان يكون هناك ( ابون نوق ) غرفة الوالد وهذه منطقة محرمة لخصوصيتها مشاهدة وكلاما =
-ثم هناك ( كرين نوق ) وهي عبارة عن مخزن ويخرن فيه البلح في مجموعة من ( الساي ) وهي فخارية مثل الزير ( الفكيه ) ويخزن فيه البلح والعجوة بعد تعقيمه بأيقاد النار داخلها وربما وضع قليل من الشطه او الجمكسين = ويحفظ البلح بداخله لمدة عام = بعد غلقه جيدا بل تلييس الغطاء مع الساي نفسه والتلييس يسمي ( كساد ) وايضا تحفظ بعض الحبوب والبقول واغراض اخري =
* ويمكن ان تكون هناك غرف اخري بمسميات الأتجاهات الأربعة ( كلن نوق ) الشمال = ( ارون نوق ) الجنوب = ( تون نوق ) الشرق = (دورن نوق ) الغرب = هذا علي سبيل المثال لا الحصر =
* وهناك غرف اخري داخل البيت او خارجه ملتصقا بالبيت نفسه - مثل ( حمامين نوق ) وهو بيت الحمام == ثم ( دربدين نوق ) وهوبيت او عش الفراخ == وهناك ( الكيق ) وهو للبهائم واحيانا يقال له ( اورترين نوق ) = وهناك ( كجن كودي ) وهو مربط الحمار او الحمير ويكون خارج البيت في خور او ( كري ) راكوبة ومثلها توجد ( تيقوون كدي او كري ) مربط الأبقار=
* وفي الحوش الداخلي وتحت الشمس نجد ( القوسيه ) وهي مبنية من الطين ( في شكل هرمي ) واسعة في القاعدة وتضيق تدريجيا الي اعلي ولها فتحة من اعلي لصب الحبوب داخلها ولها غطاء = ومن الأسفل توجد فتحة لسحب الحبوب عند الحوجة =
وهي خصيصا لتخزين الحبوب من الذرة والقمح والذرة الشامي ولمدة شهور وسنوات =
-وهناك باب آخر بالجهة الخلفية للمنزل غالبا يسمونه باب السر = ليه مش عارف والعارف يقول ؟
- وشكري وتقديري -
- نواصل -
- فاروق الطيب -
- ابو الهول -
:o
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif

فاروق الطيب احمد
03-16-2011, 08:00 PM
http://ahmadpc2004.jeeran.com/hart25.gif


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif

زيارتنا الي القشمبي ( المطبخ ) التكل - إيقن شا -
*******
- نحاول اليوم زيارة مطابخ ايام زمان بقرانا النوبية وكان المطبخ وما زال يسمي ( قشمبي) - ونستعرض محتويات القشمبي ومهامها =
-اولا من الأساسيات كان هنالك ( الجاي ) او ( الارشي ) وهو المطحنة الخاصة لطحن الحبوب للحصول علي الدقيق =
ويكون الأرشي في ركن قصي من القشمبي = تبني دائرة من الطين وفي وسطها حجر صلب في شكل دائري وهو ثابت = وعليه حجر دائري آخر محفور من المنتصف ويدخل عليه عود مثبت في الحجر الأرضي الثابت = وهناك عود آخر في اعلي الحجر الثاني يسهل مسكه وتدويره باليد =
وتوضع حبوب القمح او الذرة بين الحجرين ومع التدوير والضغط تطحن الحبوب = وربما يعاد الطحن مرتان للحصول علي دقيق ناعم = منتهي الصعوبة والمشقة =
- ثم هنالك ( الديي ) وهي الدوكة = معدن حديدي صلب في شكل دائري غالبا وتجلس علي ثلاث مقاعد مصنوعة من الطين ومحروقة ومع استمرار النيران عليها تزداد صلابة وتسمي ( الأبرتي ) ويولع النار تحتها =
- لا وجود للفحم انما المستعمل هو ( الدتي ) والدتي يكون من من مستخرجات شجرة النخيل = ا ( الكسي ) وهو السعف = ( والكشبي ) وهو العود الذي عليه الكسي والقندي اي الشوك = اضف ال ذلك ما يستخرج من الأشجار الأخري مثل الجلي اي شجر السنط وكذلك الحقي اي القصب = والحرو والأنباج من النخيل =
- وهناك وقود آخر = مثل ( الكلي ) بقايا البهائم و ( الكجن اوسي ) بقايا الحمير او ( التينجونجي ) بقايا الأبقار ( نقطتن زيادة تحت ج ) وكذلك ( الكمكرو ) وهي بقايا الأبل =
- بالقرب من الديي - يوجد علي الأقل 2 ( سابلي ) وهي آنية من الفخار لعجن الدقيق داخلها = واحدة للقمح واخري للذرة =
- ثم تبدأ ( الكبكه ادينان ) العواسة = ويتم عواسة ( الكبه نري ) الكسرة = ( والبكة ) وهي كسرة غليظة تؤكل بها الأتر اي الملاح وهناك الأبري = ثم ( الأد ويرة ) وهى من دقيق القمح الرقاق والفطيرة =
- ثم ( السلابية ) وهي قراصة علي خفيف تنفع مع الكداد = ثم الكابد وهي القراصة المعروفة = طبعا دقيق القمح هو ( الين نورتي ) اما دقيق الذرة فهو ( مرين نورتي ) =
:mad:
- اما ادوات الطبخ فتبدأ بال ( ديديه ) وهي آنية مصنوعة من الفخار ويقال ان ملاحها اطعم من ملاح الحلل = وهنالك ( الكسرونجة ) ( نقطتين زيادة تحت ج = وهي من انواع الحلل =
وهناك ( النبر ) وهو المفراكة = ثم المقرفة وهي المغرفة = هناك ( الكوس ) وهو صحن كبير من الصاج او النحاس ويوضع عليه ( الكاشاد ) اللحم المحمر في الأعياد =
ثم تعلق في ( الاولر ) وهو المشلعيق = ويوضع الأكل في ( الشوير ) المصنوع من الهرو و سعف النخيل ومنقوش بالتفتة = ولا وجود للصواني في ذللك الحين =
+ وشوفوا امهاتننا وحبوباتنا كانوا تعبانبن كيف عشانا == الشكر والتقدير لهن ولهم جميعا =
* وكان هناك فرن في ركن آخر لخبز الكحكي والمنين ومرات مرات الرغيف والبسبوسة والشريك .
:mad:
* طبعا اغلب الحاجات دي هسع ما في =
ورغم وجود الفحم والغاز والبتوجاز حاليا بمطابخ قرانا = فالأكل ليس له طعم ولا رائحة =
- قد اكون نسيت حاجة في هذه العجالة والباب مفتوح للاضافة والتوثيق ويلا يا اخوتي =
***
- فاروق الطيب -
- ابو الهول -
:o

محمد حسن فضل
03-16-2011, 08:08 PM
جاز لنا عزيزي فاروق أن نطلق على قبتكم هذه ( قبة الملوك ) وأحسب أن سليماً ( ذات نفسه ) كان ملكاً متوجا فقد أهدتنا قبة سليم من قبل تاجاً يزين رؤوسنا حمله إلينا ذلك الرائع الفاتح عثمان داؤد وها هي تهدينا تاجاً آخر أمطرنا بوابل من الكلمات الرصينة الجميلة ومقدمة قد نطلق عليها ( مقدمة إبن الطيب ) هي توأمة تلوح في الأفق ما بين ( 24) وقبة سليم تحملان أنتما ( الفاتح وفاروق ) رايتها .
هيجتما فينا فضولاً وولعاً لسبر غور هذه المنطقة النوبية المسماة ( قبة سليم ) ومعرفة من هو هذا العظيم الذي سميت هذه المنطقة باسمه.
حللت بيننا أهلاً ونزلت عندنا سهلا أيها الملك .

فاروق الطيب احمد
03-16-2011, 08:13 PM
[QUOTE=محمد حسن فضل;25199]جاز لنا عزيزي فاروق أن نطلق على قبتكم هذه ( قبة الملوك ) وأحسب أن سليماً ( ذات نفسه ) كان ملكاً متوجا فقد أهدتنا قبة سليم من قبل تاجاً يزين رؤوسنا حمله إلينا ذلك الرائع الفاتح عثمان داؤد وها هي تهدينا تاجاً آخر أمطرنا بوابل من الكلمات الرصينة الجميلة ومقدمة قد نطلق عليها ( مقدمة إبن الطيب ) هي توأمة تلوح في الأفق ما بين ( 24 ) وقبة سليم تحملان أنتما ( الفاتح وفاروق ) رايتها .
هيجتما فينا فضولاً وولعاً لسبر غور هذه المنطقة النوبية المسماة ( قبة سليم ) ومعرفة من هو هذا العظيم الذي سميت هذه المنطقة باسمه.
حللت بيننا أهلاً ونزلت عندنا سهلا أيها الملك .

:o
- عزيزي / محمد حسن فضل - هذه أبتسامة رائعة منك ؟
- تبشر ببداية موفقة - وانا المغرم بالأبتسامة شأن كل أهلنا النوبيين
من زمن بعيد - وللتأكيد - أعطيك من أرشيفي الصحفي الخاص -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif
- وهذه -
- أبتسامة نوبية - وتحديدا -
- من - حلفا - سكوت - تصوير - الثقافة والأعلام -
- في - الستينات -
- والمصور البارع هو / أبن قبة سليم - عبدالمجيد محمد مكي -
- وزارة الأعلام القطرية حاليا ؟

http://www.alrakoba.net/albumsm/1118.jpg

:o
- شكرا كبيرا -
:eek:

محمد حسن فضل
03-16-2011, 09:09 PM
- والمصور البارع هو / أبن قبة سليم - عبدالمجيد محمد مكي -
- وزارة الأعلام القطرية حاليا ؟

http://www.alrakoba.net/albumsm/1118.jpg

:o
- شكرا كبيرا -
هي إبتسامةٌ تشفي العليل وتسعد القلب المعنى

شوقى حسن
03-16-2011, 10:19 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
- مع ضربة البداية - هاكم ( الكوشر ) المفتاح دا - الجابنا هنا ؟
- وبالمناسبة - الصورة - لمنزلنا جدنا الكبير - أنا والفاتح -
- وبقيةالأهل ( صالح ) بقبة سليم - وما زال الدار صامدا
منذ 1925م -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/066.gif

http://hameedki.com/forum/imgcache/bank1/cache1086.gif (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%68%61%6d% 65%65%64%6b%69%2e%63%6f%6d%2f%66%6f%72%75%6d%2f%69 %6d%67%63%61%63%68%65%2f%62%61%6e%6b%31%2f%63%61%6 3%68%65%31%30%38%36%2e%67%69%66)

أنا في العيون ببنيلو دارين من مودة ومن مني ؟
- مش بيت واحد ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_7_15.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_7_15.gif

- اكيد البيت النوبي قديمه وجديده لا يشبهان البيوت السودانية الاخري في كافة الجوانب = المساحة = المحتويات = الديكور = التصميم = حتي مواد البناء ومواد العروش تختلف تماما عن نظيراتها =
* وعليه اولا رأينا ان نوثق له = ولكي يطلع جيل المستقبل علي ابداعات اهلهم = وتأتي التسميات ( باللغة النوبية ) اذا اسعفتنا المعرفة = والباب مفتوح لمن يريد الأضافة والمساهمة=
* وعينكم علي البوابة النوبية الأصلية في مطلع الصفحة = وبالتالي الصورة ابلغ من الكتابة او الكلام =
- الباب -
----
- وهو غالبا مصنع من خشب السنط ( الجولي ) في شكل مربع الشكل او مستطيل = اما فتحة الباب فغالبا ما يأخذ شكل ( قبوة ) او قبو = arch = ويثبت الباب عليه ==
مكونات الباب تبدأ ؟
- ( بالدكل ) وهي بمثابة الكيلون وايضا مصنوعة من الخشب وتثبت بالباب بالداخل ولها فتحة من الجانبين = امامية لتمرير ( الشرو ) الي فتحة في الحائط = وخلفية يدخل من خلالها الشرو ==
- ويأتي دور ( التري ) أو الكوشر وهو المفتاح ومصنوع من الخشب ايضا = وله سنتان موجهتان الي اعلي بعكس السنتان بالدكل = وعند دخول التري بالفتحة الامامية للدكل ومع حركة اليد ترفع سنتا التري سنتي الدكل وبالتالي يتم فتح الباب = وهكذا =
= وما زال الأمر موجودا في البيوت القديمة =
وخلف الباب وبالجانبين نجد ( التودي ) وهي مبنية من الطين وعلي شكل سلالم ويمكن منه الصعود الي اعلي السور او البوابة=
= هذه البوابة تزين بقطع من المرايا ( كونجل ) وقطع اخري من اطباق الشاي او الأكل = زينة وربما لطرد الشر وعين الحسود =
- ندخل في ( الشادن سم ) الحوش الخارجي = وفي ركن منه محازيا لسور علي الشارع يبني القصر = ويبني علي ارتفاع بائن من الارض حيث الوصول اليه بالسلالم = وله شبابيك علي الشارع وحتي في علوه يتفوق علي الغرف الأخري == وهو دائما يسمح بمرور الهواء وبالتالي تكون درجة الحرارة بداخله مناسبا طول العام -- والقصر هو المكان المخصص لاستقبال كبار الزوار =
ودائما يزين بطلاء جميل = وهو معروش بسعف النخيل بعد تنظيفه ووضعه داخل الماء لمدة ساعات لتستوي وتنضج وتقوي ولتصمد امام الأرضة وعوامل الزمن == وتجد علي حوائطه غالبا صورا عن الأسرة صاحبة المنزل والقصر =
* وبجانبه نجد الديوان = بيت الضيوف للنوم = ( اسكرين نوق ) =
- وفي الحوش الخارجي غالبا تجد ( البير ) البئر == حيث تنشل منها المياه للاستحمام والغسيل وسقي الحيوانات = وهناك ابار مياهها صالحة لشرب الأنسان == حاليا وبعد امداد البيوت بمياه الصهاريج وشبكات المياه = تحولت هذه الآبار الي wc هات = لصعوبة الوصول الي الخلاء ومراعاة صحة البيئة = وبنيت الحمامات بهذا الحوش =
* وندخل ( اون سم ) الحوش الداخلي وبه معظم غرف البيت =( البلو ) لابد منه وهو البرندات للقيلولة == وممكن يكون هناك اكثر من بلو = ثم القشمبي = التكل او المطبخ ويأتي تفاصيله لاحقا -
- وهناك ( شاين نوق ) وهي الغرفة الخاصة بصناعة الشاي خاصا في الشتاء حيث البرد القارس = وفي هذه الغرفة ينام معظم افراد الاسرة شتاء ويوقومون بأيقاد النار في ( الدورة ) وهي مبنية من الطين في شكل دائرة ويكون ( الدتي ) الوقود حاضرا ومتوفرا = وعند الصباح لا يخرج احدا من هذه الغرفة قبل تناول الشاي ربما مع اللقيمات وبعد قليل من المديدة ربما من ( الفتو ) الدخن او ( الفنتي ) البلح حيث الدفء = وربما يضعون اناء بدون مؤاخذة لتبول الأطفال ليلا بدلا من الخروج والبرد وعمايله =
- ويمكن ان يكون هناك ( ابون نوق ) غرفة الوالد وهذه منطقة محرمة لخصوصيتها مشاهدة وكلاما =
-ثم هناك ( كرين نوق ) وهي عبارة عن مخزن ويخرن فيه البلح في مجموعة من ( الساي ) وهي فخارية مثل الزير ( الفكيه ) ويخزن فيه البلح والعجوة بعد تعقيمه بأيقاد النار داخلها وربما وضع قليل من الشطه او الجمكسين = ويحفظ البلح بداخله لمدة عام = بعد غلقه جيدا بل تلييس الغطاء مع الساي نفسه والتلييس يسمي ( كساد ) وايضا تحفظ بعض الحبوب والبقول واغراض اخري =
* ويمكن ان تكون هناك غرف اخري بمسميات الأتجاهات الأربعة ( كلن نوق ) الشمال = ( ارون نوق ) الجنوب = ( تون نوق ) الشرق = (دورن نوق ) الغرب = هذا علي سبيل المثال لا الحصر =
* وهناك غرف اخري داخل البيت او خارجه ملتصقا بالبيت نفسه - مثل ( حمامين نوق ) وهو بيت الحمام == ثم ( دربدين نوق ) وهوبيت او عش الفراخ == وهناك ( الكيق ) وهو للبهائم واحيانا يقال له ( اورترين نوق ) = وهناك ( كجن كودي ) وهو مربط الحمار او الحمير ويكون خارج البيت في خور او ( كري ) راكوبة ومثلها توجد ( تيقوون كدي او كري ) مربط الأبقار=
* وفي الحوش الداخلي وتحت الشمس نجد ( القوسيه ) وهي مبنية من الطين ( في شكل هرمي ) واسعة في القاعدة وتضيق تدريجيا الي اعلي ولها فتحة من اعلي لصب الحبوب داخلها ولها غطاء = ومن الأسفل توجد فتحة لسحب الحبوب عند الحوجة =
وهي خصيصا لتخزين الحبوب من الذرة والقمح والذرة الشامي ولمدة شهور وسنوات =
-وهناك باب آخر بالجهة الخلفية للمنزل غالبا يسمونه باب السر = ليه مش عارف والعارف يقول ؟
- وشكري وتقديري -
- نواصل -
- فاروق الطيب -
- ابو الهول -
:o
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif








اهلا باخانا فاروق الطيب حللت اهلا ونزلت سهلا فى دارك
وكانت بواكير مشاركاتك هذا الدفق الجميل لتراث شعب راق
نخاف علية ان يطوية النسيان ولكن مع وجود امثالكم تطمئن قلوبنا
قليلا ونقول ان هناك من يسعى الى الحفاظ اعلى ارثنا النوبى الجميل
استمتعت بما كتبت وتفاءلت خيرا بمقدمك مع تباشير عام جديد لهذا المنتدى

نورالدين أحمد عبدالرحيم
03-17-2011, 05:31 AM
أهلا ومرحب بالاخ فاروق الطيب أبن قبة سليم ومعك كوكبة من ابناء قبة الراقين - حبيبنا الفاتح قباوى ( تايوانى ) والعزيز الرشيد أنور قباوى ( صينى أصلى )- شهيتنا اتفتحت وفى انتظارك

امجد صالح
03-17-2011, 06:37 AM
حقاً قبة الملوك كما أسلف الأخ الفاضل محمد حسن كم أنا سعيد بوجود أمثالك أخي فاروق ومن معك من الكوكبة العملاقة من أهلنا في قبة سليم وكم هي رائعة كلماتك وكتاباتك وكم هي رائعه هذه الدرر من الكلمات النوبيه التي نتمنى المزيد منها وكم هي رائعة هذه الصورة الجميله التي تعكس أصالتنا النوبيه وكم انت رائع ايها الرائع،،،
وأصل من غير فواصل أخي فاروق نتعطش لمثل هذه الكلمات التي تدخل القلب من غير إستئذان أرجو أن لا تبخل علينا من كلماتك ومقالات ومزيد من مشاعرك الفاروقية ننتظرها بلهفة وشوق حتى نستمتع في حضرة جلالك شكراً شكراً اخونا فاروق ومرحباً بك بين أهلك وناسك .

فاروق الطيب احمد
03-17-2011, 12:17 PM
:o
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/4/44/Gau_palm.JPG/800px-Gau_palm.JPG

- فنتين موكري - حصاد البلح -
---
-ويأتي هذا الموسم دائما في اواخر اغسطس واوائل سبتمبر من كل عام -
ولكن يسبق الفنتين موكري العديد من المراحل والأستعدادات لحين حلول الموسم =
والفنتي اي التمر محصول نقدي لدي اهلنا من قديم الزمان = وكيفية شتله وسقيه ورعايته
ووراثته وأواعه ستأتي في صفحة منفصلة = = ونكتفي هنا بالحصاد والتجهيز له ؟
:mad:
1 / فنتين ايراد = وهو تلقيح النخل = وهناك نخيل ذكور واخري انثيات == والذكر ينتج ثمارا خاصة للتلقيح فقط في الفترة من نوفمبر وحتي ديسمبرمن كل عام وهذه الثمار هي ( الأدم ) =
وتؤخذ ثمار الذكور وتلف بطريقة معينة وتوضع في اعلي النخيل الاناث وفي ( القل ) اي قلبها =
وهذه العملية ضرورية الا فلا يمكن للنخلة ان تنتج سوي ( البكة ) وهي لا تصلح الا كعلف
للبهائم =
- ويقوم بهذه العملية ( الأيراد ) صاحب الملك او يستعين بمتخصص وله المقابل
عند الحصاد = والمقابل عبارة عن أكبر (ا برتي ) اي اكبر سبيطة بالنخلة = يقطعها اولا
وينزلها ثم تجمع الثمار ويبدأ في انزال الأخريات =
2 / بعد التلقيح وبفترة معينة تبدأ عملية تكون الثمار = وتبدأ ب ( القلو ) ثمار اخضر يصعب
اكله في البداية ولكن عند سقوطه وتعرضه لأشعة الشمس ينضج ويتحول لونه الي بني
ومن ثم يمكن أكله =
3 / البنتي ليله - وهي حبات صغيرة من القلو = تظهر عند المرحلة الأولي وبداية نضوج التمر = ويكون اصفرا او احمرا حسب نوع البلح ويمكن أكله =
4 / وتجيئ بدايات ( السبو ) الرطب = ويصفر ويحمر أكثر مع أكتساب طابع الحلاوة =
5 / وعندما يحلو أكثر تبدأ مرحلة ( الفنجكري ) = وتقطف الثمار ذات الحلاوة ويا ليته من
( الدكنه ) ويقوم الشباب والشابات بجمعها ثم دفنها تحت اشعة الشمس الحارقة من قبل منتصف النهار وحتي بعد العصر = ثم يجمعونها ويضعونها في اكياس وتحفظ حتي تنضج وتصبح طريا
ويسهل اكلها خاصة لمن لا اسنان له == ويا محلاها لو تمكنت من سرقة ما لشخص
آخر ليحلو اكلها اكثر واكثر وهذه ليس عيبا بل شطارة = ويعود هو اي صاحب المسروق ليسرق
من المتهم او المتهمون والعين بالعين والسن بالسن =
6 / وتجيئ مرحلة الرطب الحقيقي = بعد اكتساب الحلاوة يبدأ النضج من مقدمة التمر = ويحلو أكله حينه = وتؤخذ من النخل مباشرة =
وايضا يستوي البلح البيتي تحت اشعة الشمس ويحفظ في الساي لشهور ولسنه == ويعبأ التجاري في شوالات لبعها للتجار او المقايضة لديهم ببضائع اخري ==
اما الكارت كب ما اكل منه الطير فيصنع منه العسل = والأركج هو ما نضج في مقدمته = نتسلق اعلي النخلة ونربط حزام من اي مادة علي البطن نخرج منها جزء من الجلابية بحيث تكون كالكرش == ونلتقط الثمار الأركج ونودعها في هذه الكرش= وهذه الكرش تسمي
( القل ) = واحيانا تلتقط هذه الثمار من الشتول الصغيرة ومن ( الفنتين اسي ) صغار النخل واقفا= =
7 / توقن فنتي == بعد مرحلة متقدمة من نضج التمر = تبدأ مرحلة ( التوقن فنتي ) وهو البلح
المتساقط بفعل الرياح والأهوية = ويقوم الكل بجمع نصيبه واجتهاده == والبعض يصحو عند اذان
الصبح ويذهب الي وسط النخيل وتحته حاملا بطارية او فانوس ومعه قفة ( شبر ) او جردل او اي
ماعون آخر == ويمكن فعل ذلك عدة مرات في اليوم الواحد == وهناك نخيل معينة اشتهرت
بتساقط بلحها بكثافة ويكون التسابق اليها قائما كلما اشتدت الرياح == وفي البيت يحتفظ كل
فرد بالتوقن فنتي خاصته لوحده وتحت اشعة الشمس ليستوي =
8 / ويبدأ التجار بفراسة بدورهم ويأتون ببضائعهم من الخرطوم وربما من كرمة = ويبدأون البيع اولا من داخل بيوتهم تفاديا لسخط الأخرين من تغول بعض المتهورين ويعتدوا علي نخيلهم للحصول علي تمرها ثم شراء اغراضهم =
وينزلون الي الفنتن تو = اي وسط النخيل رويدا رويدا =
- ومما كنا نشتريه ( القودي ) وهو دقيق الذرة مخلوط بالسكر وقليل من الملح وبعض البهارات = واحد فنتي اي بلحة واحدة مقابل معيار واحد من القدي == والمعيار كان شريحة من سعف النخل يبطبق طوليا ويغرف بها القدي =
وكان هناك ( الأرجي ) وهي بليلة ال ( كشرنقيه ) اللوبيا =
9 / ويأتي دور ابناء الشيخ احمد دهب == وحسن علي حمد = حيث كنا نشتري الطحنينة والحلويات المختلفة والبسكويتات == ويجيئ = عمنا سيد صعيدي او سيد اسمان تو من نلوة
ويفرش بضاعته بسايرين او خليل اركي == وأهمها البلونة بأحجامها المختلفة == ثم الحظ = تدفع قدر معين من البلح ثم تدخل يدك في جراب لتسحب ورقة كتبت عليها جائزتك من البضاعة
المعروضة =
= ايام لذيذة وحلوة يستأنس بها الكبير قبل الصغير فهوو موسم يأتي مرة
واحدة في العام =
10 / ونأكل الرغيف == حيث ياتي عمنا ميرغني عبد الجليل من نلوة ومعه الرغيف صناعته ==
ويكون الفول جاهزا = وياله من اكلة = الليلة مابين الفول ليه ما عارف ؟=
وفي يوم معين يبدأ الموكاد ( الحصاد ) بعد اختيار اليوم المناسب ربما الجمعة ا و
يوم الأثنين = وعندها تكون معظم الأسر في الفنتين تو =
= ويأتي من يساعد في الحصد وجمع البلح = وتجد الناس يعملون في جماعات ويساعدون بعضهم البعض ويأكلون سويا == والمهرجانات مستمرة == القدي = الرغيف = الطحنية = البالونات = الخ ====
ويعطيك صاحب البلح الذي ساعدته في الجمع ( الكرامة ) كرامة وذكاة من البلح وربما مساعدة لمن لا نخل له وكان بعض الأغراب يأتون من هنا وهناك في هذا الموسم و نسميهم
( حلبنجي ) الحلب ==
11/ تنقل التمور الي باحة المنزل = ويبدأ الفرز من ايدي خبيرة = هذه للعجوة = وهذه للاكل البيتي وهذه للتجار == ويبدأون مبكرا في صناعة العجوة بتعريض الأركج لأشعة الشمس طوال النهار
ثم جمعه في ساي او حلل كبيرة بغطاء محكم ثم يعرض للشمس في اليوم التالي= وهكذا لمدة =
اما التوقن فنتي الذي جمعناه فكنا ننتظر وصول تجار الكنتين = من صواردة العم محمد طه = العم شمنتو == العم نصر الدين خليل == ونشتري منهم اولا الأحذية المدرسية وهي عبارة
الشدة = والمتين = وهي مصنوعة من البلاستيك والشدة مفتوحة من الأمام فيما المتين
مقفول = وبما تبقي نشتري اللوازم الأخري من الكراريس والأقلام ==
وعندما ينقص التوقن فنتي كنا نلجأ الي ( فنتق تفنن ) وكان البعض لا يحصد بعض النخيل
لطولها واعوجاجها والمخاطرة المرتقبة غير ان الأشقياء امثال حمدي عثمان صديق يصلون ويخاطرون = ويفوزون بها وربما نقنعهم بالاشتراك مقابل جمع الحصاد ==
موسم جميل ورائع كان يسعد بها الكل == وكان فيه البركة ومع قليل من الزراعة
بالساقية والشادوف كان رب البيت قانعا واستطاع ان يربي ويعلم اجيال واجيال =
تعال شوف هسع يذهبون للحصاد قبل بدئه بساعات == وسريعا جدا يلخصون الموضوع كله
في يومين بحجة مدارس الأولاد واسباب تانية حامياني ويعودون سريعا بقليل جدا
من البلح والعجوة وربما لا ينتظرون العسل ليرسل لهم فيما بعد =
فقد الموسم طعمه ورائحته ولونه وطقوسه =
وشكرا لأبائنا وأجدادنا الذين ابقوا بنا هناك حتي نتعلم معني الهوية والأنتماء
والولاء والوفاء ==
شكرا لكم == ومن له اضافة فليتفضل =
= العسل كان وما زال يصنع من ( الكارت كب ) = نيران تقيلة في قيزان لساعات
حتي يتم أستخلاص العسل الذي يحلو أكله في الشتاء علما بأنه يمكن الأحنفاظ
به شهر طويلة ==
= وهناك أستعمالات أخري للبلح مثل تقطير وأستخراج ؟؟؟؟ الأدوية مثلا ؟ ؟؟
****
= وكل موسم وأنتم بخير =
- فاروق الطيب -
- ابو الهول -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif

فاروق الطيب احمد
03-17-2011, 12:43 PM
:mad:

- الصفصاف -
:o
- لا أدري ان كان من اللياقة والشياكة ان نتحدث ونسجل للصفصاف في المنتدي ام لا =
- ولكن طالما ان الصفصاف كان له دور في الحياة اليومية لأهلنا الطيبين فلابد من التسجيل له =
- والصفصاف هنا ليس هو ذاك الباص الفاخر الفاره == بل هو صفصاف حمار ( كج ) =
* وهذا الكج كان له وما زال له دور مؤثر في حياتنا بالقري النوبية =
- وسمي هذا الحمار بالصفاف لقوته وسرعته وجماله ايضا وهو كان ( كج نوندي ) حمار ضكر مملوك للأخت نفيسة عكاشة =
- وقبل الدخول في التفاصيل نحكي لكم هذه الحكاية لتوضيح اهمية الحمار ==
( الما عندو حمار حمار )
:mad:
- جاء عمنا المرحوم عثمان صديق ( رحمه الله ) الي القرية في احدي اجازاته قادما من القاهرة = وفي يوم من الأيام كان له مشوار مهم الي احدي القري المجاورة وكن لابد من الأستعانة بحمار لطول المشوار = وذهب للكثيرين طالبا ( سحبة ) لأنه لا يملك حمار = ولما
باءت محاولاته بالفشل حيث اعتذر الجميع لأسباب مختلفة = أشتط غضبا وغلي الدم في عروقه == وعند عودته لمنزله بدون حمار ظل يردد ( الما عندو حمار حمار ) وكان تعبيرا بليغا ردده الناس لفترة طويلة =
- وصفصافنا هذا كان مشوارن كج = اي حمار مشاوير = حيث هناك جلن كج وهو حمار شغل ونورين كج وهو حمار النورج = وسنأتي له =
* وهناك الكج نوندي وهو الضكر = والكج كري وهي الأنثي = والكج نس وهو الدحش =
- والحمار له مربط جوار منزل مالكه ويسمي كجن كودي == وكجن الي وهو الحبل الذي يربط به =
- وبأكل غالبا السيتي وهي بقايا اعواد القمح = الألي = او الحقي اخضرا او يابسا وهو القصب = وكان سقي الحمار واكله مشكلة كبيرة لنا اذ اننا كنا ننزعج جدا عندما يطلب منا تقديم الخدمات للحمار ونحن نعد العدة للعب كرة القدم او اي لعبة اخري وكنا نزوغ بحجج =
- وعند ركوب الحمار كان لابد من التوفا = وهي عبارة عن مخدة رهيفة الي حد ما مصنع من القماش ومحشو بالفيكيه = قطع قماش قديمة او بالقطن = وتوضع علي ظهر الحمار ويمتطي الراكب فوقه حتي يتفادي ( التعويرة ) =
- وكانت البردعة = بردايه= وهي اقرب للتوفا لكنها مصنوعة من الجلد وهي استعمال الأبهة =
- وكان الدقر = وهو السرج = وهو مصنوع من الخشب ينزل علي ظهر الحمار من الجانبين = وله حاجز من الخلف والأمام لحفظ سلامة الراكب = وتوضع من فوقها البردعة وما بين البردعة والسرج ينزل حزام من الجلد علي جانبي جسم الحمار ليلتف حوله ويعقد عند بطنه وهو ايضا من ادوات السلامة = وهناك ايضا = ألي = حبل مصنوع من الجلد يمتد من السرج ليلتف حول جلو الحمار او ضنبه ايضا للمزيد من السلامة = وهناك الألي اللجام حبل يربط علي عنقه ويمتد الي حنكه كلجام له او الكنترول للتوجيه و لزيادة السرعة او العكس او للسير يمينا او العكس =
* وكان هناك الكبنيه وهي عبارة عن اكياس او شنط مصنوعة من شعر الحيوانات ومزخرفة = اثنتان تتدليان من جانبي الحمار والسرج وتحمل بداخلها الأغراض === اما أشهر الكبنيهات فكانت كبنيه عمنا المرحوم جعفر صالح وهو قادم او ذاهب الي عبري ومعه البوستة =
- ولراكب الحمار اسايه = تعني عصاية ربما من جريد النخل او عود قوص او حتي سوط عنج =
- وهناك الكج شوكيلي وهو الحمار الغير مروض جيدا ويصعب استحمال ركوبه وغالبا ما تتعور اذا فعلت ذلك لمسافة طويلة =
= وهناك = الكمستي وهو الجراي ويركب ويفتخر به عند السباقات =
وهناك الفيتيلي وهو الذي يرفس ساعة الغضب =
- اذن كان الحمار ضروريا لقضاء المشاوير وحمل ونقل الأشياء واستعماله في النورج في الدار عند موسم حصاد القمح وسنأتي له في مجال آخر =
- وكان ينقل علي ظهره شوالات اي جوالات البلح او الأبرتي وهي سبائط البلح == وكذلك التوفي وهي ربطة كبيرة من القش او الالمد وهي ربطة اكبر واكبر من القش توضع علي ظهره ويركب القائد فوقها =
- كان ينتقل الأهل به من هنا الي هناك حتي عبري والمحس == وشخصيا ذهبت به الي عبري لمقابلة لجنة القبول لعبري الوسطي في العام 1963م وكان بحمار عمنا المرحوم صالح داوود = وكان تلاميذ نلوة وابوراقة خاصة يجيؤون لمدرسة قبة وهم علي ظهور هذه الحمير فرادي او ثنائيا=
- ومسكينات تلك الحمير كانت تنتظرهم تحت وهج الشمس حتي نهاية اليوم الدراسي = ما هذا الوفاء وما هذا الصبر دون احتجاج او اعتصام او اضراب =
- أشهر الحمير انذاك == حمار المرحوم جعفر صالح واهميته كانت لأنه يأتي بأخبار الحبابيب والحوالات القادمة من مصر= ثم حمير الأعيان ونظار المدارس =
- ويحكي ان الناظر المرحوم عباس احمد داوود = طيب الله ثراه = ارسل احد التلاميذ واعطاه رزمانة من الحقي القصب ليعطيها لحماره وهو له مكان معروف == فاذا بالتلميذ يخطئ ويعطي الرزمانة لحمار اخر غير حمار الناظر = وعلم الناظر بذلك عند تفقده لحماره واحواله == وما كام منه الا ان نادي علي التلميذ ويسأله ( تحقيق وكده ) كيف لا يعرف حماره وكيف يتصرف كذلك =
= اتدرون ماذا كان العقاب == وقف التلميذ في مواجهة الحمار ينظر اليه ولمدة تقارب ال 4ساعات حتي يتأكد ويتحقق من حمار الناظر ولا يخطئ في الجايات = رحم الله الناظر عباس فقد كان معلما متفردا في عصره =
:p
- بقي ان تعرف ان الصفصاف مات وحيدا مهملا بعد ان طاله الأهمال بعد سفر سيسة عكاشة واستقرارها بالخرطوم == ومات مربوطا بكورتي تحت الشمس الحارة وقلة المياه =
:)
- ومسكين ذلك الحمار الذي كان يفتخر به صاحبه == حيث اصبح دوره هامشيا = ويجر الكارو فقط والكارو يحمل اضعاف ما كان يحمله سابقا وعلي مراحل= وكاد الدقر ان يندثر بعد ظهور البكاسي والبصات = حتي التلاميذ كل بقريته ولا يستعمل الحمار عند غدوه ورواحه = والباقي بالداخليات =
- عجبي واحد راكب كارو ومعه احمال ضخمة من الأغراض والحمار يجره ويجر الكارو ويجر هذه الأحمال الثقيلة = ورغم ذلك تجده يضرب فيه بالعصي او السوط او الخرطوش = عجبي من هذا الأنسان ؟
= دعوة للرفق بالحيوان ودعوة لتكوين جمعية أصدقاء هذا المسكين =
= ودعوة للمساهمة والأضافة =
- وآسفيييييييين -
:o
- إن كانت المشاركة مزعجة ؟
:mad:
- فاروق الطيب -
- ابو الهول -
:eek:

محمود أكمنتود
03-17-2011, 04:14 PM
التحايا النواضر !!!!

يعجز قلمي أن يكتب مرحباً بك .. فأنت أكبر من قلمي .. ولكن دعني أتشرف مرة بالترحيب بك فى منتدانا . فأنت منا مؤكد .. هذه موسوعة فاروقية أكثر من كونها مشاعر !!!
يا ليت لو نقلت كلماتك وكتاباتك فى كتاب يتداول بين الشباب النوبي يحفظ لهم جزء من تاريخ وتراث أجدادهم و يربطهم بأرضهم التي يحاول التتار إغراقها ودفنها تحت المياه حتي تذهب هذه الحضارة الإنسانية الراقية ...
أفيدك أنني جد سعيد بوجود عزيز مثلك معنا .. نرتوي من ثقافته ومعارفه .. فلا تبخل علينا . رغم يقيني أن من يحمل مثل هذه المشاعر لا يعرف البخل طريقاً إليهم !!!!

فاروق الطيب احمد
03-17-2011, 07:26 PM
[QUOTE=محمود أكمنتود;25287] التحايا النواضر !!!!

يعجز قلمي أن يكتب مرحباً بك .. فأنت أكبر من قلمي .. ولكن دعني أتشرف مرة بالترحيب بك فى منتدانا . فأنت منا مؤكد .. هذه موسوعة فاروقية أكثر من كونها مشاعر !!!
يا ليت لو نقلت كلماتك وكتاباتك فى كتاب يتداول بين الشباب النوبي يحفظ لهم جزء من تاريخ وتراث أجدادهم و يربطهم بأرضهم التي يحاول التتار إغراقها ودفنها تحت المياه حتي تذهب هذه الحضارة الإنسانية الراقية ...
أفيدك أنني جد سعيد بوجود عزيز مثلك معنا .. نرتوي من ثقافته ومعارفه .. فلا تبخل علينا . رغم يقيني أن من يحمل مثل هذه المشاعر لا يعرف البخل طريقاً إليهم !!!!
:mad:
- عزيزي / محمود - لك ودي وحبي -
- بعد أن ضاع الأمس ؟ منا ؟
:o
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif

في ربيع الحب
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
فى ربيع الحب كنا نتساقى ونغنى
نتناجى ونناجى الطير من غصن لغصن
ثم ضاع الأمس منى
وانطوت بالقلب حسرة
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
اننا طيفان فى حلم سماوى سرينا
واعتصرنا نشوة العمر ولكن ما ارتوينا
انه الحب فلا تسأل ولا تعتب علينا
كانت الجنة مأوانا فضاعت من يدينا
ثم ضاع الامس منى
وانطوت بالقلب حسرة
أطلقت روحى من الأشجان ما كان سجينا
أنا ذوبت فؤادى لك لحنا وأنينا
فارحم العود اذا غنوا به لحنا حزينا
ثم ضاع الامس منى
وانطوت بالقلب حسرة
ليس لى غير إبتساماتك من زاد وخمر
بسمة منك تشع النور فى ظلمات دهرى
وتعيد الماء والأزهار فى صحراء عمرى
ثم ضاع الامس منى
وانطوت بالقلب حسرة
:o
- أخي محمود -
:o
- ماهي الآ حسرات في القلب أنفثها عبر
الأسفير الي من يهمهم الأمر والذي بالتأكيد
هو الشباب النوبي القادم بل الحالي - ولعلهم
يفطنوا الي - من كان الوالد ومن كان الجد
- التراث والأرث والأرض والتاريخ ؟
- شكرا كبيرا - لتقييمك الذي يشرف كل
نوبي - يجاهد من اجل تعليم وترتيب بيت
الشباب النوبي بعيدا عن التحزبات والخلافات
من أجل الحفاظ علي الهوية والتاريخ الكبير
والمشرف للنوبيين -
- شكرا مرة أخري -
:o
- وبما أن - الأقتراح منك - فلك حقوق طبع
الكتاب - - ولما تأتي لمنتديات قبة سليم
ستجد ما يجعل الكتاب كتابان -
- شكرا -
- ابو الهول -
:eek:

فاروق الطيب احمد
03-17-2011, 08:13 PM
:)
= في البيت النوبي هناك اضافة =
*********************
1 / قوقه == وهي مبنية من الطين في شكل قريب للقوسيه = ولكن علي اوسع وارتفاعها
اقل من متر وبها فتحات من اعلي للتهوية ولها غطاء من الطين ايضا وهي منامة للفراخ
( دربد ) ليلا خوفا وحماية من الثعالب والقطط والكلاب المتوحشة =
2 / وهناك ( التوقو ) وهي المسطبة ودائما تبني امام السور الواجهة للبيت واحيانا داخل البيت =
3 / وهناك ( الواير ) وهي قطعة حبل او دبارة تثبت علي الحيط من الجانبين وتعلق عليها
الملابس بدلا من الشماعة او حمار الملابس =
:mad:

= القراصة =
:mad:
- ( القراصة حقتنا نحن الرباطاب ما حقت الشايقية . خش أي مطعم تلقي سيدو
رباطابي . وأتحدي أي شايقي عندو مطعم قراصة . بس الشايقية بتاعين اعلام
شالو النايحة مننا زي ما عملوها مع المناصير وشالو منهم الطنبور . )
(القراصة دي هي الحاجة الوحيدة البتوحد الشعب السوداني الذي يأكلها لآنها
رخيصة ولذيذة وبتشبع الزول وبعدين ما فيها دايوكسين زي الرغيف البجيب
السرطانات . )-
- ( والله أكثر زبائني من الأقليم الجنوبي وعشان كده حأخسرهم بعد الأنفصال ) ولو الحكومة صرفت لتطوير القراصة زيما صرفت
للبترول - نحن مستعدين نصدرها لكل دول العالم ونملأ ليها الخزائن . )
- صاحب مطعم قراصة
*******
- قالوا لا يستطيع بلد أن يجمع ثقافته في صحن حضاري واحد سوي ايطاليا -
والسبب الأسباجيتي - ورغم انها صناعة ايطالية الا أنها غزت العالم . يأكلونها
بالصلصة والجبن واللحم المفروم كطبق اساسي او ( اسناد ) .
- وشعبية الأسباجيتي كشعبية القراصة - التي انطلقت من الشمال وسيطرت
علي مطاعم الخرطوم والكوة ونيالا وملكال -
ولا فرق لقراصة علي قراصة الا بالأدام والبعض يفضلها بالتقلية والبعض بالروب
والبعض بالملأح او اللحم او بالتركين ومرات بالسمن -
- وقل لي بماذا تفضل القراصة ؟
- اقول لك من أنت .
:o
- المطبخ النوبي ( القشمبي ) - يشتهر بصناعة القراصة بأشكالها المختلفة -
- فهناك القراصة العادية من ( نصف بوصة الي بوصتين ) وتؤكل بما ذكر اعلاه - وهي الكابد أي
الكابيدة -
وهناك السلابية وهي القراصة الخفيفة وأثقل وزنا وأكبر سمكا من ( الأد ويرة )
الفطير - وتؤكل مع كل الملاحات خاصة ( الكداد ) - وهناك الخميرة كابد وهي
مخلوطة مع قطع من البلح وتخمر ثم تخبز - لتعيش طويلا . ثم زوادة في السفر الطويل ؟
- والقراصة تخبز علي ( الديي ) من الصاج كما في سكوت والمحس ودنقلا
( والأركن ديي ) دوكة الطين او الفخار ) لدي الحلفاويين .
- وفي أعتقادي ان القراصة في الأصل ليست هي رباطابية أو شاقية بل هي
نوبية أصيلة أخذها البعض من النوبيين وأتخذها غذاءا له وتجارة - وكون ان اعلب مطاعم
القراصة هي للرباطاب فهذا لا يعني ما جاء في اقوال الرباطابي أعلاه -
- معظم أهل السودان كانوا وما زال غذائهم الرئيسي من الذرة ( الكسرة والعصيدة
من الذرة او الدخن ) هذا لم يعرفها النوبيون الا في المدن - نضيف الي ذلك
ان النوبيون كانوا وما زالوا يعتمدون علي القمح وبالتالي كان الخبز لديهم منذ
قديم الزمان وحتي الآن هي القراصة والأدي ويرة -- ووين وين لما تلقي ليك
كسرة - وحاليا في المنطقة لا تجدها الا بالطلب -
أذن نحن اسياد القراصة والأدويرة - وليت الحوووووكوومة
تصرف عليها وتطورها ونصدرها للخارج لتأتي لنا بالعملات الصعبة .
- شنو قولكم ؟؟؟
الفاروق الطيب
- ابو الهول -
:o

فاروق الطيب احمد
03-24-2011, 07:57 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
- التمور -
- النوبية -
http://www.albrkal.com/upload/uploads/tamr.jpg
- ومن يسميها ؟ بالنوبية ؟
- طبعا -
- صاحبكم - جاي أمس من البلد - قبة سليم وجاي
بمعلومات ( فرش ) ؟
- تربية حبوبات وكدا ؟
- هي 38 نوع - فقط - تعال بعشرة ؟ وتكسب الجائزة ؟


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_21.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

فاروق الطيب احمد
03-25-2011, 10:19 PM
:o

- الأويي ساما أو التوربى ساما ( ولا عزاء لغير محبيها ) -
- الويكة -
----
طبعاَ هذه أكلة شعبية مش فى بلدنا وبس ولكن فى جميع أنحاء السودان ، وذلك لسهولة إعدادها من جهة ولعدم حوجتها إلى الكثير من الأشياء من جهة أخرى ، والعجيب أن هذه الويكة يمكن إعدادها بعدة طرق مختلفة ولها عدة ألوان وعدة أسماء ، ولكل مناسبة لها تسبيكتها الخاصة ، ومن غرائبها أيضاَ أنها تؤكل فقط إما بالكسرة أو بالقراصة ولم أرى أنها تؤكل بالخبز أو بالمعلقة بتاتاَ ، ولكن نساء أواسط وغرب السودان يعملن أكلة تسمى العصيدة تتوسط الصحون ويدلق على جوانبها إدامات مختلفة ومن ضمن تلك الإدامات الويكة وأعتقد أنها أجودها وأطعمها وبتعمل ماتشينق مع إخواتها القراصة والكسرة وهذه فقط يمكن أن تؤكل بالمعلقة ، طبعاَ ناس بلدنا مرات بيسموها أم شيفة وحورها الخرطوميون وأسموها أم شعيفة ، وهذين الأسمين متداولين كثيراَ عندنا وعند ناس الخرطوم ، وطبعاَ لا أريد أن أقوًم جنس الحريم ضدى حيث يقولون أن الويكة هى أقصر طريق للخروج من مأذق الضيوف الفجائيين الذين يهبطون عليك فى موعد الوجبة تماماَ ، ماكسمام ربع ساعة والصفرة جاهزة أمامهم مع شوية بصل مقطع فى الصحن الجانبى .
:o
أتت خبيرة من منظمة الغذاء العالمى فى السودان ورفعت تقريراَ جاء فيه أن الويكة الناشفة هى مجرد خشب مطحون لا قيمة غذائية فيها البتة ، وإقترحت للنساء السودانيات بخلط قليل من الحليب الناشف أثناء الطحن أو أثناء الإعداد حتى يكسبها نوعاَ من الأشياء المفيدة للجسم وخاصة أنها أكلة شعبية تؤكل يومياَ تقريباَ فى السودان فى كل منزل إن كانوا أغنياء أو فقراء ، ولا أعلم تحديداَ هل أخذن بتوصيتها أم لا ، ولكننى أجزم بأنهن لم يفعلن ذلك كوننا نرى بعلولتنا تمارس علينا الويكة تلو الويكة بدون أى تغيير يذكر فى صحتنا وصحة أولادنا ويمكن بقت عندنا شوية كعوجة فى المشى جراء هذه الأكلة .
:(
طبعاَ الإعداد العام واحد فى كل الحالات ، وهو تحمير البصل فى الزيت كأول خطوة ، ولكن المفارقات تأتى بعد ذلك ، ففى بلدنا ولإنعدام اللحوم الطازجة فإنها تعد بالشرموط ( والشرموط هذا يا بنات هذا الجيل هو أن ينشف اللحم بعد تقطيعه على شكل شرائح ومن ثم تمليحه وتعليقه فى الواير ( حبل الغسيل ) حتى تضربه الشمس لمدة يومان ولابد أن يلف بقماش خفيف وهو معلق هنالك خوفاَ من هجمات الصقور ( السوقرى ) ومن ثم الإحتفاظ به فى حلة تعلق فى الأولير ( معلاقة ) وتتطبخ به الطبائخ بعد ذلك ، ويمكنك إعتبار أن هذا يماثل الماجى حالياَ وقد كثر إستعماله فى البلد بدلاَ عن الشرموط وهو من نتاج المغتربين الذين يكدسونه لأمهاتهم وزوجاتهم عند كل حضور للبلد ، ولكن فى بلدنا أيضاَ هنالك من يطبخونها بدون لحم أو شرموط أو ماجى وهم من المعوزين بعض الشىء ، فقط تحمير البصل ومن ثم دلق الماء عليه حتى يفور وتضرب الويكة بعد ذلك جاهزة للأكل ومثل هذا يكون واضحاَ من شكل الويكة وطعمها كذلك التى لو لم أكن مخطئاَ تسمى الفِتين تيتا فى هذه الحالة .
:mad:
أما فى المدن فإن لهم عدة خيارات فإما أن تطبخ باللحم الطازج مفروداَ أو مفروماَ إن كانت الأسرة مقتدرة - ويقولون أنك إن طبختها بالعِكَوْ فإنها عز الطلب ( ولمن لا يعرف العكو فإنه لحم الزنب وما أطعمه ويعرفونه أهل الليل كثيراَ ) أو يطبخونها بالماجى عندغالبية الناس ، طبعاَ بعد كده زيها وزى بقية الطبخات يقلب اللحم حتى يأخذ رائحة البصل والزيت ومن ثم يكسر بقليل من الماء وتتضرب الويكة فيها ، وتتوقف كمية الويكة على نوعية الطبخة التى تريدها فكلما كانت الكمية زائدة كلما كانت الويكة تقيلة والعكس صحيح .
:)
الغريب أن ناس الخرطوم يدلعون هذه الويكة ويسمونها إم رقيقة ولا أعرف تحديداَ لماذا سميت بهذا الأسم الغريب ، يمكن لأنها تنزل رقيقاَ فى الحلقوم بدون أن تناوش جدار البلعوم زى ما بيعمل شوك السمك أو جنبات بعض العظم ، ويدلعونها أكثر ويقولون لها التحلية وهذه من غرائب الأمور لدى السودانيين ، مجرد ما يجيبوا الصفرة يقوموا يختوا صحن الأم رقيقة بعيد ولمن تقول ليهم ده شنو يقولوا ليك ما دى التحلية ، يعنى تاكل ما لز وطاب لك من الأكل وتجى تحلى بالويكة .. عجبى ..
:cool:
وأصل الويكة طبعاَ المفروض يكون معروف لديكم حيث هو البامية ( تربى جاوا ) ولكن البامية التى تعمل منها الويكة مختلفة شوية من البامية التى يطبخونها ، فهذه تكون حباتها صغيرة أما تلك فحباتها تكون طويلة ولا تنفع إلا فى عمل البامية المفروكة أو تنشيفها وطحنها لعمل الويكة التى نتحدث عنها ، ولقطف هذه الحبات بروتوكول معين حيث أنك لا بد وأن تلبس شيئاَ فى يدك حيث بها شوك صغير وكذلك فى ساقها ، طبعاَ لا نريد أن نأخدكم فى كيفية إعداد التربى جاوا إن كان مفروكاَ أو مطبوخاَ حيث أن هذه قصة أخرى سنحكيها يوماَ ما .
:cool:
دمتم فى رعاية الله ،،
:confused:

فاروق الطيب احمد
03-26-2011, 09:20 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-11-06-01_45_42a200.gif
- حقيقة -
- خلال الأسبوع الماضي - عشت أياما جميلة مع أهلي
بقريتي قبة سليم - وهم - يحصدون الفووول - دون - زرعته وحدي ؟
- وسأحصده وحدي - وسأكله وحدي -
- رغم ظروف - ومعاكسة ذبابة النمتي المزعجة - كان الأهل والأحباب نشاطا - في
جمع حصاد العمر - الفول - وشاركناهم في ذلك وفي خاطري قول الشاعر -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_41_446.gif
- الفوووووول -
**
يا حبيب الشعب يا إنتاج بلادي
الله ما أحلاك بالجبنة والزبادي
فيك سحر غير عادي
إنت القدر والحبيب
رهيب والله رهيب
في مناسباتنا العديدة
دايما مشكل حضور
في السمايات والمآتم
في العرس والطهور
يا الكل يوم معانا
في العشا والفطور
عنك ما بنتخلى
إنت القسمة والنصيب
رهيب والله رهيب
نحن البيك همنا
وإنت سبب أذانا
في البيت والمطاعم
شايلين الصحانة
يا الساقينا موية
في الشتاء والسخانة
يا مسمار بطننا
يا أجمل حبيب
***
يا ود عم الفاليوم
وجودك مهم في البيت
في كل المحافل
أصبحت ذايع الصيت
الله ما أحلاك بالبصل والزيت
من ما ناكلك إنت
نكوس العنقريب
----
رهيب والله رهيب
أصلي ولد بلدنا
ماجابوك بالمطار
فيك فيتامين مغذي
زي السمك والخضار
وحاتك إنت طاعم
لو بالملح والشمار
إن شاء الله تكون فطورنا
في الجنة أم همبريب
رهيب والله رهيب
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-11-06-01_45_42a200.gif

فاروق الطيب احمد
03-26-2011, 09:35 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-16-02_33_05jo3an.gif

http://lh6.ggpht.com/_NWNfjauvB80/SLs1P-jbyVI/AAAAAAAABmI/-D-dCs8ZaUU/s512/DSC02483.JPG

- القسيه - ( القسيبة ) زمان لحفظ الحبوب -

http://lh4.ggpht.com/_NWNfjauvB80/SLs1QPpoUlI/AAAAAAAABmQ/rzRA-51F1uo/s512/DSC02484.JPG
- وهذا هو القيراط - لوزن التمر والحبوب -

http://lh6.ggpht.com/_NWNfjauvB80/SLs07Tid02I/AAAAAAAABlQ/I7Joq5v5M1k/s512/DSC02491.JPG
- ثم - الأجل - لوازم الزواج والحنة والضريرة -

شورو.. shoro
http://lh6.ggpht.com/_NWNfjauvB80/SLs5tGkmz3I/AAAAAAAABoE/TCUhgb4wKzM/s512/DSC02476.JPG

- الباب النوبي الأصلي القديم - والشرو ( المفتاح ) -
:o

كوبى..koby

http://lh6.ggpht.com/_NWNfjauvB80/SLs35adROeI/AAAAAAAABng/ZBRCnkW72ds/s512/DSC02455.JPG

- الكوبيه - والدكاي -

ساى من الفخار


http://lh3.ggpht.com/_NWNfjauvB80/SLs2nGp_AiI/AAAAAAAABmw/5d8i7mOybno/s512/DSC02488.JPG

- وحفظ البلح والعجوة زمان -
:o

محمود أكمنتود
03-27-2011, 08:11 PM
التحايا النواضر !!!

كم أنت رائع .. وأنت توثق لهذا التاريخ وهذه الثقافات الراقية .. وكم أنت رائع وأنت تربط الأجيال بها .. وقفت عاجزاً أمام يراعك ..

لا أستطيع أن اصف كتاباتك إلا بأنها نزهة ممتعة وسفر جميل .. تحس خلالها براحة نفسية .. لك العتبي فقد عجزنا مجاراتك ومحاورتك لأنك تحمل يراع لا قدرة لنا أن نمتلك مثله .
دعني أكتفي بهذا فقد ضاع الكلام وجف المداد !!!
واصل سفرك فإنا لمستمتعون وغارقون فى بحر من الثقافة والمعرفة !!!

فاروق الطيب احمد
03-27-2011, 09:03 PM
:o
- شكرا عزيزي / محمود أكمنتود -
- التحايا النواضر ولك ودي وحبي -
- ولك أيضا ؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif

خرائط للقرى النوبية
- مصر والسودان -
***


http://www.abritabag.net/vb/attachment.php?attachmentid=103&d=1170020027

ثانيا : قرى حلفا ومناطق التهجير

http://www.abritabag.net/vb/attachment.php?attachmentid=104&d=1170020057


ثالثا : قرى السكوت


http://www.abritabag.net/vb/attachment.php?attachmentid=105&d=1170020094


رابعا : قرى المحس والدناقلة

http://www.abritabag.net/vb/attachment.php?attachmentid=106&d=1170020119

مع وافر تحياتى
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif

منى صالح
03-27-2011, 09:17 PM
لقد عشت مع الجمال بكل معانيه هنا .... كنت اود أن استعصم بالصمت من هول الانبهار .. ولكن واقعية السرد .. وجمال التفاصيل .. وروعة الحبكه جعلتني أخرج من صمتى لأكتب حروف خجلي عن درر نثرت تعبر عن وطن كامل وأمة كاملة ..
استاذ فاروق
هذه كلمات لا تساوى سطرا مما دلفت هنا من روعة وحميمة صادقه وإلفة رائعة بين السرد والواقع .. .. وأنا أهيم عشقنا في الكتابة عندما تعكس الواقعية والطبيعوية ... فسوف يكون لي عودة وعودة وعودة مع هذا الأق الجميل وهذه الحروف الراقصة التى تحمل بين جنباتها الكثير من إرثتنا وحضارتنا وأدبنا .. وكل واقعنا .
لك التحية والاحترام ..
ومرحبا بك مليون

محمد يونس محمد
03-28-2011, 06:02 AM
كما قالت منى صالح,,واقعية السرد وروعة الحبكة,,,,,,,,وكما يقولون الجواب باين من عنوانه,,,,,,فيك الخير استاذ فاروق ,,واصل وارونا يا ساقي البيادي ,,,حياك الله وبالمناسبةلانك من قبة سليم اسالك عن الاستاذ سليم دهب واخباره

تيسير جريس
03-28-2011, 06:33 AM
الصمت في حرم الجمال جمال

ليس بوسعنا إلا أن نسكت و نستمتع بهذا البوست الجميل الذي يعيدنا إلى ماضينا الجميل ... فشكراً لك فاروق مرات و مرات

عيسى محمد عثمان
03-28-2011, 07:10 AM
عزيزى فاروق -- لك مودتى -- حقيقة بوست تراثى نوبى رائع - وراقى وجميل - وقد لمست مشاعرك الفياضة تطوف بنا من منطقة السليم باثارها القديمة ولوحتها البديعة -- الخضراء - الزاهية الزاهرة - وبلغتها النوبية الاصيلة وكلماتها الرصينة - تدخل بيتا بيتا ومزرعة - وحدائق وخضر - -بالوانها - واطيافها
وقد سعدت واعجبت - بهذه اللغة النوبية والمفردات المحسية والسكداوية والحلفاوية - - وقد امتزجت - لحنا كرويا شجيا - تعاودنا نحن المهجرين من حلفا -
الى البطانة - وقد ابتعد جيل كامل - من هذه التراثيات النوبية ولايعرف - لغتنا الجميلة -- !!

فاروق الطيب احمد
03-28-2011, 11:18 AM
:o
- شكرا كبيرا أحبتي -
- مني صالح -
- محمد يونس -
- تيسير جريس -
- عيسي محمد عثمان -
:(
- وكل التقدير لحضوركم هنا - وتشجيكم
ومؤازرتكم - لهذه المحاولة المتواضعة للتوثيق
للأرض والتراث والأرث والأنسان النوبي الأصيل -
- تخريمة - عزيزي محمد يونس -
- الأستاذ سليم دهب - هو من قرية أبوراقة المجاورة لقرية قبة
سليم - غرب سكوت - ودرس معي بمدرسة قبة سليم الأولية -
- ولاحقا التحق بسلك التدريس - وتدرج الي أن وصل لدرجة مدير
التعليم لمرحلة الأساس بمحلية عبري -
- ويقيم بمدينة عبري حاليا - وعبرك له التحايا النواضر -
- ولكم جميعا الحب والمودة -
- شكرا -
:o

فاروق الطيب احمد
03-28-2011, 11:31 AM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

- صور البيت النوبي -


http://www.anasudani.net/4images/data/media/12/1ooo.jpg



http://www.anasudani.net/4images/data/media/12/JB010320.jpg



http://www.anasudani.net/4images/data/media/12/114952090_eCxDF-L.jpg


http://www.anasudani.net/4images/data/media/12/1a1a1.jpg


http://www.anasudani.net/4images/data/media/12/1eee1.jpg

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif
- أرجو أن تختار الصورة التي تعجبك وتعلق عليها -
- وكمان من الصور القادمة -
- نتابع -
- شكرا -
:(

نورالدين أحمد عبدالرحيم
03-28-2011, 11:40 AM
[QUOTE=فاروق الطيب احمد;26030]http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif


- صور البيت النوبي -






http://www.anasudani.net/4images/data/media/12/JB010320.jpg









http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif
- صورة قديمة معبرة - يعنى صورة نوبية نوبية:(]

فاروق الطيب احمد
03-28-2011, 11:40 AM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- هذه هي ( القسيي )
- القسيبة - لحفظ حبوب القمح والذرة - الخ -
- مبنية بحنكة من الطين - وترقد تحت أشعة الشمس -
- وتحفظ الحبوب في أمن وامان ولأكثر من عام -
- وتلك هي حنكة وحكمة الأنسان النوبي -

http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_xED3e7dvQ0.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%75%70%2e%61%72%6a%77%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%75%70 %2f%61%72%6a%77%61%6e%5f%78%45%44%33%65%37%64%76%5 1%30%2e%6a%70%67)

- والجاية - ( الفكيه ) أي الزير -
- منه ماهو لتبريد مياه الشرب -
- ومنه ما هو لحفظ البلح التمر والعجوة -
- تصنع من الطين وتحرق - لضمان سلامة ما حفظ
بداخله وحماية الأنسان النوبي العريق -


http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_NRHP1ZK5WE.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%75%70%2e%61%72%6a%77%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%75%70 %2f%61%72%6a%77%61%6e%5f%4e%52%48%50%31%5a%4b%35%5 7%45%2e%6a%70%67)

:(
- نتابع -
:p

فاروق الطيب احمد
03-28-2011, 11:44 AM
:(

- نيل - وشواطئ بلادي النوبية -
- الخضرة والماء والوجه الحسن -
- وأعرق البيوت السودانية -

http://mobileartsfestival.net/sudan/pictures/19_1.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6d%6f%62% 69%6c%65%61%72%74%73%66%65%73%74%69%76%61%6c%2e%6e %65%74%2f%73%75%64%61%6e%2f%76%69%65%77%5f%70%69%6 3%74%75%72%65%2e%70%68%70%3f%76%69%65%77%6b%65%79% 3d%30%38%33%34%35%66%37%34%33%39%66%38%66%66%61%62 %64%66%66%63%23)


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif

http://blogs-static.maktoob.com/userFiles/g/a/gamal2212/images/401image.jpeg



http://farm1.static.flickr.com/181/388803246_ff75abc309_o.jpg

:p





الني

فاروق الطيب احمد
03-28-2011, 07:37 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

http://www.anasudani.net/4images/data/media/12/1eee1.jpg

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif

الأماكن تحيأ بأهلها ...
فعندما يذهب البشر عن جدران وغرف ونوافذ تبقى مهجورة ... مملة ... بائسة... مصابة بوهن يصعب إحتماله ... فحتى الجنة دون آخرين تصير مهجورة غير متاح فيها ان تحيا بسلام وحب وقلق جميل يشوبه أمل وهاج بالحضور والتواصل مع الآخرين ...
كان البيت الذي نسكنه في ( أكمة ) كبيرا ، تعلو زواياه خطوط عنكبوتية رغم كل محاولات القضاء عليها ً ، وفجأة صار بيتا رائعاً دافئاً حتى وان غرق في هجرة غزيرة ... صار كبيرا... مزَين ... مدهش ... ولكن على مايبدو لي انه سيعود مرة أخرى ذلك البيت الضيق فقد يذهب من يذهب وسأبقى وحدي أجالس الصمت والوحدة والشوق والحنين ...
:(
المدن ... حتى المدن تكون أجمل برفقة جميلة ... ببشر تحبهم كنفسك ... بأحباب وأصحاب تضحك معهم لنفس الأسباب ... تواسيهم بنفس الحنان .... تشاركهم الطعام وتواعدهم عند الصبح والمساء وتكتشف معهم اماكن واشياء جديده ....اي جمال يكون لتلك المدينة وأي ذكرى رائعة ترتبط بتلك المدينة كلما ذكر إسمها ....؟
إنهم الآخرون الذين نحب .....
والذين نحب الحياة معهم ... وتكون الدنيا دونهم عذابا مفرطا وتبقى الحياة معهم ذات مزاق مختلف ....
رائع .... ملوَن ... مزَين بالحب والحنان .... مختلف الألوان .... ولكم حبي ....
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif

نعم جايين ...
عشان عينيك يا أكمة ...
عشان تاني البلد ترجع وتبقى مدينة للإنسان ...
ويبقى الشعب فيك سلطان ...
وتبقى الدنيا أكماوية زي ما كانت ..
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-15-03_16_01e020.gif

فاروق الطيب احمد
03-28-2011, 08:35 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT2DdDglPbz7Adj5lFl0TCJ0wo_qQqur cjbzAHlAqYopolPvM8&t=1&usg=__GkHlh82a4vdVXScNUEWHBBAmnn8=
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8o1q9CAQcdr51K0WlR3i0qI_n_EAVe NoBa8tVtygPM34L3CQ&t=1&usg=__LaNO1FYkm4aWqPa_esHsUHl6Cno= http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcShlS8bpmQ1qI7Z_lFl-QhTslwNni5S1w9QAM0um_rUxyqVZMI&t=1&usg=__DrQgP5jUqLn4smly_Na7OXX7YN0=


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRmj1byw0psgy0cYo1zbWxBkG4j8L7WN DM37NxQXOXJX3S9Wa8&t=1&usg=__I1UtNAkcleoY58f0IGiNGblJG14= http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTGHAFrH7d8jjX0rXhbLokEbT_YTiOZ_ ze_2rk9R_jCOpUh2ao&t=1&usg=__pEWJ4plNx2ArFbckX6cmEPO9SSM=
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_14.gif
حقيقة ملامح من بلادي .. تثير كوامن الالم والشجون .. التي تجرعتها القلوب .. وتقلبت فوق مهادها النفوس المهاجرة .
. ولعلها دعوة ..
صادقة من قلب صادق .. بالانعطاف نحو هذه الملامح التي في حقيقتها تملأ الحياة .. جمالا وسعادة .. وحلاوة ونضارا ..
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_131.gif
حمام الوادي يا راحل ..
مع النسمة الفرايحية ..
مع الياسمينة عز الليل ..
فواصل قافية منسية ..
صغارك مشتهين ترجع ..
تضم العش بحنية ..
تسيبهم مش حرام للريح ..
وعارف القاسوه ما شوية ..
تقول لي ماشي من بكرة ..
مهاجر لوطن تاني ..
مفارق خضرة النيلين ..
وعشك فايتو وحداني ..
دا انت القلت ما بتفوت ..
وطن بالعزة رباني ..
اهداك جو تعيش فيهو ..
اهداك غيم تطير ليهو ..
وجوه عيونو ختاني ..
بلادك حلوة ارجع ليها ..
دار الغربة ما بترحم ..
طوف بجناحك الوادي ..
تلقى الخضرة تنسى الهم ..
بياض وردة ضفاف الساقية ..
ضمو عليكا واتنسم ..
تعال لي اهلك الطيبين ..
ملوك العزة ما بترحم ..
:)
فلتتقاطر جموع المهاجرين ..
نحو البلد الطيب .
. البلد الاصيل ..
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif

ام ريهام
03-28-2011, 11:07 PM
ابو الهول هنا !!!
ياهلا ومرحبا بالكاتب المبدع فاروق الطيب
منور الساحة بحضورك وعبق حروفك

نجلاء احمد
03-29-2011, 06:26 AM
ابو الهول كل التقدير وانت تمتعنا بكل جميل ...

فاروق الطيب احمد
03-29-2011, 12:17 PM
:o
- شكرا للحضور والتشجيع - أم ريهام ونجلاء احمد -
- والتقدير لكما - وشكرا علي تثبيت البوست -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif


وشواهد التاريخ تحكى روعة تبقى على مر الزمان قرونا
هنا التاريخ غاصت معالمه وغاصت بحوافرها خيولا
وهنا صروحا ومجدا صاغ احرفه فحولا
سيظل يسطع فى سماء الاجيال نجما وياتى بالزمان لنا حضورا
يا لمجد قوتهم وعزتهم هنا حوت الارض وبواطنها قصورا
ومن ملاحمهم كم من غزاة عتاة ادبرت وولو فلولا
يا لجمال يأسر لب ناظره ويغشع من العين غيوما
لحنا ينساب طوعا فغردت حمائمها طربا بين المروج هديلا
وتراقصت اسرابها فرحا وتمايلت فى روض باحتها غصونا
مضى الايام بحكم ملكهم وفاح سيرتهم عطورا
نبتت فى حضن مرقدهم زهور وظل ساحتهم غيوما -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/112.gif
- وما أبهي قصور - البلاد النوبية -
- قصور لها تاريخ ومجد وعزة -
- دونها ؟ قصور الزيف والجاه - فقد كانت
قصورنا - راحة وواحة ودوحة الغادي والزائر
دون من ولا أذي - وبكرم وضيافة لا حدود
لها وما زالت -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

فاروق الطيب احمد
03-29-2011, 08:15 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/045.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_41_446.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/045.gif

الجرجار هو زي نسائى نوبي عبارة عن رداء شفاف يصل طوله الكعبين من الأمام ولكن يزداد من الخلف فعند سير المرأة يخفي اثآر أقدامها -
ويصنع من الدانتيلا الأسود أو الشيفون ذو أكمام طويلة واسعة ذات نهاية مكشكشة ، ويضم طرحة (غطاء الرأس) تصل لمترين من نفس خامة القماش تغطى الكتف و الصدر ولا تظهر غير الوجه خلال إلتفافها حول الرأس....
الجرجار هو زي نسائي نوبي وهو من التراث وتتميز به فتيات النوبة وهو يعبر عن هويتهم وأصالتهم ويعتبر بالنسبة لهم هو اعتياد على الاحتشام منذ الصغر في إطار هذا الزي الجميل.
والجرجار بفتح "الجيم" يرتدينه الفتيات فوق الملابس. وهو ثوب من التل الخفيف ويقال إنه صمم على هذه الشكل قديما لمسح أثر أقدام المرأة أثناء سيرها فلا يتتبعها أحد.
وكان في بادئ الأمر يسمى بوال وكان هذا للصغار ثم بعد ذلك تطور وأصبح الكومان ويشبه الإسدال وهو الأن أصبح أكثر تطوراً فهو يُصنع من الركام داخله تُل اسود رقيق وهو شفاف يصل طوله إلى الأكمام من الأمام ويزداد من الخلف فيخفي به أثار الأقدام ويصنع أيضاً من الدانتيلا ولونه أسود وهو له نقوش متعددة ومزينة رسومات صغيرة ورقيقة بنفس اللون الأسود أشهرها ورق العنب والورود والقلوب والنجوم والهلال والعديد من النقوش و تعتاد الفتيات على اقتنائه مهما تعددت نقوشه ورغم أن هذا الزي اختصت به النوبيات فقط ولكن لجمال نقوشه واختلافه عن كثير من الملابس تقتنيه غير النوبيات أيضاً .
ويعد الجرجار هو رمز الفتاة النوبية وتعشقه النوبيات رغم أنها تشتهر أيضاً بارتداء التوب السوداني فهو الزي الثاني لهن وأيضاً انتشرت العبايات بجميع موديلاتها ولكن يبقى الجرجار هو عشق بنات النوبة الأول، وترتدي معه الشبشب الأسود وبطبيعة الفتاة النوبية فهي تعشق الحلي الذهبية فترتدي الجرجار وتتزين المشغولات الذهبية الجميلة مع نقوش الحنة الجميلة على الأيدي والقدمين وهي تضفي الجمال على الجرجار حيث لونه الأسود.
وتشتهر الأفراح النوبية بأغانيها الجميلة والمميزة وترتدي عروس النوبة في ليلة الحنة في بادئ الأمر فستان على أحدث الموديلات وأجملها وبعدها ترتدي العباءات الجميلة المزركشة وممكن أن ترتدي العروس في تلك الليلة أكثر من ثلاث أو أربع موديلات وذلك لأن من عادات النوبيين السهر في ليلة الحنة حتى الصباح حتى تعتبر أن ليلة الحنة هي اليوم الأساسي لأفراح النوبيين.
ولم يعد التراث النوبي حكراً على النوبيين فحسب بل يعشقه كثير من السياح فالزي النوبي يعتبر جزء من الحضارة الفرعونية وهو ما يتميز به النوبيون ويصرون على الحفاظ عليه مهما كان هناك من الموضات الجديدة.
http://img103.herosh.com/2009/11/30/377534604.jpg


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif
- أبو الهول -
:o

نورالدين أحمد عبدالرحيم
03-29-2011, 08:28 PM
يعطيك العافية يا ابو الهول- وفى انتظارك دائما لمتابعة مواضيعك الممتعة-

فاروق الطيب احمد
03-29-2011, 08:57 PM
[QUOTE=نورالدين أحمد عبدالرحيم;26145]يعطيك العافية يا ابو الهول- وفى انتظارك دائما لمتابعة مواضيعك الممتعة -
:(
- شكرا أخي نورالدين -
- وبالمناسبة - البوابة النوبية الأصلية القادمة -
- هي بوابة منزلنا جدنا الكبير - صالح أفندي بقبة سليم
هو جدي الأكبر كما للفاتح نجلاء - حبيبكم -
http://hameedki.com/forum/imgcache/bank1/cache1086.gif (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%68%61%6d% 65%65%64%6b%69%2e%63%6f%6d%2f%66%6f%72%75%6d%2f%69 %6d%67%63%61%63%68%65%2f%62%61%6e%6b%31%2f%63%61%6 3%68%65%31%30%38%36%2e%67%69%66)

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/108.gif
‪http://www8.0zz0.com/2010/06/20/08/921899068.jpg

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif

البوابة النوبية بزخافها او (نقرشاتها) كما كان يطلقون عليها , هي اول مدرسة تشكيلية للفن في السودان الحديث والبوابة سجل حضاري لفترة امتدت من اعماق التاريخ وحتي التاريخ المعاصر ,حيث كان الازهار الزخرفي علي البوابة مابين عام 1920م وحتي 1964م بهجرة اهالي حلفا.
والبوابة النوبية تسجيل حضاري لتاريخ السودان عبر العصور الحضارية من المجموعات الحضارية النوبية مرورا بالحضارة الكوشية ( كرمة ونبتة ومروي) ثم الممالك النوبية المسيحية(نوباتيا والمقرة وعلوة) والفترة الاسلامية.ومن اهم سمات البوابة النوبية:
1/ تسجيل لرموز آثرية وتراث نوبي.
2/ التمازج الثقافي للاعراق والاجناس.
3/ المزج بين الزنجية والعربية والنوبية.
4/ سجل حضاري لحضارة شمال السودان.
وقدساعدت عدة عوامل في اخراج وانتاج الفن النوبي الرائع :
1/ الهدوء والاستقرار النفسي للفرد والجماعة.
2/ توفر متطلبات الحياة وسهولة الحصول عليها.
3/ عبقرية المكان والعطاء المستمر للمكان.
4/ الاطمئنان علي الدخل السنوي من النخيل.
ومع مرور السنوات والهجرة القسرية وغمر مياة السد لمساحة مقدرة للارض النوبة تلاشي الفن التشكيلي علي البوابة النوبية واصبح في السجلات والصور .
واما بوابات المنازل الحالية فهية خالية تماما من اي زخرفة فنية سابقة -
- (من ترك قديو تاه ) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif

فاروق الطيب احمد
03-30-2011, 01:49 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif

ملامح العادات والتقاليد النوبية قديما وحديثا‏ (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%6c%6b% 61%66%6f%67%61%2e%79%6f%6f%37%2e%63%6f%6d%2f%74%31 %33%30%37%2d%74%6f%70%69%63%23%33%31%39%39)
http://illiweb.com/fa/empty.gif http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_144.gif


الكثير من الأجيال المعاصرة لا تعرف عن النوبة سوي
الأسم فقط ، لعدم رؤية النوبة القديمة خلف السد -
ومعرفة كل ظواهره وخصوصيته وعاداته وتقاليده المتوارثة
منذ زمان الأســـلاف .
كان مناخ النوبة قديماً صحي جداً برغم قسوة الطبيعة والمكان
وشدة الحرارة في فصل الصيف لاسيماً في البقاع الصحروية الضيقة
، ولعل السر في ذلك جفاف الهواء والصحراء الشاسعة والجبال
الممتدة بقرب نهر النيل ، وكان أخطر الأمراض التي مرت بالنوبة
مرض الجدري ذلك المرض الفتاك الذي فتك بالناس من الشمال للجنوب
وفي كل أرجاءها بسبب قلة التطعيم في النوبة والعزلة التي تعيش
فيها من أغلاق وحرص من دخول الغرباء اليها .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/16_12_7.gif
طبيعة الرجال في النوبة عموماً ذو أجسام قوية وتقاطيع وسيمة
وهم أقصر قليلاً من المصريين ، لا شوارب لهم ولحاهم صغيرة
ولا تتجاوزأسفل الذقن ، وكل ما كان الوادي كبير للزراعة
وميسور الأهالي علي سعة من الرزق تجد أطول قامات وأضخم
أبداناً بعكس البقاع الصخرية والتي لا تتجاوز عرض الوادي
فيها عن عشرين يارة أو ثلاثين ويكاد بعض الرجال في القري
الضيقة هيكـلاً وهزيـلاً .
أما النســـاء فقد ذكر ( الرحالة بوركهارت )أنهن قامات بديعة
ووجوه طلقة وأن لم تكن جميلة في الشكل تجدها لطيفة في غاية اللطف ،
بل أنني رأيت بينهن نساءاً بارعات الجمال ولست أشك أن الجمال سمة
موجودة بينهن وأذا قل نسبة الجمال فذلك يعود للعمل الشاق الذي
يقمن به منذ الطفولة فشئون البيت كلها موكولة إليهن ، أما
الرجال في الزراعة والنساء في جلب المحاصيل والتربية والنظافة
ورعي الماشية والمشاركة في موسم الحصاد وبذر البذور ، لذا وجدت
نساء النوبة أعف نساء الشرق قاطبة وعفهن أجدر بالأشارة ، لما
كان ينتظر تأثرهن بالمجتمعات الأخري الذي يشتد فيها الرزيلة
والبغاء ، وفي أثناء مكثي في أسنا في ما بين 1798 إلي 1801 م
كان الفتيات يأتين إلي مسكني كل صباح لبيع اللبن وكانت المصريات
منهن يقتحمن فناء الدار في جراة ويسفرن عن وجوههن وهو مسلك
يفهم منه عرض أنفسهن للرزيلة ، أما النوبيات والكثير منهن يقمن
مع أسرهن في أسنا ويقفن علي أعتاب البيت متأدبات ولا يتجاوزنها
بحال من الأحوال ويأخذون ثمن اللبن وهن مقنعات .
ومن الأمور الجميلة أن يدفع الكنزي عادة أثني عشر محبوباً ثمناً
لعروسه وهو ما يعادل 36 قرش ، ويقل ذلك المبلغ في المناطق
النوبية الأخري وقد تزوج العبابدة الكثير في بلاد النوبة وكان
مهر العروسة 6 أبل تعطي لأبيها ثلاثة أبل وتأخذ هي الثلاثة
الباقية مع زوجها وأذا طلقت أخذ الزوج ثمن نصفها وأذا أصرت
المرأة علي الطلاق يستولي الزوج علي كل جهازها وتحلق المرأة
رأسها ، مع أن الطلاق كان نادر الحدوث في ذلك الزمان .
تقوم النساء في النوبة بعمل الأنوال الصغيرة لغزل العباءات
من الصوف الخشن والقماش القطني يصنعون منه القمصان وكذلك
يصنعون من سعف النخيل الحصير ( البرش ) والأطباق التي توضع
غطاءا للخبز والصواني والسلات التي يوضع فيها البلح والفشار
والحلويات وسلات كبيرة لحمل الأشياء فيها والتخزين ، ويصنعون
من بواقي الأقمشة سجاد للصلاة والفرش للجلوس عليها وتزين
الغرف الداخلية للبيت النوبي .
النوبيين يتصفون بالرقة واللطف والعزوف عن السرقة وهي رزيلة
معروفة في باقي المجتمعات المصرية وخصوصاً الأقاليم الواقعة شمال
أسيوط ، وتكون معدومة لان حكمها في بلاد النوبة النبذ والطرد
النهائي بدون رجعة من القرية وكل البلاد الأخري بالأجماع .
أما الكرم وحسن الضيافة سمة معروفة في كل البلاد النوبية
أما الكنوز والسكوت لهم طباع الفضول في سؤال الغريب القادم
اليهم بوابل من الأسئلة والأستفسار والمهمة التي جاءوا من أجلها .
يمتاز النوبيين بالجراة وحب الأستقلال وشدة التعلق بالأرض والحفاظ
علي التراث والهوية واللغة ، ومنهم مما يدرك اللغة العربية يحافظ
علي الصلوات كل يوم وأما من يجهل الحديث بالعربية يصلي ولكن
لا يعرف غير التهليل والتكبير ، وقد حج الكثير منهم عبر طريق
سواكن مكة .
كان سكان النوبة من أسوان إلي حدود المحس الجنوبية عبر أقليم
طوله 500 ميل ومتوسط عرضه نصف ميل وبعد سكان يتجاوز
المائة وخمسين ألف شخص في ذلك الزمان .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
عندما يشب الطفل في النوبة يعدو لهمـه الأول بشراء مدية معقوفة
صغيرة يلبسها الرجال مشدودة إلي المرفق الأيسر تحت الثياب وعند
أنتقال النوبي من قرية إلي أخري يحمل معه العصا المكسو طرفها
بالحديد ( نبوت ) أو رمح ودقته وطول الرمح خمس أقدام بما فيه
سنه الحديدي ، أما الدرق فتتفاوت أحجامه فمنها المستدير
ذو السرة في وسطه ومنها ما يشبه الدروع المقدونية القديمة بطول
أربعة أقدام وله طرفان مقوسان يكادان تغطيه البدنة كله ،
وتصنع الدرقات التي يبعها عرب الشاقية من جلود فرس البحر
ولا تؤثر فيها رمية رمح أو ضربة سيف ، وكذلك يعتني منهم
القادر مادياً علي شراء السيوف وهي شبيه بسيوف الفرسان
في القرون الوسطي لها نصل طويل ومستقيم عرضه بوصتان والمقبض
علي شكل الصليب وقرابها من الطراز بعرض أسفاه ويدق رأسه
وهي صناعة ألمانية كان يبعها التجار المصريين للنوبيين بأسعار
تترواح ما بين أربعة إلي ثمانية ريال للسيف أثناء قدومهم إلي
بلاد النوبة للتجارة بين مصر والسودان -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif

- صور قديمة تعكس بجلاء - حضارة وتراث وثقافة
النوبيين في شمال السودان -

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_sesebi/index.php/II4F10_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%65%73%65%62%69%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68% 70%2f%49%49%34%46%31%30%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e %67%3f%61%63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3 b%73%69%7a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_sesebi/index.php/II4F5_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%65%73%65%62%69%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68% 70%2f%49%49%34%46%35%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e%67 %3f%61%63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3b%7 3%69%7a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_sai/index.php/II3D4_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%61%69%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68%70%2f%49% 49%33%44%34%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e%67%3f%61%63 %74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3b%73%69%7a%6 5%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_sai/index.php/II3D5_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%61%69%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68%70%2f%49% 49%33%44%35%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e%67%3f%61%63 %74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3b%73%69%7a%6 5%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_sai/index.php/II3D6_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%61%69%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68%70%2f%49% 49%33%44%36%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e%67%3f%61%63 %74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3b%73%69%7a%6 5%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_sai/index.php/II3D7_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%61%69%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68%70%2f%49% 49%33%44%37%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e%67%3f%61%63 %74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3b%73%69%7a%6 5%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_soleb/index.php/II5A4_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%6f%6c%65%62%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68%70% 2f%49%49%35%41%34%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e%67%3f %61%63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3b%73%6 9%7a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_kosheh/index.php/II6G12_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%6b%6f%73%68%65%68%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68% 70%2f%49%49%36%47%31%32%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e %67%3f%61%63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3 b%73%69%7a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_aksha/index.php/I2D5_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%61%6b%73%68%61%2f%69%6e%64%65%78%2e%70%68%70% 2f%49%32%44%35%5f%37%32%64%70%69%2e%70%6e%67%3f%61 %63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%70%3b%73%69%7 a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_amara_west/index.php/II6C7_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%61%6d%61%72%61%5f%77%65%73%74%2f%69%6e%64%65% 78%2e%70%68%70%2f%49%49%36%43%37%5f%37%32%64%70%69 %2e%70%6e%67%3f%61%63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%6 1%6d%70%3b%73%69%7a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_semna_east/index.php/II3F5_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%65%6d%6e%61%5f%65%61%73%74%2f%69%6e%64%65% 78%2e%70%68%70%2f%49%49%33%46%35%5f%37%32%64%70%69 %2e%70%6e%67%3f%61%63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%6 1%6d%70%3b%73%69%7a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)
http://oi.uchicago.edu/gallery/pa_egypt_bees_sedeinga/index.php/II3E1_72dpi.png?action=resize (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%6f%69%2e% 75%63%68%69%63%61%67%6f%2e%65%64%75%2f%67%61%6c%6c %65%72%79%2f%70%61%5f%65%67%79%70%74%5f%62%65%65%7 3%5f%73%65%64%65%69%6e%67%61%2f%69%6e%64%65%78%2e% 70%68%70%2f%49%49%33%45%31%5f%37%32%64%70%69%2e%70 %6e%67%3f%61%63%74%69%6f%6e%3d%62%69%67%26%61%6d%7 0%3b%73%69%7a%65%3d%6f%72%69%67%69%6e%61%6c)

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif

فاروق الطيب احمد
03-30-2011, 08:20 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_41_446.gif
- وجه نوبي من شمال السودان -
- 1947م -

http://www.alrakoba.net/albumsm/403.jpghttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/pixel_trans.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/frames/polaroid/RR.gif

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/045.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif

فاروق الطيب احمد
03-31-2011, 12:06 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_101.gif

http://www.kuwaite.ws/uploads/ba4c535d61.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6b%75%77%61%69%74%65%2e%77%73%2f)


http://www.kuwaite.ws/uploads/5f6b099b84.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6b%75%77%61%69%74%65%2e%77%73%2f)

:o
- من يحدثني عن هذه العبقرية -
- لطالما أخذ منا وقضي معنا وقتا
ممتعا في ربوع بلادنا - الحبيبة -
- وليت أيام الصبا في بلادنا تعود ؟
:mad:

فاروق الطيب احمد
03-31-2011, 07:40 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

مرت حضارة كرمة عبر مرحلتين حضاريتين سمي العلماء الأولى منها بحضارة كرمة الأولى وامتدت ما بين 3000 – 2400 ق.م ، وتميزت هذه الفترة بتأثرها بثقافة المجموعة الأولى التي كانت قد نزحت جنوبا في بدايات الاحتلال المصري للنوبة السفلى ، ولكن يلاحظ عدم وجود اثر للثقافة المصرية مما يدل على عدم وجود اتصال بين النوبة العليا ومصر في تلك الفترة . أما في عصر حضارة كرمة الثانية فقد ازدهرت منطقة النوبة ونمت كمركز تجاري مهم ،وقامت فيها العديد من الصناعات المهمة خاصة صناعة الفخار، لذا كان من الطبيعي نشوء علاقات قوية مع مصر كانت تقوم على التبادل التجاري بينهما ، خاصة وأن مدينة كرمة كانت تقع في وسط الممر التجاري ما بين أفريقيا و مصر .
تميزت حضارة كرمة بمدافنها التي كانت في هيئة أكوام من التراب دائرية الشكل محاطة بالحجارة وفي وسطها مبنى ذو دهليز كان يوضع فيه الموتى . كما اشتهرت كرمة بفخارها المميز والمشهور ب ” خزف كرمة ” وكان من أجود أنواع الفخار المعروف في وادي النيل عبر التاريخ ، وقد عثر على نماذج منه في دلتا النيل في أقصى الشمال .
اهم هذه المعالم الاثرية التي ميزة حضارة كرمة تمثلت في مظهرين اثريين هما ما يعرفا باسم الدفوفة .
وكلمة دفوفة هي كلمة ذات اصل نوبي حيث ان ” دفي ” في اللغة النوبية تشير للمبني المرتفع او العالى من حيث الارتفاع المصنوع من الطين . وقد تميزت هذه الحضارة بمعلمين من انواع هذه ” الدفي ” هما :
1 – الدفوفة الغريية ( السفلى )
2 – الدفوفة الشرقية ( العليا )
3 – اما المعلم الثالث فقد تمثل فيما عرف بالمدافن الشرقية فالى تفصيل كل واحد من هذه المعالم :
1 – الدفوفة الغربية :
كما سبق القول فان الدفوفة هي كتلة طينية ضخمة تتواجد على بعد ميل من الضفة الشرقية لمجري النيل .وقد ادي الشكل العام للدفوفة اراؤهم واقوالهم حول طبيعة هذا الصرح الطيني ومهامه ؟ اول هولاء العلماء الذين حالوا ان يفتوا في حقيقة هذا المبنى و اسلوب البناء الذي اتبع بها والمخلفات الاثرية التي العثور عليها في مبنى الدفوفة . كل هذا جعل من آراء علماء الاثار تتباين فها هو العالم الاثاري الامريكي . جورج اندرو رايزنر . و هو مكتشف المبنى
راى رايزنر ان الدفوفة الغربية هي المقر الرئيسي الذي كان يدير منه حاكم مصر بالسودان اعماله الادارية ( اي ان المبني له وظيفة ادارية ) معتقدا ان المبنى كان بمثابة احد الحصون المصرية التي انتشرت ابان فترة المملكة المصرية الوسطي (في عهد الاسرة 18 ) وقد قارع رايزنر مدافعا عن فرضيته من خلال الادلة الاثرية ذات الاصول المصرية والتي وجدت بهذا المبنى .
لكن رايزنر مع هذا لم يسلم من معارضة العديد من العلماء اللاحقين مثلا هنتزا وهو اثاري ظهر ابان فترة الستينات فقد فند اراء رايزنر نافيا فرضية الاصل المصري للحصن وانما وضع ما هو عكس ذلك تماما حيث راى هنتزا ان مبنى الدفوفة كان يمثل مقرا لاحد الامراء او الحكام النوبيين وقد قدم الاخير دلائل على بينات اثرية ذالت اصل نوبي اخذت من نفس الموقع . وذات السمات المحلية الصنع .
بينما راى جملة من العلماء اللاحقون ان الدفوفة هي مبني يمثل مركز تجاري مصري شيد تحت حماية الملك النوبي وان وجود البضائع والمنتجات المصرية به دليل على وجود جاليات مصرية به تحت الحماية النوبية وبداو ينسجون الكثير من الروايات حول طبيعة العلاقات السياسية والتجارية ما بين مملكة كرمة و مصر في عهد الدولة المصرية الوسيطة ومدي اهمية مملكة كرمة لوقوعها على خط المرور التجاري البري – والنهري ما بين مصر والمجاهل الافريقية التي تقع للجنوب من كرمة والتي كانت تاتي لمصر بالعديد من المنتجات الهامة وسلع الرفاهية مثل العاج – الذهب – ريش النعام – الرقيق – الماشية – الحيوانات البرية – وجلودها – والاخشاب –
كان هنالك راى اخر حول طبيعة المبني جاء من عالم النوبيات الانتربولوجي الامريكي – وليامز ادم – صاحب كتاب النوبة رواق افريقيا – حيث راى ان مبنى الدفوفة يمثل برجا للمراقبة التجارية بحيث يتحكم من خلاله على حركة السفن الصاعدة – الهابطة في النيل من والي مصر تحت قيادة احد الامراء النوبيين .
لكن ما ان بدات اعمال البعثة السوسرية في هذا الموقع تقريبا من العام (943 1 م ) بواسطة الاثاري شارلس بونيه والتي لازالت مستمرة الي يومنا هذا . فانه يمكن القول ان ثمت حقيقة علمية اليوم اصبحت شبه مؤكدة ما بين الباحثين . وذلك من خلال جهودات الاثاري شارلس المقدرة وهذه الحقيقة هي : ان الدفوفة الغربية وملحقاتها الاخرى من المباني . كانت بمثابة كنيسة او او مركز ديني رئيسي للعبادة بينما كانت مركز العبادة في هذا المبنى بالوسط اضيف لها لاحقا عددا من الملحقات من الغرف ذات المهام الطقسية المتعددة . وقد كان بها فناءا مثل باحة يستفاد منها في المناسبات الدينية والاعياد الرسمية ومت هنا يبدوا ان المبني قد كان جزءا من منظومة ساسية ادارية مركزية شديدة السطوة ودقيقة التنظيم . تواجدت على ارض النوبة لما يربو عن الالف عام ( 2500 ق . م – 1480 ق . م )
والتاريخ الاخير هو التاريخ الذي انهارت فية المملكة بواسطة قائد جيوش المملكة الحديثة – احمس
((معلومات مجمعه من الويب))

http://img103.herosh.com/2010/04/21/922162009.jpg
نقوش نوبيه حول باب السنط فى بيت عادى جدا
http://img103.herosh.com/2010/04/22/606613451.jpg
دلقو كما بدت لى من على بساط الريح
http://img104.herosh.com/2010/04/22/294737266.jpg
منطقة كدرمه كوكا (الحجر الأسود)
http://img105.herosh.com/2010/04/21/242730523.jpg
سبيل فى كرمه جوار المعديه
http://img105.herosh.com/2010/04/21/488719991.jpg
و كرمه من كرمه
http://img105.herosh.com/2010/04/21/96891449.jpg
زهور تيراب المسمس تدافعت نحو عدسة الكاميرا - البصل -
http://img104.herosh.com/2010/04/22/672787528.jpg
دلقو - المحس -
:o

فاروق الطيب احمد
04-01-2011, 10:06 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

تعتبر منطقة النوبة من اجمل المناطق بالسودان من حيث الطبيعة الساحرة والتي تستمد جمالها من التشكيلة الربانية من النيل والنخيل والجبال والرمال والمزارع والخضرة علي امتداد النيل بضفتيه ؟
:o
وهذة اللقطات تظهر جزء من جمال المنطقة ( جبل دوشة بصلب ) -
- والمراكب والنيل ----- ( والخضرة والنخيل ) -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=352&d=1297105476


http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=353&d=1297105506
http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=354&d=1297105548


- الثلاث صور - تنفع كخلفية ؟
- لجوالك ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gif

نورالدين أحمد عبدالرحيم
04-04-2011, 07:40 PM
الملك فاروق ( أبو الهول ) ما تطول الغياب - فى انتظارك - فى هذا البوسط الجميل - وانشاء الله المانع خير- مع تحياتى-

فاروق الطيب احمد
04-05-2011, 03:55 PM
[QUOTE=نورالدين أحمد عبدالرحيم;26451]الملك فاروق ( أبو الهول ) ما تطول الغياب - فى انتظارك - فى هذا البوسط الجميل - وانشاء الله المانع خير- مع تحياتى-
:o
- شكرا عزيزي المشرف الهميم / نور الدين -
- بعض المشاغل وزد علي ذلك صيانة الجهاز
الخاص بي - وأوعدك بالعودة حالا وبعض الصور
التي أختفت ستعود أيضا -
- شكرا كبيرا -
:mad:
- ابو الهول -
;)

فاروق الطيب احمد
04-06-2011, 04:37 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-11-06-01_45_42a200.gif
- الجبنة السودانية
*******

http://cache.virtualtourist.com/2540394-coffee_pot-Sudan.jpg

القهوة السودانية :-

هنالك طقوس جميلة تصاحب صناعة القهوة السودانية
وهي تسمي أيضا ( البن أو الجبنة )
تشعل النار علي موقد من مواقد الفحم ( الكانون )
ثم يتم قلي البن حتي يصير بني أو أسود اللون مع بعض الاهازيج والغناء التراثي والبخور
ومن ثم يوضع البن فيما يسمي الفندك
ومعه آله لطحن البن تسمي ( يد الفندك)
وبعد ذلك يتم وضعها في الموقد الفحمي وتكون الفناجين موجودة في مائدة والسكر ومعها ملعقة لتذويب السكر
وبعد فوران البن يتم صبها في الجبنة ومنها علي الفناجين
وتشرب - مع الفشار والفول السوداني -
وبخور االتيمان ( قاجي ) ؟
- بألف صحة وعافية http://www.alnilin.com/vb/images2/abc.gif http://www.alnilin.com/vb/images2/abc2.gif

http://shots.ikbis.com/image/81147/screen/DSC02481.jpg
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/012.gif
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/110.gif

السمؤال جريس
04-06-2011, 05:01 PM
لك التحية حبيبنا فاروق الطيب ( أبو الهول ) !!!

لك أجمل التحايا و أنت تعطر صفحاتنا بما هو رائع و جميل ويراعك الذي يستمتع بها المتصفح لهذا البوست الجميل الذي يحمل في ثناياه حب للثقافة و التراث السوداني وخاصة الثقافة النوبية ... فنتمنى أن لا تغيب يراعك و قلمك الجميل فلك مني كل الود و التقدير .

فاروق الطيب احمد
04-07-2011, 04:50 PM
[QUOTE=السمؤال جريس;26580]
لك التحية حبيبنا فاروق الطيب ( أبو الهول ) !!!


لك أجمل التحايا و أنت تعطر صفحاتنا بما هو رائع و جميل ويراعك الذي يستمتع بها المتصفح لهذا البوست الجميل الذي يحمل في ثناياه حب للثقافة و التراث السوداني وخاصة الثقافة النوبية ... فنتمنى أن لا تغيب يراعك و قلمك الجميل فلك مني كل الود و التقدير .
:o
- معزوم معاي عرسا نوبيا زمان
يا السمؤال - أبقي جاهز ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
- العرس أيام زمان - في البلد -


زمان العرس كان ليه ذكريات جميلة ما زالت باقية في أذهانناً، و كان من أهم المواسم خاصة إذا صادف زمن عطلة المدارس وحضور الطلبه وخاصة إذا صادف أيضاً زمن الدميرة ( المسوري) مع الرطب( الجكرو) و(الفنتين تو) وخاصة إذا صادف قمر الخمسطاشر يا سلاآآآم ويا سلام -
وتبدأ مراسيم الزواج بالخطوبة ( الفرقاد) ومنذ لحظة الفرقاد تختفي العروس تماماً من أنظار الرجال الأجانب شرعاً، تحفها زميلاتها من البنات ( حلان بروي) والحبوبات والخالات والعمات، زحمة شباب في بيت العريس وهنالك زحمة بنات في بيت العروس والزيارات بين البيتين لا تنقطع وكل زول تشوفوا هو من الأهل ،ويبدأ ترقب وصول العريس والونسات من جو جو النفس، أهلنا من حلفا والمحس ودنقلا واصلين ومن كل قرية ومراكب تشرق وتغرب لا جوازات سفر ولا في إيدنا خارطة ولا إقامة ولا بطاقة صراف والجيوب ما فيها قروش غير علبه قمشة ، بس الناس مبسوطة آخر قيراط ، لا تشوف غريب الدار، ولا بوليس ولا تفتيش ولا إشارات مرور لا تعقيدات ،، أهان قالوا العرس قرب،وشنطة العريس وصلت بيت العروس، والكل يتفرج والخبر ينتشر والكل فرحان وكأن العرس عرس كل زول وتم تحديد ليلة الحناء ( الكوفري) قالوا خلاص يوم الأثنين الجاي وكل الأحباب وصلوا والرتينة مولعة حاجة جميلة والريحة والحنة و(الجويد) زغاريد ( أيوي أيوي أيوووووي) والعريس مبسوط والكل مبسوط ولكن أم العروسين أشد فرحاً وإبتهاجاً و العريس بعراقي مش بدلة والجرتق ، وننتقل إلى بيت العروس الحنة متواصلة ولا تظهر العروس أبداً وهي أشد حياءً لأنها مصونة وذلك شرف للعريس ووالديه وأهل البلد، وما أجمل الخجل والحياء ، أهان إنتشر الخبر الأكيد قالوا العرس بعد بكره يوم الخميس والشباب بيجهزو الحطب ( ديتى) البنات يجهزن الشعرية والمنين والبسكوت والعجوة والأسلى ونظفن حوش البيت ( السمينتو) ورشن الرمل في (التقوكو)، أهان كمان الشباب بهناك بيجهزوا غرفة ( عوضة) العريس ( أريسين أودا) وضربواالجير بألوان زاهية وجميله وكتابات (بيت مال وعيال) و(مبروك يا عريس)، والأبراش الملونة تحكي أيام ماضيها ( كجلي) والعجوة و(الأسلي) والقمشة والكتشينة وهكذا -
تحرك موكب العريس إلى بيت العروس بالفرح والسرور وشايلين الرتينة ( كلوبو) وهم ينشدون ( مرحبا يا نور عيني مرحبا) ووصلنا إلى المكان المخصص، والأبراش مفروشة وتعشينا باليخني والسلطة والملوخية وبدأ ( السرفقاد) وهي عادة عند الشباب، وبعدين دخلنا عوضة العريس وجلسنا،أهان الونسة تبدأ ولمدة شهرين تقريباً وبكلفة بسيطة جداً جداً ولا تعقيدات ولا تكاليف مالية ولا إسراف ولا تظاهر ولا كبرياء على أهل العروس بالماديات والمغريات إطلاقاً ! ومع ذلك فيها بركة ومحبة وود ويا سلام ويا سلام -
:mad:
بعد هجرتنا إلى الخرطوم أو الكلاكلات أو لدول الخليج مثلاً ، تعالو شوفوا العرس كيف !! أهان العريس يا زول دخل الحوش والهم والغم ظاهر في وجهه ، أمامه مشغوليات كثيرة وميزانية مفتوحة وغير محددة ( كل الشركات في العالم تضع الميزانيات) ما عدا هذا العريس المسكين ميزانيته مفتوحة حتى نفاد آخر قرش ولإشعار آخر ولا يعرف الفخ الذي سيدخل فيه وكيف سيخرج من هذه الورطة، والتكاليف لا تعرف الضرورية أوالكمالية كلها ضرورية لأجل التظاهر وشوفوني من إيجار إستراحات أو الفنادق أو النادي الكاثوليكي ، وجابوا الكراسي والمشروبات الباردة والأكلات هامبرقرات والسندويشات المستوردة وغيرها والفنانين والمكرفونات والكوافير والتكاسي شغالة ومصاريف مشاوير عربات والجوالات تبكي وترن والجو سخن خلاص والزهج والأمطار الراكدة على كل حال ورطة عريس وبس، وتبدأ الأغاني بمكبرات صوت وعندئذ يبدأ الزحف من كل فج عميق ناس ما تعرفهم ولا شفتهم من قبل ولا هتشوفهم تاني وبدأ الرقص و الهرجلة وشكل وس ك ر وإختلاط ومصور الفيديو حضر شايل كاميرتو ولافي وسط الحريم الظاهر نسى الرجال وكمان سيتحكم في التصوير إن أبينا أم قبلنا والكل مبسوط في هذه الزحمة والكل عريس ما عدا العريس الأصلي الذي بدأ يفكر عن المخرج من هذه الورطة غير المحسوبة .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/012.gif
- ابو الهول -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif

فاروق الطيب احمد
04-07-2011, 04:55 PM
http://anasudani.net/php/pic/34_1190223429.jpg

- توقكا - تن دارلوق سيلي - هذه بالنوبية ؟
************
- مين يترجم بالعربية ؟؟
***********
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/012.gif
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif

نورالدين أحمد عبدالرحيم
04-07-2011, 05:41 PM
وين الدكاى والنبيت-

فاروق الطيب احمد
04-10-2011, 11:35 PM
[QUOTE=نورالدين أحمد عبدالرحيم;26650]وين الدكاى والنبيت-
:mad:
- جدا - بس ننتظر العريس يصل مع ( جويد ) أي
زغرودة كبيرة - ونستضيف ( الأسكري ) الضيوف -
http://hameedki.com/forum/imgcache/bank1/cache1540.gif

:mad:

فاروق الطيب احمد
04-11-2011, 10:42 AM
;)
- ننتظر العريس يصل مع ( جويد ) أي
زغرودة كبيرة - ونستضيف ( الأسكري ) الضيوف -
http://hameedki.com/forum/imgcache/bank1/cache1540.gif

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif

- ( 1 ) -
---
الزواج في التراث النوبي محطة بارزة بين الميلاد والموت لهذا تستمر طقوس الفرح مقرونة بالرقم أربعين - والذي يميز الطقوس القديمة هو قربها من روح الشرع الحنيف ولم يكن مألوفا شيئا أن تكون هناك الشبكة أو الخطوبة كما هي الآن ومتي ما توفر شروط القبول بدأ كل أمور الزواج . - وما أقوم بثوثيقه ليس لكل أهل النوبة وهناك أختلاف طفيف في الشكل والنوعية بين المناطق الثلاثة حلفا والسكوت والمحس وربما تتناسب بنسبة 80 % وتركيزي هنا في السكوت -
:mad:
كان يتم العقد بحضور المأذون في بيت العرس وأمام المأذون طبق كبير مملوء بالتمر البركاوي أو القنديلة وبمجرد أنتهاء مراسيم العقد وكتابة العقد ويختم بالدعاء للعروسين -
- يتسابق بعض الرجال بأخذ جزء من تمر عقد النكاح بجيوبهم الي زويهم لبيوتهم للنساء أو الأطفال أو العجزة من الرجال باعتقادات مختلفة منهم من يتفاءل بتمر النكاح ومنهم من يري أكله واجب بحكم صلة الرحم الذي يربطه ويسمي بالرطانة ( نكاح فنتي أوي سون ) وهكذا .
هذا اليوم هو اليوم الحقيقي ليوم الزفة ( السيرة ) ومن الصباح في هذا اليوم يتم تجهيز الذبائح ولما كان لابد أن يشاهد العريس وأيضا العروس دم الذبيحة وفور أنتهاء الذبح يأخذون الدم بالسكين ويقفون عند باب غرفة العريس أو غرفة العروس ويطلبونه لمشاهدة الدم وهذا من الطقوس المهمة جدا وفي أعتقادهم أذا شاهد شخص من رأي دم الذبيحة ودخل للعريس أو العروسة يصاب ( بالمشاكرة ) أي المشاهرة وهي تأخير الانجاب ولاتدر أثداؤها اللبن أو أن تصاب بمكروه وعلي العروس ألا تلمس الرماد لمدة أربعين يوم لأنه مسكن الجن وأيضا الشخص الذي معه دم الذبيحه يأتي ظهره للعرسان حتي لا يسبقهم في المشاهدة !! وممنوع دخول أي انسان غرفتي العريس أو العروس من الذين شاهدوا دم الذبيحة ومسموح الدخول بعد مشاهد العريس والعروس لأن المشاكرة لاتصيبهم . ولمدة اسبوع من العرس ممنوع خروج العريس لأي مناسبة حتي ولو خبر وفاة لأن العريس محروس بالملائكة طيلة هذه الفترة -
- العروسة متدثرة بثوب القرمصيص وبعد أسبوع مسموح للعريس الذهاب لاي مكان ولكن العروس ممنوع لمدة اربعين يوما ومستحيل للعروس تجاوز خور مجري السيل حتي لا تصاب بالمشاكرة ! . ( هذه ممارسات ضرورية لابد منها ومحافظتها للعريس لمدة أسبوع وبالأخص للعروس لمدة 40 يوم ) .
-----
ونرجع الي بداية وصول العريس الي البحر ( النيل ) بعد صلاة العصر وتتوقف جموع النساء عند غابات النخيل وأما الرجال الي عند القيف وهنا يخلع العريس كل ملابسه تماما 100% ومع أهاجيج وتبشير الرجال يرمي العريس نفسه علي البحر وينزل من ورائه رجال في حدود شخصين أو ثلاثة ويحاول العريس الافلات منهم ولكن يحاصرونه ويتم قبضه ويغطسونه ثلاثة مرات وبعده يخرج من البحر طاهرا ومباشرة يلبس العريس الملابس الخاص له وهي جلابية دبلان أبيض وقميص عراقي وعمة جديدة ويعيد لبس الجرتق والسكين علي كتفه اليسري ويستلم السوط باليمين وأيضا من هنا يستلم وزير العريس وهو الصبي الصغير السيف ( الفرنج ) وتتحرك الزفة بالذكر والقصائد الدينية وغالبا قصائد السادة الختمية ومن عند القيف بعض الشبان يأخذون شيئا أخضر من القش ويضربون العريس فوق الملابس من خلفه وعلي كتفه وفي هذا الاثناء النساء في انتظار وصول العريس عند الصيرة وهي بالرطانة ( فنتين تو ) مكان النخيل وهنا تنتهي ضرب العريس ويرمون القش الذي كانوا يضربون به العريس داخل أحراش النخيل ( الكوشوكي ) ومن هذا المكان يكون العريس في المقدمة مع النساء ومن خلف النساء الرجال !! وبجوار العريس مباشرة وزيراته ( الديشاري ) وعلي رؤوسهن الطباق الضخمة وهو ( أجل كونتي ) والذي فيه الأرياح والمكاحل وكل ملتزمات العريس لمدة أسبوع وتنطلق الزغاريد وتتساقط الأرياح بدأ من العريس ومن بعده علي الجميع وتستمر موكب السيرة مشيا علي الاقدام وبعد كل مسافة تتوقف موكب السيرة وتبدأ الرقص والاغاني والشبال وأيضا أجمل ما يتشوقونه الناس هرولة السيف وينطلق الرجل بالسيف ويشق الطريق الوسيع وعلي طول 50 متر تقريبا طولا وعرضا وينطط ويهرول وينتهي عند العريس ويرفع السيف رأسيا ويهز ويرقص السيف في الهواء وهنا يبادله العريس وهوفي مكانه ويهذ بالسوط ويقول أبشر حبابك عشرة وتنطلق الزغاريد وهذه الهرولة والنط والجري لا يجيدونه كل الناس بل هناك متخصصون -
وهكذا تستمر السيرة وتسمي بالرطانة ( سيفا ) وغالبا وصول موكب الزفة مع صلاة العشاء الي بيت العروس وبمجرد وصول الموكب تكون مجموعة أهل العروس في أستقبالهم وقبل وصول السيرة بيت العروس توقف الغناء و تبدأ القصائد الدينية والذكر وتنتهي خارج حوش العروس وعند الاستقبال يتقدم فرد من مجموعة العريس ويحي أهل العروس ويقول عاوزين العادة ويتقدم واحد من مجموعة أهل العروس ويعطيه العادة ( العادة هي عبادة عن هدايا من أهل العروس للعريس وهي عبارة عن نخلة أو شراكة في جزيرة أو جزء من ساقية والد العروس وهكذا وغالبا كانوا يكتفون بقول : العريس واحد مما أملكه من الأولاد ) وتستمر التبشير والتكبير والزغاريد وهنا تتقدم أمرأة كبيرة في السن وتقدم كوب حليب للعريس ويشرب العريس شوية ويترك الباقي للعروسة وتشرب العروسة الباقي من باب الفأل .
وبعد هذا مباشرة تبدأ تقديم الودة بالعريس ثم النساء بحكم العريس في وسط النساء وأخيرا الرجال والأطفال وبعد الودة مباشرة العشاء بالفتة بنفس مواصفات الفتة في ليلة الحنة . ولكن ودة العريس يختلف وليس بالباطية ( السيلدي ) وانما بالمكبات ( الشيور ) مميز وزيادة في الفشار واللقيما ت والتمر وحلوي وأيضا عشاء العريس مع وزيراته مميز . وبعد العشاء تبدأ السهرة الغنائية صباحي وكلما الوقت تتأخر تزيد الحماس بسبب وصول فرق القري الأخري وكل قرية لها فرقة خاصة .
----
كونوا معنا والحلقة القادمة وهي المثيرة وسوف نشاهد كيف يصلي العريس ركعتين للعروسة وكيف يتباري العريس والعروس بالمحلب ومن هو الذي ينجح ويضرب الآخر وأيضا كيف كان الناس يتحسسون وينصتون للعريس ليلة الدخلة وهويحاول يسمع شيئا من العروس وهي ترفض رغبتا لزيادة النقود !!!!! اللحظات المثيرة حقا ولمدة أسبوع تبدأ من الحلقة القادمة ! الدعوة للجميع لفطور الصباحية والمدخنين ما تنسوا دخان القمشة لمدة أسبوع مجانا في غرفة العريس مع ورق الشام ومن الحلقة القادمة تبدأ أكل الشعيرية لمدة أسبوع وسوف تشاهدون مكونات العشاء الخاص للعريس وعروسته ويسمي هذا بالرطانة ( عشا مون ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الفرح فرح أجداكم كونوا معنا والدعوة عامة .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gif

فاروق الطيب احمد
04-11-2011, 10:48 AM
:o
- وقبل أن ندخل في الليلة المثيرة - لكم البدايات -
- ( 2 ) -
:(
- كانوا يفضلون زواج الأقارب وذلك من أجل تقوية العلاقات بين الاسر لأنه قد تكون العلاقة بين تلك الأسرقبل الزواج غير مرابطة ومتباعدة عن بعضها , وفي حالة أن يتم الزواج من الأقارب يكون في ذلك صلة رحم وحفظا للانسان وتقوية الروابط الاسرية وتشابه العادات والتقاليد ولزيادة تآلف القلوب وصلة الأرحام التي هي أعظم الأمور عند الله وخلاف ذلك الزوج و الزوجة يعرفان طباع بعضهما البعض من قبل زواجهم ماذا يملك وماذا يأكل ومدي مستوي فهم الزوج والزوجة وكل هذا يساعد في استقرار الحياة الزوجية . وكان الرجل يخدم حميه وحماته وكذلك الحمو والحماة يحبان صهرهما ويعملانه كأنه أحد أبنائهما ويبالغان في مداراته فلا يسيئان اليه مهما كان شأنه . وأبن الأخت كان عزيز جدا , لذا كان الخال يعتني بابن أخته ويربيه كما يربي ابناءه . وكانوا عادة يرغبون زواج الاولاد من بنت الأخت أوالأخ ومن ثم من داخل الأقارب ومن أهل البلد وفي المرحلة الأخيرة من القري المجاورة بحكم مجتمعات تقليدية بين الناس وهذا التعارف يكون مبنيا من القرابة والرحم أو الجوار أو السكني أو الاشتراك في الثقافة والتراث .
وغالبا كان الأب أو الجد هو الذي كان يقوم باختيار العروسة لابنه كرغبة من الوالدين أو تنفيذا لوصية أحد الأجداد أو الجدات ويتم الاختيار من داخل العائلة أو من ذلك المحيط المتعارف أو من القري المتجاورة ولأن الأولاد في ذلك الزمن كانوا أشد الأوفياء ولذلك كان يوافق غالبا , وأما البنت ليست لها أي حق في تحديد أمرها ! والأمر كلها في يد الوالدين . وعند بعض الأسر كان الأخوان يتفقون ويحددون تزويج أولادهم وبناتهم في المستقبل اتفاق شفهي وبدون أي قيود وهذا الأخير في قليل من الأسر ونادرا جدا . ولأنهم كانوا يزوجون بناتهم في سن مبكر , واذا البنت وصلت سن العشرين دون الزواج , كان الجميع يدعون لها ويتعاطفون معها ويرونها سيئ الحظ .
ومن العادات السائدة كانت اذا أراد شخص بنت شخص آخر يشاور أهله قبل الذهاب وبموافقة أهله يذهب ويطلب يد البنت واذا وافقت والد البنت أيضا يطلب مهلة يومين لمشاورة أهل البنت وكانوا يسمون هذا ( بالمشورة ) , وهذه هي المرحلة الأولي من الخطوبة .
واذا سمع شخص من أقرباء العريس أو العروسة قبل مشاورتهم بخبر خطوبتهم من من ناس آخرين كانوا يقاطعون المناسبة لأنهم آخر من يسمعوا و من برة العائلة بحكم أنهم ما اعطوهم أي اعتبار وأخذ في خاطرهم الملامة! ولذلك كانوا شديد الحرص لابلاغ كل الأقرباء . وبعد ذلك وفي جلسة مشتركة بين اسرة العريس والعروسة يتم تحديد موعد الزواج ولا يتجاوز المدة أكثر من اسبوعين في أغلب الحالات .
البدء في التجهيز :
ولأن العروس هي التي كانت تأسس بيت راجلها في ذلك الزمن وليس كما هو معلوف الآن وكانت حياة الناس يومئذ بسيطة , وبعيدة عن التكلف والتعقيد وبيت واحد كان يضم أكثر من اخوان مع زوجاتهم , كل أخ في غرفة مستقلة بينما مطبخ مشترك بين كل الاخوان . و كان تأسيس غرفة العروسة معروفة ومحدودة ويتكون من أبراش ( قجري ) وصحون ومشلعيب ( اولير ) المصنوع من حياكة شعر الأغنام بالاضافة الي المكبات وهي ( الشيور ) والطباق وهو ( الكنتي ) والباطية وهي ( سيلدي ) وهي أنية صغيرة لتقديم الودة , وهذا كل ما يحتاجه العروسة في تأسيس بيت راجلها . لذا بعد اعلان الزواج يتم تحديد يوم أو أكثر لتجهيز مجموعة من نسج الترتر , ( والترتر بضم التاء ) هو بالرطانة يسمي ( نيتي ) وبعد انتهاء نسج الترتر يحدد يوم لصنع الأبراش ذات الجودة العالية من حيث الأشكال والألوان وفي غاية من الابداع وهذا النوع من الابراش يسمي بالرطانة ( قجري ) والتجهيز للقجري بدعوة مجموعة من النساء ممن لهن القدرة العالية في التصنيع ويتم تلوين سعف النخل وسيقان القمح المقشر بالصبغة والكركم المستورد من أسواق كرمة النزل أو من أم درمان وهي صبغة صناعة هندية عالية الجودة أما الصبغة المصرية كانت من أسواق حلفا و ليست كانت مرغوبة لرداءتها وأقل فعالية عن الصبغة والكركم الهندي .
وبعد تجهيز أبراش القجري , يبدأ تحديد يوم آخر بواسطة سيدات الحي يوم الشعيرية , وهذا أمر مهم للغاية وصناعة الشعيرية يستغرق يوم واحد فقط وطريقة التجهيز وفي منزل العروسة يتم فوق أبراش وضع صفائح أو جرادل ويتم رص جريد النخل وفوق الجريد تبرم الحريم بكليتي يديهن العجين المخصص للشعيرية وتنزل العجين في شكل خيوط علي مروق جريد النخل وبعد انتهاء صنع الشعيرية ينقل الي الشمس حتي ينشف ويتم تخزينه وأهمية الشعيرية هو فطور العريس وحاشيته طيلة بقاء العريس في منزل العروس والمدة فقط اسبوع واحد , والحاشية هي الفريق المكون من النساء لمرافقة العريس ومهمتهن تجهيز العريس من الحنة والدلكة والكحل والتدليك بزيت الطعام والنزول مع العريس الي النيل كل يوم لمدة اسبوع وهن المسؤولة من الطعام الخاص للعريس وعروسته ويسمي هذا الطعام ( اشا مون ) وهذه الحاشية في شكلها وفي لبسها مميز عن بقية النساء وعلي رؤوسهن شريط عليه مجموعة من الودع يسمي بالرطانة ( قاس ) وهو بمسابة التاج وهذه الحاشية يسمي بالرطانة ( د شاري ---- أو نقدو ) ويرافق الحاشية طفل صغير السن لا يتجاوز 9 سنوات ومهمته حمل السيف وهو الوحيد الذي يذهب مع العريس الي الخلاء لقضاء الحاجة واذا جلس العريس لقضاء الحاجة يكون هذا الصبي واقف فوقه بسيفه من أجل ان لايصيب الشيطان العريس !! ( اعتقاد نوبي ) ! . هكذا انتهينا من القجري وتجهيز الشعيرية .
وكما لا حظنا جميعا كل شئ بمساعدة أهل البلد والكل يتكاتف من الرجال والنساء وما ذكرناه هو فترة التجهيز ولازلنا أمامنا الشيلة ( الأبا ) وطقوس نوبية غريبة من يوم الشيلة ( الأبا ) وليلة الحنة والصباحية ويوم الدقر وكيف كانو يمرون في كل بيت وبقية الأيام الي يوم الأربعين أنتظروا المثير المشوق ولكنها ذات نكهة جميلة وباقي لنا حلقتين لتوثيق الزواج النوبي وكل شئ بتكاتف الجميع . وعلي شباب اليوم المقارنة كيف كان التكاتف في الماضي وكيف حالنا الآن .
وفي سورة المائدة يقول سبحانه وتعالي : ( وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الأثم والعدوان ) .
ومعروف أن تعاون الناس فيما بينهم في كل شئ هو من مقاصد الشرع فالناس ما فتي بعضهم في حاجة بعض لا يستغني أحد منهم عن الآخرين مهما أوتي من أسباب الحياة وهكذا تمضي عجلة الحياة في السير حتي تتحقق معها المصالح والمنافع المتبادلة ولابد أن يستمر التعاون بصورة دائمة لا ينقطع ولا يضعف لأن ديننا السمح أمر أن يتم التعاون والتكاتف والترابط في اطار البر والتقوي فالبر كلمة جامعة لكل خير أو تعاون فيما أهل ألله وأباحه وجمع الخير والتقوي ضمان الصدق في التعاون والاستمرار فيه .
لذا ما أقوم بتوثيقه ليس من أي كتاب وأنما جهد مني فقط في حدود ذاكرتي ولأن التوثيق مسؤولية لأنه يتحدث عن تاريخ أمة أرجوا من له المقدرة المساعدة والتصحيح -
- نتابع -
- شكرا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

فاروق الطيب احمد
04-11-2011, 10:51 AM
:mad:
- ( 3 ) -
:o
نتحدث عن الشيلة وبالرطانة ( الأبا ) : هذا اليوم كان لابد من الدعوة الرسمية لأهل الحي فقط والأقرباء في محل وجودهم وأهل العروس بنفس طريقة العريس الدعوة لأهلهم لأستقبال الشيلة ( الأبة ) , وغالبا هذا الوقت بعد صلاة العصر مباشرة وتنتهي مراسيم الشيلة من بيت العريس الي بيت العروس مع صلاة المغرب ونقل محتويات ( الأبا ) بالحمير واذا كان المكان بعيد بالجمال والشيلة ( الأبا ) في ذلك الزمن ليست بمكلف :( وشنطة العروس عبارة عن عدد2 قماش غير مخيط وقماش شيت لأستعماله أثناء دلك العروس بزيت الطعام وطرحة واحدة وشال حريري مستورد من مصر وعدد 4 زجاجة ريحة وجوز مركوب صناعة محلية من الجلود المدبوغ في أرقو يسمي جباري أو جزمة علي مختاري مصنوع في عبري وبعد ظهور أحذية بلاستيكية جديدة تسمي العروسة أخذت محل المركوب الجباري وعلي مختاري و أيضا قليل جدا من المحلب , وهذه هي الأشياء الخاصة للعروس والصندل ليس بالضروره لأن الطلح متوفرة بكثرة في المنطقة . ولأم العروس قطعة قماش واحدة غالبا شيت مع طرحة ولوالد العروس قماش دبلان 5 متر و3 متر دمورية عراقي وعمة شبه شاش . وهذا كل ما في الشنطة !
واضافة الي هذا 25 رطل سكر و5 رطل شاي وواحد صفيحة زيت و10 رطل جاز و5 قيراط بصل و5 قيراط قمح وواحد جوال ذرة و10 رطل صلصة وواحد شوال بلح بركاوي و2 رطل ملح و5 كيلو رز وعدد من الضبائح لا يتجاوز 4 خروف هذه الأشياء في الغالب الأعم قابل للنقص أو الزيادة بشئ قليل جدا . ومن يوم اعلان الزواج تكون العروس دخلت الدخان ( الكوبكوب ) ومكان الكوبكوب في غرفة النوم حفرة صغيرة وفي داخلها معون فخاري وهو المبخرة وهذا المكان يسمي بالرطانة ( سالي كوليد ) وهومحل البخار بالطلح ومن اعلان الخطوبة وحتي ليلة الدخلة لاينظر العريس عروسته وتكون العروسة مغطية تماما بالشال والسبب حتي لا تكشف محاسن وبروز العروسة , وفي ذلك الزمن الثوب السوداني غير مستعمل في المنطقة اطلاقا وكل النساء كبيرهن علي الصغار لا تعرفن تسريحة الشعر ولذلك تتم تجديد الخصة لشعر العروس , والخصة هي تقرين الشعر من ثالثة وصلات يبرم حبة حبة وتضفر كل علي حدة فترسل في شكل جدايل بواسطة المشاطة ويسمي بالرطانة ( شيرد ) وأما الجزء الأمامي عند مقدمة الرأس ومن جانبي الوجه لم يتم التقرين بل تنزل تسريحة عادية ويختم من عند الجبهتين تقرينة عريضة جدا وفي الأعلي عند خلف العيون يرصعون دبابيس ملونة !
أما الذهب وليس بالمهم أطلاقا وكانوا يستعملون مصوغا فضيا ذي الخجل ولكيك واذا أي واحدة في القرية عندها الشف وهي نوع من الذهب أو قمر بوبا كانت تترك للعروسة لمدة 40 يوم بدون مقابل كمساهمة منها . في يوم الشيلة ( الأبا ) كانت النساء المدعوات تأتي ( بالكرئ ) وهي شيئا من الحبوب أو تمر كمساهمة لأهل العريس وتخفيف من النفقة والبعض منهم وبالأخص الأقرباء بالضبايح ويقدم للضيوف يوم ( الأبا ) الودة بوا سطة معون الباطية وبالرطانة تسمي ( سيلدي ) وهومعون مصنوع من سعف وعرجون النخل طبق صغير جدا . والودة طبق تقليدي معد مكون من الفشار والتمر ولقيمات ( زلابية ) . وهذا لطبق وبنفس المكونات يقدم في جميع المناسبات السعيدة في ليلة الحنة ويوم العرس وفي الولادة وفي السماية وعقب الودة يقدم شاي بالحليب ولأن اللبن البدرة الناشف غير معلوف في ذلك الزمن يتم حلب اللبن من جميع بيوت الحي . لاحظوا الكل يساهم في التجهيز بالموجود والعريس يعتبر أبن الجميع والفرح فرح الكل ولذلك تميزوا بالبساطة والتعاون والحاجة التي عند أحد الأسر بمسابة ملك لكل الجيران وهكذا وحدة في الخير والشروالأمانة والعاطفة هي رأس مالهم ورصيدهم الذي لا يساوم عليه في اقامة وخلق وعلاقة طيبة وسوية بينهم والحرص في تذليل الصعوبات التي تواجه أهل المناسبة , ادراكا منهم أن تذليل الصعاب والوصول الي حلول وتوفير النقص من الجيران والتكاتف في نسيج واحد علي قلب رجل واحد هو تعاون روحاني ولذلك كانوا يرون حضور مثل هذه المناسبات والمشاركة من أهل الحي بأشياء عينية واجب اجتماعي ومشاركة لابد منها .
وبعد أنتهاء مراسيم الشيلة ( الأبا ) يتم تحديد يوم لتنظيف الغلة استعدادا للطحن وكان يدعي للتنظيف النساء ذوات السن وغالبا التنظيف يصادف يوم الأثنين أو الجمعة باعتبارهي الأيام الفاضلة في الاسلام مما يدل علي أن حياة الناس يومئذ كانت أقرب للسنة المطهرة وكل الاعمال طيلة هذه الفترة بالذكر والصلاة علي النبي وأغاني دينية بواسطة نساء كبار السن .
ثم تأتي بعده الخطوة الفعلية الاولي في المناسبة والأصعب وهو , طحن الغلة : ولأن الطحن في في ذلك الزمن بالرحاية كان يتم توزيع الذرة علي معظم بيوت القرية بواسطة فريق من النساء ويرافقهم أطفال صغار وأكياس الذرة فوق ظهور الحمير ويتم التوزيع بين قدحين الي ملوة ( الملوة يساوي 4 قدح والقيراط يساوي 2 ملوة ) .
وبعد يومين ترجع نفس فريق النساء لجمع العجين ( الاسئ ) من البيوت وينقل الي بيت العرس بواسطة الحمير وفوق الحمير زنابيل يسمي بالرطانة ( أرده ) وهي عبارة عن قفف يعلق بخشبة علي جاني الحمار . ويتم التخزين استعدادا لأعداد الكسرةوهذا اليوم لأعداد الكسرة هو يوم الشابات في القرية وغالبا يصادف اليوم الثاني من اكتمال تخزين عجين الدقيق ( الاسئ ) أما كبار السن في هذا اليوم مهمتهن تجهيز الفشار ( أسلي )وأما الشباب ومهمتهم تجهيز الكرنوفة وهي بالرطانة ( الكوشوبي ) للعواسة لأعداد الكسرة ومجموعة العواسة غالبا من الشابات وتكون قد تم جمع أكبر عدد من الصاج ( الدوكة ) من كل بيوت الحي . وأما مهمة الرجال الكبار تجهيزأكبر كمية من الحطب . ( لاحظوا في تجهيز المناسبة الكل مشاركة الطفل الولد الشاب النساء كبار السن والبنات )
و حال انتهاء تجهيز الكسرة , تبدأ ( دقة المحلب ) وهذه هي البداية الفعلية لمراسيم العرس وهذه المناسبة هي التي تسبق ليلة الحنة .
وقبل ترتير مراسيم العرس يتم تجهيز الآتي 1 – السوط للعريس 2 – ( السكين الغمد ) وهو السكين الذي له بيت من الجلد لربطه علي كتف العريس 3 – السيف لصبي الذي يرافق العريس لمدة أسبوع 4 – القاس وهو شريط مرصوص عليه الودع تضع وزيرات العريس ( نقدو أ و دشاري ) والعديل والذين ( العجل ) 6 – الجرتق 7 – أجل كونتي وهو طبق ضخم فيه لوازم العريس من عطور ومحلب وحنة وكحل وكل هذه الأيام وكل عمل ( بشرف انن محمد وو يويو تبارك الله ) وأغاني بطقوس نوبية جميلة والسيدات تغنن بموشحات دينية وأحيانا مادحا العريس بالأصل والنسب وصاحب أملاك . وهكذا كان الجميع يتكاتف ويجتهد لخدمة العريس وأهل العريس وكأن كل واحد حمل الروح علي الكف ويسهل ويجتهد في راحة الآخر لأن الحدث فرحة لكل أهل البلد .
- وهنا الدعوة لكم جميعا الحضور في ليلة الحنة في الحلقة القادمة والدعوة عامه -
- نتابع -
:confused:

فاروق الطيب احمد
04-11-2011, 10:56 AM
:o
- الخميس صفقة ورقيص -
:p
- ليلة الحناء - ( 4 ) -
:o
http://ggmedia.gazayerli.net/photo.aspx?ID=112154&ImageWidth=240

تبدأ الليلة بعد التأكد من قارئة النجوم العرافة اذا كان يوم العقد مناسب وهناك في كل قرية أشخاص مختصين وبأمر منهم وحسب رؤيتهم يتم تحديد يوم العقد وساعته ! و في بعض الأحيان يؤخر يوم العقد لاسبوع وأيام اذا كان النجم غير ملائم في موقعها !! وربما معظمهم يعرفون اسماء النجوم ولكن لا يعرفون كيفية قراءتها وفيما نلي نذكر اسماء النجوم
شهور السنة مقسمةالي 4 مجموعات وكل مجموعة تضم عدد من النجوم يسمونه الدارجة وكل نجمة تتبها نجوم أخري تسمي النجوم الطالع ومن خلال وقوع النجمة الكبيرة مع الصغيرة كانوا يحددون الوقت المناسب لساعة عقد النكاح وبنفس النجوم كانوا يحددون المناخ السنوي وعدد النجوم الطالع 28 نجمة وكل نجمة مدتها 13 يوم فقط وتختفي وأما عدد النجوم الدارجة التي يتبع اليها نجوم الطالع 15 نجمة مقسمة الي 4 مجموعات كل مجموعة تمثل وقت من أيام السنة .
واليكم كل مجموعة بالتفاصيل : المجموعة الاولي :
- ( 1 – العقارب : ومعها من النجم الطالع : سعد السعود لمدة 13 يوم )
( 2 – الحميمين : ولها من النجم الطالع سعد الأخبية والمقدم لمدة 13 يوم ) 3 - الذارعين ولها نجمتين من الطاله هي : المؤخروالرشا لمدة 13 يوم )
4 – ( الثريا : ولها نجمتين من نجوم الطالع الشرطين والبطين لمدة 13 يوم )
--
المجموعة الثانية :
- 1 ( الثريا ومن الطالع أيضا نجمة الثريا لمدة 13 يوم )
2 – ( التوبيع : ولها من الطالع الدبران لمدة 13 يوم )
3 _ ( الجوزاء : ولها نجمتين الهقعةوالهنعة لمدة 13 يوم )
4 _ ( المرزوم : ولها من الطالع الذارع لمدة 13 يوم )
5 – ( الكلبين : ولها من الطالع النثرة لمدة 13 يوم )
6 – ( السهيل : ولها من الطالع الطرفة لمدة 13 يوم )
------
المجموعة الثالثة :
- 1 – ( سهيل : ولها 3 نجوم من الطالع هي الجبهة والزبرة والصرة وكلها لمدة 13 يوم )
2 – ( الوسم : ولها 4 نجوم من الطالع هي العواء والسماك والغفر والزبانا وكلها لمدة 13 يوم )
-----
المجموعة الرابعة :
- 1 – ( المربعانية : ولها 3 نجوم من الطالع وهي الأكليل والقلب والشولة لمدة 13 يوم )
2 – الشبط : ولها نجمتين من الطالع وهي النعايم والبلدة لمدة 13 يوم )
3 – ( العقارب أيضا كما كانت في المجموعة الاولي لأنها تقع بين بداية السنة الجديدة ونهاية السنةالمنصرفة , ولها من نجوم الطالع نجمتين وهي سعد الذابح وسعد بلع لمدة 13 يوم وتكون مجموع عدد أيام كل النجوم 364 يوم ) .
ملاحظة عدد نجوم الطالع 28 نجمة وكل نجمة 13 يوم ( 13 × 28 = 364 يوم وهي عدد أيام السنة ) .
-----
وكان بعض أعيان المنطقة نباهة عجيبة في قراءة النجوم وتحديد وقت النكاح ولا يمكن مهما كان الأمر كتابة النكاح الا بأمر قارئة النجوم أو قارئها وهكذا كل قرية لها قارئ أو قارئة النجوم .
ومن خلال الوقت المناسب للنكاح كان يتم يوم الحنة واليكم توثيق ليلة الحنة :
والدعوة عامة في الحنة :
من بعد صلاة العصر تبدأ ملأ الأزيار والقرب والبل والبراميل وتجهيز الانارة وكانت بواسطة الفوانيس القزاز والرتينة ( الكلبي ) وفي حالة عدم توفر الرتينة كانوا يحضرون من القري المجاورة ومن العصر تحضر النساء من نفس القرية ومن القري المجاورة وهن تحملن ( بالكري ) وهو طباق به حبوب قمح أو ذرة أو تمر كمشاركة لأهل العريس في تخفيف الصرف وتبدأ الضبايح ويكون حضروا طباخين ذات شهرة في المناسبات والخدمة مجانا والطبخ بقدر نحاس ضخمة جلبت من مصر وتسمي ( قيزان ) والعشاء فتة فقط وقبل العشاء يتم تقديم الودة بواسطة معون خاص للمناسبات أسمها الباطية وهي طبق صغير من سعف وعرجون النخل وبالرطانة تسمي ( سيلدي ) ومكونات الودة ( فشار ولقيمات زلابية وتمر ) وتقديم الودة أول بأول بمجرد وصول الضيف وأما العشاء تبدأ بالنساء في الأول ثم الرجال وأخيرا الأطفال والعشاء بواسطة آنية من النحاس احضر بواسطة الجمعيات الخيرية للقرية من مصر وبالرطانية تسمي ( أنجر ) والفتة مكوناتها 98 % كسرة ناشفة و 2 % طبقة خفيفة من الأبري الادويرة ودمعة ورز وقطعات قليلة من اللحم , وبعد العشاء شاي سادة وتبدأ العشاء بالسيدات ثم الرجال وأخيرا الاطفال .
بعد العشاء مباشرة تبدأ السهرة الغنائية والفنان بدون مقابل مجانا وتنطلق الزغاريد وحال انتهاء السهرة الغنائية تنفرد العريس في وسط النساء وتبدأ مراسيم الحنة ومعها وزيراتها والتي تسمونهن ( د يشاري أو نوقودو ) وهن فريق في حدود 4 سيدات مهمتهن خدمة العريس لمدة أسبوع كامل وهن المسئولة من تجهيز أكل العريس طيلة فترة البقاء في بيت العروس ومن مساج وتدليك وكل أمور الحنة والكحل والبخور وأخري كتيرة سوف نتحدث في توثيق الفرح بعد النكاح . ويكون مع العريس صبي لايتجاوز التسعة سنوات وهو المسؤول من حمل السيف لمدة اسبوع والتفاصيل لاحقا ان شاء الله , ولبس الوزيرات مميزة بشريط القا س علي رؤوسهن مرصوص مجموعة من الودع وتظهر فيهن مظاهر التميز عن بقية النساء من خلال التجميل والحنة والكحل والبخور وكل وزيرة معها طبق عملاق عريض واسع القاع ويسمي هذا الطبق بالرطانة ( عجل كونتي ) وهذا الطباق فيه محتويات العريس ووزيراته , ال ( د يشاري أو النقودو ) من عطور جاف وسائل وصندل ومحلب والمكاحل والحنة .
وأثناء بدأ الحنة للعريس ويسمي هذا بالرطانة ( كوفري ) يجلس العريس بعراقي بلدي قصير علي برش القجري الأنيق المزركش بكل ألوان الطيف مزخرفة وبجواره الصبي الصغير وزير العريس ومعه السيف ( الفارنج ) وهذه الجلسة وسط النساء فقط ولكن قلة من الشبان يحضرون وفي هذه الأثناء تبدأ أغاني دينية بواسطة امرأة كبيرة في السن غالبا من خالاته أو احدي أخواته أو من أقرباء العريس وسط الزغاريد وتبدأ وضع الحنة باليد اليمني فاليسري والي القدمين وربط الجرتق وتتساقط الارياح كالمطر علي رؤوس الحاضرين من كل جانب كرزات المطر فيتشبع الليل عبيقا وبطقوس نوبي تنطلق الأغاني الدينية ( شرف انن محمد وو يويو تبارك الله ) . وفي نفس الليلة وبنفس الطريقة تتم الحنة للعروس في بيتها والعروس لها وزيرات خاصة لخدمة العروسة ولتعليمها أمور الزواج لان في ذلك الزمن البنت كانت غالبا صغيرة السن وتجهل الكثير ومهمة أخري يؤ هيئونها في ليلة الدخلة من الرهبة كما يهيأ مدرب الكورة اللاعبين قبل المباراة لتقليل الخوف ومهمة وزيرات العروس أصعب من وزيرات العريس . وتستمر الاغاني الدينية وأغاني البنات والعريس في وسطهن صباحي .
http://geo-view.com/images/vv/medium/vv_041.jpg

- ولا حقا نأتي لليلة المثيرة ونواصل التوثيق -
- تابعونا -
- ابو الهول -
:eek:

فاروق الطيب احمد
04-11-2011, 08:17 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/15_3_34.gif

- ( 5 ) -

نحن الآن في بيت العروس ولا تنسوا كل أيام الاسبوع له أسامي وبطقوس مختلفة عن اليوم الذي يليه أبتداءا من يوم الصباحية وتنتهي آخر يوم بيوم ( الدقر ) وهو مراسيم ذهاب العروس الي بيت زوجها :
- في
ثاني يوم العرس والذي يسمي الصباحية لابد من ضبيحة وفي هذا اليوم - - - ثم أحضار العروس للعريس وهي متدثره بثوب القرمصيص كاملة ودون أن تكشف وجهها وتسلم للعريس ومها وزيراتها ( ديشاري ) ويقدم العريس شيئا من التمر والحلوي ثم يقوم يصلي ركعتين بجوار العروس ركعتين شكرا وحمدا لله وبمجرد انتهاء الصلاة ترجع العروس الي غرفتها وهي متدثرة بثوب القرمصيص ودون أن تكشف وجهها , وغرفة العروس مفروشة كاملة بالأبراش القجري والعروس تجلس وتنوم علي الابراش في الارض ولا يوجد عنقريب في غرفتها وترافقها في الغرفة وزيراتها ( ديشاري ) -
ملاحظة هامة : وزيرات العروس تسمي ( ديشاري ) وزيرات العريس تسمي ( نقدو ) . ويسمي أيضا ( تقن تاوو ) -
. أما غرفة العريس أيضا مفروشة بأبراش القجري وعنقريب واحد عليه برش أبيض 100 % وفوق البرش فرو من جلود الخرفان ويقضي العريس كل أيام الاسبوع في هذا العنقريب !
وهذه الايام هو شهر العسل الحقيقي . ويوم الصباحية وهو صباح العرس يخلع العريس جلابته الذي من الدبلان ويقضي باقي الايام بالعراقي ويتحول العراقي الي لون بني والسبب كثرة التدليك بزيت الطعام يوميا فوق فرو مصنوع من جلود الخرفان ولايجيد أحد صناعة هذا الفرو الا في غرب كوشة منطقة السلم وفي أماكن أخري في السكوت وأجود الأنواع في أرقو ! ورغم تغير لون العراقي ذي ملابس الميكانيكي الا أن رائحة العريس الطيبة ومن حوله من الوزيرات وغرفته أيضا ومن مسافات بعيدة يفوح في الافق وتملأ الخياشيم وتداعب الأنوف والحواس من رائحة بنت السودان و الصندل والمحلبية والخمرة والدلكة , وكان العريس يفخر كلما تلوث و تغير لون ملابسه من كثرة دلك واستعمال زيت الطعام في كامل جسمه لان تلوث لبسه يميزه أمام الجميع وخاصة مع الجرتق والسكين علي الكتف عند المعصم اليسري والسوط بيده اليمني ويبدو للزائر وكل ناظريه جميلة وطيلة هذه الايام يكون خطف الأضواء بلا منازع وبجواره الصبي حاملا السيف ويتحرك معه محل يذهب اليه واذا العريس خرج لقضاء الحاجة يذهب معه الصبي ويوقف بجانبه بسيفه حتي لايمسه الشيطان ! وهو المحروس بالملائكة والعريس كلمته مسموعة وأمره منفذ وهو الأعلي ولا يعلو عليه ولمدة اربعين يوما بالتمام والكمال وينتهي مهمة الصبي في اليوم السابع مع بقية الوزيرات ( النقدو ) -
وكان العريس قديما مميزا هكذا ولم يكن مثل عريس هذا الزمن الذي ينتهي نكهته مع انتهاء اليوم الأول !!!
الفطور طيلة أيام الاسبوع شعرية وشاي الصباح بالزلابية ورغم بقاء العريس كل هذا الاسبوع في بيت العروس الا أن مصاريف البيت علي العريس وتقوم بأعداد الطعام الوزيرات ( النقدو ) , ومن يوم الصباحية وحتي يوم ( الدقر ) وهو يوم رحيل العروس الي بيت العريس . أيضا كان العريس وبرفقة الوزيرات والصبي يوميا وقبل شروق الشمس ينزل الي البحر ويغسل وجهه في البحر وعند العودة يأخذ شيئا من غصن القش الأخضر ويدخل غرفة العروس ويرمي هذا الغصن الأخضر علي وجه العروس للفأل .
أيضا كل أيام الاسبوع لابد من جلسات صغيرة من الشباب والشابات حول العريس وبعد العشاء مباشرة وحتي منتصف الليل بالدلوكة أو تصفيق باليد أغاني من غير الفنانين المعروفين وهم مغلدين ولكن قمة في الابداع وعزوبة في الكلمات وأحيانا الكبيرات في السن تشاركن ويصفون العريس ويمدحون بصاحب الاملاك و بكلمات كلها رقة في معانيها وشجي الحانها وعفوية بقاصديها بالأصل والفصل . وأيضا طيلة أيام الاسبوع الدخان القمشة وورق اللف ( ورق الشام ) مجانا للمدخنين بالاضافة الشاي والودة وهي الأسلي - القمح المقلي مع التمر والمنين - طيلة أيام الاسبوع .
وفي اليوم الثالث يتم ذبيحة من أهل العروس ويسمي هذه الضبيحة ( اسكتر قوجر ) والمعني ذبيحة الضيوف من أهل العروس للعريس ومجموعته ومصاريف هذا اليوم فقط علي حساب أهل العروس وأما باقي الأإيام علي العريس وفي هذه الليلة تأتي أم العريس مع مجموعة من السيدات وتزور ابنها وتسمي هذه الليلة ( شوقر) .
هذا أهم طقوس العرس النوبي باختصار شديد ولكن الحلقة الأخيرة هي المثيرة والمثيرة وخاصة اليوم الثالث هناك مباراة بين بين العريس والنقدو من جهة والعروسه والديشاري وهذه المواجهة بالنها ر وهي المبارزة بضرب الحب والمحلب وهذا بحضور جمع من الناس !!! واما الشوط الثاني من المسابقة والتنافس في خطف الهدف بالليل وهي ليلة الدخلة وفتح الخشم والعريس يحاول والعروس ترفض في رغبة لزيادة الفلوس وهنا مجموعة من الشباب فوق السقف والنساء تتجسسن عبر منافذ الباب وفي هذا اليوم أم العروس في غاية القلق ويوم من أهم الايام ويشغل الجميع !!!
وسوف نختم بطقوس الدقر وتفاصيل سر جريد النخل الأخضر الذي عليه رائحة المحلب ولما ذا يتسابق الكل لاستنشاق هذا العود وكيف يجمع العريس اليوم وبواسطة النقدو الصحون والمعليق ( الاولر ) والطباق من ال بيوت ! كل هذا وأخري في السياق القادم ؟
الدعوة للجميع وكونوا معنا وحيوا ترا ث الآباء .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif

محمود أكمنتود
04-11-2011, 08:51 PM
التحايا النواضر !!!!

أخي فاروق دعنا نستمتع بتوثيقك الممتع !!!!
جزاك الله عنا كل خير .. ولك التحايا الناضرات أطنان .. ومؤكد أنك إضافة ومكسب حقيقي لمنتدانا ...
لك الشكر بإسم كل المرور على صفحتك الأكثر روعة فى منتدانا !!!!

um mohamed
04-12-2011, 06:25 AM
الشكر الجزيل للأخ فاروق لتنشيط ذاكرتنا التى كادت أن تشطب هذة المصطلحات و الاسماء
و الطقوس الحبيبة الى قلوبنا من الهارد ديسك تبع المخ
ليحل محلها مصطلحات اخرى و لغات و لهجات شتى من عجم و عرب

جزاك الله عنا كل خير

فاروق الطيب احمد
04-12-2011, 01:40 PM
:o
- أحبتي الأعزاء / محمود أكمنتود -
- أم محمد -
- أهلا وسهلا ( سوكجا ) وتفضلوا علي ( الودة ) الأسلي والفنتي
والجرم ( التسالي ) - فأنتم أهل العريس - ضيوفنا الكرام -
- وواصلوا معنا ( البلي ) العرس - وحتي ( الكلود ) السبوع -
- أهلا بيكم -
- ونواصل -
:o

فاروق الطيب احمد
04-12-2011, 01:59 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- 6 -
-----
ولازلنا في بيت العروس وتحدثنا عن مراسيم يوم الصباحية واليوم الثاني ونبدأ بأسم الله اليوم الثالث المشوق والذي يترقبه الجميع !
في هذا اليوم وهي ليلة الدخلة أم العروس غالبا قلقة جدا لأن أبنتها تدخل في بداية حياة جديدة وهي صغيرة , أيضا مهمة الوزيرا ت الخاصة للعروس ( الد يشاري ) صعبة وذلك لأن البنت في ذلك الزمن كانت زواجها في سن مبكر وغالبا في سن 15 سنة ولذلك كانت تجهل غالبا أمور الحياة الزوجية واذا أدركت كانت خجولة والبنت التي تجلس حتي سن العشرين بلا زواج كانت سيئة الحظ .
- ومهمة الدشاري كانت هي تهيئة العروس وتعليمها حتي تطمئن وطرد الرهبة منها ولأن اليوم الثالث هي ليلة الدخلة ولأول مرة العريس يكشف وجهها , ولذلك تأتي العروس بكامل تجهيزها وزينتها وهذه الزيارة غالبا بعد الفطور وهي جزء من التمهيد النفسي والاطمئنان للعروس -
- وفي هذه الزيارة ترافقها وزيراتها ( الديشاري ) وبمجرد وصولهم يكون في استقبالهم العريس ووزيراته ( النقدو ) وبعد لحظات تبدأ مباراة الشوط الأول وهي لعبة الحب والمحلب بين العريس والعروسة وتناصر النقدو العريس , بينما تناصر الديشاري للعروس .
- ونبدأ في تفاصيل اللعبة :
يجلس العريس مع وزيراته ( النقدو ) في مواجهة العروس مع وزيراتها (الديشاري ) فيضعون في كف أحدهما شيئا من الحب غالبا الذرة ويضع هذا في كف الآخر وهكذا يتناوبان اعطاء أحدهما للآخر حتي العدد سبعة وتنتهي تبادل الذرة دون ضرب , ثم تأتي طبق المحلب والذي به يتم الضرب وأعلان الفائز , وبنفس طريقة تبادل الذرة يتبادلون حتي العدد سبعة ومن حازه في يده آخر مرة رمي في وجه الآخر فيضرب بباقي الحب حتي تكتمل كل الحب الذي في الطبق وتمتلئ غرفة العريس تماما فوق الابراش كلها حب لان بمجرد ضرب العريس والعروس تبدأ تبادل الضرب بين الديشاري والنقدو بطريقة عشوائية وتنطلق الزغاريد والتصفيق وهكذا تنتهي مباراة الشوط الأول -
- وتبقي مباراة الشوط الثاني ليلا وهي مباراة فتح الخشم ( أق بانجري ) فقط بين العريس والعروس !
في نفس الليلة وبعد مباراة ضرب الحب تأتي العروس وهي أكثر اطمئنانا وبلا رهبة لأن جلستها بالنهار ومبارزة الحب والمحلب طمأنها أكثر وأكثر وقد تكون أخذت توصيات من زميلاتها ومن المتزوجات أيضا لذلك تأتي مهيئة تماما وبكامل زينتها ولبست أجمل ثيابها ووصولها برفقة الديشاري وتحضرون معهن ( الأشا مون ) وهو طعام مميز خاص للعريس والعروس ابتداء من يوم الدخلة والي اليوم السا بع وهذا الطعام المتمثلة غالبا مكون من ( جوز حمام أو رزوكسترأو فطير بالسمن أو سمك أو عسل ) وابتدءا من هذه الليلة الوزيرات والصبي الذي يرافق العريس ابتعدوا من غرفة العريس ليلا .
- هذه الليلة هي فتح الخشم أو كروة الكلام وبالرطانة( آق بانجري ) و عند أحضار العروس في هذه الليلة الكل يجلسون مع العريس والعروس علي ضوء فانوس قليل الاضاءة من أجل اخفاء الامور في الغرفة واذا وجدوا راديو كانوا يفضلون التشغيل بصوت مرتفع لمنع سماع الكلام الذي يدور بينهما , وبعد جلسة وجيزة واذا شعروا أن حال العروس مهيأة الكل خرجوا وبمجرد خروج الجميع يكون العريس قفل باب غرفته وانفرد بعروسته ثم يشرع في مداعبت العروس وتحاول يسمع كلمة منها والعروس تمتنع من الكلام ويقوم العريس بتقديم نوع من النقود واذا استمر العروس في امتناع الكلام معناه وجب زيادة النقود , وفي هذه اللحظة بعض الشبان صعدوا سقف غرفة العريس من أجل النظر الي كل مايدور بينهما وعرش البيت في ذلك الزمن من السلتيق ( القياد ) وفي نفس الوقت مجموعة من النساء من مخابئ يتحسسوا و من عند منافذ الباب بالتناوب بينهن لاستراق السمع ! ولكن العريس الذكي يعمل ألف حساب لكل التوقعات وياما سمعنا حكاوي وقصص وطرائف نقلوا لنا الكبار ... ,
ومن القصص اللطيفة التي حكوا لنا كبارنا أن واحد عريس وهو قريبنا فشل بكل المحاولاته لسمع كلمة واحدة من العروس حتي نفذ صبره وخلص كل نقوده وفي النهاية قام العريس لبس ملابسه وقال لا حياة مع هذه العروسة الأبكمة وأراد من مغادرة الغرفة وعندما فتح العريس الباب نادته العروس وقالت ( خلاص خلاص كير فبجلين ) يعني تعال تعال خلاص حتكلم !!! المهم ومع صوت المذياع وعلي ضوء الفانوس المنخفض جدا تبدأ مباراة الشوط الثاني !! وماذا تدور : يحاول العريس لسمع كلمة من العروس وهي ترفض وتكرر المحاولات وتصر العروس رغبة في زيادة الفلوس والفلوس الذي تجمعها هي لوزيراتها وهي جات وفي زهنها وصايا من الوزيرات بعدم النطق بسهولة و بقدر الامكان الحصول علي أكبر كمية من الفلوس وهي تريد ارضاء الوزيرات اللاتي قمن في خدمتها وبعد معاناة ومباراة مثيرة بين الرفض و الدفاع من العروس والهجوم العنيف واصرار العريس وهكذا يطيل الزمن وربما يكون العريس خلص كل ما يملكه من الفلوس ! قيل بعض العرسان قرصوا والبعض استعملوا الأسنان اذا استمرت العكننة وكل هذه المعركة تكفي كلمة واحدة فقط ! واذا قالت العروس (آخ ) اذا ألمها القرص أو العض تكون المعركة أنتهت ونهاية الشوط التاني وهذا النطق هو بداية الحياة الجديدة !!! وبعد النطق تكون العروسة قد احتفظت بفلوسها لتقديمها لوزيراتها في الصباح وبعد ذلك تقدم العروس للعريس طعام ( الاشا مون ) وهذا الطعام الخاص ليليا والي أن تغادر العريس يوم ( الدقر ) .
وفي اليوم السابع وهو يوم الدقر ( وهو رحيل العروس من بيت والدها ) يسبق العريس و يغادر مع وزيراته ( النقد و) بيت العروس الي بيته مشيا علي الأقدام ويطوف ويطرق كل باب للتحية ويحمل في يده عود جريد نخل أخضر وعند رأس الجريد مثبت كبشة عجين في حجم بيضة من العطر شديدة الرائحة مصنوعة من الخمرة و المحلب والصندلية والضفر ويخرج كل من في داخل البيوت في الأحياء التي تمر موكب العريس لاستقبالهم وفي أيديهم شيئا من عدة تأثيث المنزل كالصحون والمعليق ( الألر ) وطباق ومكبات ( الشيور ) ويستنشق كل من يقابلهم من الرائحة القوية التي علي رأس الجريد الأخضر ويسمون هذا ( نقدون قتي ) وهكذا حتي وصول موكب العريس الي منزله ويكون في أنتظار وصول عروسته بالليل , وفي مساء هذا اليوم تصل العروس ويصطحب بعض النساء والكل علي رؤ سهن شيئا من أثاث المنزل كالأبراش القجري والذي تم تنسيجه في الأيام الاولي بعد اعلان الموافقة ( فرقندي) وعند وصول العروس الي منزل العريس تكون في مقدمة المستقبلين أم العريس ويقدم كوب حليب للعروس قبل دخولها الي عتبة البيت وتشرب العروس جزء من الحليب والباقي يتم رشه علي رؤوس الذين في زفة العروس وتدخل بعده الي المنزل وبعد العشاء سهرة غنائية مصغرة حتي الصباح وكل من حضرن من النساء لابد من جديد ( بالكري ) وهي هدايا بشئ من التمر أو ذرة ..... الخ .
وبوصول العروس الي بيت العريس تكون أيام العرس قد أنتهت ومن ثم يبدأ الزوجان حياتهما الجديدة . وبعد هذا اليوم يمكن العريس التحرك الي أي جهة أما العروس لا تقرب من المطبخ أو من أي محل رماد ولاتكنس البيت وتتفرق للتجميل لأنها لا زالت محروسة بالملائكة والرماد هو مرقد الشيطان وتستمر لمدة أربعين يوما وفي هذه الفترة ممنوع تجاوز العروس لأي خور مجري السيل لوحدها خوفا من ( المشاكرة ) وهي تأخرها من الانجاب .
ومن مميزات المرأة النوبية أنها تنفرد بصفات عالية تجعلها متميزة غاية التميز , وفيها الوفاء والعفاف وأحترام التقاليد وقوة الصبر وشدة التحمل , والمجتمع النوبي منذ القدم مجتمعا تكافليا بسيطا والحياة جماعية بعيدا عن الانفراد , يعين بعضهم بعضا في كل شئ وتتحمل المرأ ة كل أوجه الحياة وشئونها المختلفة اذا الظروف أجبر بمغادرة الرجل الي البندر ( مصر مثلا ) من أجل المعيشة في هذا الظرف تكون أباء الحياة في غياب الرجل ملقاة علي عاتق المرأة وهي المباشرة للأرض والزراعة ومن الأشراف علي النخيل وكل ذلك الي جانب مسئولياتها تجاه البيت وتربية الأولاد .
وكانت المرأة لاتأكل مع راجلها في صحن واحد حياءا أمام الناس , كما الزوج لا يأكل مع حماته احتراما لها , وأما حماته وهي نسيبها لا تجلس في مجلس فيه راجل بنتها والرجل كان يحترم حميه وحماته وكذلك الحمو والحماة يحبان صهرهما ويعملانه كأن أحد أبنائهما ويبالغان في مداراته فلا يسيئان اليه مهما كان شأنه .
(والي توثيق موضوع آخر قريبا - استودعكم وفي أمان الله ) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/01011.gif

فاروق الطيب احمد
04-12-2011, 09:19 PM
:o
- مفردات نوبية - تراث -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif


- الثعبان -
أخطر الزواحف، اذ ان هذا الجسد الناعم يخفي خلفه شر كبير، قال عنترة بن شداد:

ان الافاعي وان لانت ملامسها * * * عند التقلب في انيابها العطب
شكله الغريب لا يغرس في النفس الا الانطباع بالخوف منه. فطريقة حركته الملتوية ووهج عينيه المخيفتين وتكويرة رأسه وحتى عاداته الغريبة في تغيير جلده،، كلها علامات تدل علي ان هذا المخلوق ممنوع منه الاقتراب.
هناك عدة انواع من الثعابين بالمنطقة النوبية، مثل: ال- بسلنقي وال- أوسي وال- اركين تود وال- كد كب -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/034.gif
الاعتقاد النوبي ان الافعي مخلوق شيطاني يجلب الخراب والدمار، كما انه قاتل سفاك لا يعرف الرحمة. لذلك ما ان يتمكن أحدهم من قتل ثعبان، فإنه يوطؤه سبع خطوات من فوقه، كما انه يدعو أحبابه ليفعلوا مثله، فالظن انهم في تلك الحالة يتخلصون من البلاوي والشرور التي بأجسادهم بإبعادها إلي خصمهم العتي. وهذا الفعل مما يسمي بال (مشاهرة).
هناك أحاجي نوبية بطلها الثعبان حارس الجواهر.. ولارتياد الثعابين لأماكن الكنوز النوبية فقد ارتبط الثعبان بمفهوم لعنة النوبة وهي علي غرار لعنة الفراعنة.
- كما سري اعتقاد ان للثعبان قوي خارقة من ذلك،، ان من له حمار (أتان) غير ولود فإنهم يحاولون الإمساك بأفعى وقطع رأسه سريعا قبل قتله (مرحلة اخراج الروح) ويقومون بتعليق هذا الرأس كسلسلة في عنق الحمار ليتم تخصيبه، وقد أكّد لي احد اترابي ان هذه الطريقة كانت فعالة معه، حيث رزقت أتانه بجحش.
هذا الاعتقاد قد يكون راجعا لان الجن يتشكلون بشكل الافاعي خاصة السوداء، وهو ما ورد عن رسول الله، وكان احد الصحابة وقت غزوة الخندق قد استأذن رسول الله ليعود عروسه المريضة فوجد ثعبانا فضربه بسيفه، ولم تكن الضربة قاتلة، فانتقم الثعبان (الجني) منه بأن قتل زوجته.
يقوم البعض بتبخير صنارته بجلد الثعبان البالي مع بعض الروث للكلاب الضالة او الذئاب وذلك ليجلب له الحظ السعيد والصيد الوافر، وربما يكون للرائحة النتنة المنبعثة من الصنارة بهذا الفعل دور في جذب الاسماك.
عندما يكبر الثعبان ويفقد قدرته في الصيد فإنه يأتي بشيء من الجوهر الذي كان يحرسه او يدخره، والبعض يذكر ان الثعبان يخرج من جوفه حوصلة تتبلور في هيئة لؤلؤة نقية ويجعلها في طرف فمه بعد ان يخفي جسمه كله، وعندما تضيء قطعة الجوهر في الليل تقع عليه الحشرات لتي تكون لقمة سائغة للثعبان الهرم.
وسعيد من وجد ذلك الثعبان ؟
العجوز وقتله ونال الجوهرة - أعتقاد -
- فقط - ليس الا -
- ابو سلمان - خيركا بنج -
إذا زقزق طائر أبو سليمان يجزمون وقوع حدث أو سماع خبر عن شيء ما خيرا كان أو شرا ويوجسون منه حتى يتحقق ذاك الفال ويردون عليه (أبو سليمان خيرك بنج). وهذا إرث قديم ترسخ منذ عهد سيدنا سليمان حين أتى الهدهد بالنبأ من سبا.

حكاية أبو (سلمان ) يحكى أنه في قديم الزمان الحريم رسلوه عشان يستفتئ ليهم ويشوف ليهم طريقة تعدد الأزواج
يعني إذا كان المرأة ممكن تتزوج أكثر من واحد ؟
ومنذ ذلك الوقت وهم في إنتظار الفتوى0
وعشان كده بيقولوا أب سلمان هيركا بنج0


***
- حجوة نوبية -
****
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/034.gif
بحسب علمي ان طير فقير (اب سلمان) ليس هو الهدهد، وانما هو نوع من البلابل له صوت شجي يتفاءل به الناس ويميزه ريش ابيض في رأسه وذيله. ويقال ان اب سلمان والقمرية (دُقي) عزما يوما علي بلوغ السماء وهكذا اتفقا وطارا في يوم معين بعد ان تزودا بما يحتاجان، ولكن القمرية لم تستطيع ان تواصل الطيران ورجعت دون بلوغ السماء بعد ان وهبت زادها لاب سلمان، لذلك نراها نادمة دوما تزوم بآهات حرى في صوتها المكتوم.
- ويعتقد ان لونها الرمادي دلالة علي الكآبة او الحداد من تضييعها الفرصة.
اما اب سلمان فقد واصل طريقه حتي وصل مبتغاه وارتطم رأسه بالسماء ففقد توازنه وضرب السماء بذيله وهذا هو التفسير النوبي للريش الابيض الموجود برأسه وذيله. وسر التفاءل من كون وصوله للسماء، هذا حسب ظني ما يدور عندنا في منطقتنا النوبية -
اما الهدهد فاسمه ( أبوشكوك) وهو طائر مبارك. وربما جاء الخلط من وجود اسم سليمان لارتباط الهدهد به.
هناك اعتقاد لطيف في تاج الهدهد، اذ يُعتقد ان له القدرة علي منح القوة والجرأة، لذلك ما ان تظهر ملامح الجبن في الصبي فان ذويه يجلبون تاج هدهد ويعملون منه حجاب لهذا الطفل فيمنحه الشجاعة المطلوبة.
- لعل وعسي ؟
- ونواصل المفردات -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_13.gif

فاروق الطيب احمد
04-12-2011, 09:25 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/066.gif
الكُليدة:
طائر له عادة فريدة عند النوم اذ يستلقي علي ظهره رافعا رجليه وذيله الي الاعلي. التفسير النوبي يقول انه يخشي السماء تهوي عليه لذلك يتخذ هذه الوضعية
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/Tn_059.gif
الأُلمين جوتي
طائر صغير هزيل ولكن له صديق جبار الا وهو التمساح، يقوم بنظافة فك التمساح واسنانه بما يلتقطه من بقايا، والغريب ان التمساح يتخذه كذلك صديقا حميما اذ لا يطبق عليه فكيه الضخمتين، هناك اعتقاد نوبي لطيف لهذه الظاهرة اذ يعتقدون ان الالمين جوتي هو مخبر سري لانه دائما ما يصيح عندما يلمح أي انسان.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif
الحرباء
- وبالنوبية - ( فاطنة دسو ) -
عادة فطرية كذلك فريدة، اذ يتغير لونها بحسب البيئة الموجودة بها وهذا مثار خصب للأحاجي النوبية. ووسط بطنها علي شكل مخيط ابيض وقيل انها بكت يوم وفاة رسول الله حتي شُق بطنها فأُتي بشيء من كفنه عليه السلام وخاطوا به بطن الحرباء.
وللنوبيين عادة اذا اصيبوا بأوجاع في الظهر فانهم يقومون بضرب ظهورهم بحرباء ضربات سريعة خفيفة حتى لا تعضهم. وهناك تعليق لطيف لعض الحرباء (دسو دسو) او ال (دمو) فهي غالبا لا ترخي فكيها بسهولة وهنا الاعتقاد بانها لا تفك من عضته الا اذا صاح حمار في عبري.
لا ادري لماذا ارتبط بالذات عض الحرباء بحمير عبري. وفي موضوع له علاقة يضربون بحمير عبري المثل اذ يقال (عبري كجو هونقكن فمقي).
- أي - ستتركك عندما تنهق حمير عبري -
- وهذا له مقام آخر ؟؟
الفودين دابا
نوع من الخنافس يسمي الجعر وبالدارجي ابو الدرديق.
. يُري دائما يحمل الاوساخ والقاذورات بعد ان يكورها، فهي غذائه حيث يحملها لتخزينه في بيته. ولما كان التغذي علي القاذورات امرا غريبا فقد فُسر تفسيرا لطيفا.
يقال ان الفودين دابا استجار بأحد المقربين من النبي سليمان عليه السلام ليطلب من ان يزوجه من القمر، ولما كان الطلب غريبا فقد أخبره الرجل بأنه لا مانع من ذلك ولكن ليس للقمر ان تعيش في الارض المتسخة فان اراد الزواج من القمر فعليه ان يقوم بتنظيف الارض لانها ستكون بيت الزوجية.
- ومن ساعتها والفودين دابو يحمل الاوساخ ويهيئ المكان دون كلل او ملل في انتظار تحقيق حلمه الاسمي.
وللنوبة اعتقاد صارخ وتقديس غريب للخنفساء (الفودي) من ساحق الدهور.
- ولم نجد معبدا نوبيا او جبانة نوبية خالية من صور ال (فودي) وفي رحلة لي الي المصورات اذكر انني عددت اكثر من 200 صورة منها حتي مللت.
- كما ان معبد الشمس لحتشبسوت ومعبد سمنة وغيرها المنصوبين بالمتحف القومي مليئة بهذه الرسومات.
كان النوبة يعتقدون ان الخنفساء هي اصل الحياة بحكم عدم التحديد الدقيق للذكورة والانوثة في الخنافس. فذكر الخنفساء يمكن ان يلد في عدم وجود الأنثي، وللأنثي المقدرة في تخصيب غيرها في غياب الذكر.
ولما كان اهتمام النوبة بالخنفساء كبيرا لهذا الحد، فقد صنعوا له العديد من التماثيل الصغيرة والدمي والتي توجد بكثرة في المقابر والقلاع والمعابد النوبية القديمة. ويقوم العجائز بتعليقها في ايديهن كأسورة ليبعد عنهن الشرور.
وهناك عادة نوبية منتشرة حتي وقتنا الحاضر. فعندما تسكن الرياح يتم الامساك بخنفساء وتعليقها علي أغصان النخيل حتي تهب الرياح ويتم الملاحة في أمان.
:)
- والله أعلم -
:o
- ونواصل -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif

فاروق الطيب احمد
04-13-2011, 08:58 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif
تعتبر الأسطورة رافدا ثقافيا مهما لدي الشعوب، وهي صورة صادقة لا تحتمل الزور والخداع، كما أن الأحاجي الشعبية لها مميزات فنية وقيم تربوية تنبع من صميم المجتمع وتسهم في نسج كيانه.
الأسطورة حالة إنسانية موجودة في كل المجتمعات والشعوب قديما وحديثا. وقد جاء ذكرها في القرآن الكريم تسع مرات في سور: الأنعام والأنفال والنحل والمؤمنون والفرقان والنمل والأحقاف والقلم والمطففين. كما ان الأحاجي الشعبية تعيش في الذاكرة أزمانا طويلة تدعو للعجب، حيث تم التعرف علي حكايات شعبية بابلية ومصرية وصينية منذ آلاف السنين تشبه قصصا متداولة في العصر الحديث.
رغم ان المجتمع النوبي غني بصور الأساطير والأحاجي الشعبية لكن نلحظ عزوف الكتاب عن دراستها وتناولها الا نادرا، مثل الأستاذ إبراهيم شعراوي والذي له كتاب بعنوان الخرافة والأسطورة في بلاد النوبة. وقد ذكران الخرافة والحكاية الشعبية والأسطورة وغيرها من وسائل التعبير ليست للتسلية فحسب بل هي ذات أهمية حيوية تجعلها في مستوي النخلة، التي تظله وتطعمه، وتهيئ له سمره وتصنع له أدواته وتساهم في بناء بيته، وهي بالإضافة الي كل ذلك، متفوقة على النخلة. تحل من المشكلات ما لا تستطيع الا الدماء ان تحلها.
فإذا لم يكن في النوبة حوادث قتل....
وإذا لم يعرف السلب والنهب والاعتداء.
فقد ساهم المعتقد الشعبي في تهيئة وجدانه للمعاني النبيلة وزرع الأمن في ربوع النوبة.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/039.gif
وهذه محاولة لفتح نافذة تطل علي شاطئ هذا الأدب الفسيح،
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_56.gif
البومة طائر ذو أهمية فائقة ولها دور حيوي مهم في دورة الحياة، معروف بحدة البصر وقوة الصيد. ويعتبر ألد أعداء الجرذان. رغم الدور الرائع للبومة في حياتنا وخاصة في حياة المزارعين الا انها اعتبرت أشأم الطيور علي الإطلاق علي مستوى العالم.
وبما ان شؤم البومة مفهوم عالمي فقد وجد طريقه في الثقافة النوبية في أساطيرها وأُحجياتها. وبما ان البومة طائر شؤم فان وجودها بالأحياء النوبية يعني أن هناك خراب وشيك وفتنة لإحدى فتيات الحي، لذلك فهم يطردونها بمجرد ظهورها. واللطيف انهم يزجرونها قائلين: اذهبي يا بنت الحرام.
فالاعتقاد النوبي ان والد البومة هو الأرنب. وذلك ناتج لعدم الوقوف علي ذكر للبومة. ولا ادري صحة المعلومة.
وفي الأحجية النوبية ان البومة (قُكمي) كانت في الأصل فتاة جميلة تحولت الي بومة بفعل الجن وقسوة والدها. لذلك فهي تحاول الانتقام من المجتمع الذي لفظها بالانتقام من الأطفال الرضع.
لذلك يجتهد الأمهات علي امتداد النوبة في عدم ترك أطفالهن الرضع وحيدين ولو لبرهة من الزمن، فهن يخشين علي المولود ان ترضعه البومة.
البعض منهن تخشي علي وليدها من التنين ان ينفذ في أحشائه، والبعض منهن يحرسنه خشية الجن ان يمسه. والبعض يعتقدن ان الامن دالة ستلحس انفه، ولكن يظل الخوف من البومة هو الاعتقاد السائد.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/060.gif
للضب ال- كُري نصيب من الاعتقاد النوبي اذ يعتقدون انه كان قد كشف لكفار قريش مخبأ رسول الله صلي الله عليه وسلم فى غار ثور أثناء هجرته عليه السلام صارخا: انبين شق.
لذلك يعتقدون ان من قتل عدد 7 من الضب ليلة الجمعة كان له ساترا من نار جهنم.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/Tn_051.gif

فاروق الطيب احمد
04-13-2011, 09:01 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif
مرارة الغراب ال- كوق مهم جدا في العلاج الشعبي لأمراض كثيرة ومهمة، لذلك يجتهد النوبيون في الحصول عليه، ولكن من عادة الغراب ان يتقيأ ويخرج ما في جوفه عند موته. ويرجع النوبيون الامر الي سوء خلق الغراب. والبعض يري ان الغراب في الأصل سارق للمرارة هذه اللؤلؤة الطبية لذلك فهو يحاول التخلص منها نتيجة تأنيب ضميره لحظة الوفاة -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/Tn_051.gif

اما ال(تونة) وهو طائر اللقلاق علي ما اظن وبالدارجي اسمه السُقُد فله عادة طبيعية غريبة اذ له قادمتين بارزتين تحت جناحيه لا تجعله ينام، إذ كلما ضم جناحيه اليه يتألم من تلك القوادم ويكثر من الصياح فيظل مفردا جناحيه على الدوام.
يقول النوبيون ان السُقد هو الطائر الوحيد الذي لم يحضر مأتم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ غاب عنه لانه كان نائما لذلك فقد عاقبه المولي عز وجل بأن خلق له قادمتيه ليمنعه من النوم.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

ومن العادات النوبية اللطيفة تخويف من يصاب بالشهقة (ابو الشهيق بالدارجي او الزُغُطة بالمصري) حيث يثيرونه بخبر غريب او يفاجئونه بما لا يكون في البال وعندها يتعافى المصاب من شهقته.
رغم ان الطريقة غريبة وفريدة لكنها ناجعة على كل حال.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/060.gif

كذلك من العادات اللطيفة ان يقوم احدهم أو إحداهن بشك الدجاج ال- دربد ببعض من ريشها حتى لا تبيض في بيت الجيران. ويذكرني هذا بالمثل الدارجي الذي يقول: تكاكي هنا وتبيض عند الجيران.
ومن الملاحظ كذلك انه اذا استحلف احدهم بالله فانه ينزعج من ذلك ويستعفي محدثا مستهجنا قائلا: مس -
وذلك بالرغم من انه سيلبي طلبه، وقد عرف عن النوبيين دولة وشعبا من قديم وفاؤهم بالعهود وتقديسهم للعهود الإلهية والقرابين الإلهية والنذر وكل ما له علاقة.
- والزول الذي يتحرك كثيرا ولا ينام كثيرا - نقول عليه ؟
- عامل زي طير السقد -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/039.gif
http://www.darg3l.com/upp/3768_1254159843.jpg
- ذناااااااااااان -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gif

فاروق الطيب احمد
04-13-2011, 09:08 PM
:o
- موضوع هام -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
للتوائم في النوبة قصص وحكايات غاية في العجب.. وبالرغم من ان قصصهم بعيدة عن المنطق العقلي ولا تشبه طبيعة التوائم في بقية أنحاء العالم، الا ان وجود أدلة ملموسة تؤكد قصصهم أمر يدعو للعجب.
أغرب ما يحكي عن التوائم النوبيين ان أرواحهم تتحول ليلا فتتجسد القطط وأحيانا الذباب... لذلك لن تجد في النوبة – سابقا- من يقوم بإيقاظ احد التوائم من نومه لأنه من المحتمل ان روحه قد تكون هائمة في تلك اللحظة.
فإذا تأخر أحدهم في النوم عن الدرجة المعتادة فان ذووه يرسلون في القرية المراسيل للبحث عن القطط التي قد تكون عالقة في احد الموانع.. كما تقوم النساء بفتح علب وبرطمانات المنزل خاصة السمن لان التوأم ساعتئذ قد يكون محبوسا عليه كذباب. وهكذا تجد القرية النوبية في نشاط وبحث دؤوب حتى يعود روح التوأم الي وضعه الطبيعي ويتيقظ النائم.
وكان قبل سنوات قد نام احد التوائم عندنا في القرية وهو يتسامر مع أصحابه خارج المنزل. وطالت نومته حتي انهم قد عملوا له راكوبة مؤقتة (قيّاد) ليحميه من أشعة الشمس. وهكذا ظل الجميع لساعات طوال يبحثون عنه حتي تذكرت إحداهن ان لها برطمانية سمن كانت قد أغلقتها فذهبت وفتحتها وطارت منها ذبابة ثم ما لبث ان استيقظ التوأم من نومه.
لما كانت هذه الظاهرة مؤرقة ومقلقة جدا فقد وجد النويون له حلا ناجعا وذلك بأن يمرووا التوائم وهم صغار تحت الدوكة ال(ديي).. والبعض قد يشوي فأرا ويخدع التوأم بأنه لحم طير او سلحفاة او غير ذلك ليأكل منه، وفي ذلك العلاج الناجع للمشكلة المؤرقة.
مما يحكي عن قبيلة التوائم انهم يجتمعون ليلة الاثنين من كل اسبوع في منطقة (دفي) جنوب قبة سليم للتسامر والتشاور في امورهم. وهناك يقومون بذبح بقرة وتوزيع قطع صغيرة من اللحم فيما بينهم، فاذا نقص اللحم فيكملونه من جلد البقرة.
ومن لطائف ما يحكي في اجتماعهم الاسبوعي انه كانت هناك قطة عرجاء لم تكن تغيب عن هذا المحفل أبدا ولكنها تأتي متأخرة دوما، وكانت تجد تعاطفا من بقية القطط التوائم، وكانت هذه القطة متحولة من توأم أعرج.
يعرف عن التوائم حبهم للحم والسمن وانجذابهم لرائحتها، فان طبخ احدهم لحما فانه يجتهد في إرسال بعضه لكل توائم القرية ليستطعموا منه. فان كان اللحم قليلا او سمنه لا يغني يقوم عندها بنثر بعض السليق بإصبعه في الاتجاهات الأربعة ذاكرا اسماء توائم القرية داعيا لهم ان يجدوا نصيب من هذا الطعام. كتعبير رمزي لمشاركتهم.
رغم انهم يجتهدون في دعوة التوائم للولائم الا ان الطباخين يخشون ان يكون احدهم قد غُيّب لذلك يقومون برش السليق قبل توزيع الطعام في المناسبات الاجتماعية.
ويحكي ان احدهم ذبح شاة فرأي احد التوائم مقبلا عليه فقال: ستة في ستة ستة وتلاتين. وهي عبارة كانت تقال عندما يلمح الرجل شخصا يكرهه. فأضمر له التوأم شرا ودعا بعض زملائه التوائم بالليل فأكلوا اللحم وقاموا برمي الباقي وتعفيره في التراب. رغم ان اللحم كان معلقا بالمشلعيب ال(أُلأولر)
ويسمي المشلعيب دوا كديس لانو الكديس كان قلب هوبة ما بحصلو.
كان الناس يخشون التوائم فاذا تخاصم معه وهدده التوأم بانه سيخنقه ليلا تجده يستسمحه ويسترضيه، وكان اذا اصيب احدهم بآلام الرقبة او الفقرة فانه يذهب لاحد التوائم ليعالجه بالتدليك.
يحكي ان احدهم كان يأكل سمكا بجوار النار في ليلة شاتية. فأتاه قط غريب (كديس موري) ويمكن التفرقة بين قطط الرقية والقطط الأخري عن طريق اذنها اذ غالبا ما يقطع الناس جزءا من اذن القط المنزلي.
وهكذا جعل الرجل يعطي القط بعضا من السمك ولكنه انزعج كثيرا منه فتناول حطب من حوله وحرق به القط في ظهره ليطرده، وعندها صاح احد التوائم وقام مذعورا من نومه وهو يسب صاحب الدار، وبرغم مرور سنوات طويلة علي الحادثة يقال بان اثر النار ما زالت باقية عليه حتى اليوم.
وهناك قصة شبيهة اذ لي احدي قريباتي التواءم لها علامة في وجهها منذ الصغر، ويحكي عن هذه العلامة انها كانت يوما تتحسس علي احدهم كقطة وهو يأكل، وما زال الرجل يلقي اليها باللحم ولكنه تضايق منها فضربها ضربة قوية ليبعدها عنه. عندها صاحت قريبتي وهبت من نومها مذعورة لتمسح الدماء عن وجهها.
لكن الغالب ان القطط في النوبة تجد مرتعا آمنا اذ لم يكن يتعرض لهم احد بالضرب خشية ان يكونوا توائم.-
- وتذكروا - يو هولة - وحسن التوم -
- وحسن وحسين حجي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/047.gif

فاروق الطيب احمد
04-13-2011, 09:19 PM
:mad:
- موضوع آخر هام -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif

توثيق التراث مهم جدا من أجل الحفاظ عليه من الاندثار ولأنه يحكي عن حقبة مهمة من تاريخ الأجداد والآباء الذين كافحوا من خلال شظف العيش - ويجب علي جيل اليوم التعرفعلي كيف كانت صورة الحياة آنذاك وكيف عانت تلك الأجيال الماضية .
وحديثنا اليوم - كيف كان يتم أعداد الطعام ؟
1/ كان تجهيز القراصة يستغرق يوما كاملا --- 2/ الكسرة يومين , حتي ولو الأكل لشخص واحد--- 3/ السلابية ( الادي ويرا ) في نفس اليوم ! وكيف كان ذلك ؟
الخطوة الأولي : طحن القلة بالرحاية وتسمي بالرطانة ( نورتن جاو ) وهي ( رحي اليد وهي حجرتين مستديرة ) الأسفل ثابت والعلوي عليها وتد مثبت من الخشب تدور في اتجاه عقرب الساعة بواسطة النساء وتكون الجارية جالسة ومادة رجليها الي الأمام لتكون الرحاية بين رجليها , وبين لحظة وأخري تأخذ الجارية القلة وترمي بفتحة العمود الذي يثبت الحجرتين ومع سحق الحجرتين تنزل الدقيق خشن جدا وهذا النوع من الدقيق يسمي بالرطانة ( فوسود ) وبمجرد انتهاء القلة في مرحلة الفوسود ( الخشن ) تعاد من جديد الطحن حتي تنعم الدقيق أكثر , ودقيق هذه المرحلة يسمي بالرطانة ( نورتي نرود ) وهذه العملية تستغرق ساعة كاملة علي أقل تقدير لنصف قيراط فقط وكلما زاد الكمية زاد زمن الطحن !! هنا أنتهت مرحة طحن الدقيق ولكن غير جاهز لصنع الطعام !!
المرحلة الثانية : يتم بل الدقيق بالماء في المعجنة وهي ماعون من الفخار في شكل قدرة الكنتوش ( الديدي ) الفرق بين الديدي والمعجنة : الديدة هي الكنتوش للطبخ وأما المعجنة لعجين الدقيق و يسمي بالرطانة ( ساكي ) وتبقي عجين الدقيق في هذا الماعون لمدة نصف يوم علي الأقل ويسمي هذا العجين بالرطانة ( جاقيد ) وينتظر حتي يتماسك عجين الدقيق ( الجاقيد ) جيدا .
المرحلة الثالثة : سحق عجين الدقيق ( الجاقيد ) السحق هنا بواسطة حجار أخري يسمي بالرطانة ( اسين جاو )
ما هو اسين جاو الذي يتم سحق عجين الدقيق ؟ سحق العجين هنا علي مرحتين أيضا بواسطة 3حجار ! الحجر الأول مستطيل مسطح وهذا الحجر يسمي ( محراكة ) ويسحق فوق هذه الحجرة بواسطة حجرة صغيرة في غبضة اليد يسمي ( الجراش) وبالرطانة يسمي كولو , وكيف يتم السحق ؟ الحجر المستطيل المسطح والذي يسمي المحراكة تكون في مكان مرتفع نصف متر تقريبا وتكون الجارية ( المرأة ) واقفة وراكعة فوق المحراكة وقابضة الجراش وهو ( الكولو ) ويسحق العجين بالجراش فوق المحراكة من الخلف الي الأمام فيسقط العجين المسحوق علي وعاء . هذه المرحة الاولي للسحق وهذا النوع من العجين يصلح للقراصة فقط ولا يصلح للكسرة لأنه غير ناعم .
المرحلة الأخيرة للسحق لعمل الكسرة : الحجار لسحق العجين والذي يسمي بالرطانة ( اسين جاو ) من حجرين : الحجر الأول المستطيل المسطح تحدثنا كيف يتم السحق فيه والآن نتحدث للحجر الثانية وفائدتها :
نفس العجين الذي تم سحقه في المحراكة الحجر المسطح يتحول الي الحجرة الثانية ويسمي الحجر الثاني الرداد وهي حجرة عميقة وليست مسطحة كالمرحاكة وفائدة الحجرة العميقة ( الرداد ) تنعم أكثر لانها مقوسة ومع ضغط الجراش ( الكولو ) عليها ينعم أكثر .
بعد كل هذه العملية التي استغرقت يوما كاملا العجين جاهز لصنع القراصة ولكن للكسرة باقي مرحلة أخري وهي المرحلة الأخيرة !!!
يتم نقل العجين من جديد الي ماعون المعجنة والذي يسمي بالرطانة ( ساكي ) ومع زيادة قليل من الماء طري شوية يتم التخمير بين يوم أو نصف يوم واذا زاد فترة التخمير يكون الكسرة زاد في المرارة ولذلك المرأة تحرس عليها وتراقب فترة التخمير .
بعد هذه العملية التي استغرقت يومين تقريبا من الطحن الي فترة التخمير أصبح جاهز لصنع الكسرة بواسطة الصاج لأهل السكوت والمحسن أما أهل حلفا وغالبيتهم العظمي يستعملون الدوكة .
ما الفرق بين الدوكة والصاج ؟
الصاج عند المحس والسكوت ومصنوع من الحديد ولا أظن أن أحدا منكم لا يعرف الصاج .
أما الدوكة والذي عند الحلفاويين من الفخار وطريقة صنع الدوكة كالآتي :
الدوكة يصنع من حجر الهمر الموجود بكثرة في السودان وهو حجر هش كالخفان ويسحقون هذا الحجر دقيقا ثم يعجنونه بالماء ويجعلونه كالقرص مستديرة شبه الصاج المستعمل في المحس والسكوت ويتركونه حتي تجف ثم يجعلون علي القرص كمية من الدهن ويضعون علي النار نحو ساعة حتي يتشرب الدهن كله فيتركونه يبرد ثم يعيدونه وهكذا ثلاثة مرات حتي يمتن الحجر الفخاري جيدا ويملس ويصبح جاهزا وصالحا لصناعة الأكل .
- صورة - أولير -
http://abdooosha.jeeran.com/photos/1851173_lm.jpg

- المحراكة - جاي -
http://www.alriyadh.com/2008/02/08/img/092666b.jpg

http://www.jabelmaimi.net/vb/attachment.php?attachmentid=292&stc=1&d=1298067549

- الديي - الصاج -
http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs275.snc1/10232_149894322748_139174667748_2723757_4477510_n. jpg


- شوير - قجلي -
http://simsimaya.wordpress.com/files/2009/10/0310200941611.jpg

- ونلتقي لاحقا -
:o

عبدالرحيم احمدعبدالرحيم
04-13-2011, 10:22 PM
فاروق متابعينك بشغف بس خليتنا نبكى على الماضى الجميل وكما قال اكمنتود عايزبن نوثق الحاجات دى كلها عشان اولادنا نحن عارفين وعاشين معاك خطوة بخطوة واصل وربنا يحفظك لينا. نورت منتدانا يا ابن الاكرمين . والله معجب لأنى فاهم مفرداتك يمكن الشباب مستغربين وضايعين فى الطوشة.

مرحبا مرة اخرى ومتعتنا.

دمت بود

الفاتح عثمان داوود
04-13-2011, 10:32 PM
إبن عمى الغالي روقه .......

يا من تتحدث عن الماضي التليد بلغة الحاضر الحديث ....

والله إنك الماضي يحادث الحاضر عن المستقبل ......

إذن فأنت التراث بعينه ....

لله درك يا فاروق يا إبن عمي

فاروق الطيب احمد
04-13-2011, 10:39 PM
:o
- أبناء عمومتي الأعزاء -
- الفاتح / + / عبد الرحيم -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=255&d=1291890844

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif

الحنين إليها
بيوت .. ممتلئه بذاكرتنا وذكرياتنا
ننتمي إليها و لا نسكنها ،
نهرب منّا .. إليها
دائماً أشواقنا هي حادي ركبنا
بيوت هي أمننا وأماننا
بيوت سكنتنا حنين ورحلنا عنها مرغمين
غادرناها ولم تغادرنا
هي هنا .. في خاطرنا
مرأي بصرنا
غفوتنا
صحانا
شارع مفتوح مشارع مجري دمانا
بيوت وهييييييطه ،
سايعانا ومفضلي
ماعونا ملان رغم القحط
همبريبا هاااابي
ودافي جنس دفو !
بيوت مرتع صبانا
مكان دسوسيتنا ومقيلنا
بيوت تدخلا توووش
كرِّقه
مُعلاق
وسِعن
تُكل
لدايات
حيطه سودا
وعوضه
سحاره
وبرنده
قُله
ولميني
طاقه
ونفَاج
زريبه
سعِيي
ومراح مليان بهايم
بيوت صباحا صباح خير
هاشي وباشي ناسا
سلام آناس
ناس البيت
مرحب حباب السلام
طيبين؟
أمسيتو؟
- مسكاقلو ؟
بيوت مغاربا قاجي قُنانه
وأمسياتا قيزان رمالا
وحسيس طمباره
وضحكات شبابه
بيوت أفراحا مولد
وأحزانا عِز
والعِز أهل
بيوت أهلي
عُكاز جدي
وهِدم حبوبه
بيوت شوارع
ودكان وخلوه
مُداح
حيران
حوليي
ليليي
رجال ونسوان
بيوت ضحكات عالي
بيوت خشم بابا واحد
وحيشانا سبعه
ماعونا واحد
كسري بي دمعه
لقمتا هنِيه
والنيي طايبي
بيوت كل شُفعا من فد بطن
بيوت رأس خيتنا
وخيت سبحتنا
عاداتنا
وعبادتنا
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_7_15.gif
- مسكاقلو -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-15-03_16_01e020.gif
http://www.tungasi.com/uploader/uploads/wd-kroum%20(103).jpg

- كان زمان وجبر -
- وتعالوا - اليوم -
- لتكونوا في كفوف الراحة بين الأهل
الزينين الطيبين ؟
http://www.sfari.com/photo/data/19/pict6709zh1.jpg
:mad::)

فاروق الطيب احمد
04-13-2011, 11:14 PM
:o
- الساقية -
- وبالنوبية ( اسكلي ) -
- بعد أستراحة ؟؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif


http://www.nubia2.com/NubiaGallery/data/media/6/__2.JPG

- نتابع -
:confused::eek:

فاروق الطيب احمد
04-14-2011, 11:38 AM
[QUOTE=فاروق الطيب احمد;27020]:o
- الساقية -
- وبالنوبية ( اسكلي ) -
- بعد أستراحة ؟؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif


http://www.nubia2.com/NubiaGallery/data/media/6/__2.JPG

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif
بفتش عن ملامحك
:rolleyes:
في سكون الليل
في نجيمات طلت علي الضايعين
بفتش عن ملامحك
في حلول فجراً .. في صوت آذان..في كتاب الدين
بفتش عن ملامحك
في نسيمات هبت من الغالين
في رسالة شوق من الناسين
بفتش عن ملامحك
في ربوع بلدي البعيدة
وفي عيون اهلي القدام
بفتش عن ملامحك
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
في خضرة مزروعة في تراب بلدي
مزقيه من دموع النيل
في السحاب في الغيم
في مطر سايل بنفض في الهموم
في وزهور بحميها الشوك من القاطعين
***
بفتش عن ملامحك
في عيون شابة بتمتحن
وتثبت جدارتا للزمن
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
وانا لسه بفتش عن ملامحك
في عيون الناس الما بتشبهك
وانت بعيد لكن..
ملامحك في سؤالهم
في كلامهم
في إبتسامه سعيده
ترحب بي بدايه جديدة
حلاوتا تنسيني
تفرحني
ترجعني
تذكرني بملامحك
***
بفتش عن ملامحك
في ساحات الفداء
في ناس قيودها مجردة
في ناس جريئة متمردة
بفتش عن ملامحك
في قضية ثورية متجددة
في طموحات لا نهائية متمددة
بفتش عن ملامحك
في أعماق بحار
مليانه بالاسرار
إمكن ألاقي سر لهفتي علي ملامحك
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

فاروق الطيب احمد
04-14-2011, 12:00 PM
:mad::mad:
- الساقية -
- وبالنوبية ( اسكلي ) -
- بعد أستراحة ؟؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif


http://www.nubia2.com/NubiaGallery/data/media/6/__2.JPG
:o
ساقية النوبة
- أنظر - للصورة ؟
:eek:
الساقية النوبية ثلاثة أنواع وتسمى (أسكلى ) فى لهجة النوبة الوسطى والساقية الصغيرة تسمى ( كلتود ) والساقية الكبيرة تسمى ( بوب قريدى ) أما الساقية المتوسطة فهى المنتشرة عموماً -
وفيما يلى نود وصف اجزاء الساقية المتوسطة كما هو معروف فى السكوت ومن ثم وصف كل جزء منها وكيفية ربطها مع الجزء الاخر ووظيفتها .
أ / مكونات الساقية الرئيسية
1/ ارقدين ايين – الترس الام وعدد اسنانها من 36 الى 40 حبة ويسمى ( سولقدى ) -
2 / ارقدى نس – بنت الترس وعدد اسنانها 24 حبة ويسمى ( سولقدى ) -
3 / دوقنتى - دولاب الماء -
ب / مكونات اجزاء الساقية والمرتبطة مع الاجزاء الريئسية
1 / تقم 2 / ديو 3 / مقدو 4 / إسلنقى 5 / إسلنقى مسر
6 / مسر نلي 7 / مشي 8 / كديس 9 / كُفر 10 / توري
11/ اقلو 12 / ألس 13/ كالو 14/ مشق 15/ قور
16/ فيشي 17/ فشي 18/ ترنتري 19/ اسي كاق 20 / سلبو
21/ سولقدي 22/ أروسة 23/ فندي 24 / أمن الي 25 / أرقدين كج
26/ أُلم ( تمساح ) 27 / كابيدة 28 / كج 29 / تبرتي 30/ توفل
31/ اسي كاق 32 / تي ( البقر – الدابة ) -
ج / تعريف الاجزاء
1 / الاسلنقى :-
خشبة يوضع على سنكيت الدابة مخرمة من الطرفين لدخول ما يسمى ( بالمسر) ويربط بالحبل ( مسر نلى ) مع الاسلنقى وسنكيت الدابة -
2 / التقم :-
هو مكان جلوس المزارع ( الاورتى ) وهو مثبته على المشى ويربط مع تمساح ( الم ) الترس الكبير ويسمى ( تبرتي ) وعند مكان جلوس المزارع يكون التقم فى شكل سبعة ومنسوجة بالحبال.
3 / المشي :-
هو الذى يحمل الترس الام ( ارقدين اين ) بواسطة الوتد ويسمى ( ارقدين كج ) الموجود فى المشى ويثبت من الاعلى فى ( الاروسه ) والاروسه مثبته على الديو بواسطة حبل يسمى ( امن الى ) و وتدين يسمى ( فندى ) ومن الاسفل يدخل نهاية المشى المدببة على خشبة محفورة يسمى ( كديس ) والحفرة يسمة ( كُفر ) ويُجلس الكديس على خشبة يسمى حمار ( كج ) -
:mad:
4 / ارقدين اين :-
يتوسطها المشي افقياً ويتكون الترس الام من التمساح ( الم ) و هى عبارة عن ثمانية قطعة خشب من الاعلى اربعة من الاسفل اربعة وهى فى شكل صليب ويثبت بها دائرة الترس ويسمى ( كابيده ) ثم يثبت على الكابيده اسنان الترس ويمسي ( سولقدي ) وعددها من 36 الى 40 قطعة -
5 / ارقدين نس :-
بنت الترس ياخذ الحركة من الترس الام ويحولها الى الخشبة الموصلة بين الترس الصغير والدوقنتى ( دولاب الماء ) ويسمى ( تورى ) المثبته على تمساح الترس الصغير ( الم ) وعدد اسنانها 24 قطعة ويسمى ( سولقدى ) -
6 / دوقنتى :-
دولاب الماء ياخذ الحركة من الترس الصغير بوسطة ( التورى ) ويتكون من (فشي ) وهي افقى على ( الالم ) التمساح ( والترنترى ) والترنترى عبارة عن خشبة بين التمساح والتمساح الاخر ( الُمقُو ) ثم يدور حوله ( الالس ) والذى يحمل الماء (الفيشي ) ) القادوس والمثبت على الالس بواسطة ( الاقلو ) الذي يحمل الماء الى ( السلبو ) -
7/ تورى : -
عود يربط بين الترس الصغير ( ارقدين نس ) ودولاب الماء ( دوقنتى ) وهو مربع الشكل مدبب من الطرفين ويسمو ( قور ) ويُجلس على ( الكالو) والكالو منحوتة فى الوسط بشكل يو ليستند عليها طرفى ( التورى ) -
8 / مشق خشبة بمثابة الفرملة على الساقية ويستخدم عند الانتهاء من العمل لعدم تحريك الساقية ويوضع عند اسنان الترس الصغير ( سولقدى ) مع الارض الثابت .
9 / سبلو :-
هو مكان تدفق المياه من القادوس ( الفيشيى ) والذى يدار بواسطة دولاب الماء ( الدوقنتى ) ويثبت السلبو مع حامل الماء وهى عبارة عن خشبة قوية او من قضبان السكة حديد يوضع على طول البئر ويسمى ( اسي كاق ) -
- وهذا كانت ساقيتنا مدورة لتربي أجيال نوبية عظيمة وبجانبها
الشادوف ( الكيي ) ونأتي لها لاحقا -
- شكرا لأبائنا وأجدادننا الذين تحملوا كثيرا من ويلات الصعاب من
أجلنا -
- فهل نرد الجميل يوما -؟
- نواصل -
- ابو الهول -
:eek:

فاروق الطيب احمد
04-14-2011, 07:55 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/066.gif

- الساقيـــــــة . - 2 -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif
مواصفات الساقية نوعان:

http://www.thenubian.net/gallery/lost/Gc9.jpg

1- الساقية الكبيرة و تسمى : أسكلى بلهجة حلفا سكوت المحس
كولى بلهجة الدناقلة و الكنوز
2- الساقية الصغيرة و تسمى: كولوتود بلهجة حلفا سكوت المحس
كوليتود بلهجة الدناقلة و الكنوز
الساقية الصغيرة مهمتها توصيل الماء الى الساقية العلوية وهي تقوم مقام الشادوف و لكن بكفاءة أكثر.
وصف الساقية:
http://tumboor.org/tumboor/uploads/Gc8.jpg


تتكون الساقية من مقاطع رئيسية :
1- " الديو" و توابعه: و هذا المقطع هو لحفظ محور الترس الكبير
" أرقدين أين"
2- مقطع الترسين و محورهما: و مهمة هذا المقطع تلقي الحركة من الحيوان
في اتجاه أفقي ثم قلبها و توصيلها الى
الدولاب ليدور عموديا و يرفع الماء.
3- مقطع الدولاب : هذا المقطع يقوم بالمهمة الرئيسية للساقية و هي رفع
الماء من المصدر و توصيله الى الجدول عن طريق
قواديس مثبتة على الحبال.
4- البئر : و مهمتها توفير الماء أسفل الدولاب.
5- مقطع ال " كودى" : و هو ما تسير عليه الأبقار أثناء دورانها.
صناعة الساقية النوبية : يقوم بصناعة الساقية نجارون محترفون و يسمى النجار ب " البصير". و المواد المستخدمة هي الخشب و جلد البقر و الحبال
المصنوعة من ليف النخيل.
الساقية
الأسم النوبي الذي يطلق على للساقية يدل على مهمتها وهي رفع الماء من الأسافل الى الأعالي
و كذلك يطلق على وحدة اجتماعية هي التي تتكون من سكان الحلة التي بها الساقية و حسب الوحدات الادارية المعروفة فان القرية تتكون من حلال و الحلة عبارة عن ساقية.
وقد نشر المهاجرون النوبيون السواقي جنوبا الى الشايقية ( النوبيون المستعربون) و احتفظت الساقية باسماء أجزائها النوبية .
وواصلت الساقية مشوارها الى الجنوب فأنشأ المجاذيب السواقي و اعتمدوا عليها في معائشهم
و في منطقة الخرطوم استوطن المحس المهاجرون و أنشأوا السواقي و احتفظوا بمسمياتها مع فارق بسيط جدا
وفي فترة وجيزة ارتفع عدد السواقي بين أبي حمد و الخرطوم الى 4000ساقية
امتدت الى أرض الجزيرة و النيل الأبيض بفضل تشجيع الحكومة و المهاجرين النوبيين
وصلت الساقية الى كردفان و بالأخص في بارة حيث شيد النوبيون المهاجرون اليها عددا من السواقي
و قد ذكر الباحث الطيب محمد الطيب أن الجعليين أقاموا بعض السواقي بأسفل نهر عطبرة و أجروها للبشاريين.
ووصلت الساقية الى ارتريا في تسنى و أغردات بنفس الأسماء النوبية .
أما في كسلا ( التي أنشأها محمد عثمان الميرغني الكبير) قبل الفتح التركي ،فقد قامت سواقيها على نهر القاش على يد الجعليين و الدناقلة الذين هاجروا اليها في العهد التركي.
شي رائع جداً جداً خاصة عن الساقية والرياح طبعاً أنا كنت متابع المحاضرة دي من زمان معاك بالهاتف ونشكرك كتير لهذا التوثيق والساقية وبتروسها المعروفة كانت أساس التروس في المكيانيكا وفي معظم الأليات وكانت تروس الساقية البداية لهذا الإختراح والساقية سبقت الشادوف وغنتشرت أنحاء السودان كما ذكرت خاصة منطقة السواقي في كسلا وأهم جزء في الساقية هو التوقم ويقال (إرون تقميدو أوكافيا ) والساقية في أغانينا النوبية لمكي إدريس ( أسكلي أونا آق أوينا ) وكذلك لحمد الريح ( ساقيتنا لسع مدورة) وللساقية تاريخ طويل وقلت في محاضرة في جمعية التراث والثقافة النوبية بالرياض علينا أن نحافظ على نماذج من
الساقية والشادوف والقوسى والأوبرتى والأولير والواير والديدى بجر الدال والأسبى والأبواب النوبية الخشبية القديمة والواجهة لمداخل البيوت
http://www.albrkal.com/upload/uploads/26072009317.jpg

ودمتم
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_7_15.gif

فاروق الطيب احمد
04-15-2011, 08:30 PM
:mad:
- الحكيم سيد تلول رحمه الله -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/104.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_13.gif


http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=202&d=1273392354


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_144.gif

وسيد تلول هو من جزيرة صاي ( موركة ) جزيرة صاي وأصله من تنري المحس -
وهو حفيد الشيخ فقير عيسي شقيق الشيخ زمراوي الولي بكرمه البلد...
سيد تلول فاقت شهرته كل الساخرين في القرن العشرين ووصلت أقواله ومواقفه الساخره كل أصقاع الشمال وسار بذكره كل الربان ممن يتحدثون اللغة النوبيه...
وصفه البعض بالجنون... ووصفه البعض بالدروشه... ووصفه البعض بالذكاء...
ألا أن الجميع قد أتفقوا علي أن يضحكوا علي أقواله مجبرين...
كان رجلا يعالج المواقف بالسخرية اللاذعه بدلا من النبوت والكلام (الدبش) الذي يجرح المشاعر فكان حتي يسخر من نفسه وكان حتي الذي يسخر منهم يضحكون مما يقول...
وقد تفسد الترجمة من النوبية الي العربيه أقواله...
ولكن وحتي يكون متاحا لنا أن نكتب يوما ما باللغة النوبيه التي وضع حروفها الأبجديه المرحوم دكتور (كباره)... وليس ذلك ببعيد...
فسنظل نكتب بالعربيه حفظا للتراث النوبي...مقدمة طويله هذه التي بدأنا بها وأنتم تتشوقون لطرائف ومواقف سيد تلول وعذرا أن كان مكررا لدي البعض الذين أدمنوا نكاته وربما سجلوه علي أشرطة كاسيت...
عموما هو سيد تلول جحا القرن العشرين النوبي...
من نوادره أنه كان مسافرا علي عربة لوري قاصدا (بر مصر) ويبدو أن رجلا كبيرا في السن كان قد ضايقه في مكان جلوسه فسأل الرجل عن وجهته فقال الرجل لسيد تلول أنه يقصد القاهره للعلاج مشيرا لأحدي عينيه التي لا يري بها
فسأله سيد تلول ومن أي القري أنت ؟ فرد الرجل بأنه من قرية عكاشه...
فقال له سيد تلول ناصحا (يا والدي وفر وقتك وجهدك ومالك لأن حتي تلك العين الواحده كثيرة علي قرية عكاشه) ...
ومن نوادره أن أمرأة بدينه عرفت بضخامة جسمها وكانت أرمله أرادت مكايدته لأنه غير متزوج فقالت له هل تتزوجني ياسيد ؟ فرد عليها بسرعه (نحن ومن؟ )...
وذلك في أشارة الي ضخامة جسمها فرد لها الصاع صاعين -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-16-02_33_05jo3an.gif
ونوادر عمنا المرحوم سيد تلول كثيره ونرجو أن لا تفسد الترجمة الي العربيه من النوبيه حلاوتها ولكن عزائنا أن قراء هذا المنتدي (نوبيو) اللسان وسيستطيعون أعادة ترجمتها للنوبيه..
سيد تلول كثيرا كان يأتي الخرطوم التي كان يزورها من حين لآخر -
وفي أحدي المرات ذهب مع أحد أقربائه لمناسبة زواج بنات أحد أقربائه من الأسر النوبيه التي تأثرت بمجتمع الخرطوم فأتوا بالعشاء للضيوف والذي لم يتعد صحنا صغيرا من الورق فيه كميات قليله من الطعام وهو ما يعرف بالكوكتيل وكان ذلك هو العشاء المزعوم...
كان عمنا سيد ينتظر العشاء ذو الصينيه ( الكاربه) وخاصة وأن الجماعه من (المرتاحين) فكان يمني النفس بوجبة كاربه ويتلفت نحو مدخل الدار من حين لآخر وكلما أنتصف الليل قرصه الجوع...
فقال سيد لمرافقه لماذا (ناس الخرطوم) يؤخرون العشاء هكذا ؟
فأحبطه مرافقه قائلا بأن صحن الورق ذاك الذي تناولوه كان العشاء المنتظر ويسمونه (كوكتيل )...
وهنا قال له سيد ساخرا لمرافقه - الحمد لله علي هذا العشاء الفاخر وأرجو أن تطلب منهم أن يأتوني بماء للشرب في كوز صلصه ؟.. وذلك في أشارة الي قلة الطعام...
وفي أحدي المرات حضر للخرطوم ولانه كان محبوبا كان الناس يتحايلون عليه أن يبقي معهم أياما فكان مع أحد المرتاحين الذين خصص له عربه مرسيدس فاخره مع السائق لتنقلاته فكان يجلس في المقعد الخلفي متنقلا بين الكلاكله والحاج يوسف ووسط الخرطوم وفي أحدي المرات كانت العربه التي يركبها عند مدخل أحدي صواني المرور (الدوار علي لغة أهل الخليج) -
وأتت عربه نيسان لوري من لواري البلد وكان لابد للمرسيدس أن تقف لأن حق المرور كان للوري وهنا أغتاظ سيد تلول لمرور اللوري قبل العربه الفارهه التي يستغلها فقال موجها كلامه للوري -
- (روح... أنت والمدرسين بس يشوفوكم في البلد!!!)...
وذلك في أشارة الي أهمية اللوري والمعلم في البلد...
ويحكي عنه وهو المعروف بحبه للجمال والفتيات الجميلات أن سائحا أجنبيا كان عائدا من أدغال أفريقيا وتوقف بعربته في المنطقه لعطل بسيط في عربته وكان يحمل في عربته كمية من القرود فتجمهر الناس حسب عادة أهل البلد يتفرجون علي القرود حتي أصلح الخواجه العطب وغادر المنطقه...
فسألته أحدي الفتيات بعد مغادرة الخواجه (وكانت قبيحة الشكل) ...
- (يا سيد شفت القرود الكان شايلها الخواجه؟) فرد عليها بسخريه ؟
(وهل وقعتي أنت لنا من تلك العربه؟)... وذلك في أشارة الي قبحها ...
- (يتبع) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/10_5_137.gif

فاروق الطيب احمد
04-15-2011, 08:40 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif

- عشان نشجع
الجلاكين والشباب أيضا ؟\
- خد عندك -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/043.gif
في مرة كان العم سيد تلول مسافر في اللوري وراكبة جنبو بقدام ولية عجوزة -
- وتصادف ان تقابل مع السواق إسماعيل قيل وكان محملا بطالبات مدارس حلفا الثانوية في عمر الزهور-
- فامسك سيد بالولية العجوز وقال لإسماعيل قيل -
" وو اسماعيل عليك الله تفك لينا دية بشوية من اللي عندك"
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif
قالوا عمنا سيد تلول كان معدي بالمركب والريس حب يهظر معاه وكان راكبات بنتين معاهم قال :
- يا عم سيد اذا المركب دي غرقت انت حتنقذ مين من البنتين دول؟
- عمنا سيد عاين للشينه فيهن وقال ليها : طبعا انت بتعرفي تعومي.
- موووش كدا ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
سيد تلول مرة من المرات كان عائد من جهة قرية عكاشة ،،،
صادف مناسبة كرامة ، وقاموا بإكرامه كعادة اهلنا النوبيين ، وعندما جيئ بالأكل ومع أول لقمة أشتم ريحة جازولين ،، وللتأكد ناول التانية وبالفعل اشتم ريحة جاز ،،،
وسأل من معه في الصفرة :
- ياجماعة أنتو ضابحين شنو ، فقال من معه : ضابحين تيس (مقر ) وبسرعة رد سيد:
- مساعد لقنو - يعني قال كان شغال مساعد لوري-
- أشارة الي حال مساعدي اللواري
في تلك الفترة
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
- ونتابع - 66 -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif

فاروق الطيب احمد
04-16-2011, 11:18 PM
:mad:
- والمرحوم سيد تلول - أحبتي -
- هو من جزيرة صاي ( صيصاب ) وهو
ذو ملامح قباوية - لأن وجوده بقبة سليم
كان حاضرا طوال الخمسينات والستينات
وحتي السبعينات -
- حيث كان - يعمل في مجال الصحة والذين ( يرشون )
مبيدات الحشرات والزواحف سنويا -
- وبما أن قبة سليم كان مركزا لغرب سكوب - ويشرف علي
هذا المركز والعمال - عمنا المرحوم صالح داؤد ملاحظا - وهو
عمي وعم الأستاذ / الفاتح نجلاء - أو الفاتح نفيسة ؟؟
فكان سيد تلول يتمركز بمنزل عمنا الملاحظ صالح داؤد -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif
- ويقال أنه أتي يوما للقرية ووجد بعض المزارعين يعملون
في المزرعة وهم يرتدون عراريق ممزقة -
- فسألهم تلول - زراعين شنو ؟؟
- وردوا عليه - زارعين قمح -
- فقال تلول سريعا -
- السنة الجاية أزرعوا أبر خياطة ؟؟؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/043.gif

فاروق الطيب احمد
04-17-2011, 10:59 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif
- ليلة الوعد الصادق -
- وأن قلنا لابد وأن نصدق في قولنا وفي وعدنا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0091.gif
- ليلة السبت 16 ابريل الجاري هي ليلة الوعد الصادق -
- حيث تقام بدار جمعية أبناء قبة سليم بالخرطوم - فعاليات المنتدي الثقافي الروحاني
الديني -
- ليلة - للثقافة - للتراث - للذكر والمديح - وأيضا الغناء والشعر -
- أكتملت كل الترتيبات - وتمت الدعوة لكل الأهل رجالا ونساءا وشبابا وشابات -
- بل لجهات رسمية علي رأسها وزارة الثقافة - ونورد لكم بعد الفعاليات أسماء الشخصيات
والجهات العامة الحضور -
- الدعوة عامة - وعيشوا معنا ليلة - فيها كل ما يشبع - وما يغني - وما يزود الأرواح بالأنعاش
باللحظة - والجمال - ثقافة - وذكرا وغناءا وشعرا - وهلمجرا -
- يوجد ترحيل بعد المناسبة -
- ومبادرة أخري كبيرة لا يبادر بها ألا أبناء قبة سليم البررة -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_41_446.gif

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- وبالفعل كان الوعد الصادق ؟
- بس - برواقة - حتي يكون بالقلم والصورة والصوت ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/022.gif
- شكرا لجنة الخرطوم والتي أعدت لليلة بشكل
جيد وبقيادة الأخ الهميم أيمن شريف صالح -
- وعند المساء كان الجميع علي أهبة الأستعداد
لأستقبال المدعوين -
- وتقاطر أبناء قبة سليم رجالا ونساءا وشبابا و
شابات وأطفالا للدار -
- كما كان السيد وكيل أول وزارة الثقافة حضورا
بجانب مندوب من ولاية الخرطوم - ومناديب من جمعيات صديقة -
- بدأ المنتدي بقراءة أيات طيبات من القرآن الكريم للشيخ حسين حاج -
- ثم كلمة ترحيب من الأخ أيمن شريف وكلمة
لجمعية الخرطوم من فاروق الطيب - والمذيع الداخلي عبد الحليم فضل عثمان -
- وأفتتح المنتدي بفاصل من المدائح النبوية تجاوب وتفاعل معها الجميع -
- ثم كلمة وقصيدة من حسين حاج - وفاصل من
المديح -
- كلمة وزارة الثقافة ومن خلالها أشاد المندوب
بنشاطات جمعية قبة سليم -
- ثم فاصل من الشعر - للشاعر العريق محي الدين -
- ثم - فواصل من المديح والشعر والغناء -
- بالحق كانت ليلة تستحق الوقوف عندها وتقييمها
والأستفادة القصوي من السلبيات والأيجابات خلال المنتديات والليالي القادمة -
- ويستحق الأخ أيمن شريف صالح - شكرا كبيرا
فقد بذل جهدا مقدرا من أجل هذا العمل -
- الصور موثقة - فيديو سيتم تحويله الي cd بجانب وجود صور فوتغرافية سيتم رفعها هنا لاحقا -
- شكرا -
الأعلام -
- نتابع بالصور -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif

فاروق الطيب احمد
04-18-2011, 02:18 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- صور ليلة الوعد الصادق -
- تصوير الأستاذ / بشير مختار ( ديجيتال ) -
- تعليق - فاروق الطيب -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
- مع الأنطلاقة -
- الشيخ أيمن شريف - يرحب بالضيوف -
- وأبو الهول - يوثق ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=407&d=1303058353

- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif

فاروق الطيب احمد
04-18-2011, 02:19 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- مندوب ولاية الخرطوم - والمادحة الأولي -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=408&d=1303058519

-------
- وكيل أول وزارة الثقافة يتوسط جانب من الحضور -
- حسن خضر - استشاري - أبراهيم محمد ادريس نائب الرئيس -
- عبد المنعم عثمان - جمعية الدمام - علي أدريس علوب جمعية الرياض -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=409&d=1303058628

----
- فاروق الطيب - يقرأ تاريخ - جمعيات قبة سليم -
- ويعدد أجازاتها ؟ ومن خلفه طاقم التنفيذ - عبد الحليم فضل - أيمن شريف -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=410&d=1303058769

- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif

فاروق الطيب احمد
04-18-2011, 02:20 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
- عبد المنعم عثمان -
- بشير مختار -
- حسن حمزة -
- عثمان مختار -
- وآخرون - حزر فزر ؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=412&d=1303062002

--

- حسين حاج -
- فرح خضر -
- رئيس جمعية ( دال ) بالخرطوم ) -
- صابر احمد آبا -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=413&d=1303062111

--

- تقووول - قناة ساهور -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=414&d=1303062230

- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif

فاروق الطيب احمد
04-18-2011, 02:24 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif
- وزارة الثقافة حضورا ؟
- وأشادة بجمعية قبة سليم بالخرطوم -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=415&d=1303062416

--
- محاضرة في فن ( التأخير والتأجيل ) وشعر -
- الشاعر محي الدين - الأسم التاني غالبني ؟؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=416&d=1303062564

--
- حسن حاج في - كلمة ولمسه وهمسه وقصيدة -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=417&d=1303063138

- ونتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif

فاروق الطيب احمد
04-18-2011, 02:25 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- مديييح -
- طبعا ناس هناي - يعجبوك في الحتات دي ؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=418&d=1303063277

- وطوالي -
- غناء وجبجبة وطرب -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=419&d=1303063440

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif
- ونتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/ah8.gif

فاروق الطيب احمد
04-18-2011, 02:27 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- طبعا ساعة الجبجبة والفرح مااا في تقصير ؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=420&d=1303063592

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=421&d=1303063710

- لاحظ ؟ الجيوب مليانة - ملي ؟؟؟؟؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=423&d=1303064562

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=425&d=1303064834

- وتألق -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=422&d=1303064414

--
- فرح خضر ؟ يا راسي ؟
- عثمان فضل -
- شاهر ابراهيم صالح -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=424&d=1303064682

--
- وكان هذا جهد الأخ أبن الشيخ المحسي -
- وصور أخري قادمة لاحقا -
- http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif -
- فاروق الطيب - الأعلام -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/046.gif

فاروق الطيب احمد
04-18-2011, 09:18 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs014.snc1/4486_78369764332_78108704332_1612928_3734317_n.jpg

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/11_1_211v.gif

- منو الما ضاق طعمو ؟؟
- منو الما أكلو وشبع منو ؟
- خاصة أثناء العمل في الحقول - و( النانقر ) في جروف نيلنا الحبيب -
- وأثناء ( الفنتي موكري ) حصاد البلح تحت شجرة ظليلة و ( أمن ترق ) بارد - موية الدميرة -
من الأزيار -
- ومنو الما بيشتاق ليه - مع فحل بصل حاااااااار -
- بالهنا والشفا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_61.gif
- المحراث والثيران - وجدنا ؟؟


http://www2.0zz0.com/2010/06/28/15/410024163.jpg



http://www2.0zz0.com/2010/06/28/15/148249626.jpg


تهانينا لهذا الجيل - ما قبل ؟؟؟؟؟
نحن عشنا وولدنا بشكل طبيعي،





على الرغم من إن أمهاتنا تناولن الأسبرين

عندما يشعرن بوجع الرأس،
وتناولن - المزيج ؟ لوجع البطن -
وعملن إلى اليوم الأخير من الحمل،
ولم يجرؤ أحد قط لأختبار البول للسكري
:o
في ذلك الوقت لم تكن هناك تحذيرات
من نوع "أبقيه بعيدا عن متناول الأطفال"
كن يضعن الادوية تحت البرش والمخدة -
لم نرتدي البامبرز
شربنا الماء من خرطوم سقي الجنينة - ومن الجداول السبلوقة الباردة
وليس من زجاجة مشتراة من سوبر ماركت،
ولم يمت أحد بسبب ذلك ؟
أكلنا كل منتجات الألبان،
والخبز الأبيض، والقراصة والسمن البلدي - لا كلسترول ولاجلطات ؟
كما شربنا موية الدميرة العكرة - ولا مشاكل ؟
لكننا لم نكن سمينين أو ممتلئين
لأننا كنا دائما نلعب خارج البيت
كنا نغادر المنزل في الصباح،
ونلعب طوال اليوم،
حتى تظلم الشوارع،أو بعد مغيب الشمس
في كثير من الأحيان،
لم يتمكن أحد أن يجدنا طوال اليوم.
ولم يكن بذلك أي مشكله....
قضينا أيام بأكملها نصنع سيارات
من النفايات وخرد الصفائح،
ثم ركبناها بأول شارع منحدر
متناسين اننا نسينا أن نصنع لها الفرامل،
وبعد بضع تجارب، والكثير من الوقوع
والكدمات وأحيانا كسر أصبع أو ...
تعلمنا كيفية حل المشكلة
:o
لم يكن لدينا أصدقاء وهميون على النت،
أو مشاكل التركيز في المدرسة
لم يعطونا أقراص ضد النشاط المفرط
.ولم يكن لدينا في المدرسة مختص بعلم النفس
أوموجه تربوي وعشنا في الداخليات واعمارنا ست سنوات نغسل ونكوي ملابسنا، ومع ذلك فإننا أنهينا دراستنا بالتفوق
ولم يبيع لنا أحد المخدرات أمام المدارس...
لم يكن لدينا بلاي ستيشن، نينتندو،
أو صندوق x، ولا ألعاب فيديو
ولم يكن لدينا 1000 قناة تلفزيون - راديو واحد في الحلة كلها ؟
لم يكن لدينا جهاز الفيديو،
أو أجهزة موسيقى فراغيه،
ولاهواتف خلوية أوحواسيب ،
أوغرف الدردشة عبر الانترنت.......
كان عندنا أصدقاء
وكنا نخرج ونلهو معهم!
أصدقاء من اى جنس ودين!
وقعنا عن الأشجار وخاصة اشجار النخيل ونقيل في سطحه،
رمينا الحصى على بيوت الجيران،
تشاجرنا، كسرنا الأسنان أوالقدمين أواليدين،
ولكن أهالينا لم يذهبوا بسبب ذلك إلى المحكمة
وأشعلنا النيران في العاشوراء وطاردنا البنات والنسوان في تلك الليلة (بالالس ) حبل يستعمل في اربطه اجهزة السواقي،
ونجونا من تحمل أي محاسبه أومسؤوليه!
ذهبنا لمنازل أصدقائنا سيراً،
نناديهم أمام الباب أوندخل ببساطه
لمنزلهم لنكون معا بنات وبنين!
عندما كنا نقع في يعض المشاكل ،
أهالينا
غالباً كانوا
أكثر صرامة معنا
كان لدينا منزل واحد وعائلة واحدة.
ال 50 سنة الماضية
كانت الأكثر إنتاجا في تاريخ البشرية
أنتجت أفضل المخترعين والعلماء والفنانين
حتى يومنا هذا.
كان لدينا الحرية،
الحق في الخطأ،
النجاح والمسؤولية.
وتعلمنا أن نعيش مع هذا!
هل ؟ أنت تنتمي إلى هذا الجيل؟
:o
تهانينا
:o

شوقى حسن
04-19-2011, 06:24 AM
الاخ ابو الهول كتاباتك مترعة بالمتعة والدهشة
رغم اننا عواجيز ولكن للاسف لم نعش هذة المتعة التى تتحفنا بها
كلما اسافر عبر مقالاتك اتحسر على هذا الالق الذى لم نعشة والعن من كان السبب فى حرماننا منه
اعيش لحظات ممتعة وانا اسافر عبر سطورك الحبلى بكل الجمال حد الترف
احس بعظمتى كنوبى خلقنا الله لنكون فى مصاف العظماء ولكنا ابينا الا ان نعيش دون ذلك
شكرا لك ابو الهول على ما تمتعنا به

فاروق الطيب احمد
04-19-2011, 12:46 PM
:o
- شكرا عزيزنا الأستاذ / شوقي حسن -
- فهذه كلمات جد رقيقة وجميلة -
- بارك الله فيك -
- بهذه المناسبة لك أن ( تسوح ) في ديارنا النوبية -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
- شارع النص - بقبة سليم -
- والصورة هي الجزء الشمالي منه -
- بدأ من سايرين -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=256&d=1291890865

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_144.gif

- وبالمناسبة هذا الشارع العريق يبدأ من بداية قبة سليم بالجهة الجنوبية - ككر - مخترقا
خور ككر ويتجه شمالا مارا بجوار منزل حجيجة بوبا ثم شرق منازل الأخوة ماهر وعبدالمجيد
الطيب بصادنقا ثم يتجه شمالا ليمر أمام منازل كركتي وسكينة لوزة وسوركتي ومحمد نور فرح
ومحمد عثمان حمد وغانم دياب -
- ثم يترك غربه منزل عبدالرحمن روستو ومحمد حمزة ومسيد أبس ومنزل احمد عثمان -
- وشرقه منازل فرح جيلي ومختار عثمان والشيخ يعقوب ومحمد سليمان ليمر أمام منازل
دكي والأخوين عثمان وعبد المجيد صديق وحسن اسيوطي وقبيلة عواضة وشرقا منزل
يو حجة ليلة - حتي يمر مابين المقابر ومنزل بابا علي - ليدخل ما بين منازل أبووووف وحاج عبدلله
وعلي أطرافه يحتضن منازل نصر شريف - حسن فرح - عثمان داؤد - الطيب احمد صالح والأخوين سليمان وحسن دهب وفي الطرف الآخر شرقا منازل شريف صالح وأخوته وعكاشة مراد حتي
يصل الي منزل صالحين شريف ومحمد عبد الفتاح -
- ويواصل المسيرة ومنازل الأخوان صالح وأحمد وعثمان داؤد علي جانبه الغربي وكذا منزل صلاح
احمد داؤد وأحمد حجي وحسن علي ومحمود جبارة ومحمد شريف محمد علي ثم منزل الأخوين
سيداحمد وعبدالغفور ابراهيم -
- ويقفله هناك ميدان كرة القدم والمدرسة - ليتفرع الشارع الي فروع عدة - الأول شرق المدرسة
مارا مابين منزل محجوب صالح شرقا ومنازل بشير احمد صالح - وعبدالرحيم مكي ومحمد امين
عبدالرحمن ومصطفي عثمان غربا وهناك بالجهة الشرقية منازل محمد عثمان مكاوي وطاهر
ومحمد صالح - حتي الوصول الي كورتي وشقيق ومرمنده -
- الفرع الثاني يتجه شمالا - مابين المدرسة ومنازل المعلمين ومنزل ادريس محجوب غربا ثم
منزل محمد عثمان جدو وعبد الماجد علي وصبحي نصر شريف - الي كورتي -
- الفرع الثالي يمر خلف هذه المنازل وبغربها منازل هاشم مكاوي والرشيد انور وصفورة محي الدين
وصندلة موسي وابراهيم محمد عثمان ثم الأخوين عثمان ومحمود صالح ثم خليل البرنس وأبنائه
بالجانبين - ثم غربا مستشفي قبة سليم ( المقترح ) حتي الوصول الي كورتي في الطريق الي مرمندة -
- طريق وحدوي يلف ويدور حول كل منازل قبة سليم -
- وطريق يمر به كل من دخل قبة سليم وخرج منه أمنا مطمئنا بأذن الله -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs838.snc4/69881_164986876852782_134867649864705_449074_13926 32_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs925.snc4/73855_164989656852504_134867649864705_449085_52621 99_n.jpg


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs894.snc4/72701_164991493518987_134867649864705_449090_11050 37_n.jpg

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs891.snc4/72463_165000756851394_134867649864705_449110_59996 68_n.jpg


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/047.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_131.gif

فاروق الطيب احمد
04-19-2011, 09:24 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

http://www.wahatalrobatab.com/vb/uploaded/1_01255525597.jpg
حبذا لو عادت الليالى وعدنا ... لزمان الربيع خلف الروابى
ونرى الحسن فى وجوه العذارى... ونرى النيل جاريا فى انسياب
ونسينا التى رمتنا بعيدا ...وعدنا للهناء بعد الغياب
والتقينا ببلدتي والناس حولى ..... والزغاريد فى شفاه العزاري ؟
قبلات تحوط اخى محمود أكمنتود ؟
وشوقي حسن ؟
- ونور الدين احمد يأتي متأنقا ألقا ؟
وتلك ؟ وهذه ؟ والحزن النبيل .. والفاتح دولاب ؟
- بهجة العمر لى وللأحباب -

http://www.wahatalrobatab.com/vb/uploaded/1_21254772310.jpg
- ومين ؟ فكرك ؟ يا حبيبي ؟
- ومين اللي هداك الي ؟
- ووين / أمين أكمة ؟ الثغر الباسم ؟
http://www.artmiry.com/forum/image.php?u=6&ampdateline=1286307371 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%72%74%6d%69%72%79%2e%63%6f%6d%2f%66%6f%72%75 %6d%2f%69%6d%61%67%65%2e%70%68%70%3f%75%3d%36%26%6 1%6d%70%3b%61%6d%70%64%61%74%65%6c%69%6e%65%3d%31% 32%38%36%33%30%37%33%37%31)

http://www5.0zz0.com/2011/02/07/12/561863625.jpg

- ورحلت من سنين ؟ وجيت الليلة يا بلدي يا حبوب ؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

فاروق الطيب احمد
04-21-2011, 08:50 PM
:(:o
- الحلي - النوبية - الأصيلة ؟
:(

http://img241.imageshack.us/img241/4993/302yy7.jpg
- بالنوبية - ( أكش ) - حلق يوضع علي أذني المرأة للزينة -
- وأحيانا - بحجم أصغر علي خرم بأنفها اليمين -
- ويوضع علي جبين العريس -
- أو الطفل الولد عند تطهيره ؟ هلال ؟
- لماذا ؟؟
:o

http://img266.imageshack.us/img266/5969/23028684qz2.jpg

- علي الصدر والعنق - وتراث ؟
:o

http://img241.imageshack.us/img241/2717/70295wd9.jpg


- حجل - والحجل بالرجل -
- كشكشة ودلال ؟
:o
http://www.swissinfo.ch/media/cms/images/swissinfo/2006/12/sriimg20061222_7377665_0-28365326.jpg




- ووو نوبااا ؟
:o

فاروق الطيب احمد
04-24-2011, 08:59 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/022.gif


حراس - نوباتيا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/3_12_32.gif
شعر : د. الطيب حسن كاشف
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_131.gif
القيت القصيدة ليلة تكريم البروفسر نجم الدين محمد شريف بالنادى النوبى 13 يناير 1989م -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif
قول الصبابة لاينينــــى....... وكؤوسها لا تنتشينـــي
طرب وبين جوانحــــي ........ قلبي يحدث باليقيــــن
اليوم اعراس الشجـــون....... ومقابس الليل الدجيـــن
حراس نوباتيا اليك ........ توافدوا بمعينهم.... وبلا معــين
جاؤوك من حلفا ومن ........ مـروى الى عبري الحبيبـة من بدين
قيد السماك انوفهـــــم ........ وتواضعاً فى غيــر دون
ملأوا العرين مهابةً وتفاخـراً ..... فأبشر أيا ليث العريــــن
مرحى ايا إبن اخ خديــن ....... وسليل - شبتاكا - الاميــن
يا ابن الاكابر والنهـــى ....... وبنجم اعراق وديــــن
يا حامـى التاريـــخ من ......... هامات ،،بركل،، ،، للحجون
ومفتق الازمان عن ظلمائهـا ....... يامنطق الحجرالحـــرون
ببنائه وبمجده وشموخــه ....... وصموده عبر الـــقرون
ما كان "ترهاقا"يحدث قومـة ...... لولاك .. بالسر الدفيــن
صمت الدهور تعاظماً وتكابراً ...... صمت العزيــز المستكين
لما إنبرت لصمته وغـروره ....... بجحافل العلم المكيــــن
ركع الزمــان تجلـــةً ........ ينبيك بالقول السجيــــن
ياصاحب القلب الاميـــن ...... ومنارة العقل الرصيـــن
وجنان معرفة تداني قطفهـا ..... في حينـه.. وبغير حيــن
ان المكارم والحجــــى ........ ورصانة القول المتيـــن
لما اتتك مهابـــــــة ....... تمشي اليك علي الجبيـــن
سمقت بذاتك للعـــــلا ....... نفس ترف علي المتـــون
يامنطق الحجر الحـــرون ........ ومفتق السر المصـــون
تاريخ قومك صنته وحفظته ........ ماكان طبعك بالخئـــون
يعلو بشانك شأننـــــا ........ ومتسنما كل الشئــــون
فمجيد صنعك في القلـوب ...... وانت في حدق العيــــون
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/022.gif
- رحم الله - كلاهما - بروف نجم الدين محمد شريف ( كويكة ) -
- د/ الطيب حسن كاشف ( عبري - تبج ) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_70.gif

محمد حسن فضل
04-25-2011, 06:38 PM
من واحة سليم إلى واحة فاروق الطيّب
سياحة باذخة فوق يخت فاخر وعلى سرر مفروشة
بجناحين بين طيات السحاب
وبغواصة تحت البحار
وعلى ضفاف النيل وتحت شجر النخيل
( الأمن تِرِقْ ) كان ماءً زلالا
وصحن ( التركين ) يضاهي الكافيار
والساقية تبدو وكأنها إحدى لُعب ( ديزني لاند ) البديعة
قبة سليم وكأنها مدينة البندقية أو فينيسيا تلك المدينة العائمة
الوزارة التي تليق بك يا فاروق هي
وزارة السياحة وحب الأوطان ولا بد أن يكون الاسم كذلك ليحيط بجزء من روعتك
أنت لست أبو الهول فأبو الهول لم نسمعه يتحدث
لكنك تمطرنا بوابل من روائع الكلم
ما أروعك من مصور وما أغناك من موسوعة تختزن الجمال والبهجة


http://www.grea24.net/vb/attachment.php?attachmentid=479&stc=1&d=1303756562

أي واحد فيهم أنت يا فاروق؟


http://www.grea24.net/vb/attachment.php?attachmentid=480&stc=1&d=1303756595

أي الأهرامات أنت؟

فاروق الطيب احمد
04-26-2011, 01:12 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
- التحايا النواضر / حبيبنا الأستاذ محمد حسن فضل -
- وشكرا علي هذا الإطراء والتشجيع والمؤازرة التي
تزودنا بالقوة والسير قدما لإثراء هذا المنتدي العملاق -
- النوبيون جميعا عمالقة واهرامات علي مر الزمان
ونتمني ان تحافظ كل الأجيال علي هذا التفرد ؟
:(

- صورة - خليل فرح -

http://www.almoajam.org/photos/poet/1156.jpg

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_13.gif

- وهذا ابنه ؟

http://www.alhurra.sd/imagesgallary/417.jpg

- الشاعر السوداني خليل فرح -

http://malk-alabda3.com/upload/upload/wh_65373374.jpg

- وتاني خليل فرح باليمين -
- مع مجموعة من شعراء وفناني السودان المخضرمين -
- هات أسماء البقية ؟

http://www.sudanesedocs.com/forum/uploaded/3_1275886734.jpg

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif

محمد حسن فضل
04-26-2011, 04:51 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_13.gif




- هات أسماء البقية ؟

http://www.sudanesedocs.com/forum/uploaded/3_1275886734.jpg


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif



http://www.grea24.net/vb/attachment.php?attachmentid=481&stc=1&d=1303836634

فاروق الطيب احمد
04-26-2011, 08:42 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif

http://dc206.4shared.com/img/348902537/64494180/angraib.jpg?rnd=0.1066520008655496&sizeM=3

- لا هبابة ولا مروحة ولا مكيف -
- لا تلج ولا تلاجة -
- لا كهربا ولا قطعت ولا جات -
- لا الشمس عمودية ولا الكتاحة قامت -
- ولا المطرة صبت ولا سورالحوش وقع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_236.gif
- كدا ساااااااااكت همبريب -
- وراحة بال - وصحة وعافية -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_13.gif
أرضنا السمراء
أرضنا البكر الخصيب
سماره المقصورة في وادي النيل
فيها خيرات حسان
لم يطمثها
ساقية ولا وابور
تحفها الجبال
ويشقها النيل
فتزيت بالجزائر
وهامات النخيل
عروسة الشمال
كحلها من خضرة الحقول
وعطرها عبق طين الجرف
أقراطها عناقيد تمر نضيد
وعقدها نهر يعكس لآلئ النجوم
ووجهها الرقراق يلمع
بشعاع شمس صيف وهاج
والربيع يتدلى رطبا على النخيل
دائما دانية القطوف
وشتاؤها سنابل قمح وخضار
والخريف عكرة المسورة
يهيج فيها النيل ويفيض
وتنهض الأمواج
فتقهر الموت
ويبوس الجرف
يبل الطين فتلتئم الشقوق
يواسي رأب صدى الجفاف
فتلتئم الهموم
وتسقي النخيل
تطلع العرجون
تنتج البلح
فتعج بمصائر الحياة
تحل الديون
ويحصى الطرائد
ويشم مكان صيدها المعتاد
قبل جهامة الليل
ينبت الزرع
بنوار تفوح عطرا
تفتق منها الثمار
وفي موسم الحصاد
تسود الحياة بالأفراح
بأول الإنتاج باكورة المحصول
يتناوله الأهل مع الجيران.
بحمد الله مع الدعاء
أن يعم الرغد والرخاء
وتديم هذه النعمة
إلى أن يحل الحول القادم
برزق جديد
ولسان حالهم
يردد
(أير السنة ) - أي الي السنة القادمة ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/01011.gif

فاروق الطيب احمد
04-27-2011, 12:01 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif

منطقة السِّكّوْت منطقة نوبية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39) هي الأصغر حجماً بين المناطق النوبية الثلاث الواقعة داخل الحدود السودانية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36) بين مدينتي دنقلا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%36%25%44%3 9%25%38%32%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37%5f% 28%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25 %38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%29)و وادي حلفا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%44% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41 %37) السودانيتين.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/017.gif

- ويكيبيديا - ( 1 )
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_61.gif


الموقع
تقع بين خطي طول 20.25 و 20.54 شمال خط الإستواء (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%45%25%44%38%25%42%37%5f%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%35% 25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38 %38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%31)، توجد فيها 26 قرية ومدينة تتوزع على ضفتي النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %34) وجزره تبلغ نحو 137 جزيرة. يحد المنطقة من الشمال محلية وادي حلفا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%37%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) ومن الجنوب منطقة المحس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%42%37% 25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%42%33%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31). وهناك قريتان في تُتْبَعان أحياناً محلية وادي حلفا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%37%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، وقريتان أخريان تُتْبَعان أحياناً لمنطقة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%36% 25%44%38%25%42%37%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41 %39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%33%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)المحس-
المناخ
المناخ في منطقة السكوت صحراوي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%35%25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%31% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38 %41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) (حار جاف صيفاً، بارد نادر المطر شتاءً)، وهذا المناخ بالطبع أثر على النبات الطبيعي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%36% 25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%37%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25% 44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31) بمنطقة السكوت تأثيراً بالغاً، فلولا الله ثم النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) لما قام زرع ولا ضرع بالمنطقة ولا النوبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38%25% 44%38%25%41%39) كلها، إذ أن السكان يعتمدون اعتماداً بالغاً على النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) في معظم أشغالهم اليومية، فالنيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %34) يمثل طعامهم، وشرابهم، ومصدر رزرقهم، وكلأ مواشيهم، والنيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %34) هو حياتهم.
النبات الطبيعي



أثر مناخ المنطقة الصحراوي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%35% 25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%41%26%61%6d%7 0%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70% 3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) على نباتات المنطقة تأثيراً بالغاً، فالأرض صحراء (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%44%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%31) قاحلة ليس فيها نبات طبيعي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%36%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%41%41%5f%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25 %41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%39%25%44%3 9%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ) سوى عند جروف النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) - وخاصة في الجهة (الضفة) الشرقية منه - والوديان والنباتات البعيدة عن النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34)نبا تات صحراوية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%36%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %41%5f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%44%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%38%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31) مثل:

الحناء (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%44%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%31).
النباتات شوكية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%36% 25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %41%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%5f%25%44%3 8%25%42%34%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%33%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31) (50 نوع تقريباً) ومنها:

الأثل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%33% 25%44%38%25%41%42%25%44%39%25%38%34%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
السدر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31).
الصبار (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%35%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%42%31).


النخيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38%41%25% 44%39%25%38%34)، ولا تحتاج النخيل للري إلا في أول عام لها؛ لذا يمكن عدها ضمن النباتات المتكيفة (الطبيعية).
الحيوان الطبيعي
الحيوان الطبيعي نادر بسبب ندرة المطر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%42%31) الذي لن يقوم الزرع بسبب ندرته، وذلك بسبب مناخ المنطقة الصحراوي. والحيوانات، وأهم الحيوانات الطبيعية في المنطقة:

أكلات الأعشاب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%33%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%33%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%38%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31)، ومنها:

الضب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%36% 25%44%38%25%41%38%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e %3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6 b%3d%31).
الجرابيع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%39 ).


آكلات اللحوم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%32%25%44%39%25%38%33%25%44%3 9%25%38%34%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %34%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%38%25%44%39%2 5%38%35)، ومنها:

الذئاب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%30%25%44%38%25%41%36%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%38).
الضباع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%36%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%42%39).
الثعالب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%42%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%38).
الثعابين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%42%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36 ).
الأفاعي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%33%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%41).
العقارب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%38).
القطط (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%42%37) البرية.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/108.gif
مدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41)
وهي حاضرة المنطقة يحدها من الشمال مدينة عمارة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41% 25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) ومن الجنوب قرية تبج (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%41% 25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%43) ومن الغرب النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) ومن الشرق الصحراء النوبية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%35% 25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %37%25%44%38%25%41%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%38%25% 44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
العمودياتتنقسم المنطقة إلى قسمين في هذه الناحية: المنطقة الشرقية وبها ثلاث عموديات والغربية وفيها عموديتان، وهي - أي العمودية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39% 25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41 %46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%7 0%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70% 3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) - مجموعة قرى متحدة ترأسها قرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39) من تلك القرى. وتكون تلك القرى في الغالب متجاورة جغرافياً (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%41%25%44%38%25%42%31% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%42%26%61%6d%7 0%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70% 3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، ومتحدة سياسياً (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%42%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6 f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69% 6e%6b%3d%31). وكل قرية من تلك القرى تسمى شياخة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%34%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%41%45%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
وتنقسم منطقة السكوت إلى ثلاث عموديات في شرق النيل هي:
عمودية كوشة


تقع في أقصى الشمال وتضم ست قرى:

قرية كَوْشَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%39%32%25%44%3 8%25%42%34%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%39%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية مُفْرَكَّة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%46%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%39%32%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%45%25%44%39%25%38%33%25% 44%39%25%38%45%25%44%39%25%39%31%25%44%38%25%41%39 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية فَرْكَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25 %38%45%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%39%32%25%44%3 9%25%38%33%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%39%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية سَرْكِيمَتُو (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25 %38%45%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%39%32%25%44%3 9%25%38%33%25%44%39%25%39%30%25%44%39%25%38%41%25% 44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%41 %25%44%39%25%38%46%25%44%39%25%38%38%26%61%6d%70%3 b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b% 72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) - وتنطق سَرْكِمَتُو -.
قرية عَكَاشَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%45%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%45%25% 44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31).
قرية أُكْمَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25 %38%46%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%39%32%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%39%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).

عمودية عمارة

تقع في الوسط وتضم ثلاث قرى ومدينة واحدة:

مدينة عَبْرِي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41% 25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %42%39%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%38%25%44%3 9%25%39%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%39%30%25% 44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31).
قرية عَمَارَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%45%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%45%25% 44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31).
قرية عَطَّب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25 %38%45%25%44%38%25%42%37%25%44%39%25%38%45%25%44%3 9%25%39%31%25%44%38%25%41%38%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية جِنِس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25 %39%30%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%39%30%25%44%3 8%25%42%33%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ) - وتعرف بـ قِنِس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%39%25%39%30%25%44%39%25%38%36% 25%44%39%25%39%30%25%44%38%25%42%33%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) -.

عمودية صواردة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%39)

تقع في الجنوب وتضم ست قرى:

قرية أرو (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25 %42%31%25%44%39%25%38%38%26%61%6d%70%3b%61%63%74%6 9%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c% 69%6e%6b%3d%31).
قرية أُشِيمَتُو (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25 %38%46%25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%39%30%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%45%25% 44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%46%25%44%39%25%38%38 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) - وتنطق أُشِمَتُو -.
قرية صَوَارْدَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%45%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%39%32%25% 44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%39 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية عَبُود (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25 %38%45%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%46%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%46%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية كَوِيكَّة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%39%30%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%45%25% 44%39%25%39%31%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31) - وتنطق كَوِكَّة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%33%25%44%39%25%38%45%25%44%39%25%38%38% 25%44%39%25%39%30%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38 %45%25%44%39%25%39%31%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%7 0%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70% 3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) -.
أما في الغرب فتنقسم إلى:
شياخة دال

تقع في الشمال وتضم قريتين:

قرية دال (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%AF%D8%A7%D9%84).
قرية كُولْب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25 %38%46%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%39%32%25%44%38%25%41%38%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) - وتنطق كُلْب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%33%25%44%39%25%38%46%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%39%32%25%44%38%25%41%38%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) -.

عمودية ابوراقة

تقع في الجنوب وتضم خمس قرى:

قرية نُلْوَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25 %38%46%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%39%32%25%44%3 9%25%38%38%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%39%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية قُبة سَلِيم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25 %38%46%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%39%5f%25%4 4%38%25%42%33%25%44%39%25%38%45%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%39%30%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %35%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية أبو راقة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D 8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A9).
قرية حَميد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%46%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ).
جزيرة نلوتي -
القرى التي تُتْبَعُ أحياناً للمناطق المجاورة:
القرى التي تُتْبع أحياناً مع منطقة المحس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%42%37% 25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%42%33%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31)


قرية صلب
قرية عقولة -
القرى التي تُتْبَعُ أحياناً مع محلية وادي حلفا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%37%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)


قرية مك الناصر
قرية سونغي
والبعض يعتبر قرية عكاشة(منطقة السكوت)عمودية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%39%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%41%39%28%25%44%39%25 %38%35%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%42%37%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38 %33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%41%29%26%61%6 d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d% 70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) لوحدها تضم أربع قرى هي:

قرية عَكَاشَة(منطقة السكوت) (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%45%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%45%25% 44%38%25%41%39%28%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38 %36%25%44%38%25%42%37%25%44%39%25%38%32%25%44%38%2 5%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25% 44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38 %25%44%38%25%41%41%29%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6 f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69% 6e%6b%3d%31).
قرية أُكْمَة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25 %38%46%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%39%32%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%39%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية سِنْغِي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25 %39%30%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%39%32%25%44%3 8%25%42%41%25%44%39%25%39%30%25%44%39%25%38%41%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
قرية مَلْكَ النَّاصِر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%39%32%25%44%3 9%25%38%33%25%44%39%25%38%45%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38 %45%25%44%39%25%39%31%25%44%38%25%41%37%25%44%38%2 5%42%35%25%44%39%25%39%30%25%44%38%25%42%31%26%61% 6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d %70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
عمودية عكاشة عمودية قائمة بذاتهاوهى تضم كل من 1- أكمة 2_كولب 3- سونقى 4-تنجورى وتولى العمودية فية المرحوم العمدة محمد أحمد جريس(محمد صالح جريس) ثم بعد ابنة المرحوم العمدة سيد محمد أحمد جريس (سيد جريس ( سيد ليلى) الذي توفى بيوم قبل ثورة أكتوبر ثم تولى العمودية بعدهم صهرهم المرحوم العمدة ادم عبد اللطيف سليمان زوج المرحوم عائشة محمد أحمد جريس -
:confused: -
- وهذا ما جاء في ويكيبيديا بأعتبار ان وادي حلفا قد
غرقت وفي طي النسيان -
- من له أضافة أو تصحيح فليأتي بعد ( 2 ) -
:o

فاروق الطيب احمد
04-27-2011, 12:07 PM
:mad:
- منطقة السكوت -
- ويكيبيديا ( 2 ) وهناك ( 3 ) -
:o
الجزر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
جزيرة دِفِّي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%46%25%44%39%25%39%30%25%44%39%25%38%31%25%44%3 9%25%39%30%25%44%39%25%39%31%25%44%39%25%38%41%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)
وتقع جزيرة دفي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%46%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%41%26%61%6 d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d% 70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) شرق قرية دال (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%AF%D8%A7%D9%84).
جزيرة أبَنَارْتي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%33%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%45%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%42%31%25%44%39%25%39%32%25%44%38%25%41%41 %25%44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6 e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e% 6b%3d%31)

وتقع جزيرة أبنارتي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%33%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%41%25% 44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31) شرق جزيرة دفي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%46%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%41%26%61%6 d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d% 70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
جزيرة سَرْقِد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %42%33%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%39%32%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%39%30%25% 44%38%25%41%46%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31)

وتقع جزيرة سرقد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %42%33%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%32%25%44%3 8%25%41%46%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ) شرق جزيرة أبنارتي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%33%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%41%25% 44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31) وغرب قريتي مفركة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%39%25 %38%35%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%33%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31)وفركة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%38%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31% 25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
⇌وهذه الجزر الثلاث (جزيرة دفي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%46%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%41%26%61%6 d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d% 70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، وجزيرة أبنارتي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%41%38%25%44%3 9%25%38%36%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25% 44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، وجزيرة سرقد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %42%33%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%32%25%44%3 8%25%41%46%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 )) متجاورة في وسط النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) كلما خرجت من إحداهن تأتي الأخرى حتى تصل إلى الضفة الأخرى وهي القرى الموجودة على الضفتين.
جزيرة أرْنَتَّى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%33%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%39%32%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%41%25% 44%39%25%38%45%25%44%39%25%39%31%25%44%39%25%38%39 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)

وتلفظ أَرْنَتَّة، وجزيرة أرنتى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%33%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%39%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) هي جزيرة تقع غرب قرية عمارة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8 %B1%D8%A9)ومدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41). وشرق قرية ساقية العيد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41 %46%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
جزيرة صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %41)


وهي أكبر جزر منطقة السكوت على الإطلاق! وهي أيضاً - إضافة إلى ذلك - ثاني أكبر جزيرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39) في السودان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36)، وشمالها يقع مقابلاً غرب مدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41)، ووسطها يقابل غرب قرية كويكة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D9%83%D9%88%D9%8A%D9 %83%D8%A9)، وجنوبها غرب يقابل قرية عبود (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8 %AF). أما جزؤها الغربي فيقع شرق صحراء (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%44%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%31) واسعة يبلغ طولها 5كلم و300م، وتتكون من أربع قرى هي:
قرية صَيْصَاب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25 %38%45%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%39%32%25%44%3 8%25%42%35%25%44%39%25%38%45%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%38%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31)، وتقع قرية صيصاب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B5%D9%8A%D8%B5%D8 %A7%D8%A8) في شمال الجزيرة.
قرية عَدُوْ (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25 %38%45%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%46%25%44%3 9%25%38%38%25%44%39%25%39%32%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31)، وتقع قرية عدو (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B9%D8%AF%D9%88) في شرق الجزيرة ويقابلها من على ضفة النيل الشرقية قرية كويكة.
قرية مُوْرْكة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%46%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%39%32%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%39%32%25%44%39%25%38%33%25% 44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31)، وتقع قرية موركة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D9%85%D9%88%D8%B1%D9 %83%D8%A9) غرب الجزيرة ويقابلها من على ضفة النيل الغربية الصحراء الواقعة بين قرية ساقية العيد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41 %46%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) وقرية حميد.
قرية أَرُودِين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25 %38%45%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%46%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%39%30%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، وتقع قرية أرودين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%A3%D8%B1%D9%88%D8 %AF%D9%8A%D9%86) جنوب جزيرة صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %41) والمسافة بينها وبين جزيرة نلوتى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%36%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%39%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) في جنوبها 400م فقط.
جبل صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34% 5f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%6 9%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)

وهو جبل وسط جزيرة صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %41) بارتفاع 600م ويبعد عن صيصاب 2كلم، وعن عدو نصف كلم، وعن موركة كلم واحد، وعن أرودين 2.5كلم، وهو ثالث أكبر جبال منطقة السكوت.

جزيرة نُلْوَتَى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%36%25%44%39%25%38%46%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%39%32%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%45%25% 44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%45%25%44%39%25%38%39 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)،
وتقع جزيرة نلوتى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%36%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%39%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) جنوب شرق جزيرة صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %41) غرب قريتي حميد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25 %41%44%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%46%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 )وأبوراقة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%33%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%38% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %32%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6 f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69% 6e%6b%3d%31)، والجزء الذي يفصلها عن الضفة الغربية للنيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) أكبر بكثير من الذي يفصلها عن الضفة الشرقية له.
- جزيرة وايسي وهي مسقط رأس الفنان وردي -
هذه الجزر المذكورة أعلاه هي الجزر الكبيرة الحجم، كثيرة السكان في منطقة السكوت، وليست كلها فإن بعض الجزر فيها قرى صغيرة أو ربما منزل واحد كما في الجزيرة الواقعة غرب قرية مفركة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D9%85%D9%81%D8%B1%D9 %83%D8%A9)، أو أنها زراعية، أو أنها ليست مزروعة أو مسكونة بل هي مليئة بالحشائش والحيات والعقارب في الغالب، وعلى العموم - وباستثناء الجزر المذكورة - هناك حوالي 131 جزيرة أخرى في منطقة السكوت. http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/199.gif
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/2/2a/Tomb_of_SHIKH_IDRIS_MAHJUB_1934.jpg/220px-Tomb_of_SHIKH_IDRIS_MAHJUB_1934.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%54%6f%6d%62%5f%6f%66%5f%53%48%49%4b%48%5f%49%44 %52%49%53%5f%4d%41%48%4a%55%42%5f%31%39%33%34%2e%6 a%70%67%26%61%6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73% 74%61%6d%70%3d%32%30%31%30%30%36%31%33%30%38%30%30 %31%39)http://bits.wikimedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%54%6f%6d%62%5f%6f%66%5f%53%48%49%4b%48%5f%49%44 %52%49%53%5f%4d%41%48%4a%55%42%5f%31%39%33%34%2e%6 a%70%67%26%61%6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73% 74%61%6d%70%3d%32%30%31%30%30%36%31%33%30%38%30%30 %31%39)
قبة الخليفة شيخ إدريس بكويكة احد ابرز المعالم الإسلامية فى المنطقة
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
الآثار في منطقة السكوت تتمثل في:

قرية كوشة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%34%25%44%38%25%41%39)

الهرم الإنجليزي. وهو بارتفاع خمسة أمتار، ويقع فوق هضبة قرب وادي جندقر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%46% 25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25 %38%36%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%32%25%44%3 8%25%42%31%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ).
السوق القديم. وقد كان السوق الرئيسي في منطقة السكوت قبل سوق مدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%32% 5f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25 %38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f%25%4 4%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42%31% 25%44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e %3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6 b%3d%31) ويقال أن هذا السوق هدم وبني ست مرات ويقول البعض أن يجب أن يبنى ويهدم مرة سابعة، لربما تكون أسطورة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%42%33%25%44%3 8%25%42%37%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%25% 44%38%25%41%39) فحسب، والله أعلم.


قرية فركة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D9%81%D8%B1%D9%83%D8 %A9)

جبل مَيْمَي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34% 5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%45%25%44%39%25 %38%41%25%44%39%25%39%32%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%45%25%44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) (بالميمين المفتوحين المكسرين، والياءين الساكنين). ويرجح بعض المؤرخون وجود بعض الآثار الباقية من سيوف وجماجم بعد حرب ضارية قامت بين قوات الإنجليز (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%41%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%41%35%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%43%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41%25% 44%38%25%42%32%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31)وجيوش المهدية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38% 25%44%38%25%42%34%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) وقيل أن الإنجليز (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%43%25% 44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%32 ) احتموا بالجبل المرتفع عن سطح البحر بـ900م وهو بذلك أكبر جبل في منطقة السكوت يليه جبل عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34% 5f%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25 %42%31%25%44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%6 9%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c% 69%6e%6b%3d%31) بـ 700م ثم جبل صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34% 5f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%6 9%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) بـ600م.


جزيرة صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %41)

وكان يطلق عليها اسم (شاعت) علي العصر الفرعوني. وتعمل بها بعثة فرنسية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%36%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25% 44%38%25%41%39) للتنقيب عن الآثار منذ 1904م (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%31%39%30%34) وعثرت على ما يفيد بوجود تواجد بشري على أرضها منذ 215000 سنة.
بها قلعة كبيرة يرجع تاريخها إلى الدولة المصرية الحديثة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25% 44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%2 5%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%44 %25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%4 1%42%25%44%38%25%41%39) (1550–1080 ق.م).
بها معابد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%46)وجب انات (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) تعود إلى عهد كرمة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%39)ودولة المصرية المسيحية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%38% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25% 44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%2 5%38%41%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%41%25%44% 38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65 %64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%3 1) وعهد نبتة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%38%25%44%3 8%25%41%41%25%44%38%25%41%39)ومروي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%38%25%44%39%25%38%41).
بها كنائس ترجع إلى عهد دولة نوباتيا المسيحية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%46%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%2 5%41%44%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%26%61% 6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d %70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) التي كانت عاصمتها فرس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%35% 25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38 %37%25%44%38%25%41%37%5f%25%44%39%25%38%31%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%42%33%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) التي غمرتها مياه السد العالي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41). وترجع تلك الآثار إلى الفترة النبتية المسيحية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%41%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%38%2 5%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%44%25%44% 39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63 %74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%6 4%6c%69%6e%6b%3d%31).

قرية صلب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B5%D9%84%D8%A8)

تقع علي الضفة الغربية للنيل شمال الشلال الثالث (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%34% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%42%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25% 44%38%25%41%42%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31) علي بعد 40كلم جنوب مدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41). وعلى بعد 220كلم من مدينة وادي حلفا بين الشلالين الثاني (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%34% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%42%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)والثالث (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%42%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%38%25%41%42%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6 f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69% 6e%6b%3d%31).
بها معالم تاريخية من العصر الفرعوني (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %31%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%42%39%25%44%39%2 5%38%38%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41) منا معبد ضخم شيده أمنحتب امنيوفيس الثالث (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%33%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%36% 25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41 %38%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38%25% 44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%33 %5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%2 5%41%42%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44% 38%25%41%42%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65 %64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%3 1) للإله أمون رع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%38%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%42%31% 25%44%38%25%42%39) الإله الملكي ولنفسه.
وقد تكون تلك الآثار مهددة بقيام سد دال (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%33%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41% 46%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%26%61%6d%70 %3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3 b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، والله أعلم.
وصف المعبد

يقع المعبد على أعلى تل من الجرانيت (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%41 )، ويرتفع عن النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) 300 أو 400قدم، وله جوانب مدرجة تكسوها كتل ضخمة غير منتظمة وصخور كبيرة، أما الجانب المشرف على النهر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%42%31)، فقائم وبينه وبين النهر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%42%31) مسافة 27م يمتد فيها الدرب، البناء المشيد على الجرف (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%31) يطل على النهر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%42%31) وبه حائطين ضخمين، وسقف مستوٍ كبير، وعلى السقف شبه قبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%38%25%44%3 8%25%41%39)عمودية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25% 44%38%25%41%39) الجوانب، وليس به أعمدة ولا بناء آخر، والمعبد نفسه يحيط من كل جوانبه صخور عالية تحجب معظمه عن البصر، ويتراوح جدرانه من 30 إلى 50قدم، مبنية من الجرانيت (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%41 )، والمعبد عريق وقديم جداً، ويعتبر هذا المعبد أهم أثر مصري قديم في بلاد النوبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38 %38%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%39)، والذي شاده الملك أمينوفيس الثالث (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%33%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41% 25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38 %31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%33%5f%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%42%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%42 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) (الدوله الثامنة عشر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%46% 25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %37%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%42%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42 %39%25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%42%31%26%61%6d%7 0%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70% 3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)) 1400ق.م (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%31%3 4%30%30%25%44%39%25%38%32%2e%25%44%39%25%38%35%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) (1408 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%31%34%30%38)-1371 ق.م (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%31%3 3%37%31%5f%25%44%39%25%38%32%2e%25%44%39%25%38%35% 26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26 %61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)) وقد أقيم هذا المعبد إهداء لأمون رع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%34%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%35% 25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25 %42%31%25%44%38%25%42%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%6 9%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c% 69%6e%6b%3d%31)إله الكرنك (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%37% 5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25 %38%33%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%36%25%44%3 9%25%38%33%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 )، ولذكرى مؤسسه الثالت، ومع أن يد الخراب عملت فيه ما عملت ،إلا أنه ما زال يعتبر حتى اليوم أهم آثار مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%32%25%44%38%25%41%42%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%42%31%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25 %42%35%25%44%38%25%42%31%26%61%6d%70%3b%61%63%74%6 9%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c% 69%6e%6b%3d%31) في الأراضي النوبية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39)، كما أن نقوشه الكتابية ونحوته البارزة تحمل في تضاعيفها قيم رفيعة، وتعد مصدراً من أهم المصادر الموثوقة بها لدراسة نواحي (الفرعون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%42%39%25% 44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36)) الآلهة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%32%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%41%39) في بلاد النوبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38 %38%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%39)، الممثلة في التصوير وفي العقائد الدينية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%36%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%46%25%44%39%2 5%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44% 38%25%41%39).

قرية سيسبي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25 %38%41%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%38%25%44%3 9%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 )
مع أن هذه القرية تقع خارج حدود السكوت بـ23كلم وكذلك قرية صلب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B5%D9%84%D8%A8) آنفة الذكر بكلم واحد، إلا أنها قريبة من السكوت فمن الجدير ذكرها وذكر آثارها. ترجع مواقعها الأثرية إلى الفترة الفرعونية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%42%39%25% 44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41 %25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6 e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e% 6b%3d%31).
الموقع عبارة عن مدينة محصلة بني بها معبد الملك (أمنحتب) (امينوميس) الرابع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%33%5f%28%25%44%38 %25%41%33%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%36%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%38% 29%5f%28%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25%44 %39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%38%2 5%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42% 33%29%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44 %38%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%38%2 5%44%38%25%42%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e% 3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b %3d%31).
يحتوي الموقع آنف الذكر على آثار تعود إلى عصور لاحقة منها مباني ترجع إلى العهد المسيحي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39% 25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%44%25% 44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31).
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
- الي ( 3 ) -
:cool:

فاروق الطيب احمد
04-27-2011, 12:10 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
- 3 -
قرية صادنقا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%32%25% 44%38%25%41%37) - قبة سليم -
تقع علي الضفة الغربية للنيل علي بعد 35 كيلو متر جنوب عبري. ترجع مواقعها الأثرية إلى الفترة المرَوية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%45%25% 44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39 %26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%2 6%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، ومن أشهر آثارها:التي لا زالت تقف حتى اليوم بصورة سليمة
معبد بناه الفرعون أمنحتب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38 %38%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%44%25% 44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%38%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31) تخليداً لاسم زوجته الملكة (تي) (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%41 %39%5f%28%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%41%29%2 6%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26% 61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، وهو من أشهر آثارها التي لا زالت تقف حتى اليوم بصورة سليمة.
كما اكتشف بالمنطقة جبانة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) يرجع تاريخها إلى العهد المروي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39% 25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%41%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
وقبة سليم بها اعرق البوابات النوبية الأصلية -

http://hameedki.com/forum/imgcache/bank1/cache1086.gif (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%68%61%6d% 65%65%64%6b%69%2e%63%6f%6d%2f%66%6f%72%75%6d%2f%69 %6d%67%63%61%63%68%65%2f%62%61%6e%6b%31%2f%63%61%6 3%68%65%31%30%38%36%2e%67%69%66)
ومن الآثار الإسلامية المتأخرة قبة الخليفة الشيخ إدريس بقرية كويكة، وهى مبنى يحتوى على قبر احد ابرز الدعاة الإسلاميين بالمنطقة، وذو عمارة متفردة ويعتبر أعلى بناء قي المنطقة بما يعادل مبنى من اربع أو خمس طوابق وتنسج حوله العديد من الأساطير والحكايات.
الهجرة

والكثير من سكان المنطقة هجروها لمناطق داخل السودان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36)كالعاصمة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%33%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42 %35%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%7 0%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70% 3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) (الخرطوم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%45%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%42%37%25% 44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%35)) أو في الخارج كالمملكة العربية السعودية، ودولة الإمارات العربية المتحدة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%34%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%35%25%44%39%25%38 %35%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%2 5%41%37%25%44%38%25%41%41%5f%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%42%31 %25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%4 1%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44% 39%25%38%35%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%44%25 %44%38%25%41%46%25%44%38%25%41%39)، ودول الخليج (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%34%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%41%43) عموماً، والدول العربية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42 %39%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%38%25%44%39%2 5%38%41%25%44%38%25%41%39) الأخرى، ودول الإتحاد الأوروبي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%44%25% 44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%33%25%44%39%2 5%38%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38%25%44% 38%25%41%38%25%44%39%25%38%41)، والولايات المتحدة الأمريكية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41 %5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%2 5%38%35%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%44%25%44% 38%25%41%46%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37 %25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%3 8%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%39% 25%38%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39). وهذه الهجرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%37%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%31%25% 44%38%25%41%39) غالباً ما تكون لطلب الرزق، وهناك عودة ملحوظة للمهاجرين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%34%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35% 25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %43%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%39%2 5%38%36%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64% 69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) بسبب خطط التنمية الجارية في البلاد.
التعليم
التعليم الأساسي
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
توجد مدرسة أساسية في كل قرية من الصف الأول إلى الخامس، وهناك قرى فيها مدارس من الصف الأول إلى الثامن مثل قرية فركة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D9%81%D8%B1%D9%83%D8 %A9) وقرية عمارة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8 %B1%D8%A9) وصواردة أيضاً (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%41 %39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%42%36%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%42%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
التعليم الثانوي
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
توجد ثانوية للبنين وأخرى للبنات في مدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41).
الجامعات

يوجد فرع لجامعة دنقلا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38 %32%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37) في مدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41).
والتعليم في منطقة السكوت والنوبة قديم قدم التعليم نفسه فهناك التعليم ما قبل الإسلام (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%5f%25%44%39%25%38% 32%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34%5f%25%44%38 %25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%35%25%4 4%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%35%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e %3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6 b%3d%31) وفي عصر الإسلام (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%39%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31% 5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25 %41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%35%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31) أما في العصر الحديث (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39% 25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%44%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%42%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) فهناك مدرسة فركة (1957م (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%31%3 9%35%37%25%44%39%25%38%35%26%61%6d%70%3b%61%63%74% 69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c %69%6e%6b%3d%31)) في المنطقة معلمون أجلاء تخرج على أيديدهم الكثير ممن نراهم اليوم في القمم ذات الهمم، وزيادة على ذلك تشتهر جزيرة صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %41) باسم جزيرة المعلمين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%39%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%61 %63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%6 5%64%6c%69%6e%6b%3d%31) لكثرة من عمل من أهلها بالتعليم في درجاته المختلفة من الابتدائي إلى الجامعي وبالتالي فنسبة الأمية بجزيرة صاي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%38%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%42%32% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %39%5f%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ) وسائر السكوت تكاد تكون صفر.


مدارس عريقة
مدرسة عكاشة الإبتدائية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31% 25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %42%39%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%34%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%35%25%44%38%25%41 %38%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%46%25%44%38%2 5%41%37%25%44%38%25%41%36%25%44%39%25%38%41%25%44% 38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65 %64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%3 1) (1937م).
مدرسة فركة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31% 25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%33%25%44%3 8%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ) الأساسية (1957م).
- مدرسة قبة سليم - 1947م -
مدرسة صواردة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%39).
مدرسة كوشة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31% 25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%34%25%44%3 8%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 ) الأساسية (1970م).
مدرسة عَمارة الصغرى (1953م)
مدرسة حسن السيد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31% 25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%44%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%36%5f%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%46%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) للبنات بعَمارة (1969م)
مدرسة عَبْرِي الابتدائية.
مدرسة عبري الوسطى.
مدرسة عبري الثانوية.
ومعظم هذه المدارس المذكورة تم إعادة بنائها بعد فيضانات عام 1988م (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%36% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41 %37%25%44%38%25%41%41%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%35%5f%31%39%38%38%25%44% 39%25%38%35%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65 %64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%3 1). وقد تخرج الكثير من النوابغ الشامخين من هذه المدارس.
الصحة
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
أهم المستشفيات هو مستشفى عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%41% 25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38 %39%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%41%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31)، وتوجد المصحات (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%41%44%25% 44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41) (المستشفيات (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%41%25% 44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%41 %25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41)) في بعض القرى، ولكن بشكل قليل وبدأت بالإزدياد بعد دخول الكهرباء.


من القرى التي توجد فيها مستشفيات (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%41% 25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%26%61%6d%7 0%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70% 3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31):

قرية كوشة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%34%25%44%38%25%41%39).
قرية عمارة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8 %B1%D8%A9).
- قبة سليم - في طور التشييد -
وغيرها..
الكهرباءسيفتتح بإذن الله الكهرباء الذي سيضم كل قرى منطقة السكوت وسيسير حتى مدينة وادي حلفا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%44% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41 %37)، وهناك بعض القرى التي فيها كهرباء بالمولدات مثل قرية عمارة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%41%39_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8 %B1%D8%A9).
وسيتم افتتاح هذه المحطة القادمة من سد مروي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%46%5f%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38% 25%44%39%25%38%41) في 8/2012م، إن شاء الله.
وسيغذي المنطقة النوبية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39) بما فيها منطقة السكوت وكذلك منطقة المحس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%42%37% 25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%42%33%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31)، وسيغذي هذا المشروع حتى مناطق الحدود (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%38%25% 44%38%25%41%46)المصرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39)، في أقصى شمال السودان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36). تذكر بعض المصادر أن الشبكة ستربتط - عند الحدود (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%38%25% 44%38%25%41%46) - بالشبكة المصرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39) القادمة من السد العالي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41) جنوب أسوان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%42%33%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36)، لتكون شبكة واحدة، وهذا ضمن الخطة السودانية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36%D9%8A%D8%A9) لتصدير الكهرباء لدول جوار القطر السوداني، إذ أن الكهرباء الناتجة من سد مروي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%46%5f%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38% 25%44%39%25%38%41) تكفي حاجة السودان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36) وتزيد عن حاجته، ولذا سمي - أي سد مروي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%46%5f%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38% 25%44%39%25%38%41) - أكبر وأعظم سد في السودان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36).
المواصلات
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/017.gif
الطرق تصل منطقة السكوت بولايات السودان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%2 5%41%46%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36) المختلفة ودول جوار السودان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36) القريبة من منطقة السكوت (مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) وليبيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37)) بطريق (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%32)السِّلَيْم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33% 25%44%39%25%39%30%25%44%39%25%39%31%25%44%39%25%38 %34%25%44%39%25%38%45%25%44%39%25%38%41%25%44%39%2 5%39%32%25%44%39%25%38%35%26%61%6d%70%3b%61%63%74% 69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c %69%6e%6b%3d%31) - وادي حلفا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%44% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41 %37)السريع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33% 25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42 %39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) شرقي النيل، وطريق دنقلا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%36%25%44%3 9%25%38%32%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37) - فرَص (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%45% 25%44%38%25%42%35%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e %3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6 b%3d%31) غربي النيل، وقد افتتحه المشير عمر حسن أحمد البشير (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%33% 25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25 %41%44%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%5f%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%38% 25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42 %31) إبان افتتاح سد مروي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%46%5f%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38% 25%44%39%25%38%41) في مارس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%42%33) 2009م. والطريق المذكور يمر شرقي وغربي النيل ويربط السودان بالجارة الشمالية مصر، والطريق الواقع شرقي النيل يبدأ من الأسكندرية.

الطريق الشرقي


الإسكندرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25% 44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31 %25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39)، القاهرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39)،قنا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%37)، أسوان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%42%33%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36)، وادي حلفا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%44% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41 %37)، دلقو، (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%46%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%32% 25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%38%43%26%61%6d%70%3b %61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%7 2%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)السليم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %35%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، دنقلا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%36%25%44%3 9%25%38%32%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37)، الدبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%46%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%39%5f% 28%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25 %38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%29)، أمدرمان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%46%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36).


كرمة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%39)، كريمة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%39)، عطبرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%42%37%25%44%3 8%25%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39)، الدامر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%46%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%42%31)، شندي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41)، الخرطوم بحري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%45%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%42%37%25% 44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%35_%D8%A8%D8%AD%D8%B 1%D9%8A).


الطريق الغربي
الإسكندرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25% 44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31 %25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39)، الجيزة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%32%25% 44%38%25%41%39)، الأقصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%33%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%35%25% 44%38%25%42%31)، أسوان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%42%33%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36)، فرَص (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%45% 25%44%38%25%42%35%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e %3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6 b%3d%31)، دنقلا، (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%46%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%32% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%38 %43%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)الدبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%46%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%39%5f% 28%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25 %38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%29)، أمدرمان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%46%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36).


المطارات

مطار مدينة عبري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41)، وهو مطار مخصص للطائرات الصغيرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%34%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%37% 25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%36%25%44%38%25%42 %31%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%5f%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%35%25% 44%38%25%42%41%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%31 %25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6 e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e% 6b%3d%31)، والمروحيات (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38%25% 44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37 %25%44%38%25%41%41)، ومن النادر أن يتم استخدامه مدنياً (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%36% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %42%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31).
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/199.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/017.gif

فاروق الطيب احمد
04-28-2011, 08:55 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
- (نوبيين ولكن يقال فينا) -
********
يقال هذة الايام اننا النوبين لم نستطيع حتى الان ان نقنع الاخرين اننا اصحاب حضارة وفن وادب وتاريخ يعتز بة السودانيين جميعا.بل لم نستطيع حتى الان ان نتفق مع بعضنا البعض .وان نقنع انفسنا اننا اصحاب مجد,,,
يقال اننا حتى لانملك دائرة انتخابية نستطيع من خلالها ان نتواصل مع الدولة السودانية .وان كل هذة الضجة الفارغة ونحن لايتجاوز تعدادنا 75 الفا لا اكثر .
يقال اننا لم نستطيع ان نوصل فننا وتراثنا لباقي السودان كما فعلت كل القبائل السودانية بنجاح وحالفنا الفشل.
يقال اننا اكثر المجموعات عنصرية واننا حتى ليس بشعب كما ندعى, بل اننا نشغل حيز لانستحقه في جغرافيا السودان .ونحن لانستحق تلك الارض ولذلك تم اغراق منطقة وادى حلفا وتهجيرهم .وسيتم تهجير ماتبقى منكم في منطقتى السكوت والمحس الى مناطق نصبح فيها قوما مفيدا ومنتجا للسودان وانفسنا .مثال مشروع خشم القربة في شرق السودان.
يقال اننا لسنا اصحاب فن وادب ومن نجح واشتهر منا كخليل فرح و ومحمد وردى وجيلى عبد الرحمن والبلابل الخ ..لما وصلوا الى ماوصلو اليه لولا تبنيهم ثقافة ولغة وادب وفن غيرهم .........
يقال اننا اقنعنا انفسنا باننا رواد التعليم في السودان من لاشئ وانها كذبة لم يصدقها الا نحن..........
يقال اننا مجرد باحثين عن الماء والكلأ في دول المهجر منذ القدم واننا اكثر الناس ليس لنا انتماء بالارض والعشيرة لذلك تسهل علينا الهجرة وبيع الارض والقبول مقابلها بالتعويض المادي.....
يقال اننا معارضون لكل الانظمة لاننا لانستطيع ان نحكم ولا نملك القدرة على القيادة واسهل السياسة هي المعارضة والمشاكسة والعناد...........
يقال اننا نسبة الجهل والامية تتجاوز فينا ال85% واننا اكثر المجموعات التى تتفشى فيها الامراض المتخلفة والسرطانات . ولانملك مستشفيات مجهزة ولا اطباء نوبيين يرضون خدمة اهلهم بل يسعون لخدمة انفسهم بانانية موروثة فينا.......
يقال ان المعلمين الموجودون الان في المنطقة هم خدمة الزامية وغير نوبيين لعدم وجود معلمين وان ابنائنا لايرضون خدمة منطقتهم........
يقال اننا اكثر السودانيين لانخدم بعضنا في الخدمة العامة بحجة النزاهة وهي حجة مردودة,, بل بدافع الغيرة ولانريد لبعضنا الخير حتى لو كنت مديرا للخدمة العامة والمعاينات ولجنة الاختيار .....
يقال اننا ليس لنا أرتباط كبير بالأديان و( نسب ) في الخفاء والعلن -.......هل حقيقتا نحن النوبيين ؟ صحيح مايقال فينا في الخفاء والعلن ......هل وصل بنا الحال الا هذا .........
ام اننا قمم في هذة البلاد والقمم مستهدفة ,,,,,,,؟
واننا حقا احفاد الحضارة الفرعونية.....
واننا رماة الحدق............
واصحاب ادب وفن واصحاب اقدم الحضارات على وجه الارض........؟
ماقولكم ؟
- سؤال ؟ يجيب عليه كل نوبي ( حقيقي ) 100% -

http://up.arabseyes.com/upfiles/b0431498.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%75%70%2e% 61%72%61%62%73%65%79%65%73%2e%63%6f%6d%2f%75%70%66 %69%6c%65%73%2f%62%30%34%33%31%34%39%38%2e%6a%70%6 7)

- ابو الهول -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

فاروق الطيب احمد
04-29-2011, 10:24 PM
:o:(
- من أبداعات - الصورة أدناه ؟
- أخوتي - في حب بلادنا النوبية -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=343&d=1296807358
- عليكم الله -
- اللي عاش الحتة دي مننا ومن أهلنا -
- أثناء ترحالنا وحلنا للقرية وللشمال - في كل العهود السابقة -
- وحتي جاء الأنقاذ وما بعده بكل المسميات والأسماء ؟
- مع تقديري لمن لا يرضي ؟ بهم ولا يريدهم ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/039.gif
- لو اليوم قالو ليك أطلع مظاهرة ؟ هل بتيطلع - وليه ؟
- وأنت الذي تسافر اليوم لقريتك في أقصي الشمال بكل راحة وطأنينة
وممكن ترجع بكرة أو بعد بكرة وأنت مرتااااااااااااح -
-
- يا أخوانا روقوا شوية ؟ الكهربا قريبة - وطريق الغرب قريب
- ولمتين يا ؟؟؟؟ نصبر - ناخد حقنا بالكامل طالما هو قادم دون
أدني مجهود نقدمه أو تنازلات - تحرك من وادي حلفا عند السابعة
ص - علي متن بص - مكيف - ديجتال - كرسي مريح - وجبة - مياه
باردة - وتصل الخرطوم عند الساعة 6 م - مرتاااح - وتقضي أمورك
الخاصة وفي نفس اليوم أن شئت وبعده وتعود بعد بكرة اذا اردت ؟
- نعمة مااا بعدها ؟؟؟؟

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gif

فاروق الطيب احمد
04-30-2011, 08:54 PM
:o:(
- تراث نوبي -
:mad:
- ( الكرئ أو الهو مبئ ) -

:p
هذا اللون من الأغاني باللغة الفصحي يسمي ( الذوري ) .
بداية تعريف الكري :
المشاركة في هذا اللون من الرقص يحتاج الي درجة عالية جدا من اللياقة ورئة قوية وصوت جهوري !
-الترديد في هذا اللون بلا كلمات مفهومة وبلا عزف - فقط صوت قوي كسجع القمري أو الحمام أو كالشلال المنهدر يخرجها الرجال من حلوقهم وصدورهم , والرقص عليها خاص من سيدات متزوجات أو مطلقات فقط -وأما من الآنسة فلا تشارك حياءا ونادرة المشاركة منها في هذا اللون وكانوا يرونها شاذا !
. وغالبا لا تزيد الراقصات عن أثنين لأن الشمبال كانت تبدأ من الراقصتين بالأطراف كل راقصة من أ طرا ف حلقة المشاركين في التصفيق و بالترتيب في كل آونة وأخري تفرش الراقصة الشبال ( الشمبال ) علي رؤوس الرجال والشباب وعندما تتلاقي الراقصتين معا وكل المشاركين من الرجال والشباب أخذوا شبالهم من الراقصات -
- عندئذ تكون فرقة جديدة حلت محل الاولي وغالبا كل قرية لها فرقة مستغلة وأهل دال دائما لهم الشهرة في هذا اللون ويجيدون بدرجة عالية جدا ولا أحد ينافسهم في هذا اللون .
كيف كانت تدور الحلقة وماذا كانوا يفعلون ؟
- الرجال في صف نصف دائري والتصفيق بالأيدي ويضربون الأرض بأرجلهم علي نغم واحد وتدور الحلقة عكس عقارب الساعة أو حسب أتجاه دوران الساقية , في هذه الأثناء تبرز احدي الراقصات الي وسط الحلقة فترقص علي هذا النغم رقصا لطيفا فيها الدلع وفيها الاثارة كمشية الوزينة وغالبا الراقصة تلبس علي رجليها الحجول المصنوع من الفضة عريضة ومجوفة وتوضع فيها الحصي في جوف الحجول ليسمع لها رنين اثناء حركة الراقصة و فيها تناغم الخطوات مع التصفيق بالأيدي وضربات أرجل الرجال والصوت الجهوري .
كيف كانت الراقصة ترمي الشبال ( الشمبال ) :
- بعد أن تأخذ الراقصة جزء من الرقص وتتأهب لرمي الشبال وتكون حددت الشخص ومن وسط حلقة التصفيق تسرع الراقصة رقصا فتتلوي وتتدلل بخفة ورشاقة فتتولي ظهرها مع تنية خفيفة وبسرعة تهز رأسها و فرشت شعرها الممشطة ذات الضفائر المبرومة علي وجه الرجل وفي هذه السانحه ينحني الرجل لاستقبال الشبال الي حد صدر الراقصة بعد أن تقدم خطوة من صف الرجال ثم يرجع وهو مرتاح الي صف البقية بقوة وحيوية ونشاط جديد , وخاصة اذا كانت الراقصة ذات الحسن والجمال ومن أصحاب الضفيرة الطويلة .
- وكانت هناك سيدات في قمة شهرتهن في الرقص لدرجة بعض عشاق الفن النوبي الأصيل كانوا يعرفون من صوت وتنظيم التصفيق من هي الراقصة التي في هذا الدور وهم بعيدين من أماكن الحفل وأحيانا تكون الحفل في الضفة الغربية وهو في الضفة الشرقية ويستطيع تحديد الراقصة !!! لأن بعض الراقصات تولد الحماس ورقصتها هي التي كانت تقود وتنظم التصفيق وبعض السيدات عمت المنطقة في أوساط هوس العاشقين في الغناء وأصبحن من المشاهير كما شهرة مايكل جاكسون في أمريكا وأم كلثوم في مصر والأسطورة وردي في السودان .
-وكما لن ينسي جنون جيل كامل بالفيس بريسلي وجون ترافولتا الذي وصل الي حد انتحار بعض العاشقين للفن وفقدان صواب البعض الآخر والسباق لألتقاط الصور معهم أيضا بعض فناني المنطقة في زمن الفن الأصيل الكري والسبليلي والكلوكيا كانو يتشوقون الي الشبال ( الشمبال ) من راقصة معينه ويغامرون بعبور النيل من الضفة الي الضفة الأخري سباحا في ظلمة الليل دون أي اعتبار للتماسيح !!! .
:mad:
http://www3.0zz0.com/2011/02/08/17/717342003.jpg

- وين ووووين - تلقو زي دا - في هذا الزمن الغريب ؟
:mad:

فاروق الطيب احمد
05-01-2011, 12:26 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif

http://asacorner.com/forumjobs/nsd5.jpg

- صيد السمك -
- وصناعة التركين -
:mad:
- الشبكة ونقول عليها - تراهة - بالنوبية -

:cool:

http://up.dvd2arab.com/uploads/67ee0d60ac.jpg

- أيام زمااااان .... ما بيرجعن -
:o
http://www.tungasi.com/uploader/uploads/wd-kroum%20(9).jpg

- متي تعود المياه تجري في جداول بلادنا ؟؟
- وهيا بنا نلعب -
:o

فاروق الطيب احمد
05-01-2011, 09:23 PM
:o:p

فراق الحبيب لم يكن عذابا
بل اشتياق له -
فكل ما اتذكر ما حدث بيننا من عتاب
أتذكر دوما حبه لي
;)
كل ما مرت سنين من غياب
وسهر والام وظلمة عذاب
كان حبى ليه يزداد أكتر مع الوقت
انتظر وقت اللقاء دون موعد
قد أقول فى نفسى ياليتنى اراه الان صدفة ؟
فصدفتى به حلم عمرى سوف يكون على البال لن ينسي -
فلقد عبرت الايام عن مدى حبى له
فهو حبا لن ينسى
أحبت كلماتى ان تعبر عن عشقى به
مهما كانت تحسسنى بأني - أصبر -
ذكرى حبه لن انساها ابدا
بل دوما تعيش معى
حلمى فى يوم ان نبقى سويا
فى اوقات فرحى ومواجعى

:confused:
- أنها ملامح حب -
- من تلك الديار -
- ديار العاشقين -
- أوكمة -
- فكم عاشق كان هناك وما زال -
- أوا - تذكر حبيبتك الأولي هناك ؟
- أوا - تذكرين حبيبك الأول هناك ؟
أحبك -
:mad::o

فاروق الطيب احمد
05-02-2011, 02:44 PM
:mad::)
- رحلة في طيات الروزا -
- والكمساري الأنيق -
:rolleyes:
عصر أمس كنت أمتطي صهوة الحافلة الروزا المتجهة من ضاحية
الحاج يوسف نحو السوق العربي - الحافلة لم تكن كمثيلاتها
الأخريات -
- كانت نظيفة ولامعة وأنيقة من الخارج , المقاعد منجدة بفرش فاخر ,
والستائر المخملية كانت تضيف لها ألقا وبهاءا , والأرضية مفروشة
بالموكيت الأحمر ,
- رحب بنا الكمساري بحرارة , وهو الآخر كان في قمة الشياكة , ربطة
العنق الحمراء , والقميص الأبيض اللامع كانا يضيفان عليه وسامة أستثنائية
في عالم الكماسرة , قال لنا مرحبا : - سعداء نحن بأن تكونوا علي متن
رحلتنا المتجهة من الحاج يوسف الي السوق العربي ..
ثم قرأ علينا دعاء السفر , وتمني لنا رحلة سعيدة علي متن حافلتهم ( الروزا ) -
ثم أشار لنا الي مخارج الطوارئ وكيفية فتح زجاج الشبابيك عند الحوجة ..
- فغر الركاب أفواههم من الدهشة , بيد أن الكمساري ما لبث أن وزع علي
الركاب المدهوشين حلوي ( ماكنتوش ) من النوع الفاخر .. أعقبها بتوزيع ماء
مثلج ممزوج بروح الورد مما اضفي علي الرحلة طابعا مميزا , وجعل الركاب يشعرون
بأرتياح بالغ , ولم يلبث ان اسدل الستائر المخملية وشغل أجهزة التكييف بعد أن
سكب معطرا في وحدة التكييف المركزية ..
:)
- كانت الرحلة تنساب في سلاسة ويسر , وقائد الرحلة ( السواق ) منكب بكل
حواسه في القيادة ملتزما الصمت والأدب , وقد كتب علي يمينه علي لوحة
ذهبية ( دع القيادة لنا واستمتع بالرحلة والموسيقي الكلاسيكية الحالمة ,,
وكان يبتسم بين الحين والاخر لأولئك السائقين الأوغاد الذين يضايقونه في مساره
ولا يقابل ذلك بمعاكسة ( رزيلة ) ..
- عندما وصلنا الي كوبر وزع علينا الكمساري ( تذاكر ) أنيقة مطبوعة علي ورق
جيد الطباعة مبين عليها قيمة التذكرة , قائلا : = فضلا أعزائي الركاب أدفعوا
لنا قيمة التذكرة , وأنسابت هذه العملية بكل يسر ,
- نبهنا الكمساري أننا نمر الآن فوق كبري كوبر وانها فرصة بمشاهدة النيل
والتشبع بنسماته العليلة , ثم بكل لطف ذكرنا بأننا بالقرب من وزارة التربية
والتعليم ثُم جامعة الخرطوم العريقة ’ القيادة العامة ’ شارع البلدية الي بنك الشمال
ثم المريديان وفندق الخرطوم بلازا التحفة . مع هذه اللأجواء رحت في سبات عميق
واستغرقت في غفوة لم أستمتع بها منذ فترة طويلة ,,,
- لم أنتبه ألا والكمساري يهزني برقة وأدب جم مشيرا الي أننا وصلنا محطتنا الأخيرة ,,
حمدت الله علي الوصول بالسلامة والأستمتاع بالرحلة ؟
- ونزلت غير مصدق لما شاهدته وسمعته ,, فقابلني ضجيج الباعة المتجولين بالأستاد
والغبار الكثيف العالق في الأجواء جراء زحمة الأرجل والعربات والدواب والهوام حتي
ندمت علي أرتدائي تلك الملابس الأثيرة لدي والتي لا البسها إلا عند أمر جلل ,,
- شاهدت ارتالا من الكماسرة وهم اوسخ ما شاهدتهم في حياتي من بشر .. وشتان
ما بينهم والكمساري بالحافلة الروزا إياها ...
- وأنا في حيرة ,,, صحوت من نومي ,,وسمعت المؤذن يقول : = الصلاة خير من النوم =
وكان صوت الحمار التعيس الذي يمر أمام المنزل يوميا ينهق بصوت منكر ,, ومجموعة
من الكلاب يبدو أنها كانت تعوي وتنبح وراءه ,,
- لعنت الشيطان وأستعذت بالله منه ثلاثا ,, وقلت في سري ..
- ( اللهم اجعله خيرا ) .
:mad:
- ( أن ) -
أن تكون رحلاتنا كذلك - ونحن صاحيين ممكن يتحقق ؟
- إن كانت ثقافتنا وسلوكنا تتحملان مثل هذا التطور ؟؟
- ابو الهول -
:mad:

فاروق الطيب احمد
05-03-2011, 12:47 PM
:o:p
- آمال وأحلام بايركس -
- أريتو ... عريس السرور ؟؟
;)
* أشوف ليك يا يمة الأنوار ضاربة , والصيوانات دي كيف , كيف ..
واللمة حقت الناس الكبار والصغار والخلق دي .. أسكتي ساي ...
الجماعة آخر لبس .. وهاك يا الدهب والتياب ..والشباب ده حاجة ما تخلص ..
* شويتين والماذون جا .. والعقد تم .. والبنادق لعلعت ..والزغاريد ,,, أجيييي ,,,
وهاك يا حلاوة .. العجوة ,, الخبائز ,,, والجاتوهات , والشي والشيتين ..
* ومبروووووك .. ومبرووووك ... دي ما تديك الدرب ؟؟؟؟
* ومشيييييييييت الكوافير ....
* ويا يمة ليك لمن جات الساعة 9 . كنت جاهزة ... شئ بدكير , ومنكير ,
ومكياج . وحنة .... وأتصورت انا والبايركس المعاي ...
* والعريس جا وساقني ليك يا يمة ... بالعربية الما خمج .. آخر وأحدث زينة ..
* وأنا اتقدل بالأبيض ,,, والبايركس يقرصوني هنا وهناك . وكترة قبلات ..
* ودخلتنا علي الحفلة .. يجوا ليك ناس الفيديو ... والزفة بالليزر .......
* عاد من شدة ما سمحة خالتي خافت علي من العين .. جابت ليها يخور
تيمان كده تقول نص شوال ....
* الفنان ذاتو لما اتكيف بعد 11 .. قال ياريت تكونوا جايبين تصريح over night ..
* بعد داك ..كدي يا الجرتق ... والضريرة .. والحريرة .. ورش اللبن ده التقول
ما في بقرة في البلد ألا وحلبوها ...
* بعد داك شتات لمطار الخرطوم ... وجاكي عروس يا المصرية - للقاهرة
ودينا ,,, ماااااااا شهر عسل لكن ؟؟
* أهااااا ,,, في اللحظة ديك .... أسمع صوت خالتي ,,, يا بت قولي بسم الله
مالك بتتكلمي وأنتي نايمة ؟ جنيتي ؟؟؟؟؟
* عااااااد ..... أستغفرت واشهدت ....
* وعرفت ليك الحكاية ... المسكينة ,,, نايمة .. يعني الحكاية حلم ساي ....
* آآآآمااااااال وأأأأأحلااااااام ؟؟؟
:(:p
* لكن لمت خالتي ,, قلت ليها .. لو عارفة الحاصل شنو ؟؟ ما كان صحيتيني ؟؟
:mad:
- ااااااااه ان شاء الله ,,, ما تجيكم زي نومتي دي بحلمتها ؟؟
:(
- بايركس -
:(

فاروق الطيب احمد
05-03-2011, 10:00 PM
:o:mad:
- الدفة والمجداف -
_________
تأليف : رمضان مكى
:(
- المتتدي النوبي العالمي -
:)
الجزء الأول ..
:mad:
لو كنت مسافرا من شمال السودان الشقيق الى جنوب مصر الحبيب على متن مركبة شراعية تجد مايسر النفس والخاطر ..
تغوص بنفسك فى اغوار طبيعة خلابة وكأنك تطفو على الهواء ..
تنسى همومك وهموم الدنيا كلها ..
شمس مشرق وبديع ينعكس انكسارها على هذا النهر البديع نهر النيل الخالد .
تسمع اصوات الطيور و زقزقة العصافير بأصواتها البديعة والمختلفة ..
لكلا من الطيورالمحلية او المهاجرة ..
التى اتت الى المكان وكأنهم مصطافون يعزفون سيمفونية منظمة دون نشاز ..
و كأن بينهم قائد اوركسترا عالمى يجيد قراءة النوت الموسيقية , و من الغريب أن بامكانك ان تميز اصواتها ان كانت محلية اومهاجرة.
وانت مبحرا الى الشمال حيث الريس (سمبو) يفرد الشراع , يستعد للابحار فى جو هادىء بنسماته الفواحة و رائحة اشجار الحنه الفواحه و رائحة اشجار السنط الطبيعية , تشعر وكأنك ملأت صدرك ..
ويقولون فى الامثلة السودانية (اللى عنده قرض ما عنده مرض) ..
والقرض بذور اشجار السنط يستعمل لدبغ الجلود ويدخل فى كثير من الادويه الطبية.
و تبحر المركبة و تشق النيل وكأنها فرخا من الورق المقوى ..
تسمع خرير الماء مع أصوات السواقى و حركة الشواديف على شط النيل , و لكل ساقية صوتها المميز تعرف بأنها ساقية فلان .
و على مد البصر ترى صفوف النخيل بانتظام شامخة رافعة رؤوسها كأهل بلادها , وكأنها عسكر فى الجهادية لا تأبه من حرارة الصيف وبرد الشتاء , حتى زعابيب امشير , ناهيك عن اشجار الفواكة طارحة ثمارها بانواعها المختلفة و الوانها البديعة , و كلما تحركنا الى الشمال ترى كثبان من الرمال الصفراء الجميلة التى عليها اثار الرياح وكانها بساط مرسوم فى الارض بريشة فنان عبقرى وموهوب وتجد الجبال الشا مخة و عليها نقوش من الدهر , تحمل على ظهرها طيات الزمن البعيد والجبال والرمال تكون الفاصل الطبيعى بين القرية والقرية الاخرى .
بين الحقول الخضراء والاشجار المثمرة و صفوف النخيل المنتظمة ترى الفلاح النوبى بسحنته السمراء البسيطة التى اكتسبها من لون الطبيعة من جبال تميل الى السواد و رمال صفراء و طمى النيل الحنين , و هذا الخليط اكسبه اللون النحاسى والانف العادى ينفرد به اهل النوبة سواء فى الشمال او الجنوب , وعلى شط النيل بجلاليب ناصعة البياض وعمامتهم المميزة و الذى ينفرد بها كل شخص على حده ..
و اما الشباب تراهم يكدون فى الارض , يلبسون العراريق والسراويل الزرقاء ويسمى (صافين قميص) و هذا اللون يتحمل المشقة فى العمل الدئوب .
وفى العصر الحديث استعمل هذا اللون الامريكان (الكاوبوى ) و سمى بالجينز الامريكى ..
و أول من عملوا به هم النوبيون ..
واما اصحاب الجلاليب البيضاء رجال كبار يعطون الارشادات لأبنائهم فى شئون الزراعة و يلاحظون اعمالهم معززين مكرمين , و للكبير تبجيل واحترام.
يلفت انتباهك البيوت النوبية المتناثرة على هذه الجبال و المرتفعات تعطى حنيه لقسوة الجبال بألوانها المختلفة , حولوا الجبال الى تحفة معمارية يشيد بها العالم تسر القلوب قبل النظر , و من الملاحظ ان كل البيوت تطل على النيل ابواب كبيرة بها نقوش مدروسة محفورة على الخشب تحكى قصصا واساطير و بها الدبه والمفتاح , و المتفا ح من الخشب على شكل رقم ستة و به سنتان اوثلاثه حسب التصميم وتكون داخل الضبة تعشيقات وتسمى (بالسوقاطه) فترفعها هذه السنون عندالفتح ولا يفتحها اى مفتاح اخر و هى نفس فكرة الاقفال المسوجرة حديثا , و اما الشبابيك لها احجام مختلفة و اشكال بديعة .
ان هذا المعمار الفريد يدرس فى جامعات العالم كعمارة مميزة و صديقة للبيئه وتسمى بالعماره الخضراء وسماها الدكتور /حسن فتحى شيخ المعماريين "ابنى من تحت رجلك " .
واما( الريس سمبو) يعرف اهل البلاد واسم كل بلد وكل نجع وله اصدقائه المقربون من اهل مهنته ..
وقبل غروب الشمس من الرحلة الممتعة امسك ( سمبو) بالدفه وابحر يسارا وهو ينادى الى اصدقائه (ووه شرقى , ووه شرقى ) ..
فخرج من وسط اشجار الفواكة المثمره شاب يافع قوى البنيان يلبس العراقى والسروال المميز .
فضل ياعم (سمبو) .... من اين انت آتى يا عم(سمبو) ؟ حمد الله على السلامه.
(سمبو) يتكلم العربية بلكنته النوبية , فسألته :
يا عم (سمبو) انت تجيد العربية ؟
قال : لااجيد العربية لأنها ليست لغتى الاصلية .
و قال (سمبو) : هل تفهمنى حين اتحدث بالعربية ؟
قلت له: نعم ...
وأكد هل تفهمنى جيدا حين أتحدث اليك ؟
قلت له : بالطبع وماهى المشكله لديك ..
فوضعنى هذا الرجل البسيط فى موقف لا احسد عليه .
سألنى :
لماذا تحترمون الخواجات حينما يتكلمون بلكنة يصعب فهمها ..
تكونوا مبسوطين للغاية و تقولوا "الخواجه بيتكلم عربى" , و تنظرون اليه بنظرة احترام وتقدير .
يا أستاذ احنا ثقافتنا نوبية , بنتكلم فى السياسة بالنوبي ,
وفى الثقافه (بردك) بالنوبى , و في الفن (بردك) بالنوبى , و اغانينا كمان.
و فى اثناء الحديث كان الريس (سمبو) يلملم فى الشراع لكى يرسوا على شط الجزيرة و انزل السقاله والتقاله ونزلنا من المركبه وربط المركبه على جزع من النخل , و استقبلنا الشاب (شرقى) بكل حفاوة وترحاب وعانق(سمبو) بحرارة .
لفت نظري وجود ساقية جميلة يدور بها بقرتين جميلتين ظاهرة فيهما عز الرعية رعياً طبيعياً ..
سمان يسر الناظر , يجرون الساقيه الكبيرة و كأنهم يتآنسون .
و مشينا على جدول مهذب تهذيب فلاح نشط وتحت شجرة سنط ضخمة بها ثلاث ازيار , و دون ان تشعر تذهب اليهما لكى تروى ظمأك سواء كنت ظمآناً أو غير ذلك ..
و تستنشق رائحة الروائح الذكية من مانجو و أشجار الموز .
و جلس العم(سمبو)على العنقريب الوحيد المصنوع من خشب السنط و حبال ليف النخيل , واتكأ ممددا جسده النحيل على وسادة محشوة من شعر الماعز , و جلسنا على سجادة من القماش ذات ألوان مختلفة و بسيطة و أحضر (شرقى) قدحين من القرع بهما لبن رائب كترحيب لنا و كان مذاقه رائعا , فتشعر فى الجزيرة أن كل الاشياء طبيعية , أوانى الاكل من الفخار(النوبى) .
و سألنا الاخ (شرقى) : كبف حالك ؟
قال : أحمد الله وأشكر فضله ....
هل انت مبسوط ؟
رد : و فوق الانبساط .
لاحظت فى لكنته انها مصرية فشعرت اننا دخلنا الحدود المصرية الى جنوب مصر ..
وما اسم هذه الجزيره ؟
اسمها ( آرتى شطاوى) .
فضحك الريس (سمبو) وقال :
بالله عليك انت مش عارف احنا فين !
فتنا الحدود السودانية و دخلنا حدود بلادنا المصرية.
ولذا لاتشعر بالفرق الا بفرق اللهجة فتدخل الى الحدود المصريه بانسيابية دون ان تشعر بفارق , فاللغةالنوبية هى اللغة سواءً فى شمال السودان او جنوب مصر ..
النوبيون السودانيون يتكلمون العربية بلكنة سودانية و النوبيون المصريون بلكنة مصرية . وهذا هو الفارق الوحيد لكى نعرف هذا من ذاك.
ومن الملاحظ عدم وجود بيوت فى الجزيرة كلها , و الجزيرة عبارة عن حظائر كبيرة و قليل من اسوار الطين اللبن بارتفاعات بسيطه , و بها ابقار وماعز و بعض الدواجن .
وارتفاع الطمى بالجزيرة من سطح الماء إلى ثلاثة امتار تقريبا , و استمتعنا بهذه الليلة فى (آرتى شطاوى) على انغام الكسر (الطمبور او السمسميه) مع تجمع من شباب هذه الجزيره يغنون المواويل النوبيه و شعرت فى هذه الليلة أن الجزيرة كادت ترقص حاضنة ضيوفها
فودعونا بكل حفاوة كما استقبلوننا .
و فرد الشراع (الريس سمبو) وامسك بالدفه مغادرا الجزيرة الى الشمال فى صباح تكسو على الاشجار قطرات الندى و خرير الماء و طارت امامنا الطيور كأنهم يودعون ضيوف الجزيرة .
اتجهت المركبه الى ناحيةاليمين قاصدة " البرالشرقى" ثم انعطفت الى اليمين قليلا لكى تسلك طريقها من منتصف النيل , وجدت (الريس)صامت لا يتكلم وينظر الى السارى محملقا عينيه وظهرت على وجهه بوادر تعجب وتركيز على الدفه وينظر الى اليمين تارة والى اليسار تارة اخرى , وانزل براحة كفيه وهو ساند الدفه برجليه وقال :
هل ترى لون الماء قد تغير ؟
نعم تغير ماء عكر لونه رمادى وشرب
وقال : الحمد لله (الدميره) وصلت ياولد ده الخير كله , الطمى والماء العكر ننتظره من السنه للسنه .
فالنوبيون يحبون النيل وكان النيل يقدس فى هذه البلاد ..
ولذا تجد البيوت كلها مفتوحه ابوابها وشبابيكها على النيل لياخذ كل انسان حقه فى رؤيه هذا الشيء البديع ...
.....يتبع .. الجزء الثاني ......
:o:mad:

فاروق الطيب احمد
05-04-2011, 02:42 PM
:o:p
الجزء الثانى
:o
وبدأ سمبو يلملم في الشراع فقد وصلنا إلى المرسى مكان النزول ورحب بنا كل من كان على الشاطئ من شباب وكبار واستقبلونا بحفاوة بالغة وبالأخص الريس (سمبو) ووقفوا يتساءلون :
من هذا الذى معه ؟
بصوت خافض فلاحظ سمبو ذلك بفطرته التى لمستها فيه
ونظر إلي وقال :
ده فلان ابن فلان ..
وقال لأحد الشباب إنه إبن عمك وللثانى وهذا إبن عمتك وهو قادم من السودان
لأول مره فاخذونى بالأحضان والكل كرر السلام بحرارة ..
لقد شعرت فى هذه اللحظه بقوة غريبة بقيت كالوتد المغروس فى أرض صلبة وجبل شامخ على الجسر وانتابنى البكاء هؤلاء اهلى هؤلاء ابناء عمومتى وانا لااعرف غير ابى وامى الذين تركوا البلاد وهاجرو الى بلاد اخرى وهذه قريتى وكانها احتضنتنى وشعرت بدفء شديد دفء انسان يتيم و انا فى هذا الذهول سمعت صوتا وكانه فى الاغوار وافاقنى الصوت وقال الريس : .
بعد اذنك أنت دلوقتي فى بلدك وسط اهلك استاذن منك لأن المشوار كان طويل 0
اتفضل ياعم سمبو كترخيرك روح ريح ونلتقى فى مابعد ومتنسانيش .
نساك الموت ياولدى مع السلامه ..
وعانقنى وركب حماره وكان فى انتظاره ابنه الكبير .
إلتف الكل حولى وكان الوقت بعد الغروب حيث سمعنا الأذان بصوت جميل لم أسمعه من ذى قبل صوت هادى يشد الإنتباه ويدخل الطمانينة فى القلوب وتحركنا تجاه القرية وزفتنى الفرحه ومتشوق لأرى اهلى والبيوت وشكل قريتى وكان المسافة قد طالت وسط النخيل واشجار الفواكه وانتهت اصوات الطيور وزقزقة العصافير شيئا فشيئا وبدأت تصعد نقيق الضفادع بأصواته المختلفة مع أصوات السواقى شيء مبدع حبا الله اهلها بان يمسوا ويصبحوا على انغام من الطبيعة ..
:(
ونحن فى الطريق آتى طفل بحماره وسلموه حقيبتى وعاود طريقه وسبقنا ولااسمع ما دار بينهم من حديث وظهرت البيوت والمسجد الوحيد بالنجع الذى رفع منه الاذان وأمامه تجمع من اهله. بجلالبيهم البيضاء منهم الشباب وفيهم الكبير والمسن كانو فى انتظارنا وكان الطفل ابلغهم بوجود ضيف فى القريه وتعرفت عليهم وشعرت بسعادتهم حين اللقاء ولا ادرى اين الحقبيه و الطفل صاحب الحمار
وصلنا إلي المسجد قرب صلاة المغرب وصليناها جماعه بامام يجيد التجويد وصوت جميل لاتمل ولاتكل عن سماعه
وتريد ان تطول بك فترات صلاته لكى تستمع قراءة القران من هذا الامام شاب منير الوجه ذو لحيه خفيفه وتظهر عليه علامات الوقار وعمامه ناصعة البياض تتدلى جزء منها الى الخلف وتسمى (بالقدمة)
ويرتدى جلباب قصير تصل حتى الركبه وسروال أبيض والكل يحبونه وبعد انهاء الصلاه يجتمع حوله الاطفال وفى يد كل منهم مصحف بالاجزاء التى ستتلى وتحفظ وقبل ان يبدأ با لتحفيظ والاطفال جالسون
ياتى الكبار يسالونه فى شئون دينهم ودنياهم وعن شهر رمضان القادم بعد ايام واحكام الصلاه ويسالونه فى الفقه والاحاديث والسنن ويجيب لهم با سناد صحيح من كتب الاحاديث والسنن 0
ونحن خارجون من المسجد سالت من معى من رفاق عن هذا الشاب قالوا :
انه ابن فلان جزاه الله كل خير تخرج من كليه اصول الدين بجامعة الازهر وعين بالقاهره فى احد المساجد وانتتقل الى هنا بناء على رغبته ليكون هنا مع اهله يفقههم فى أمور دينهم ودنياهم ويحفظ أطفالنا القرآن وتلاوته 0
فاطمئن قلبى له كثيرا وعن هذا الجيل خاصة انهم تحت أيدى أمينه ومتخصصه وشكرت الله وجود شاب مثل هذا فى قريتى0
وقد كان الظلام قد حل وظهرت فى الافق أنوار خافته فى مرتفعات قريبه باضاءات بسيطه وكانها معلقة فى الهواء فقالوا هذا منزلكم 0
ومشينا الى هذا المرتفع بكل سهوله ووصلنا الى البيت مكان الاناره كانت لمبات من الجاز حامليها نساء واطفال وهم بنات خالتى وبنات عماتى منتظرين قدومى لان الطفل راكب الحمار سبقنا بالخبر وسلمهم حقيبتى ورغم انخفاض الاضواء شعرت بالأنجذاب اليهم ورغم سرعة خطواتى اليهم واقتراب االخطوة تلو الخطوة تحولت الثوانى الى ساعات وكانها اطول واجمل مسافه مشيتها فى حياتى رافعا ذراعى وعانقت جدتى دون الفرز تلقائيأ بالمشاعر
وحولى اطفال حتى دخلت المنزل بالباب الكبير الذى كان مواربا ووصلت الى الدهليز المظلم الذى انيره بالفوانيس المحموله وكانها ليلة عرس وانا حاضنا الجده ووصلنا الى باب الدهليز المطل الى الحوش
ورأيت سريرا ممدد عليه رجل وحين الاقتراب تحرك وقام وجلس الى طرف السرير (العنقريب) وتسارعت خطواتى تاركا الجده نحوه وقبل ان يقف عانقته بحراره فهذا هو الجد الكبير 0
كانت بيده سبحه طويله وبرش مفروش على الارض وطشت وابريق من النحاس 0 حمدالله بالسلامه ياولدى
عرفت خبر وصولك من الولد راكب الحمار فظل الجميع واقفون حتى ياذن الجد لهم بالجلوس
وعرفنى ببقيه افراد العائله من كبار واطفال وكانت ليله مثمره حتى منتصف الليل
اخذنا الاذن من الجد انا ورفاقى الذين اصطحبونى من المرسى الى المنزل
وعدنا الى الدهليز ثم المندره بها ثلاث شبابيك مفتوحه على النيل وبالغرفه سته من الاسره (العنقريب)
ومفروشه بملايات زاهية الالوان والارضيه مفروشه بابراش من الخوص وبها نقوش والوان فى غايه من الجمال وجلس الجميع مرة اخرى بعيدا عن الجد وسألونى باشتياق عن الوالد وعن الوالده وعن احوالهم فى الغربه
ومتى سيصلون لزيارتنا قلت لهم فى القريب العاجل باذن الله0
والوقت اقترب الى الواحده وداهمنى النعاس واستاذنت لكى امدد جسدى قليلا واكمل معهم الحديث لكن النوم كان اقوى من النعاس
وفى الصباح لن اجد احدا الاا بن عمتى وصبحنى بالخير وقال انت كنت بالامس مرهقا وحكيت له عن رحلتى
الممتعه مع الريس (سمبوا)حتى الوصول فضحك وعذرنى0
واحضرالفطار كانت وجبه دسمه من الشعريه بالطريقه النوبيه المعروفه بها قطعه من السمن اوالزبده الخالصه (فوروه) فى اناء كبير يسع لثلاث افراد والاناء من الصينى الفاخرويسمى (بالباشريه) وصينيه مزركشه بالوان بديعه ومغطاه بطبق من الخوص المصنعه يدويا بخطوط مدروسه 0
وطبق من عسل البلح للاضافه ان اردت وهذه الاكله غنت لها واحده من الشاعرات النوبيات فى القديم
الا وهي الشاعره والفنانه (بوج بوجيه) تناجى زوجها الذى ترك القريه وسافر الى مصر ليعمل هناك وطال انتظارها ودخل دروب المدينه باحثاً عن عمل وانقطعت بينهما الصلات وتسمع عنه من القادمين انه لايعمل ومازال يبحث عن عمل (خالى شغل) بالمعنى الدارج فارسلت له بموال وكان حين زاك الفن يعتمد على التلقائية
فتقول بما معناه (يا من سافرت الى مصر با حثا على عمل ولن تجده ومازلت جالسا فى ظلال بنوك مصر عد الينا ) ( يامن اشتريت كبرى شبرا عد الينا ) ( يامن اشتريت اطيان فى مصر العتيقه عود الينا ومهما تغربت هذه الاشياء كلها لاتساوى قيراط من الفدان او حوضا من اللوبيا فى النوبه) -
:)
وبعد تناول الفطار احضر الشاى الحليب فللشاى طقوس خاصه 0
صينيه صغيره اومتوسطه على حسب اعداد الضيوف براد جميل وسكريه ولبانه وطقم رائع من الفناجين وملاعق صغيرة -

:(
- يتبع .. الجزء الثالث -
:(

فاروق الطيب احمد
05-04-2011, 02:45 PM
:o:(

- بلادي النوبية ؟ ما أجملك ؟
ما أجمل يومى هنا ؟

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs369.snc4/45212_447075469792_530199792_4737447_2067775_n.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%61%63%65%62%6f%6f%6b%2e%63%6f%6d%2f%70%68%6f %74%6f%2e%70%68%70%3f%6f%70%3d%31%26%61%6d%70%3b%7 6%69%65%77%3d%67%6c%6f%62%61%6c%26%61%6d%70%3b%73% 75%62%6a%3d%31%32%36%38%39%35%37%30%30%36%38%37%35 %31%32%26%61%6d%70%3b%70%69%64%3d%34%37%31%34%38%3 0%38%26%61%6d%70%3b%69%64%3d%35%33%30%31%39%39%37% 39%32%26%61%6d%70%3b%6f%69%64%3d%31%32%36%38%39%35 %37%30%30%36%38%37%35%31%32)

تارى وو سقر تارى

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs320.snc4/41336_445997719792_530199792_4714808_4179996_n.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%61%63%65%62%6f%6f%6b%2e%63%6f%6d%2f%70%68%6f %74%6f%2e%70%68%70%3f%6f%70%3d%31%26%61%6d%70%3b%7 6%69%65%77%3d%67%6c%6f%62%61%6c%26%61%6d%70%3b%73% 75%62%6a%3d%31%32%36%38%39%35%37%30%30%36%38%37%35 %31%32%26%61%6d%70%3b%70%69%64%3d%34%37%31%34%38%3 0%38%26%61%6d%70%3b%69%64%3d%35%33%30%31%39%39%37% 39%32%26%61%6d%70%3b%6f%69%64%3d%31%32%36%38%39%35 %37%30%30%36%38%37%35%31%32)

جروسو

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs194.ash2/45739_447703294792_530199792_4755038_2883581_n.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%61%63%65%62%6f%6f%6b%2e%63%6f%6d%2f%70%68%6f %74%6f%2e%70%68%70%3f%6f%70%3d%31%26%61%6d%70%3b%7 6%69%65%77%3d%67%6c%6f%62%61%6c%26%61%6d%70%3b%73% 75%62%6a%3d%31%32%36%38%39%35%37%30%30%36%38%37%35 %31%32%26%61%6d%70%3b%70%69%64%3d%34%37%31%34%38%3 0%38%26%61%6d%70%3b%69%64%3d%35%33%30%31%39%39%37% 39%32%26%61%6d%70%3b%6f%69%64%3d%31%32%36%38%39%35 %37%30%30%36%38%37%35%31%32)


بلادي ما أجملك

:D:mad::)

فاروق الطيب احمد
05-04-2011, 10:49 PM
:o:(
الجزء الثالث
:(
بعد تناول الشاي كان الجد قد خرج بعد صلاة الصبح مباشرة الى الزرع -و أنا خرجت لأتفقد البيت الجميل - دخلت الى الحوش مكان لقاء جدى -رايت على اليسار صومعتان كبيرتان ومثلهما صغيرتان بهما نقوش تشد الانتياه وخطوط من الطين مجدوله كخصل الشعر ومرصعه بالصينى المكسر وبكل صومعه تكاءات قويه تتحمل ثقل الرجال وهذا لاخراج المخزون من القمح او مما خزن من غلال وعلى اليمين جزع من الشجر على شكل (سبعه) معلق غليها قربه من جلد الماعزويسمى (بالدلو) وهى خضاضه اللبن تفصل اللبن من السمنه وهذا بعد تخمير اللبن -
- وفى الواجهه غرف النوم امامها برنده كبيره معروشه بجريد النخيل وفوقها زعف النخيل وعليها طين مخمر بكرك او روث الحيوانات وقليل من الطين لكى يكون متماسكا فى سقوط الآمطار -
- الديوانى وهى عباره عن غرفه طويله بعرض المنزل حوالى عشرة أمتار وعرض اربعه أمتارتقريبا
وبها حمام وغرفة نوم والباقى الديوانى وتدخل اليه تجدها وكانها معرض داخل البيت والحوائط باكملها معلق عليها كل ماتتخيله من اشياء بيئيه وأعمال يدويه ونماذج صغيره من الصناعات الفخاريه النوبيه الاصيله وكانها متحف وهذا للعلم فى اغلب البيوت -
واول ما يلفت نظر الضيف المقيم وليكن غالبا العريس لانها فى الاصل مجهزه للافراح وللعريس وعروسته وكانه جناح خاص لهم داخل المنزل لان العريس فى النوبه يدخل فى منزل العروسه لمده سبعه ايا م 0
فالاطباق معلقه بعنايه وللاطباق اسمائها (كرج- وشور- وكنتى وكنتين توقل- وكوبشى و كنتين ولييل) -
:(
اولا الكرج- اصغر من- الشور- تغطى به الاشياء الصغيره
ثانيا – والشور- اكبر من الكرج وتغطى به السفر الكبيره
ثالثا- كنتى- توضع به الغلال اوالدقيق
رابعا- كنتين توقل – اصغر بكثير من الاول وتكون زاهيه الالوان لانها تخرج فى مهام خاصه كالافراح والمناسبات السعيده
خامسا-كوبوشى اناء من الخوص يحمل على كف اليد وتكون فيه اشياء خاصه0
سادسا -كنتين وليل مرزكش وبه الوان جميله مخصصه للافراح وكبيره فى الحجم
والابراش معلقه بطريقه جميله منها الملفوف ومنها المفروش على جدار الحائط واشهرهم(غجرين بوروش)
والالوان فى الاطباق لها اسمائها(بحر موج) اى امواج البحر – كيكيه – تا نغسكوه ـ مشن نر – اونتى – ماج ميريه)
- ( تانغسكو اى الاطباق المكتوبة بالأسماء و (مشا نر) شعاع الشمس و اونتى الالوان القمريه ومانج مرى قاطع الحسد اوالعين و(ككييه) طبق بنقوش مختلفه (الاجول) والاجول بالغه العربيه السودانيه تسمى( بالجردقه) عباره عن وعاء من الخشب بشكل مميز وجميل وغالبا مايكون لونه احمروبه خطوط خضراء وشكله يلفت للانتباه وتعتبر مطموره للروائح المصنعه محليا وفى القريه سيده كبيره فى السن(اسمها سكينه غوليب) تحملها فى يدها وتخرج بكامل زينتها بملابسها الانيقه المخصصه لدعوة الافراح جرجار من الكومن وهو زى تلبسه سيدات كبيرات فى السن وعليه السردهان وهى عباره عن شال كبير مزركش بالوان بديعه وتخرج لدعوة اهل القريه بكاملها على مدى سته وثلاثون كيلو وتبدأ الدعوه قبل الفرح بشهر تقريبا وهذه السيده يعرفها كل اهل البلد والاطفال الصغار حينما يرونها يلتفون حولهاويعرفون جيدا انها تاتى يالاخبار الساره بدعوة فرح فهى الفرحه كلها وتدخل كل بيت وتتانس معهم وتدعووهم وتقول ان فرح فلان ابن فلان فى نجع كذا يوم كذا فدعوة (سكينه غوليب) تعتبر دعوة اهل الفرح وتفتح ( الاجول) وتعطر اهل المنزل من كبير وصغير فيعطوها قليل من السكر وقليل من البلح او اى شى كترحاب لدعوتها التى لاتقدر بثمن وتجوب النجع وهى تغنى باسم اهل العريس والعروسة والأطفال حولها يرددون ماتقول حتى ان تنتهى من النجع وتدخل الى نجع اخر0
وهناك المطبخ اغلبها من الفخار والطين وبها( الدوره) وهى من الطين النيلى المخمر اى الطمى مصنوعه على شكل هلال وتوقد بها النار من الحطب وهذا للطبخ وعمل الشاى و المشروبات الساخنه
وغرفه الخبيز(ديون نوج) غرفه مستقله بها اوانى من الفخار كبيرة الحجم لتحضير العجين للخبز
وللخبز النوبي أنواع عده منها (الكابيده ـ والسلابه ـ والشدى ـ والسلابه له اسم اخر فى قرى نوبيه اخرى تسمى بالجرايه)0
الكابد اكبر سماكه من الشدى وعامة تكون وجبه الغداء مع الملوخيه اوورق اللوبيه اوورق البازلاءالخضراء0
اما( السلابه) ارق بكثير من الكابد وتتناول دائما مع الافطار ويختلف دقيقها عن الاخريات يكون الدقيق دقيق قمح فقط وهو بطيْْ فى الهضم لان بعد الفطار جد وكد وعمل يكون الفطار دائما مع(السلابه) لبن رائب او حليب وتضاف اليه السمنه0
(الشدى)فى نفس سمك السلابه ويصنع من الذره تزود فيه الخميره لكى يكون سهل فى الهضم وتاكل فى كل الوجبات وبلاْخص وجبة العشاء لسهولة هضمه0
و سرحت فى الديوانى والمطبخ وسرعان ما تذكرت جدى الذى خرج مبكرا وشوقى ان ارى القريه خرجت مسرعا وكان فى انتظارى رفيقى ابن عمتى -
وقال ماذا كنت تفعل بهذه الغيبه بالمطبخ والديوانى وضحك كالعاده وهذا ونحن امام البوابه الخارجيه للمنزل واشاره بيده وقال هل ترى من هناك وعلى مسا فه بعيده قلت له حمار ابيض اللون قال ومن بعد الحمار قلت له رجل قا ل هوجدك فأذهب له لانه فى انتظارك وانا استاذن منك لان ورائى مصالح كثيره ساعود اليك لاحقا بعد المغرب امام ميدان المسجد
ونزلت الربوه بسهوله لان المنزل فوق الربوه ترى النخيل وكثافتها وا لنيل والمراكب الشراعيه باشرعتها المميزه الجميلة وسرعان ماوصلت الى الجد كان يكد ويصب عرقا لابسا العراقى والسروال الازرق والطاقيه البيضاء ملابس الزراعه وحينما رانى ابتسم وضحك وكانها تحيه ترحيب فوق العمل وبادلته نفس الشعورواتكأ على الطوريه بيده اليمنى وساقه اليسرى على اليمنى
وقفة فلاح مجهد وهممت لاخذ الفأس منه رفض بشده وابتسم وقال الجايات اكتر
ستعمل حتى تتعب لاتستعجل (فقلت فى نفسى الفأس وقع فى الرأس) وضحكت (فقال لى مايضحكك )تعالى نجلس هنا امام الزريبه وحمل الفاس على كتفه ووصلنا الى المكان بعد خطوات قليله وقبل الجلوس لمح الجد على مسافه بعيده الجده انظر جدتك قادمه الينا فتمعنت فى النظر قلت بالتاكيد هى وبعد قليل وصلت ومعها الشاى داخل اناء من الخوص وبه قليل من الرمل وعليها قطغه من الجمر ليكون الشاى ساخنا وصحن كبيربه وجبة الفطا ر(سلابه بالبن) وصلت هذه الآشياء سا خنه ووقف الجد ينادى الى اصدقائه المزارعون حضرو جميعا
للوجبه الدسمه واما انا فقد اكتفيت بشراب كوب من الشاى الساخن التى اعدته جدتى وكا ن من اللبن الخالص رائحته ذكيه تصل الى انفك قبل ان تاخذ قطرة منه ؟


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs294.snc4/41022_442475324792_530199792_4628878_1748871_n.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%61%63%65%62%6f%6f%6b%2e%63%6f%6d%2f%70%68%6f %74%6f%2e%70%68%70%3f%6f%70%3d%31%26%61%6d%70%3b%7 6%69%65%77%3d%67%6c%6f%62%61%6c%26%61%6d%70%3b%73% 75%62%6a%3d%31%32%36%38%39%35%37%30%30%36%38%37%35 %31%32%26%61%6d%70%3b%70%69%64%3d%34%36%32%38%37%3 7%39%26%61%6d%70%3b%69%64%3d%35%33%30%31%39%39%37% 39%32%26%61%6d%70%3b%6f%69%64%3d%31%32%36%38%39%35 %37%30%30%36%38%37%35%31%32)

- الرزق الحلال - عند أهلي ؟
- نواصل -
:eek::o

فاروق الطيب احمد
05-05-2011, 12:11 PM
:o:(
- الدفة والمجداف -
.الجزء الرابع.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0006[1].gif
اثناء الافطار دار حديث بين المزارعين بأنهم سيعدون العده للمارد المحبوب وهو فيضان النهر العظيم ، قال الجد :"اليوم بعد صلاة المغرب امام ميدان المسجد ادعوا كل الشباب"- وانصرف كل منهم الى عمله بعد تناول الشاى.
:(
وجلست مع جدى وجدتى يحكون عن الاقرباء واحوال القريه
قالت الجدة.:"هناك أخبار بالهجرة إلى مكان أخر وسيبنون سدا يغرق البلاد باكملها، هل هناك كم من الماء لغمر هذه المنطقه باكملها؟، والله هذا شيئ لايصدقه عقل" واستطردت قايلة وكأنها تكلم نفسها:"..جبال مرتفعه وبيوت ونخيل واراضى ...كل ده سيفنى؟ والله شىء لايصدقه عاقل ولامجنون"،
اما الجد فلم يعلق بشئ واكتفى بالتحديق في المجهول -
أحسست انه لايريد ان يتطرق للامر وشعرت بتغيير فى ملامحه وساد صمت القبور،
ذهبت الجده الى الحظيرة واخرجت البقرة واتجهت نحو الساقيه وقمت راكضا اليها واخذت البقرة منها وعلقناها فى الساقيه ولفت البقره ودارت الساقيه وارتفع الماء فى الـ (مرتي نين) الجدول الرئيسى.
وقام الجد صائحا:"اجرى ياولد حصل المية، الميه اتكسرت"، فجريت حاملا الفأس تاركا الساقيه وحصلنى جدى لكنى كنت محتار فى كيفية غلق الجدول فصار يعلمنى فن الزراعه -
ويقول ضاحكا: " لسه بدرى عليك ياولد افتح المية لحوض البرسيم وهذا نبات القرطم وذاك نبات الفول وحوض الحلبه امامك . وتلك كرمة العنب"، وعرفنى المحاصيل الشتويه والصيفيه وكل الاشجار المثمره حولنا فعرفت البرتقال واليوسفى والمانجو ناهيك عن النخيل بأنواعها (اسكته- ملكابى –قنديله-برتموده-ابريمى – دوغونه) وشجرة الجميز العتيقه وشجرة السنط.
:(
أخذت الجده ربطه من القش على راسها وبقيه اوانى الشاى وصحن الفطار عائده الى المنزل. وبقينا نسقى حتى انكسرت الشمس وعكست أشعتها على النيل
وجريت بهمة الى البقره واخرجتها من الساقيه وادخلتها الزريبه وركبت الحمار قاصدا المنزل ومعى ربطه من القش وترجل الجد بعد ان توضأ من النيل استعدادا لصلاة المغرب وقال:"ساكون فى انتظاره هناك"،
عدت الى المسجد، وبعد الصلاه اجتمع ابناء النجع امام ميدان الجامع وحضر ابن عمتي الذي تركني فى الصباح لينهى أعماله، وقف الخطيب قائلا:"بسم الله"، وبدأ فى الحديث عن الفيضان وخيراته وعن اضراره،
وقال:" إننا نعد العدة كل عام ونعمل تحصيناتنا ، ومع ذلك رغم الاستعدادت تكون كوارث ، بسيطه نريد ان نتداركها هذ العام ولذا يجب ان نركز على الاماكن الضعيفه التى ظهرت فى الاعوام السابقه"، وتدخل في الحديث احد المزارعين وحدد نقاط الضعف، وقام اخر باقتراح جديد بجمع كميه من الجوالات الفارغه وملئها بالرمال ورصها على الجسور بطبقات مرتفعه وردم الرمال خلفها.
استحسن الجميع هذه الفكرة وطلبوا تنفيذها، فوقف( الجد) يوزيع الشباب في مجموعات من عشره مجاميع على طول الجسر موازيا للنجع وان يكون العمل فى الصباح الباكر بعد صلاة الصبح، كما قام الجد بتحديد دور النساء طالبا اخبارهن من الليل لكي تقمن على خدمة الشباب اثناء العمل لاحضار الفطار والمشروبات وبعض المساعدات الخفيفه.
وبدأ العمل بجد واجتهاد وكل مجموعه كما وصف لها مكانها
منهم من يملأ الجوالات ومنهم من يحملها على الحمير للمسافات البعيده، اغانى العمل تغنى كصوت انسان واحد يقولون (هيا يا الله) باللهمه سنعمل وعلى الله توكلنا، سنجد ونكد وعلى الله اتكالنا) والنساء تزغردن شادين من اذر الشباب، ملحمة عمل جماعيه وظهرت متاريس الأجوله الرملية بارتفاعات كبيره تشعرك بان انجازا قد تم ، ووقف( الجد) واشار بيديه لإيقاف العمل لتناول وجبه الإفطار فتجمع الكل ، مجموعه تحت اشجار السنط واخرى تحت اشجار الجميز، وتحت ظلال النخيل وقامت النساء بتوزيع وجبات الافطار ومنهن من تحمل الماء وتعطى الشاى لمن فطر ، وقبل اذان العصر انتهت هذه الملحمه الرائعه بسد الجسور والاماكن الضعيفه،
وتجمعوا مرة اخرى وانقسمت المجموعات الى مجموعات صغيره للمناوبات والحراسه خشية الظروف المستجده، وتشرفت أن أكون ضمن المجموعات الساهرة ليلا".
أتى خبر من المجموعة الثانية بظهور تسريب من الماء وقبل وصولنا الى المكان كبرت الفتحه واضطررنا لابلاغ المجموعات الاخرى للمساعدة وجرف الفيضان جزأ كبيرا وكان هذا اصعب من الردم العـادى بسبب ارتفاع منسوب المياه واندفاعه بقوه
وكانت ملحمة اخرى وانتهى العمل خلال ساعات وجيزة بهمة الشباب
وظهرت الباخرة(البوسطه) بصوت مكنتها المميزه وأطلقت سرينتهااشارة لدخولها المرسى فهرع الاهالى الى هناك لاستقبالها
وقد سميت هذه الباخرة بـ ( البوسطه )لانها هى الرباط الوحيد بين الشمال والجنوب حاملة الرسائل والمؤن، ولحظة رسو البوسطة يتم اتباع نظام خاص، حيث يقف الاهالى حتى وصول موظف البريد والباخره بها حراسه مشدده فيها اثنين من حرس الحدود بزيهم المميز فلا يجرؤ احد على الدخول، حتى التجار اصحاب البضائع يقفون فى انتظار (احمد افندى) ساعى البريد الذي يتأخر دائما ويكون اخر الحاضرين ليبين مدى اهميته لمخاليق الله الغلابه .
نزل الركاب وكان بينهم عمي قادما من القاهره ففوجئ ابن عمتى بمقدمه وعرفنى به وباولاده وقال:" والله مفاجأة"، ورددنا مثله بصوت واحد واخذنا بالاحضان وانتظرنا خروج الامتعه حتى وصول ساعى البريد.
يظهر رجل حاملا لمبه جاز ويرتدى جاكيت بزرائر نحاسيه كبيره وجلباب مخطط من الكستور وعمامه صغيره ، علق على كتفه كيس من الدمور وعصا صغيره خرج الحراس وانزل العمال السقالة وصعد (احمد افندى) فى ملامة من الناس بسبب تاخيره وهو لايأبه بذلك سلم على العسكر بالاحضان ولم يترك احد حتى عمال الباخره والناس فى عجله لأخذ خطاباتهم والتجار لاستلام بضائعهم، خرج احمد افندى بعد ساعه من الزمن حاملا كيسه بقليل من الخطا بات وعدد من الطر وود واشار بيده فجرى اليه احد الشيالين واخذ منه الطرود وهو وهو يحذر الجميع بعدم الاقتراب أو اللمس وقال:" لا اريد ان ارى وجه احدكم امامى الا فى الصباح الباكر امام المكتب"، فقال احد الواقفين:" امرنا لله"، التفت اليه أحمد افندي بحدة:"ا غدا .. ستكون اخر الصف وتحضر اول الناس"، ومشى تاركا الجمهور.
وانزل الشيالون البضاعة للتجار من زيت ودقيق وأشياء تموينية أخرى وتركوا ما ثقل حمله على الرصيف لليوم التالى وعندما تعجبت رد رفيقي :"تكون البضاعه موجوده على الرصيف لعدة أيام لا يقترب إليها احد مهما كانت قيمتها او كميتها"-

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs582.snc3/30707_110267539017310_100001021939120_73010_490731 6_n.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%61%63%65%62%6f%6f%6b%2e%63%6f%6d%2f%70%68%6f %74%6f%2e%70%68%70%3f%70%69%64%3d%37%33%30%31%31%2 6%61%6d%70%3b%69%64%3d%31%30%30%30%30%31%30%32%31% 39%33%39%31%32%30)

- قسيه -
:o
.. يتبع ..
:mad:

فاروق الطيب احمد
05-05-2011, 08:20 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

- الدفة والمجداف -
- رمضان مكي -
- الجزء الخامس -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif
- اخذنا الأمتعة وقصدنا منزل الجد وفى الطريق سألنى ؟

( العم ) - متى وصلت وكيف حال والدك ووالدتك واخبارهم ايه فى الغربة ؟http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gif


0 الحمد لله بخير وسيصلون قريبا باذن الله

فقال . في شهر رمضان ام قبل شهر رمضان


قلت. لا أعلم ظروفهم ؟

فقال انا اجازتى قليله اتيت لاقضى ايام من هذا الشهر المبارك مع الاهل هنا فسماتها جميله فى القرية ؟
وباقى يومان وهذا على حسب الرؤيه واكون فى هذه الفتره دائما هنا-
ونحن فى هذا الحديث تحت ضوء القمرالبديع كاشفا كل ملامح قريتى الجميلة 0
:o

- ترى الاطفال يلعبون امام منازلهم فى الميادين العاب متفرقه مجموعه تلعب (القيسر كديه) وترجمتها بالعربيه لعبه العضم او (رمى العضمه0)
وهذه لعب جماعية يقف الاطفال فى صف واحد بنات واولاد والاكبر سنا أو من يقع عليه الاختيار يمسك بالعضمه وغالبا ماتكون فك من راس خروف او عظام الفخذ وقبل البدء فى اللعبه يعمل الاطفال كوم من الرمله كعمل جماعى ويقولون من لايشترك فى العمل معنا لن يدخل اللعبه0
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/103.gif

ولوكانت هناك قله فى عددهم يقف الجميع لدعوة أصدقائهم بطريقه غنائيه جماعيه جميله يدعون منهم الصاحى ويعزرون النائم منهم لعدم مشاركته معهم - فى هذه اللعبه وسيندم غدا حين اللقاء -
:o

وبعد التجمع يقفون صفا واحدا على خط مستقيم ويمسك الطفل المختار العضمه ويرميها رميه قويه الى اى اتجاه ويجرى الجميع يحاولون احضار العضمه المقذوفه من قبل زميلهم ويكون البحث جاريا حتى ان يلتقطها احد من الفريقين ويجرى ناحيه الكوم الذى جمعوه فى بدايه اللعبه ويغرسها داخلها و هكذا تستمر اللعبه 0
- وعلق العم ونحن فى الطريق ان هذه اللعبه لها فوائدها 0 هذه تقوى النظر وتعطى الصبر والجلد والتركيز وتقوى السمع لان الطفل يسنط لمكان الرمى ويتجه اليه 0
والمجموعه الثانيه من اطفال اكبر من المجموعه السابقه يلعبون لعبه اخرى وهى ( الدكي ) وهى الهجاله تقسم الى مجموعتين وفيها الريس وهذا الريس يكون حامى مكان دخول المهاجم الاخر من الفريق الخصم ويكون قوى البنيه للاعتراض وتكون معركه حاميه بين المتنافسين ويشجع الجمهور خارج الملعب فهى لعبه عنيفه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/103.gif

والالعاب كثيره (الفود دميه ) وهى مسك السره غالبا مايلعبها البنات يجلسون على حسب اعدادهم صفا اوصفين وتقوم واحده منهم اومن وتقع عليها الاختيار بوضع قطعه من القماش على شكل كوره صغيره فى يد الاخرى دون ان يرى الاخرون وتقوم واحد ه من المجموعه الاخرى لتحدد الهدف اواختيار من معها كرة القماش الصغيره واذا كان الاختيار صحيحا تبدل الى الفريق الاخروهكذا تستمر اللعبه ووو ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_33.gif

وصلنا إلى المنزل واستقبل العم وأولاده بكل حفاوة وفى اليوم الثانى اصطحبنا العم لزيارة الأقا رب وكبارالسن وعزاء من توفى وبارك للافراح( العرائس ) وبدأت ظواهرالشهرالكريم تهل من تنظيف للميادين ويتجمع الاطفال والشباب امام كل منزل
وتتقاسم الادوار واما النساء انهمكن فى عمل ( الأبريـــه) ونقع انواع البلح فى الماء لتقديمه للصائمين وقبل دخول الشمس بدقائق تم رش الميدان وتم فرش الابراش والحصر ومكان للصلاه وتجمع الكبار قبل الاذان بدقائق وجلسوابنتظام منتظرين رفع الاْذان وبداء الشباب ياتون بالمشروبات من المنازل ويضعونها امام الجالسون من كبار السن ورفع الاذان وفتحت اوانى المشروبات من الأبريه المشروب النوبى والعصائر بانواعها ويجلس الماره من هم غير اهل النجع ليأخذوا نصيبهم وروى ظمئهم وفك صيامهم
وتقام الصلاة ويصلون جماعه بشيخ المسجد صلاة المغرب وتكون اوانى العشاء جاهزه من اكلات نوبيه خفيفه
وبعد صلاة العشاء والتراويح وتلاوة القراءن يذهب الكبار الى منازلهم وبيداء الأطفال في ألعابهم الجميلة والتي يشاركون فيها الشباب بالحضور وتكون امسيه رائعه وفى منتصف اليل يتجمع الشباب ويقومون بدور المسحراتى يطوفون النحع بالدفوف والاغانى والتواشيح الدينية ليصحو النائمين باسمائهم وبالذات كبار السن وهكذا تمر الايام المفترجه ايام شهر رمضان حتى ترى بشائر العيد ويبدا الاهل بتوديع الايام المباركة -
تتجمع كل النجوع بميدان القريه الكبير لصلاة العيد وتبادل التهانى لانه انسب مكان للقاء الجميع من اهل القريه -
ويتفرق المصلون ليهنئو كبار السن ونساء القريه والاطفال ويكون يوما جميلا وعيد سعيد أعاده الله علينا وعلى الأمة الاسلاميه بخير وأما الأطفال يركبون الحمير ويذهبون إلى الأنجع الأخرى البعيدة ليهنئوا لأصدقائهم زملاء المدرسة ويزورون المناطق الاثريه والجبال المعروفه بالقرية ويسافر المغتربون الذين يعملون في القاهرة بعد قضاء إجازة ممتعه بين أهلهم وزويهم -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gif

وبعد الجولة المرهقة وليست بمرهقه لانك ترى اغلب اهل القريه منهم الكبير والصغير والطاعن فى السن وتتعرف على أهل قريتك عموما -
عدت إلى منزلنا وعاودوا في الاسئله للتأكد عن من زورتهم وبالذات كبار السن خشية بتركى لاحد منهم لكى لا اكون فى ملامتهم -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/052.gif

وانا على مسطبة المنزل لكى استرخى وعلى البرش المفروش ومخدات أتكئ عليها انظر للارض والساقية ومن بينها النيل البديع وسارى المراكب الشراعية التي تطوف وتجول حاملة الاطفال ناحية الغرب إلى معبدي ابوسمبل وتعود مره أخرى ومعها أهل قرى الغرب ليهنئوا أهل الشرق شيء بديع هذا التواصل وإثناء تاملى لما أره وصل الجد بعمامته المميزة وشاله الأنيق وعكازه الذي لايفارقه وضحك كعادته وقال على ما اعتقد أنت مرهق من اللف والدوران وزيارة اهلك فهذه هي شيمة بلادنا أن نزور أهالينا في المناسبات . سمعت صوت أطفال وإيقاع ( النقر شاد) الجميل بالدفوف -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gif

وتصنت قليلا رايت مجموعه من الأطفال بملابسهم الزاهية تتوسطهم امرأة كبيره بزيها النوبى الانيق (جرجار الكومن) والسردهان المزكش الجميل حاملة في يدها اليمنى اناء من الخوص المزركش به( الاجول) والاجول مطموره للروائح كما زكرنا فى ما قبل مصنوعة من الخشب

:o
وهذه السيده (سكينه غوليب) جالبت الفرح والسرور للقريه تدعو لفرح ابن فى النجع الشرقي وخرجت الجدة بزغرودة وحيتها وباركت لها وعطرتها (سكينه غوليب) ومن في المنزل وانأ لن يفوتني عطرها الفواح وعرفت أن هذا العرس عرس (سمل) وتذكرته لأنه كان في المجموعه الساهرة معي ليلا أثناء الفيضان لعمل المتاريس .... شاب على خلق يعمل بلا كلل ولاملل شاب ذات مروءة وشهامة -

- خرج الجد من المنزل وقال خذ قسطا من الراحة لكي نرى ترتيباتهم في الفرح - ولحظة الحديث وصل الطفل راكب الحمار وهو صديقى الذى لايفارقنى ويظهر اثناء المحن -
- وقلت للجد استاذنك وسأذهب الى مكان الفرح -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
- البلابل - وهن لسع ( عصافير ) -

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs624.snc4/58425_139127382797992_100001021939120_212030_14181 19_n.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%61%63%65%62%6f%6f%6b%2e%63%6f%6d%2f%70%68%6f %74%6f%2e%70%68%70%3f%6f%70%3d%31%26%61%6d%70%3b%7 6%69%65%77%3d%67%6c%6f%62%61%6c%26%61%6d%70%3b%73% 75%62%6a%3d%31%32%36%38%39%35%37%30%30%36%38%37%35 %31%32%26%61%6d%70%3b%70%69%64%3d%36%30%31%31%32%3 5%36%26%61%6d%70%3b%69%64%3d%36%34%31%34%33%36%32% 33%33%26%61%6d%70%3b%6f%69%64%3d%31%32%36%38%39%35 %37%30%30%36%38%37%35%31%32)

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif

فاروق الطيب احمد
05-06-2011, 11:42 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs665.snc4/60564_138376426206421_100001021939120_209062_58764 77_n.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%66%61%63%65%62%6f%6f%6b%2e%63%6f%6d%2f%70%68%6f %74%6f%2e%70%68%70%3f%6f%70%3d%31%26%61%6d%70%3b%7 6%69%65%77%3d%67%6c%6f%62%61%6c%26%61%6d%70%3b%73% 75%62%6a%3d%31%32%36%38%39%35%37%30%30%36%38%37%35 %31%32%26%61%6d%70%3b%70%69%64%3d%36%30%31%31%32%3 5%36%26%61%6d%70%3b%69%64%3d%36%34%31%34%33%36%32% 33%33%26%61%6d%70%3b%6f%69%64%3d%31%32%36%38%39%35 %37%30%30%36%38%37%35%31%32)

فندق النيل
وادي حلفا
- هنا كانت تنزل ملكة هولندا الحالية عند رحلتها السنوية الي حلفا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif

فاروق الطيب احمد
05-07-2011, 09:57 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

- الدفة والمجداف -
:o
- الجزاء السادس -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif
وعندما وصلنا الى بداية النجع شعرت بحركة غير عاديه - نساء تحمل أوانى كبيره على رؤسها وشباب يحملون الحطب فقلت للطفل فى اعتقادى وصلنا مكان الفرح فضحك وقال المنزل فى الشارع الخلفى على اليمين -
وجدت مجموعة كبيرة من الشباب مجهزين أفلاق من النخيل ليبداو فى عمل صيوان كبير (ويسمى بلين كرى) اي صيوان الفرح وكان بينهم العريس (سمل ) وحين رانى هرول الي مسرعا ونزلت من الحمار وعانقته بحراره وباركت له بعرسه وزفافه واراد ان يكرمنى ويجلسنى لكننى ابيت وانخرطت مع مجموعة العمل ورأيت كل الشباب هناك يشاركون (سمل )فى ليلة فرحه -

وفرش الشباب الأبراش المزركشة التى اعطت طابع خاصا للمكان وظهرت مجموعة أخرى حا ملة الصوانى بصفوف منتظمه ووضعوها للجالسين وأولهم الضيوف الحاضرون من الاماكن البعيده مجاملة للعريس واهله
واما الاطفال فقد حملوا الاباريق النحاسيه وامامه طشط من النحاس وعليها قطعه من الصابون وعلى اكتافهم فوط جميله وفى انتظار الكبار ليغسلو ايديهم قبل وبعد تناول العشاء - واما الشباب واقفون بانتباه لتزويد من يريد اى شيى من (ادام) او اى شى اخر وانتهت مراسم العشاء بالنسبه للرجال -
وتحرك الشباب لتقديم وتجهيز العشاء للنساء بنفس
النظام وبدؤا يوزعون الطعام للنساء وفى اغلب الأحيان النساء تخدمن انفسهن بعدما يترك الطباخ المطبخ ويسلم المطبخ لهن فتكون تعليمات منه بان يحجزو بعض الطعام لاشياء طارئه ضيوف تاخروا اوعشاء الفنانين.
وهدأ زحام مراسم العشاء امام منزل العريس
وبقى الشباب الذى كانو يقومون فى خدمة المعازيم وتجمعوا فى منزل امام منزل العريس
واحضر لهم العشاء.وحضر الفنانون واستضافوهم فى منزل اخر -
هدأ المكان وظل سكون فى شارع الفرح وتزكرت الطفل صاحب الحمار وراودنى خيالى وقلت انه نام وخرج احد الشباب من منزل قريب واصر ان اكون مع مجموعة من الشباب فى منزله وجلست معهم وتسامرنا كثير . تعليقات جميله وعما يحدث من احداث يوميه ظريفه وعن ظرفاء القريه وهم فرحون بالموسم القادم موسم جنى البلح ويتكلمون عن ترتيباتهم لها وسمعنا صوت زغروده وتبعتها زغاريد وايقاع دف هادئ و تيقنت انها علي مسافه بعيده وبداء الشباب يواصلون فى حديثهم دون التعليق حتى ان قرب الصوت والاْيقاع -
وبدأوا ينتبهون وينصتون تاركين الحديث وقال احدهم انه صوت( علينتو)خارج بالزفة الى الميدان الكبير وأقترب الصوت شيئا فشيئا صوت أطفال ونساء يردون على الفنان ( علينتو)
(سمرقا أى فناري اركتنا )( سأرى السمراء فى بلدها أى نجعها حاملة" الحب بين يديها وسأهديها قماش من الحريرالطبيعى الجميل وعطرخاص لها لأنها حبيبتى ومحبوبتى سأرى السمراء فى بلدها أى نجعها) -
زفه رائعه ترى أضواء (الكولبات) يحملها الشباب حتي الميدان الكبير - ميدان الافراح المعروف بالنجع الشرقى وبدأ الشباب يخرجون الى الميدان انتظارا لوصول الزفــة واتسعت الحلقه شيئا فشيئا وانتظمت حتى وصولهم الى الميدان بصفوف تثيرالاعجاب.
وزادت الأضواء وخرجت من المنازل المجاوره عدة( كولبات) وكأنها كانت مفاجئه .ــــــــ واوضيئت الساحه وبدات تظهر الصفوف الأماميه بانتظام على إيقاعات.( الكوم بن كش) دون الغناء وانضبتت الصفوف الخلفيه علي نفس الايقاع وتجمعت صفوف الشباب وتغير الايقاع بزغرودة من أم العريس والتى وصلت للتو واللحظه مع مجموعة من جاراتها و أخوات سمل حاملين على رؤسهم الشموع المضيئة اضائه خافته تنعكس على ألوان الطرح الزاهيه والسردهان الجميل التى تلفحت به أم العريس مع الحلى النوبيه المعروفه والتى تتلألأ أثناء حركة الرقص مع الايقاع كامواج البحر -
صفوف منتظمة شابات جميلات فى اول الصفوف حاضنة العروسة وصفوف خلفها من المتزوجات وصفوف بنات النجوع الاخرى أتين لمجاملة أهل الفرح ليلة جميله يفرح فيها كل اهل البلد مشاركين اهل العريس والعرو سه . وصعدت الابخره من( القوفد ) اى المباخره وتعطرت الساحة بسمائها برائحة الصندليه والمسك المخلوط ووصل موكب العروسه الى حلبة الرقص وتم تغيير الايقاع بزغروده من صاحباتها البنات وبداء يغنى (البرسى)( ياسلام سيكلق ويره يا سلام بغبغانه) يقول ماسر جمال بغبغانتى اى يشبهها بالببغاء بهذاالطائر الوديع الهادى ويرد عليه الجمع بصوه واحد وكانه كورال ويكون بين البرسى والراقصين سجال وانسجام -
ويدخل الشباب اصحاب العريس برش الروائح على الراقصين والواقفين المتفرجين والمستمعين وبين كل حين واخريرفع يده (البرسى)وتهداء الأيقاعات ليدخل لhttp://www.abusembel.com/vb2sembel/images/smilies/hat.gif العريس بكلمة(دايميــــــن)باسم اقرباء العريس بالأسماء (حسن ابراهيمن تود)( دايمـــــن) من اهالى العريس والعروسه( دايمــــن )وهذه كنقوط وتحيه وترتفع الايقاعات مرة أخرى ويعود إلى أول الكوبليه(اباياسلام سيكلق ويره بغبغانه( دهيبه لون)ابا نيغ القى ياسلام),
وتزدحم الساحه وتكبر الصفوف وتتسع الحلقه ويظهر شيخ الغفر مع الغفر وكل يأخذ مكانه حفاظا على الأمن و والنظام . اما (حسن البرسى) فنان وشاعر تلقا ئى مؤلف اغنية (ملكه داريه) والاغنيه يوصف فيها جمالها وقوة شخصيتها و رأيت فى هذا الفرح كل أصدقائى الذين عرفتهم فى الفتره القليلة اثناء وجودى وبالذات يوم الفيضان وتغيرالإيقاع فجأة" هادئا" وتغيرت حركة الرقص مع الإيقاع وتساوت الصفوف مرة أخرى ووصل العريس صاحب الليله مع مجموعه من الشباب أهل النجع وأصدقائه المقربون بجلابيته ناصعة البياض وعمامه وشال وبيده ا ليمنى (كرباج) وخنجر مربوط علي يده اليسرى شارة حمراء زات شراشيف تتدلى من طرف يده المحنية بالحنة ،
وحياه الجميع فى صوت واحد( صلاة عليك يامحمد عاشق النبى يصلى عليك) وبدات زغروده جماعيه وارتفعت الايقاعات وهدأت قليلأ وظهر صوت مطرب جميل الا وهو المطرب المعروف (عبد الله باطا) الذى اتي خصيصا" من القاهره ليحضر فرح (سمل) ... حلاوة فى الصوت واداء رائع اداء فنان محترف ويساعدونه فى الايقاعات فنانين (سليم شعراوى وصالح عباس) وبداء الايقاع مستمر حتى ان انضبطت الصفوف الاماميه والخلفيه وبداء الكورس( الل-----------ه الله يسادو ووانقر انييه) ومعناها الله يسعدك يااخى يقصد العريس ويسعدك كمان وكمان .هذه الليله ليلتك ولليله بيضاء هيا نفرح وحتى النجوم بيضاء وتتلألأ فى السماء هيا تعطرو وعطروا من فى الساحه وتغيرة الرقصه الى ايقاع اخر تاكدت بان هناك تغيير سيحدث الا وهو الفنان ابن القريه المقيم بنجع كساب(صالح عباس) وظهر فى الافق شجن وبدأ الكوورس بالرد عليه (مستو شيرتوه ووه دسى دناري كوه) اى الجميله زات الشعرالطويل و انتهت الوصله وخرجت العروسة واصحابها بزفه بسيطه الى منزلهم دون ان يشعر بهم احد انتظارلقدوم العريس . وبداء الشباب برقصة الكف المعرفه والتراثيه والكف له مريدوه ورجاله وعلى ايقاع( النقرشاد زائد الفيجاد) وهما نغمتين مختلفتين
بثلاث دفوف اثنين للنقرشة وواحده للفيجاد وليس بينهم اى نشاذ واما الكف فهو شىء مدروس ومعروف وتكون هذه الرقصه فرديه وثنائيه وثلاثيه ولاتزيد عن ثلاث وتكون الرقصه داخل الحلبه ام العريس ترقص رقصه فرديه واخوات العريس رقصه مزدوجه والاقارب والاخرون من النساء ثلاثيه وهذه اصول رقصة الكف المعروفه فى النوبة واما الرجال يضربون الكف بالخارج على شكل دائرى والكفافه معروفون وشد انتباهى رجل عاتي البنيه وعلى كتفه بندقيه وشديد السمرة وقالو انه ( عبد البين) وصل وهذا الرجل وهو من عتاة ضاربى الكف ويعمل خفيرفى البلد ولكنى لن اره مع مجموعة الخفر الذين حضرو للنظام
فقال لى احد الشباب بانه يتاخر خصيصا فى كل الأفراح ليحضر ضربة الكف فقط ومن العجيب لن يعطى سلاحه لأحد يرقص وعلى كتفه بندقيته قلت له اولا تعوقه عن الحركه والبندقيه ثقيله
قال. سترى الان لاتتعجل وبقيت متربصا لهذا الرجل ودخل الحلبه ووقف قليلا ونظر من حوله من ضاربى الكف وحملق بعينيه قارطا" لسانه باسنانه وذهب الى المجموعه الاخري باحثا" عن زملائه المحترفون وقف قليلا وركز وشمر كمييه الطويلتين وعدل بندقيته على كتفه الايمن وزبط العمه وربط وسطه بشال والتف حوله الاطفال ومع الايقاع تحرك عم (عبد البين) بسلاسة وبدء بضرب الكف ونظرت لمن حولى فوجدت ان كل المشاهدين انتبهوا لهذا الرجل الذى نظم هذه الرقصه ووكأنه قائد فرقه رغم ان عدد ضاربى الكف ليسو بقليلين وبداء الايقاع يعلو وصوت (البرسى والين تو) يصهلل ودخلت الفتيات تحييهم بالرقصات ويزيد ويبدع العم (عبد البين) تارة الى الامام وتارة الى اليسار واخرى الى اليمين ممسكا" رفيقه ويدخل داخل الحلبه ولايشاركه احد واستمرت هذه الرقصه لمدة ساعة تقريبا وتمر عليك كانها ثوانى وتحركت الزفه قاصدة" بيت العروسه ونحن فى الطريق ويقول صديقى الذى نبأنى عن العم (عبد البين )بانه خفير( درك ) فى نجعهم وهو فى البر الشرقى سمع ايقاع وضربة الكف (اولين أرقيد) في البر الغربي ولن يجد اية معديه للغرب . فعلق البندقيه على جزع من النخل وبداء يرقص حتى الصباح..
ووصلت الزفة الى بيت العروسة وحمل الشباب عريسهم (سمل) على الاكتاف وامام باب المنزل خرجت العروسة وصاحباتها لاستقبال العريس( بالباشريه) اناءبه لبن رائب شرفة له واخرى لها والكل بارك لهما. بحياه زوجيه سعيده لسمل وعروسه -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
- وجدت الطفل راكب الحمار - فى انتظارى ؟
- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif

فاروق الطيب احمد
05-08-2011, 01:35 PM
:o:p
الدفة والمجداف - رمضان مكي _
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif
الجزء السابع
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif


وسرعان مااردفت معه اى ركبت معه و وصلنا الى منزلنا فى النجع الغربى ووجدت الجد ذاهب لصلاة الصبح-
ورأنا .. قال اخبار الفرح تمام قلت انها كانت ليلة جميلة - وجدت فى نفسه السرور وقال العريس يستاهل-
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif
وذهبنا الى المسجد سوياوبعد الصلاة ذهب الجد الى الزرع وقال انت طبعا" تعبان من السهر استريح حتى اللقاء وعلى باب المنزل قابلت الجده فكانت مبتسمه كالعاده لمجاملتى اهل العريس وانه اول حفل زفاف احضره فى القريه واحضرت لنا الشاى بطقوسها المعروفه وبداء اصوات العصافير تزقزق واليمام يغنى لفجر جديد ودارت السواقى وبدات تدب حركه الحياه فى القريه كعادتها
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/103.gif
وتشرق الشمس من جبل( مشا كيله) وانتظرت هذا المنظر الجميل حتي صعدت-ة الشمس رويدا رويدا وغلبى النعاس وداهمنى النوم فى( المندرة ) الجميله التى تطل شبابيكهاعلى النهر ومعبدى ابوسمبل قمت -من النوم على صوت سيده كبيره تشكولجدتى انها لن تذهب الى الفرح وان خلاف كان بينهاو بين ام العريس وسالتها . الجده ماسبب الخلاف الذى به تقاطعين جارتك . قالت الخلاف كان قبل ايام الفرح بيومين بخصوص بهائمى دخلت فى زرعهم وهبشت قليل من جزوع الذره واتت مسرعه ام سمل وعملت عركه ومشكله وكادت ان تضربنى لولا المزارعين اولاد الحلال و لهذا السبب انقطعت وقررت عدم الذهاب اليهم فى فرحهم ولكنى ذهبت الى بيت العروسه وقمت بالواجب معهم من غسيل حلل وصحون وصوانى حتى انتهت وجبة العشاء وعده لمنزلى بالباب الخلفى لكى لا يرانى احد ورقصت ة فى حوش منزلى حتى الصباح على انغام الكف فحضنتها جدتى وبكت السيده وهى فى احضانها وخرجت من الغرفه وقلت( للجده) اسف لقد سمعت ما دار من حواربينكم وضربت الجده المثل النوبى القائل(الجار الطيب يرقص فى بيته مهما كان من خلاف) اى يفرح من القلب دون ان يدرى الاخرون محل الخلاف ياله من مثل رائع فهؤلاء هم النوبيون اهل القيم والفضيله مهما يكن من خلاف يضربون به عرض الحائط اثناء الشدائد والافراح
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif


الجدة . كنت ذاهبةاليهم غدا ومعى واجبهم( الكرييه) ولكن من اجل وصولك هنا ساذهب معك الأن وخرجو معا" لابسة" الكومن والشال وحذائها الكندوره ذو اللون الاحمر وكيس العطرون و علبة الدخان الاخضر . ووقالت لى الشاى جاهز على الجمر وجدك على وصول و صل الجد بعد خروجهم بدقائق.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif


ها كيف الحال؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif


الحمد لله على مايرام اين جدتك حكيت له القصه وما دار من حديث بين السيده وجدتى . و وصفت له شكلها وانها جارة لام سمل العريس فعرفها وعلق( الجد )قائلا بأن الموضوع فى بدايته كان (سمل) خاطب بنت الست الى جات ومحصلشى نصيب تزوجها ابن عمها المقيم بمصر من سنه مضت. واخذها الى بر(مصر) وخلفومن كام شهرولد وكانت الست ديه فرحانه وكل اهل النجع باركولها والان هم مقيمين فى مصر وعشان كده ابننا( سمل) كان زعلان ولزعل ابنها ام( سمل) اخدت فى خاطرها كتير المشكله مش مشكلت بهايم فهو ده مربط الفرس ياابنى وده قسمه ونصيب على العموم ربنه يصلح الاحوال


فوقفت هامما
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif


فقال الجد

مالك قلت نسيت الشاىالذى وضعته جدتى على الجمرفضحك.وعلى المسطبه جلسناونحن نرى النيل والنخيل ونسمع اصوات السواقى القى التحيه رجل فقال الجد فضل يا مرقنى اى (مرغنى)فتزكرته فى الحال انه الرجل المشاكس مع( احمد افندى)فى ليلة البوسطه قلت له ماحدث فضحك الجد وضحك دول على طول كده ناقر ونقيرلان ابن( مرغنى) بيشتغل فى مصر وبيرسله جواب وطرد كل شهر. وهو بيشتغل فى الطاحونه دلوقتى رايح هناك واتكاء الجد علىالحائط ومدد رجليه واخذ شرفتا من الشاى الساخن وقال غداسنعمل خيمة الحداد ( وهو عمك صالح الحداد ) يضع عدة الحداده هنا من العام للعام وارسل مرسال من النجع الشرقى بتجهيز خيمته وهى عادتنا كل عام فى موسم (جنى البلح )وكل سنه وانت طيب ياولدى.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif

واخبرت شباب النجع بانتظارىمكان الخيمه ووقف لادخل اونى الشاى رايت الجده قادمه من المهمه المكلفه بها وعلى وجهها ابتسامه عريضه انتظرتها قليلا وقلت لها خيراانشاء الله قالت الحمد لله تصالحو بعد ملامة" عريضه وتركتها معهم ونظر الجد وابتسم ودخل( الجد) الى الدهليز واخرج عدد الحداده( كور) الت نفخ يستعملها الحداد من الجلد وبعض قطع الحديد وجوال من الفحم وحضر صديقى الطفل راكب الحمار وهو مدعو دائما فى كل المناسبات ليساعد جده الكبير اخد الاشياء على حماره وسبقنا الىمكان خيمة الحداد وترجلنا خلفه لان المسافه قصيره-
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_132.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_132.gif

ووجدنا شباب النجع يجهزون ويحفرون لوضع الافلاق حاملة الخييمه وتم تجهيز مكان الكور وبدأ الجد يعطى ارشاداته لوضع الكور مكان تسخين الحديد بعكس اتجاه الريح واحضرو بعض الازيار ووضعت فى اتجاه الهواء لتكون بارده وبعيده عن مكان النار وجهزت الخيمه فى انتظار العم (صالح الحداد) وجلس الجميع وتناولو كوب من الشاى وقرأو الفاتحه ودعو الله ان يوفقهم فى هذا الموسم وقال الجد الكل يجهز ادوات الزراعه من مناجل وقدوم وفؤوس لان الحداد سيكون هنا بالنجع مدة قليله وسيذهب الى انجع اخرىوفىصباح اليوم الثانى قبل شروق الشمس سمعت طرقا على الباب فقمت مسرعا" وكان جدى قد خرج وفتحت الباب وجدت رجلا نحيلا ولكن على وجهه الوقار بعمامته وشاله وحماره العاتى من سرج وبرس ولجمام ومخلاتين بالجنبين فقال كيف الحال فين جدك رددت عليه فى الزرع.
وهومش عارف انى جاى.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/103.gif
قلت له مين حضرتك-
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

قال انا عمك الحداد اتفضل( ياعم صالح )كل شىء جاهز ورد قائلا اين( جدتك) قلت له بالداخل وفى هذه الحظه خرجت الجده اهلا ياشيخ ووه صالح( تبد) اتفضل( تبد) بمعنى الحداد او الصانع -
- ونواصل -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif

فاروق الطيب احمد
05-08-2011, 09:05 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif

- الجزاء الثامن -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gif
ملخص ما سبق
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_14.gif
"بعد عودتي من حضور مراسم العرس، قامت الجدة بجولة صلح ناجحة لأم العريس وإحدى الجارات، وبناءا على توجيه الجد قمت مع الشباب بتحضير خيمة خاصة سيقوم عم "صالح" الحداد بالعمل فيها لاصلاح أدوات الحصاد للموسم الجديد "... ونتابع .....
.................................................. .................
فىصباح اليوم الثانى قبل شروق الشمس سمعت طرقا على الباب فقمت مسرعا" وكان جدى قد خرج وفتحت الباب فوجدت رجلا نحيلا ولكن على وجهه الوقار بعمامته وشاله وحماره العاتى من سرج وبرس ولجمام ومخلاتين بالجنبين فقال: " كيف الحال فين جدك ؟" رددت عليه:" فى الزرع " ، فأردف قائلا :"هومش عارف انى جاى؟"
قلت له:" مين حضرتك؟" قال:" انا عمك الحداد"، " اتفضل( ياعم صالح ) كل شىء جاهز"، ورد قائلا:" اين( جدتك)" قلت له:" بالداخل"، وفى هذه اللحظه خرجت الجده ورحبت بالشيخ "اهلا ياشيخ ووه صالح( تبد) اتفضل"( تبد- بمعنى الحداد او الصانع) فعاتبته كثيرا لعدم زيارته الا في المواسم وبرر عتاب( الجده) بانه مشغول طول العام فقالت :"الله يصلح حالك وحال العباد اتفضل اشرب شاى مع الفطار"، فنظر اليّ قائلا مرة اخرى:" فين جدك؟" قلت :"واقف هناك عند الزرع و تحرك الينا" وقال العم صالح:"هوشافنا؟"، وفرشت البرش وجلس عم (صالح )
دخلت( الجده) لتحضر الفطار والشاى ووصل الجد ووقف العم صالح وعانقه بحراره وعاتبه كما عا تبته جدتى وقال:" كل شىء جاهز" وأبى ان يجلس مرة اخرى وقال الجد:" احضر الفطار والشاى فى الخيمه"، وذهبا معا الى الزرع واخذوا الحمار مترجلين مكان الخيمه.
خرجت انا و (الجده) حاملين الاشياء كعادتها وجدت بعض المزارعين هناك والكل يسلم على العم( صالح الحداد ) بترحاب واشتياق انزلوا السرج من الحمار وربطوه بعيدا وجرى احد المزارعين واتى بربطه من القش لحمار الحداد وخلع عم (صالح) جلبابه وعمامته والشال ونظر للخيمه وماتم ترتيبه وعلق ملابسه ووقف بملابس العمل العراقى الازرق والسروال والطاقيه و نظارة النظر، احضروا جوال الفحم ووضعوه امام( الكور
) كان الفطار جاهزا والشاى ايضا فطر الجميع وبدأ العم صالح يتعامل مع الكور، تصاعد الدخان وابتعد المزارعون عن جمرات تتطاير مع حركة النفخ وهديه وتحول الدخان الى جمر ملتهب وقال عم صالح مبديا ملحوظه:" ان السنديال ليس فى مكانه"، وغير الاتجاه وادخل الحديد فى النار وبدأ يتغير لونه وهو يقلبه يمينا ويسارا ليكون التسخين بانتظام وحضر شاب وهو الصبى الذى يطرق له الحديد كل عام وهو ابن من ابناء النجع (صالحين ) واخرج الحديد من النار بكماشة كبيره وبدأ الشاب يطرق وعم (صالح) يشكلها ، فقال شخص:" السلام عليك" ورد الجميع وتاكدت منه فإذا هو (مرغنى) وقف جانب الشاب (صالحين) واقترب على اذنه ووشوش له بشىء فاعطاه المطرقه وكان العم صالح منهمكا فى تشكيل الحديد بشاكوشه الصغير وفى اول ضربه عرف عم صالح ان الطرقه قد تغيرت فرفع عينيه من داخل نظارته وعرف من هو فلم يتكلم وفى الطرقه الثانيه طارت الحديدة من الكماشه المخلبية بصوت صفير وكأنها رصاصه الى السماء وخرجت من سقف الخيمه وانبطح من كان جالسا والواقفون وضعوا ايديهم على رؤوسهم وسقطت الحديده مرة اخرى على الخيمه بعد ان عملت فتحه ملتهبه فى منتصفها وبينما الكل فى زهول وحيره جرى الجد واطفأ اللهب من الازيار الموجوده داخل الخيمه وتنفس الجميع الصعداء، من كان منبطحا ومن وضع يده على راسه لكن الله سلم لعدم وجود رياح، اما انا فقد كنت واقفا مع الواضعين ايديهم على رؤوسهم فالتفت الكل الى( مرغنى) وقال رجل كبير:"انت ايه الي حشرك ياخى كنت حتعمل مصيبه الله يهديك، تدخل فيل اللى ليك و اللي مليكش"، كان العمده وشيخ الخفر متجهين ناحية الطاحونه راكبين حميرهم فرأوا الزحام امام خيمة الحداد واتجهو نحونا :"السلا م عليكم"، "، عليكم السلا م"
العمده:" خبر ايه؟ فيه ايه؟" فوجد جدى واقفا، نزل العمده وسلم على( الجد ) واعتذر له بانه لم يره فى الزحمه وسلم على العم( صا لح) وقال:" كل سنه وانت طيب"، فجلس العمدة وجلس الجميع فحكوا له ماحدث وان السبب (مرغنى) ، قال العمده:" فين هو ؟ فين هو.؟" فوقف وسط شباب المزارعين مكسوفا .العمده:" ياخى انت ايه؟ كل يوم مشكله انت مش كنت عامل مشكله فى البوسطه مع احمد افندى من يومين؟، انت طول عمرك مشكله؟، مش فيه ورديه فى الطاحون مرحتش ليه ايه الي جابك هنا؟، واستطرد قائلا:"يا(مرغنى ) امشى مستقيم يهتار ادوك فيك "...بلكنته النوبيه الجميله وهنا تذكرت العم (سمبو) ثقافتى نوبى وفى السياسه ( بردك) بالنوبى فقال شباب المزارعين ان عم ( صالح ) واخد على خاطره من (مرغنى) العمده :"قوم بوس على راس عمك ( صالح)"، وتقبل العم صالح الاعتذار واخذ العمده (مرغنى ) الى ورديه الطاحونه رادفا مع شيخ الخفر.
بدأت الادخنه تتطاير مع حركت الكور وتتناثر منها ذرات الفحم ويبتعد الواقفون وهدأت وتحولت الى جمر وبدأ (صالحين) يطرق الحديد ساخنا والحداد يشكله .وقف ( الجد) وقال:" غدا باذن الله سنبدأ فى جنى البلح وترتيباته كالتالي ان نجنى اولا للحريم الارامل، التانى اللي ازواجهم ماتوا قريّب سامعين الكلام ياشباب طيب فيه كام واحد يقطعوا البلح فى الموسم ده"، فقام احد المزارعين :" نمره واحد ( قله) وهى سيده محترفه فى قطع النخيل( وبتيت) و(شعبان بروكى) ودول معروفين"، يقول( الجد ) :"مفيش حد اتعلم من الشباب من السنه الي فاتت"، وقف شاب وقال:" انا (بلال)"، قال( الجد) :"اذن اربعه مجموعات.... ح نبدأ من جنوب النجع والاولاد الصغيرين الى بيلقّطو البلح يبدأوا من شمال النجع، ووقت التقسيم ينضموا علينا عشان ميبقاش زحمه"، وعاود مكررا:"خلا ص الجميع تمام أطفأ العم (صالح) الكور وّأمن عليه جيدا برش الماء على الجمر وغطى الكور واستأذن وركب حماره وقال:" سنلقاكم غدا" أصر الجد على ان يكون معنا بالمنزل فأبى لظروفه وانصرف الجميع وبقى (صالحين ) صبى( الحداد) ليتمّم ويأمن المكان مرة اخرى ويجهّز لليوم الثانى من فحم وحديد وملئ الازيار.
ترجل الجد مسبقا وبقيت انا معه وحل الظلام وارتفعت اصوات الضفادع من الجداول والجسور وظهرت اضواء خافته فى مرتفعات منازل النجع وكانت الدنيا كلها قد هدأت، وقفنا قليلا امام الخيمه ورأينا ان ( اللمبات) اى الفونيس تتحرك الى اتجاه اليمين من منزلنا فتنبه (صالحين ) وركز ناحية الاضواء فقال:" انت شايف اللي انا شايفه"، قلت له:" طبعا"، وركزنا قليلا لقد زادت حركه الاضاءة انوار بطاريات تتحرك بسرعه وهذا دليل ان حامليها ملهوفون يجرون لشىء ما ودون ان ندرى وصلنا الى المكان وتنفسنا الصعداء وسألنا ماذا حدث فقالت سيدة:" ان جارتكم الحاجه (شريفه) لدغها (عقرب )" وتقول انها كانت جالسه معهم من خلف البيت ناحية الباب الصغير وألح الولد على جدته بتحضيرالعشاء لانه سيقوم قبل صلاة الصبح مع الاطفال لجمع البلح وحصل اللي حصل على العموم جدتك هى اللى بتعملها الورتاب (التفصيد) والتفصيد وهوالتشريط بالموس مكان لدغة العقرب وكل الحريم والشباب جوه وانا ح اروح اجيب من البيت شوية ( نججين امبرتى) تقصد (حلف البر). دخلنا المنزل حيث الكل متواجدون وكانت الحاجه (شريفه) تتألم جدا والكل فى حيرة مابعدها حيره وتشرب كوب من الليمون الخالص وبعض من الشباب يبحثون بالبطاريات عن العقرب داخل الحوش والغرف وفى احدى الغرف وجدوا الصبى نائما واختلف الشباب بان يصحوه من النوم العميق وأصر احدهم انه نائم على البرش فى الارض يجب ان يصحى وقال:" يمكن المصيبه دى تحت البرش" افاقوا الصبى بحنيه لكى لا ينزعج من الزحام داخل البيت ولم يجدوا العقرب وتحرك احد الشباب ووجده فى ركن الحيطه وفضربه وقتله ورشقه من المنتصف ووضعه على كتف الحائط فى الباب من الخارج فى ناحية اليسار فسألته :"مالحكمه فى ذلك؟" ، فقال لنتذكره وتكون أمام العين دائما
اما الحاجه( شريفه) فقد بدأت تفوق وتسال عن حفيدها اتعشى واللا لسه.
فردت عليها إحدى السيدات :"انتى فى ايه واللا ايه؟" وقالت بنتها التى حضرت من النجع الشرقى:"الولد ده سفريّه لأمه فى مصر عشان هو الى تاعبك يأمى، او ييجى معايه"، فرفضت تماما واطمئن عليها اهل النجع وتركوا معها ابنتها والصبى وقبل شروق الشمس وعلى صوت القمرى (اليمامه) وزقزفة العصافير قمت مسرعا وفتحت شبابيك المندرة لكى أرى المنظر البديع وصبّحت علي جدتى بصباح جميل وهى مبتسمه وتقول :"كل عام وانت طيب".
..يتبـع ..
رمضان مكي
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

فاروق الطيب احمد
05-08-2011, 09:10 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif

- الجزاء الثامن -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gif
ملخص ما سبق
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_14.gif
"بعد عودتي من حضور مراسم العرس، قامت الجدة بجولة صلح ناجحة لأم العريس وإحدى الجارات، وبناءا على توجيه الجد قمت مع الشباب بتحضير خيمة خاصة سيقوم عم "صالح" الحداد بالعمل فيها لاصلاح أدوات الحصاد للموسم الجديد "... ونتابع .....
.................................................. .................
فىصباح اليوم الثانى قبل شروق الشمس سمعت طرقا على الباب فقمت مسرعا" وكان جدى قد خرج وفتحت الباب فوجدت رجلا نحيلا ولكن على وجهه الوقار بعمامته وشاله وحماره العاتى من سرج وبرس ولجمام ومخلاتين بالجنبين فقال: " كيف الحال فين جدك ؟" رددت عليه:" فى الزرع " ، فأردف قائلا :"هومش عارف انى جاى؟"
قلت له:" مين حضرتك؟" قال:" انا عمك الحداد"، " اتفضل( ياعم صالح ) كل شىء جاهز"، ورد قائلا:" اين( جدتك)" قلت له:" بالداخل"، وفى هذه اللحظه خرجت الجده ورحبت بالشيخ "اهلا ياشيخ ووه صالح( تبد) اتفضل"( تبد- بمعنى الحداد او الصانع) فعاتبته كثيرا لعدم زيارته الا في المواسم وبرر عتاب( الجده) بانه مشغول طول العام فقالت :"الله يصلح حالك وحال العباد اتفضل اشرب شاى مع الفطار"، فنظر اليّ قائلا مرة اخرى:" فين جدك؟" قلت :"واقف هناك عند الزرع و تحرك الينا" وقال العم صالح:"هوشافنا؟"، وفرشت البرش وجلس عم (صالح )
دخلت( الجده) لتحضر الفطار والشاى ووصل الجد ووقف العم صالح وعانقه بحراره وعاتبه كما عا تبته جدتى وقال:" كل شىء جاهز" وأبى ان يجلس مرة اخرى وقال الجد:" احضر الفطار والشاى فى الخيمه"، وذهبا معا الى الزرع واخذوا الحمار مترجلين مكان الخيمه.
خرجت انا و (الجده) حاملين الاشياء كعادتها وجدت بعض المزارعين هناك والكل يسلم على العم( صالح الحداد ) بترحاب واشتياق انزلوا السرج من الحمار وربطوه بعيدا وجرى احد المزارعين واتى بربطه من القش لحمار الحداد وخلع عم (صالح) جلبابه وعمامته والشال ونظر للخيمه وماتم ترتيبه وعلق ملابسه ووقف بملابس العمل العراقى الازرق والسروال والطاقيه و نظارة النظر، احضروا جوال الفحم ووضعوه امام( الكور
) كان الفطار جاهزا والشاى ايضا فطر الجميع وبدأ العم صالح يتعامل مع الكور، تصاعد الدخان وابتعد المزارعون عن جمرات تتطاير مع حركة النفخ وهديه وتحول الدخان الى جمر ملتهب وقال عم صالح مبديا ملحوظه:" ان السنديال ليس فى مكانه"، وغير الاتجاه وادخل الحديد فى النار وبدأ يتغير لونه وهو يقلبه يمينا ويسارا ليكون التسخين بانتظام وحضر شاب وهو الصبى الذى يطرق له الحديد كل عام وهو ابن من ابناء النجع (صالحين ) واخرج الحديد من النار بكماشة كبيره وبدأ الشاب يطرق وعم (صالح) يشكلها ، فقال شخص:" السلام عليك" ورد الجميع وتاكدت منه فإذا هو (مرغنى) وقف جانب الشاب (صالحين) واقترب على اذنه ووشوش له بشىء فاعطاه المطرقه وكان العم صالح منهمكا فى تشكيل الحديد بشاكوشه الصغير وفى اول ضربه عرف عم صالح ان الطرقه قد تغيرت فرفع عينيه من داخل نظارته وعرف من هو فلم يتكلم وفى الطرقه الثانيه طارت الحديدة من الكماشه المخلبية بصوت صفير وكأنها رصاصه الى السماء وخرجت من سقف الخيمه وانبطح من كان جالسا والواقفون وضعوا ايديهم على رؤوسهم وسقطت الحديده مرة اخرى على الخيمه بعد ان عملت فتحه ملتهبه فى منتصفها وبينما الكل فى زهول وحيره جرى الجد واطفأ اللهب من الازيار الموجوده داخل الخيمه وتنفس الجميع الصعداء، من كان منبطحا ومن وضع يده على راسه لكن الله سلم لعدم وجود رياح، اما انا فقد كنت واقفا مع الواضعين ايديهم على رؤوسهم فالتفت الكل الى( مرغنى) وقال رجل كبير:"انت ايه الي حشرك ياخى كنت حتعمل مصيبه الله يهديك، تدخل فيل اللى ليك و اللي مليكش"، كان العمده وشيخ الخفر متجهين ناحية الطاحونه راكبين حميرهم فرأوا الزحام امام خيمة الحداد واتجهو نحونا :"السلا م عليكم"، "، عليكم السلا م"
العمده:" خبر ايه؟ فيه ايه؟" فوجد جدى واقفا، نزل العمده وسلم على( الجد ) واعتذر له بانه لم يره فى الزحمه وسلم على العم( صا لح) وقال:" كل سنه وانت طيب"، فجلس العمدة وجلس الجميع فحكوا له ماحدث وان السبب (مرغنى) ، قال العمده:" فين هو ؟ فين هو.؟" فوقف وسط شباب المزارعين مكسوفا .العمده:" ياخى انت ايه؟ كل يوم مشكله انت مش كنت عامل مشكله فى البوسطه مع احمد افندى من يومين؟، انت طول عمرك مشكله؟، مش فيه ورديه فى الطاحون مرحتش ليه ايه الي جابك هنا؟، واستطرد قائلا:"يا(مرغنى ) امشى مستقيم يهتار ادوك فيك "...بلكنته النوبيه الجميله وهنا تذكرت العم (سمبو) ثقافتى نوبى وفى السياسه ( بردك) بالنوبى فقال شباب المزارعين ان عم ( صالح ) واخد على خاطره من (مرغنى) العمده :"قوم بوس على راس عمك ( صالح)"، وتقبل العم صالح الاعتذار واخذ العمده (مرغنى ) الى ورديه الطاحونه رادفا مع شيخ الخفر.
بدأت الادخنه تتطاير مع حركت الكور وتتناثر منها ذرات الفحم ويبتعد الواقفون وهدأت وتحولت الى جمر وبدأ (صالحين) يطرق الحديد ساخنا والحداد يشكله .وقف ( الجد) وقال:" غدا باذن الله سنبدأ فى جنى البلح وترتيباته كالتالي ان نجنى اولا للحريم الارامل، التانى اللي ازواجهم ماتوا قريّب سامعين الكلام ياشباب طيب فيه كام واحد يقطعوا البلح فى الموسم ده"، فقام احد المزارعين :" نمره واحد ( قله) وهى سيده محترفه فى قطع النخيل( وبتيت) و(شعبان بروكى) ودول معروفين"، يقول( الجد ) :"مفيش حد اتعلم من الشباب من السنه الي فاتت"، وقف شاب وقال:" انا (بلال)"، قال( الجد) :"اذن اربعه مجموعات.... ح نبدأ من جنوب النجع والاولاد الصغيرين الى بيلقّطو البلح يبدأوا من شمال النجع، ووقت التقسيم ينضموا علينا عشان ميبقاش زحمه"، وعاود مكررا:"خلا ص الجميع تمام أطفأ العم (صالح) الكور وّأمن عليه جيدا برش الماء على الجمر وغطى الكور واستأذن وركب حماره وقال:" سنلقاكم غدا" أصر الجد على ان يكون معنا بالمنزل فأبى لظروفه وانصرف الجميع وبقى (صالحين ) صبى( الحداد) ليتمّم ويأمن المكان مرة اخرى ويجهّز لليوم الثانى من فحم وحديد وملئ الازيار.
ترجل الجد مسبقا وبقيت انا معه وحل الظلام وارتفعت اصوات الضفادع من الجداول والجسور وظهرت اضواء خافته فى مرتفعات منازل النجع وكانت الدنيا كلها قد هدأت، وقفنا قليلا امام الخيمه ورأينا ان ( اللمبات) اى الفونيس تتحرك الى اتجاه اليمين من منزلنا فتنبه (صالحين ) وركز ناحية الاضواء فقال:" انت شايف اللي انا شايفه"، قلت له:" طبعا"، وركزنا قليلا لقد زادت حركه الاضاءة انوار بطاريات تتحرك بسرعه وهذا دليل ان حامليها ملهوفون يجرون لشىء ما ودون ان ندرى وصلنا الى المكان وتنفسنا الصعداء وسألنا ماذا حدث فقالت سيدة:" ان جارتكم الحاجه (شريفه) لدغها (عقرب )" وتقول انها كانت جالسه معهم من خلف البيت ناحية الباب الصغير وألح الولد على جدته بتحضيرالعشاء لانه سيقوم قبل صلاة الصبح مع الاطفال لجمع البلح وحصل اللي حصل على العموم جدتك هى اللى بتعملها الورتاب (التفصيد) والتفصيد وهوالتشريط بالموس مكان لدغة العقرب وكل الحريم والشباب جوه وانا ح اروح اجيب من البيت شوية ( نججين امبرتى) تقصد (حلف البر). دخلنا المنزل حيث الكل متواجدون وكانت الحاجه (شريفه) تتألم جدا والكل فى حيرة مابعدها حيره وتشرب كوب من الليمون الخالص وبعض من الشباب يبحثون بالبطاريات عن العقرب داخل الحوش والغرف وفى احدى الغرف وجدوا الصبى نائما واختلف الشباب بان يصحوه من النوم العميق وأصر احدهم انه نائم على البرش فى الارض يجب ان يصحى وقال:" يمكن المصيبه دى تحت البرش" افاقوا الصبى بحنيه لكى لا ينزعج من الزحام داخل البيت ولم يجدوا العقرب وتحرك احد الشباب ووجده فى ركن الحيطه وفضربه وقتله ورشقه من المنتصف ووضعه على كتف الحائط فى الباب من الخارج فى ناحية اليسار فسألته :"مالحكمه فى ذلك؟" ، فقال لنتذكره وتكون أمام العين دائما
اما الحاجه( شريفه) فقد بدأت تفوق وتسال عن حفيدها اتعشى واللا لسه.
فردت عليها إحدى السيدات :"انتى فى ايه واللا ايه؟" وقالت بنتها التى حضرت من النجع الشرقى:"الولد ده سفريّه لأمه فى مصر عشان هو الى تاعبك يأمى، او ييجى معايه"، فرفضت تماما واطمئن عليها اهل النجع وتركوا معها ابنتها والصبى وقبل شروق الشمس وعلى صوت القمرى (اليمامه) وزقزفة العصافير قمت مسرعا وفتحت شبابيك المندرة لكى أرى المنظر البديع وصبّحت علي جدتى بصباح جميل وهى مبتسمه وتقول :"كل عام وانت طيب".
..يتبـع ..
رمضان مكي
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

فاروق الطيب احمد
05-09-2011, 08:19 PM
:eek::o
الجزء التاسع
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif
ملخص ما سبق
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/047.gif
استعدادا لموسم جني البلح حضر العم صالح الحداد للقرية وأقام خيمته التي عمل فيه مع مساعده في تشذيب نصل المناجل ، واجتمع شباب النجع يساعدون عم صالح في مهمته "
وعقد الجد اجتماعا بالشباب لتوزيع المهام في اليوم التالي"
ونتابع معا بقية القصة
******


اليوم يبدأ موسم جنى البلح وكانه عيد من الاعياد القوميه عيد فرضته الطبيعه فالكل يحتفل به ، تناولت كوب الشاى الحليب وترجلت الى مزارع النخيل من ناحية الشمال لكى ارى الاطفال كانوا مبتهجون يغنون عاى صوت الربابه مع عم( كاوان الحلبى) والذى ياتى فى كل موسم حاملا الربابه ويغنى للاطفال تحت ظل شجرة السنط الضخمه فارشا على بساط من الكليم الصوف البنى وعليه خطوط سوداء يعرض بضاعته عليها بطريقة ملفته تشد انتباه الاطفال وعلى صوت الربابه يلتفون حوله مبتهجين يستمعون لهذه الاله الجديده ذات النغمه الغريبه فى اذانهم وخلفه حامل من الجريد وزعف النخيل مربوطا عليها كم من البلالين بالوانها واشكالها المختلفه ووقفت قليلا وحولى الاطفال فحيانى الرجل بقطعه موسيقيه ( وآه يقلبى صلى على الجبيب النبى) ووصل صاحبى الطفل راكب الحمار فاشتريت له بعض من البلونات وكان مسرورا وركبت معه الحمار لكى ارى معالم الابتهاج بموسم جني البلح ومشينا قليلا وقال الطفل هناك خيمة الأراجوز (العم عبد الكريم شقيق) رجل خفيف الظل يداعب الاطفال دائما ويقوم بدور ( الاراجوز) فى كل موسم وهناك صفوف منتظمه من الاطفال واقفه تنتظر وقت دخولها و خرجت الدفعه الاولى من الاطفال
باعطاء الحارس او من يقطع التذاكر قليل من البلح ويقدر بصاع او تعريفه اونكله فلن يدقق واما بائعة الطعميه روادها ليس الاطفال فقط وجد الكثير من المزارعين جالسون على شكل دوائر منتظرين نصيبهم من الطعميه الساخنه والمنتشره رائحتها من بعد مع نقاء الجو فتتجه اليها دون ان يرشدك احد فتكون امام حرم بائعة الطعميه وطاستها الملتهبه وجلست-
مع مجموعة من الشباب وكان بينهم 0بن عمتى فرحبو بى وحضرت الوجبه كميه من الطعميه الساخنه وصحون من الفول المدمس ورغيف العيش الغريب عن المنطقه والذى اراه لاول مره فى قريتبا و لن انسى صديقى الطفل راكب الحمار فكانت وجبه جميله خارجه عن نطاق اكلاتنا وهذا من احتفاليات الموسم الجميل-وقفت هاما لدفع الحساب فقالوا ان الحساب مدفوع قلت لم ارى احد قام بدفع الحساب فرد عليا ابن عمتى ان الحساب يدفع تلقائيا من صاحب النخيل الموجوده بها (الحاجه حرم) وتتنقل (حرم ) كل يوم من مكان الى مكان ويكون فطار المزارعين على حساب صاحب النخيل ولا تتعجل لان دورك قادم حين وصول الحاجه (حرم) تحت اشجار نخيلنا. واما الاطفال فإنهم ياكلون على حسابهم يعطونها من ا لبلح الذى يجمعوه-------------
وتكون احتفاليه جميله وبالأخص الأطفال ينتظرون الموسم بفارغ الصبر0 وتكون فرحتهم أكثر حين يكون الهواء قوى أو الرياح لأن هذه الرياح تؤثر على تساقط ثمار البلح الناضجه وهم يقومون بالتقاطها دون هز النخله والثمار التى تقع على الأرض تكون من نصيب الأطفال وهذا شىء متعارف عليه بالنسبه للأطفال 0 ويتجمع المزارعون وأصحاب النخيل ويأتى المتخصصون فى قطع سبايط النخيل وهم أناس معروفون فى كل نجع ويحدد صاحب النخله ميعاد جنى ثمار نخلته0
وأطفال النجع يعرفون مسبقا" مكان الجنى ويذهبون الى مكان الاحتفاليه ليساعدوا المزارعين وياخدون نصيبهم ايضا منهم وهذا بعد اخراج الزكاه ثم يقسم المحصول للشركاء ويخرج كل واحد منهم من نصيبه لرؤساء المراكب لانهم يقضون مشاوريرهم دون مقابل والغرباء المقيمين ونجارين السواقى الذين يصينون السواقى طول العام حتى حلاق القريه وشيخ الكتاب ترى بائعى غزل البنات بالوان جميله وصفارته المعروفه يتهافت اليه الاطفال ويعطوهم قليل من البلح وياخذون مايريدون وبائع لعب الاطفال وبائع الطواقى بالوانها المختلفه وكل يغنى ويتغنى ببضاعته والاطفال يرددون خلفهم فتجد حول النخيل الوان جميله قد ظهر الاطفال بملابسهم الزاهيه وكل منهم يحمل فى يديه البلونات مع الوان غزل البنات ويطلقون من صفافيرهم وترى البياع النوبى حاملا قفه كبيره تتدلى منها عقود باشكالها الجميله واسوره تتزين بها البنات الصغيرات ويغنى لكل صنف على حده (ادانيقا بناتيقا بلونقا) ويردد خلفه الاطفال باصوات كوراليه وتتغير ملامح قريتى وتكون كلها فى ابتهاج وسرور والتجار يركزون على النشطاء من الاطفال ليأخذوا منهم ماجنوه . ويفرزوا كل صنف على حده فى احواش كبيره ثم تعبىء فى اجوله كبيره وتباع وهؤلاء اغنى اطفال مصر بل العالم واما شيخ البلد و جدى وامام الجامع وكبار الرجال وهم اللجنه المكونه لتقسيم المواريث للارامل ووصلوا الى المزارعين الذين حدث لهم تغيير فى الميراث ويدرسوا المستجدات ليكون تقسيما شرعيا يرضى كل الاطراف وعدت قاصدا المنزل وبعد وصولى بقليل حضر الجد ومعه رجال اللجنه وجلسوا على المصطبه واحضرت جدتى البلح فى اطباق من الخوص الجميله (كرج) وبكل كرج نوع من البلح المشهور وقالت لهم كل سنه وانتم طيبون وهذه اول قطفه فى العام نتبارك بها معكم (اير السنه) وفتحوا دفاتر كبيرة يقيدون فيها المواريث المستجده وعدد الوفيات والمواليد ومن سيتزوج فى هذا الموسم من شباب وشابات وكان شيخ الخفر جالسا القرفصاء ويدون فى الدفاتر بقلم ( الكوبيا) وإتكأ الى الخلف وسند ظهره عاى الحائط حاملا المنشه ومد يده متصيدا بلحه وفركها بيده وقال السنه دى حتتغير نظام الافراح فى شباب وصلو للعمده وقالو مش حنعمل رقص ( اراجيد) وسالهم العمده طيب هتعملو ايه . فرد احد الشباب وقال:" ان الرقص موضه قديمه ويجب ان تتغير" فرد العمده:".فهمونى ايه التغيير"، فرد اخر. "حنعمل فرقة كشافه "، العمده " خلاص اعملو اجتماع مع الشباب واهل البلد ولما الناس توافق انا تحت امركم والله ده الى حصل ومش عارفين حتبقى كشافه واللا اراقيد"، الجد" خلاص نشوف الشباب ونعمل اجتماع عشان اول فرح فى الموسم فى نجعنا"
فقام الشيخ مستأذنا" هو ومن معه لابلاغ العمده بماتم من حصر ومستجدات فقال الجد:" بلغ العمده بأجتماع الشباب فى النجع امام ميدان المسجد بنجعنا بعد صلاة المغرب باكر "، وقلت للجد :"هذا خبر جديد "، فقال:" اصل في شباب متزمتين ومش عاجبهم الرقص والسهر وح نشوف بكره ايه الي حيحصل"
وفى اليوم الثانى وعلى ضوء القمر اجتمع الشباب من كل انجع القريه وجلس العمده ومشايخ البلد وبدأت المناقشه فقام احد المعترضين من الشباب وقال:" ان الرقص بدعه مسهره على الفاضى ونرى الكثير من الشباب غير ملتزمين يسهرون طول الليل والنساء يرقصون وهذه الاعمال تخالف ديننا الحنيف وتكون مشاكل وخناقات من شباب غير شباب القريه او النجوع الاخرى "، ايده بعض الشباب المتزمتين وهم فى كل نجع بالقريه وانقسمت القريه بين مؤيد وبين رافض فقرر العمده ومشايخ البلد بعد التشاور بينهم "اللي عايز يعمل الفرح بتاعه بالكشافه يعمل ومفيش اى مشكله والي عايز يعمل الفرح بتاعه( اراقيد) رقص يعمل وكل واحد حر فى فرحه"، فقام الشيخ ( سليمان ) وقال :"ياعمده ده مش حل احنا عايزين نمنع الرقص "، العمده:" ده مش اجبار"، فارتفع صوت (الشيخ سليمان) محتدا:" ده فساد "، فرد عليه العمدة في حسم :"ده من وجهة نظرك، بس عايزين تدخلو موضه جديده فى البلد يكون بالاتفاق " وأردف مواصلا حديثه:" الكشافه موجوده من بدرى ومعموله لاستقبال الضيوف المهمين الجايين للقريه يعنى مفيش مشكله دلوقتى انتم منقسمين فالحل الامثل اللى عايز كشافه يعمل والى عايز رقص يرقص وبعدين الناس تقرر الاصلح " ، ثم توجه للشباب قائلا:"مش كده ولى اييه ياشباب ؟"
تدخل (الجد) في الحوار قائلا :"تمام ياعمده ... ياشباب كلام العمده صح "، فوقف الجميع واتفقوا على ما قيل وانصرف البعض وبقي شباب النجع ليتشاوروا للفرح الذى سيقام بنجعهم مع الجد وكبار اهل النجع،
( الجد) :"ايه رايكم فى الي حاصل ده ياشباب و الرآى رآيكم ولازم نقول للحريم وناخد رايهم.. ام العريس وام العروسه وبقيت الاهل "، وقف (البرسى) .معارضا وقال :"الرقص احسن لان العريس ( شلوب) قريبنا وده بيعتير فرحنا وهو اصلا جاى من مصر ومشتاق للرقص، فتدخل ( مرعى)قائلا:" برضو ( شلوب) قريبى ح نقول له يعمل الفرح كشافه" ،( برسى ):"ايوه عشان انت فى الفريق بتاع الكشافه"،
( مرعى):" على العموم لما ييجى ولدنا حنتصرف معاه وهو جاى فى البوسطه الجايه"،
تدخل ( الينتود.) في الحوار قائلا :" على العموم انا سواء كشافه واللا غيره ح نشترك، الدور والباقى عليك، فرد ( يرسى ) في حدة :" وانت عشان كده معتردتش، شوف يا (الينتو) الموضوع ده مش حيستمر وبرضو حترجعو للرقص وانا قاعد وانت قاعد وترك الناس وذهب غاضبا"


- يتبع -
رمضان مكي
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

فاروق الطيب احمد
05-10-2011, 10:07 PM
:mad::)
- الجزء العاشر -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
ملخص ما سبق :
في غمرة إنشغال سكان القرية بموسم جني البلح طرأ في القرية طارئ جديد انقسم فيه رجالها وشبابها بين مؤيد ومعارض، ورغم أنها فكرة فنية تطلب استبدال الرقص التقليدي (الأراقيد) بجوقة موسيقية اسمها (الكشافة)، وبات الجميع في انتظار أول عريس قادم في البوسطة للقرية ليختار أي الطريقتين لحفل زفافه.
ونتابع معا بقية القصة
****
عاد (برسي) مسرعا بعد عدة خطوات وقال موجها حديثه إلى صديق عمره (ألين تود):" الموضوع ده مش ح يستمر لان الكشافه حاجه جديده والرقص من قدم الازل انا مطمئن خالص " وعاد دون أن يلوي على شيئ ولم يلتفت لصديقه وهو يقول :"طيب تعالي معانا نسمع ام العريس حتقول ايه؟" فتدخل الابن الوحيد للبرسي قائلا :"أبويا مش جاى معاكم بكره الميه تكدب الغطاس".. وبدا أن الحوار سينقلب إلى مشادة من جديد فتدخل (الجد) قائلا:" بس يا الينتود خلاص، نمشى للحريم ونشوف رايهم، ولما العريس ييجى بالسلامه نشوف رايه كمان"،
ووجه حديثه للطفل راكب الحمار بجواره :" روح يا ابني فى بيت جدتك ( ام شلوب) وبلغهم ان جّدى جاي ومعاه ضيوف" ، فذهب الطفل على الفور، وتبعناه ونحن نعاتب (ألين تود) على استفزازه ( لـلبرسي) وهو يضحك ، وصلنا بيت ام شلوب وجدناهم قد فرشوا الابراش على مسطبة المنزل ووضعوا لمبات الجاز لتنير ظلمة المكان بأضواءها الصفراء الباهتة.
. وبعد لحظات من جلوسنا على المصطبة خرجت اطباق (الأسليه) الفشار بالبلح ويعد هذا (الأسليه) أحد أهم مظاهر الفرح وهو مصنوع من (المرييه) أي الذره العويجه.
تجمع من تبقى من شباب ورجال النجع على المصطبة على حين رحل نصفهم متعللين بأن مسافتهم طويله والدنيا ليل على أن يعرفوا ما سيحدث غدا، جلس الجميع في صمت فطلب الجد حضور أم العريس وأبلغها ماحدث من اتفاق بعد صلات المغرب، فردت ( ام شلوب):" احنا ح نمشى فى اللي تقوله عليه، وح نشوف رآى العريس بكره فى البوسطه الجايه إن شاء الله"، فقام الجد مباركا وقال موجها حديثه للشباب :"الامور كده تمام .... بكره لمّا (شلوب) ييجى ح نشوف، وعلى العموم احنا بلغناهم منعا للملامة بكره، وهمّه الحمد لله مبدئيا متفقين"، ووجه ألين تود حديثا جادا إلى الحاضرين :" بكره ح ناخد الكشافه وح نقابل العريس فى المرسى بتاع البوسطه وح نوصلوه لحد هنا " وأردف متوعدا بلهجة واثقة وهو يضحك "يا انا ، يا ( البرسى) فى الفرح ده وح نشوفه ح يعمل ايه "،
ذهب كل الشباب الى منازلهم واتجهت الى طريق المنزل فى ظلام دامس بين الاغوار والخيران لاختصر الطريق من خلف البيوت، كان القمر قد غاب و النجو م تنتهز الفرصة لتتلألأ فى سماء صافيه، خطف بصري فجأة شعله ومضت ثم انطفأ ت وتحولت الى جمرة حمراء، فتوقفت قليلا ثم تحركت في ترقب جهة الجمرة الملتهبة التي مازالت تضيئ وتخفت، واثناء سيرى بدأت الرؤية تتضح شيئا فشيئا، فإذا برجل يشعل سيجارة بشره غريب فى الظلام ويسير عكس اتجاهى فألقيت عليه بالتحيه "مسكا آجنا" فلم يرد وجرى من امامى تجاه الزراعات وهو يتمتم بكلمات لم أتبينها، تحيرت ووقفت بضعة دقائق شارد الزهن، ثم تابعت سيري صاعدا جهة البيت ووصلت الى الباب الخلفى وفتحت الباب بحرص شديد لكى لا ازعج جدى، دخلت متلصصا خطوه تلو الاخرى أسير بمحازاة حائط الديوانى واصطدمت بالرحايه الحجرية الجاثمة هناك قرب الحائط وكدت أن أقع وبالكاد تمالكت توازني وشعرت بان جدى قد استيقظ على الجلبة التي أثارها تعثري بالرحاية ولكنه تقلب على الجانب الآخر ولم يبدو أنه استيقظ فحمدت الله وتجلدت قليلا، ونصبت قامتى وتحسست مكان خطواتى لكى لا يحدث صدام اخر وأكملت مشوارى داخل الحوش حتى وصلت إلى غرفتى فوجدت لمبة الجاز تشع ضوءا خافتا حيث وضعتها جدتى بالغرفه لحين وصولى، رفعت شريط اللمبه وجلست على سريرى متكئا على المخده وتنفست الصعداء وراجعت ماحدث فى هذا المشوار خارج وداخل البيت وعن ذلك الرجل الغامض الذى قابلته فى الطريق وتسائلت من هو ؟ ومن اين أتى؟ ولماذا لم أره من قبل فى النجع؟
ظلت الأسئلة تدور فى ذهنى حتى غلبنى النعاس، صحوت على صوت جدتى وهى تسأل عنى وتقول لجدى :"متى وصل الولد"، فضحك الجد وقال:" بالليل خالص وانخبط فى الرحايه وهو داخل بيتسحّب عشان ماحسش بيه وانا نايم فى الحوش"، قمت مسرعا وقلت :" ياجدى انت حسيت بيّه "، فضحكنا جميعا ومع أكواب الشاي الساخنة باللبن الحليب حكيت لجدي وجدتي ماحدث ليلة أمس فضحكوا مرة اخرى ولكن هذه المرة بقهقهة عاليه وقال جدي :" انت اتخضيت"، قلت : "يعنى....." فقال :" كنت اراك بالامس من ساعة دخولك وأنت مضطرب وعشان كده خبطت الرحاية، قلت اكلمك الصبح وأسألك عن سبب اضطرابك ده.. اولا الراجل الي شفته اسمه (احمد كرار) وده راجل مبروك وهو ابن الحاج كرار البياع المتجول اللي بيلف البلد شارع شارع ويبيع الشطه والكمون والكزبره والحرجل على الركوبه بتاعته، على فكره من ساعة وصولى للبيت امبارح بعد ماسبتكم لقيت احمد كرار جنب البيت واتعشينا مع بعض وبعتّ الولد بالحمار عشان يجيب له سجاير وكبريت من دكان (صالح طه) وقبل وصولك بشويه كان مشى ومن حظك إنك قابلته في الطريق"، فسألته عن سبب عدم رؤيتي له طوال الفترة الماضية، فقال جدي :"هوه بقاله مده مش باين لانه بيلف كل القرى" ثم التفت جدي وسألني :" هو امبارح بالليل راح لفين...فرددت :"تقريبا اتجه ناحية للزراعات" فردد الجد بسرعة "لاحول ولا قوة إلا بالله ... ربنا يستر " وقبل أن أسأله أكمل جملته " ده ممكن يعلق اى بقره ويدور الساقيه للصبح زى ماعمل مع عمك محمد زقازيق ويغرق الدنيا كلها ويبوظ الزرع، على العموم انا ماشى وربنا يستر" .
خرج الجد مسرعا وكانت جدتى مازالت واقفه وقلت لها:" الحمد لله طلع انس " فضحكت الجده واحضرت لي فطارها المعتاد ومن بعده كوب الشاى الثاني بالحليب الساخن جدا وظلت تحكى عن احمد كرار ونوادره وبركاته وتبشيراته وانه مبروك و ان كلامه لاينزل الارض ابدا وهو محبوب ومعروف لدى الجميع، ثم غيرت مجرى الحديث وقالت :"عملتو ايه امبارح بخصوص الكشافه؟"، فقلت :"لسه ياجده .... ايه اللى ح يحصل مش عارف لأن العريس هوّة اللي فى ايده القرار باليل ح يبان لما البوسطه تيجى"، فأردفت الجدة بلهجة واثقة :"حسن برسى الستات بيسمعوا كلامه"
فقلت :" بس ياجدة (ألين تو) واثق من نفسه وح يعمل كشافه" .. فردت بنفس الثقة :" ح نشوف...." ،
وصل الطفل راكب الحمار واستاذنت من الجده وذهبنا إلى الزراعات لمساعدة جدى، وأصبحت أتحرك بخطوات أكثر ثقة في الحق منذ فتره فقد تعلمت الكثير فى اصول الزراعه وتربية المواشى وبالفعل شغلنى هذا الامر وذهبت على درب جدى فوجدت المزارعين يلعنون وينعتون احمد كرار بأبشع الشتائم وهناك اكتشفت أنه عمل مقلبا جديدا من مقالبه ليلة البارحة حيث علق الابقار في الساقية وسقى بعض الاراضى وهرب في الصباح تاركا الابقار تعمل، ووجدت المزارعين منقسمين فمنهم من يقول هذا خير ومنهم من يلعن أحمد كرار وسنين كرار نفسه فوقف أحد الشباب وأعلن انه سيضربه ضربا" مبرحا" لكى لايعود مره اخرى للنجع فضحك الجد وقال:" كلنا عارفين ( ابن كرار) وهو ابله ومجزوم وبعدين ده ابننا لايدرى اللي بيعمله فنحمد الله على ماحدث وانا متضرر زيكم اللى ح نعمله اليومين دول إن محدش يسيب الابقار بتاعته بالليل في الزرع ويمشى ، لازم نتابع البقار بالليل ومحدش منكم يمد ايه عليه عشان ده راجل مبروك" فضحك (صالحين) وقال :" ياجدى ده مبروك على نفسه ،ودلوقتى مين الي حيشيل الخساره دي ، فقال الجد :"الموسم لسه فاضله اسبوع تانى احنا فى اول شهر( مسرى) خللو الارض تنشف لحد الظهر ويتلمّ كل شباب البلد ونبذر من جديد وربنا يصلح الاحوال عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم"، فردد أكبر المزارعين :"صدق الله العظيم ... الحمد لله" ، واقتنع الشباب في النهاية مكرهين وتركوا الامر للجد والكبار، وتهيأ الجميع لتنفيذ اقتراح الجد فتجمع شباب النجع وبذروا البذور فى المساحات الغارقه بعد ان نشفت الارض قليلا وانهمكوا في العمل وهم يضحكون من الفصل الأخير لـ (احمد كرار) بينما (صالحين) من بينهم ثائر ولا يتوقف عن صب اللعنات عليه وعلى اليوم الى شافوا فيه خلقته لأنهم كلفهم يوما كاملا من إعادة العمل حتى ما قبل غروب الشمس...
بعد المغرب بقليل وصلت (البوسطه) وجرى كل الشباب مع باقي أهالي النجع الى المرسى ليستقبلوا (شللوب) العريس وهناك كانت المفاجأة فقد جاء ( الين تود) بفرقة كاملة بملابسهم الكشفيه واصطفوا على المرسى، وأمسك (ألين تود) بقربته أو آلته الموسيقيه الشهيرة وهي عماد موسيقى القرب الاسكتلندية بنغماتها المميزة وفى الاصل فكان الينتو يعزفها فى الكشافه الملكيه بمهارة تفوق الاسكتلنديين أنفسهم، وطريقة العزف طريفة وملفتة للأنظار حيث يتأبط ألينتو (القربة) تحت الإبط الايسر وينفخ القربه بالهواء حتى تمتلىء ثم يبدأ العزف وبجانبه طبلتين أحدهما الفرداني (الطرمبيطه الكبيره) ويحملها (سيد جلال) ، والأخرى (الطرمبيطه الصغيره) ويحملها (عتيق) وعلى الجانب الآخر (قربه) اخرى يعزفها العم ( حسن) ، اما الشيخ صالح فقير فهو قائد الفرقه يحمل الشارة وينظم الطوابير بدقه لافته للانظار واصطف على الجانبين فرقين من الشباب بشورتات كاكيه اللون وباريهات خضراء...وقف الجميع يتلهون بعروض الكشافة في انتظار نزول (شللوب) من الباخرة (البوسطة) ....
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- يتبع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
رمضان مكي
:mad::)

فاروق الطيب احمد
05-11-2011, 10:20 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

الجزاء الحادى عشر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
ونزلت السقاله وظهر (حسن البرسى) بمجموعه كبيره من السيدات متجهين ناحية المرسى ودخل بين صفوف الكشافه متجاهلا" الكشافه وظهر العريس على السقاله وعانقه البرسى بترحاب شديد وبداء يوشوش فى اذن العريس فبدأ(الينتود)يحملق بعينيه اتجاه (البرسى)فتصرف (الشيخ صالح )بزكاء واعطى شاره لفرقته فعزفت الطرمبيطه ودخلت اصوات( القرب)تعزف مقطوعة( امبو جلاليه بونه) سنط الجميع وبداو يرددون وانهمك( الينتود)مع قربته تاركا" ( البرسى) تجمت النساء وفرقه الكشافه على هذه النغمه الجميله نابزين الخلاف فعانق (البرسى الينتود ) بكل حب وترحاب فهؤلاء هم النوبيون مهما اختلفو يطيعون الصح واتجه الموكب الى منزل العريس(شلوب)وهو فى المقدمه وحوله الشباب وخرجة ام العريس بزغروده مستقبله ابنها وهى فى قمت سعادتها موكب جميل الكل يفرح والكل يردد فى صوت واحد(امبو جلاليه بونه) استقبال لابنها وتجمع الكل امام المنزل وأخرجت ( كرج الاسليه)طبق الفيشاروعليها كميه من اجود انواع البلح جلس الجميع بعد مصافحة العريس وقف ( الشيخ صالح )وألقى بكلمه يقول فيها ان ماحدث يجب ألايتكررخلاف (الينتود وا لبرسى)والان نقسم الليالى أى ليلة الحنه والدخله . تمام ياشباب وقف (صالحين) مقاطعا"علشان الخلاف ميحصلشى تانى نجيب (ألينتودوالبرسى)ونعمل قرعه .(الشيخ صالح) متفقين على الكلام ده الكل فى بصوت واحد متفقين وتدخل (البرسى ) وحل للموضوع انا حنمسك ليلة الحنه والكشافه الدخله بسى لوفيه (دايمن)النقوط انا حنمسكه والنقوط حنقسمه احنا الاتنين فتفق الجميع والعريس معا"
وفى اليوم الثانى بداءت مراسم ليلة الحنه وتزاعم البرسى هذه الليله علي حسب الاتفاق وليلة الد خله يرتقبه الجميع لان الكشافه شىء جديد
ووصلت فرقه الكشافه امام منزل العريس و بعد وجبة العشاء و بصفوف منتظمه أتت الكشافه تعزف موسيقا رائعه ولاول مره ليلة غير تقليديه اجتمع حولهم اهل القريه وخرج العريس بكامل زيه الانيق وسط طابو ر الكشافه وتحرك الموكب وفى المقدمه( البينتود) والشيخ (صالح )الى ساحة النجع شباب واطفال القريه اخذوامكنهم .
جلس ا لكبارعلى دكك طويله وكراسى والاطفال على ابراش مفروشه وأما النساء تأخرن قليلا بالأتفاق مع( البرسى)وأعوانه وبعد وصول الكشافه الى الساحه ظهر موكب النساء يرئسهم( البرسى) بايقعاته وأغانى السيره (النوبيه سفان ارجيد)عاى النبى صليناا صلينا وتولبنا فوقفت النساء خلف صفوف الجالسين وبدات الكشافه تعزف وتلف طابورا متناسقا امام الجالسين وتحييهم القى الشيخ صالح بكلمةترحيب وتهانى للعروسين ودعى لهم بالتوفيق فى زواجهم وبدائو بعرض تمثيليات واستكشات فكاهيه عجبت المشاهدين بالذات كبار السن وأنتهة الفرحه وتم زفة العريس إلى بيت العروسه بطابور الكشاف ليلة جميله بشىء جديد من الفن النوبى وفى الصباح وعلى مسطبة منزلنا سألت الجد :آيه رأيك فى ليلة أمس فى فرح (شلوب) رد قائلا" ليله جميله والناس نامت بدرىوالعمده مبسوط وأول لليله يحضر ويسهر شويه عشان يشوف الكشافه وتمسيليات( الينتود) وقفشاته المضحكه يعنى الكبار كانومبسوطين
رايت شخصا يهرول إلينا فقال الجد (احمد كرار )ظهر تانى وخلفه مجموعه من الأطفال يضايقونه فوقف الجد وأنصرف الأطفال مخافتا منه فتزكرة مافعله أول أ مس جلس أمامناوهو يتمتم (بكوسن) ويتارجح وهوجالس ويردد( بكوسون) نهره الجد وقال له انت فطرت فلن يتكلم وعاد يردد ماقاله( بكوسن بكوسون بكوسن )سالت مامعنى كلامه رد الجد الله يستر هذا التكرار للجمله دليل على شيىء ما
أتت الجده ورأت (كرار )جالس معنا
الجده:فقالت بالنوبيه
ووه كرار ووه( قرى) بمعنى كرار يا وحش أيه الى عملتو خربت الدنيا وتعبت الناس فنظر اليها وكرر ( بكوسون بكوسون )فتغير ملامحها كررة الله يسترفأتت له بقليل من البلح وكوب من الشاى خرج (كرار) من جيبه سيجاره ولن يجد كبريتا لاءشعال سيجارته فنظر الينا فعرفة مايريد وضع سيجارته على الأرض وبداء يأكل البلح ويأخذ شرفتا من الشاى الساخن أحضرت له كبريتا شعل به سيجارته وأراد ان يأخذ الكبريت ويضعه فى جيبه وكان الجد متيقذا"فاخذهامنه وحضر الطفل راكب الحمارفضحك (كرار) حينما راه فأرسله الجد إلى دكان (طه) لياتى له بعلبة سيجاره انبسط جلس يتارجح كعادته وهو يتمتم (احمد كرار سولاليه)( بكوسن بكوسون)إتكأالجد على الحائط وراى (كنتوش ) االخفير يجرى ناحية النيل وخلفه عدد من الشباب فقام الجد ووقف ونادى (ووه كنتوش ووه كنتوش)إلتفت(كنتوش ) رادا عليه فيه مركب غرق فى البر الغربى أمام المعبد
رد الجد لاحوله ولا قوة إلابلاه فجرى (كرار) وهو يتمتم تاركا" علبة السجاره ولن ننتظر( الطفل راكب الحمار) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gif
- ونواصل -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011112.gif

فاروق الطيب احمد
05-11-2011, 10:21 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

الجزء الثانى عشر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_144.gif
وبعد لحظات رأيت كل اهل النجع يجرون ناحية النيل، ولا اراديا وجدت نفسي أجري معهم تاركا جدي وجدتي خلفي حتى وصلنا إلى الجسر (شاطئ النيل) وهناك تناهى إلى مسامعنا صوت الاستغاثة تعوي به الريح الشديدة التي هبت من الغرب (ياللمروة يا هوووووي... ياللمروة ياهووووي)، عندما وصلت للشاطئ كانت كل المراكب قد تحركت تسبقها مجموعة من الفلائك الصغيرة وفي آخر لحظة قفزت في مركبة الريس سمبو وهي تتحرك، وصلنا إلى موقع الحادث فوجدنا عدة فلايك صغيرة تتأرجح فوق صفحة النهر بعد أن قفز أصحابها في الماء ينتشلون الناس من النهر ويصارعون التيار قبل أن يبتلعهم واحدا تلو الآخر ، المركب الغارقة مقلوبة على رأسا على عقب وساريتها وقلعها لأسفل، وعلى ظهرها يتشبث بعض الرجال والنساء من ركابها المنكوبين، وعل مقربة من المركب عدد من الشباب والنساء والرجال يصارعون الماء ويسبحون بملابسهم المبتلة حتى يدركهم المنقذون، إمتلأت صفحة الماء بالسابحين والسابحات من الركاب والمنقذين ولم أتمكن من التفرقة بينهم إلا من ملابسهم فالمنقذون في سراويلهم بينما الرجال والنساء الذين غرقت بهم المركب في ملابسهم المبتلة، لم تمضي سوى لحظات مرت كأنها دهر كامل على الناس الواقفين على الشاطئ النساء يولولون وكبار السن من الرجال يحدقون من بعيد ويوجهون الشباب
تم انقاذ جميع الركاب الا طفل رضيع سقط من أمه في الماء وحمله التيار بعيدا من بين يديها ولم يلبث أن ابتلعته الأمواج، وأمه هناك تصرخ وتولول وتأبى على الذين يحاولون انقاذها وانتشالها من الماء وهي تصيح فيهم (أيجا موجوسنا .. أسران دان فا كيندرين) "دعوني أغرق مع رضيعي"، كان (مرغنى) من بين الناجين، خرج بسلام بعد أن تشبث بحافة المركب وحاول حتى اعتلى على ظهر المركب المقلوب وجدناه هناك جالسا بملابسه المبتلة تعلو وجهه علامات الذهول، ومعه (شعبان بروكى)، عدنا إلى الشاطئ وخلع الناجون من الرجال ملابسهم المبتله وعلقوها على شجرة السنط الكبيرة المطلة على النهر، والتف الناس حول شعبان ليستمعوا ما يقوله للريس (سمبو) الذي بادره بالسؤال :"ايه الي حصل؟" قال شعبان:" كنت جاى من قريه (الدر) انا و(الجسار)" (يقصد صديقه الجزار)، اتفقنا مع بعض عشان نبيع شباشب جايبها من حلفا قلنا هناك التلامذه ح يشتروها .. دى كانت شوره مهببه ياريت لو ما رحتش، التلامذه لما شافوا الشباشب اشتروها كلها مننا، وكان فيه فرح في الدر فأخدونا لبيت الفرح ، ناس الدر افتكرونا فنانين جايين نحيي العريس .
وانا اصلا مش فنان ومضربتش الطار طول حياتى و(جسار) كنت بشوفه بيضرب عود فى القعدات قلت يمكن هو حيغنى والليله تعدى.. المقصود دخلونا المندره وشباب الدر وشوية حريم اتلموا فى المندره وجابوا العشاء وبعد العشا جابوا لنا طارين انا مسكت طار وهو مسك التانى وانتظرته يبدأ بأى حاجه عشان الليله دي تعدى .. اصله اليوم كان باين من أوله انه مش ح يعدى على خير قلت له يا(جسار) قول اى حاجه .. ولكن مفيش فايده وبقيت فى نص هدومى اول مطبل وانا لخبط شويه الناس عرفوا ان احنا مش فنانين قلت فى نفسى لازم نخلص من المصيبه دى وقفت وقالت الله يخرب بيت الشباشب الي جابتنا هنا... فضحك الجميع .. وقلت يا اخوانا احنا مش فنانين .. احنا موضوعنا كذا كذا كذا...قام عزرونا وفى الصبح ركبنا المركب ووصلنا للمعبد ركب (مرغنى) معانا وكل الركاب من اهل البر الشرقى يعنى بتوعنا اللي كانوا بيتعالجوا فى العوامه فى البر الغربى وأول ما وصل المركب لنص البحر ، هوا شديد جاء من الغرب وقلب القلع والمركب وطرنا كلنا في الميه، والحمد لله إن كل الرجالة والستات بيعرفوا يعوموا، اللي مسك فينا في المركب واللي مسك فسي القلع لغاية ما جيتو حصّلتونا، تابع ( سمبو) بسؤال جديد في انفعال:"امال فين (جسار)" فرد (شعبان) باين عليه عام وطلع من ناحية النجع بتاعهم " ثم أخذ يتلفت حوله وهو يقول :"شبشبي راح في داهية والفلوس كمان راحت"، فضحك الجميع
كان هذا اليوم مشهودا تجمع فيه أهل النجع رجالا ونساءا وأطفالا على الجسر وظلت النساء يبكين ويولولن ولم يهدأ لهن بال حتى تم انقاذ جميع ركاب المركب المنكوب، وهناك ظهرت همم الرجال وقت الشدائد وتحول لحظات الحزن الى بسمه على وجوه تهنئة بسلامة النجاة عدا ام الطفل الرضيع التي ظلت تبكي بحرقة وهي تنظر للنهر في عتاب فبقى الكل حولها لموساتها، وقفز الشباب والرجال المعرفوفون بمهارتهم في الغطس للماء بحثا عن طفلها، ولم يترك الناس مكانهم عند الشاطئ إلا بعد انتشال جثة الطفل وارتفعت أصوات الرجال بالتكبير والحوقلة وأصوات النساء بالبكاء والعويل مواساة لأم الطفل الغريق.
وصل (الطفل راكب الحمار) باحثا عنى وسط الزحام وابلغنى بان الجد فى انتظاري امام الزريبه فى الزرع فركبت معه وهناك وجدت( احمد افندى) ساعى البريد مع جدى تحت شجرة السنط جالسين وأمامهما كيس كبير يحمل فيها الخطابات الواردة ليوزعها على أصحابها، وسلمت عليهما وجلست قريبا من جدي الذي يمسك في يده بمظروف يبدو أنه استلمه من ساعي البريد فقال (أحمد أفندي) وهو يهم واقفا ليكمل توزيع ماتبقى من رسائل:"انت مبسوط معانا فى البلد " فرددت بابتسامة :" الحمد لله" فقال وهو يبتعد عنا :" ح أروح أطمئن على الناس اللي كانوا في المركب اللي غرقت".. وأردف .."اعطيت (جدك) جواب يمكن يكون من والدك لأنه وصل فى البوسطه الى جايه من حلفا" فزقفت مودعا عم (أحمد افندي)
عدت لجدي فأعطانى الخطاب فى عجله يريد ان يعرف مابها من خبر واردت ان اجلس فقال الجد:" افتح الجواب الأول قبل الجلوس " ..ضحكت وفتحت الخطاب وبدأت أقرأ بصوت خافت ...
.
(بسم الله الرحمن الرحيم)
الوالد العزيز الحاج (مندول) والوالده المصونه الحاجة ( تميمه)
والابن الغالى (معتصم)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهدى اليكم وما الهادى الا قلبى وابعث اليكم وما الباعث الا حبى فمن القلب تحيه ومن الاعماق اعطر سلام عسى ان تكونوا بخير وبصحه جيده كما نحن هنا والحمد لله على مايرام ولا ينقصنا الا رؤياكم الغاليه ..
وفى هذه اللحظه وصلت الجده وأرادت ان تقاطعنى كان الجد منصتا فأدار بصره ناحيتها بنظرة ذات معنى فجلست الجده دون تعليق وبدأت فى استكمال قراءة الخطاب.. " الا رؤياكم الغاليه.." فأشار جدي بيده فتوقفت فأمرني لاعادة قراءة الخطاب من البداية من أجل خاطر جدتي..
فأعدت القراءة من جديد بصوت أعلى .. وأكملت:" ولا ينقصنا الا رؤياكم الغاليه ، والاولاد هنا بخير وسنكون طرفكم في البوسطه القادمه بإذن الله بعد أن ننهى عملنا فى الغربه،
والدي الحبيب .. قرأنا هنا فى الجرائد ان بلدنا ستهّجر بالكامل ومعها جزء من منطقه النوبة السودانيه ، ولذا فقد قدمت الاستقاله من العمل لنكون معكم فى هذه المحنه التى كنا لانتوقعها فلا نعرف كيف ستتم ولهذا اقتضت الضروره ان اترك عملى وأضحى به واستقيل رغم مرتبى العالي ووصولى الى ارقى الدرجات فى السلم الوظيفى وكله يهون من اجلكم يا والدى ويا والدتى فانتم قرة أعيننا وسنكون معكم سواء هاجرتم او بقيتم صامدين وليفعل الله بنا ما يريد لأن ما يختاره الله هو دائما الخير، ولكنى اشم رائحة تهجير بالفعل وربنا يجعل العواقب سليمه حتى لقائى بكم اهدى سلامى الى اخواتى العزيزات عائشه وكريمه وسعيده وعبودى الصغير ومصريه .
ملحوظه سيحضر اخى (حلفاوى) من مصر بأولاده قريبا لتشهيل مهمة الرحيل ولا ندرى الى اين الرحيل
والسلام ختام ...................إبنكم (مصرى) من السودان
أنهيت قراءة الرسالة ونظرت أمامي فوجدت الجد جالسا القرفصأء واضعا يديه على راسه أما جدتى فقد ظلت صامتة تنظر في الفراغ، ثم قامت متثاقلة وتحركت ناحية البقرة العجوز واحتضنتها وأخذت تربت عليها وذهبت ناحية النخيل وتلمستها نخله نخله وأخيرا وضعت رجليها فى ماء الجدول وأخذت تتلفت ناحية اليمين تارة واليسار تارة اخرى .
وفجأة بدأ الحمار ينهق فأفاق الجد من صوت الحمار فوقف متثاقلا، أما انا فقد ازدردت ريقي ولجمت دمعة كادت تفلت من عيناى ومر امامى شريط من الذكريات الجميلة لدفه عم (سمبو) والمجداف ومرغنى واحمد افندى و البوسطه وآرتى شطاوى و( شرقى) والاعياد والايام الجميله والافراح (الين تود) و(البرسى)( وعبد البين ) و(سكينه غليب)عم صالح الحداد وصالحبن وهبت ريح (جنّب) خماسينية مفاجئة فطار منى الخطاب فجرى (عبودى) لامساكها فنهره جدى طالبا منه ان يتركها فطار الخطاب يتلوى مع الريح ويصعد أعلى فأعلى ونحن واقفون حتى غابت عن الانظار فى سماء قريتى وكان عبودى متحيرا لما اصابنا من دهشه فقال :"ياخالى . فيه إيه؟؟" واقترب مني وامسك بيدى ويد جده فشرحت له ما فى الخطاب فرفع راسه ناظرا الينا حتى وقعت طاقيته و لم يشعر بها وتغيرت ملامحه وهو يقول:" يعنى ياخالى ح نسيب بلدنا؟؟" وأردف بعدها بتساؤلات سريعة متلاحقة:"والحمار ح ييجى معانا..؟ والبقرة ح تروح فين ؟.. والبيت كمان ح نسيبه؟ ..و المدرسه ح تقفل..؟ ومش ح نشوف اصحابى؟؟؟" دمعت عيني من تساؤلات عبودي .. هذا الطفل البرئ، وكانت الجده تسمع مادارمن حديث فاتت وحضنته و قبلته وملست على شعره والبسته طاقيته فترك حماره وجلس على حجره كبيره وخلفه الزريبه متحيرا يحدق في السماء وكأنه يبحث عن الخطاب الطائر.
اما نحن فقد جلسنا وكأن على رؤوسنا الطير وفى لحظه عدت من شرودى واخذت جدى (مندول) والجده (تميمه) و الصغير (عبودى) الذي أبى ان يركب حماره فترجلنا الى منزلنا، وطوال الطريق بدى الجد فى حالة يرثى لها وتصبب العرق على وجهه بغزارة فرجوته أن يجلس وانتظرناه حتى عاد يمشى ولكن محني الظهر حتى وصلنا إلى البيت، جرى (عبودى) واخرج برشا على المسطبه وجلس الجد ينظر ناحية الزرعات والنيل والنخيل واشرعة المراكب والمسجد والميدان الكبير ومعبدى ابوسمبل صامتا ولم يجرؤ أحد على الكلام -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- سبحان الله - وين الأحساس بالفراق -
- وترك الديار بلا أرادة -

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/025.gif
- لا تعليق -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

فاروق الطيب احمد
05-11-2011, 10:22 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/018.gif
الجزء الثالث عشر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-15-03_16_01e020.gif
انتشر الخبر عن طريق الخطابات الاتية من حلفا وكلها تتكلم عن الهجرة -
وفى المساء
اجتمع اهل القرية امام منزل العمده حاملين رسائلهم لكى يتيقنو من الخبر-
واخرج العمده خطابا ارسله صديقه عمدة حلفا وتاكد الجميع من صحة الهجرة -
وتغيرت وجوههم وجلسوحائرين -
انتهت الامال وخيم على القرية حزن وحتى الاطفال امتنعو عن اللعب أمام منازلهم والميادين وتفرقت مجموعات الرجال والنساء الذين كانو يتأنسون خلف حيطان المنازل أمنين وعلى ضوء القمر تحولت اليلة المقمرة وكانها ظلام دامس فلا صراخ لطفل رضيع ولا صيحة ديك وحتى نباح الكلا ب توقفت -
اصوات السواقى وحركة الشواديف وحتى نقيق الضفادع -
وسكن النيل هادئا - كبركة من الزيت ولاحركة لمراكب ولاشراع - سكون غريب http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-15-03_16_01e020.gif
عدت الى المنزل لأرى جدى(مندول) و الجدة( تميمىة) و(عبودى) -
التقيت بالجدة امام الباب وسألتها عن الجد فقالت جدك نام وهوتعبان شوية -
فدخلت عليه فى غرفته وشعر بى ومددت يدى إليه فامسك بى وجلس على السرير وأحضر عبودى مسندين خلف ظهره
وأحضرت( الجدة) قدح من الشوربة -
أبى أن يشربها وبعد إصرارنا تناول قليلا منها وأبى -
فسالنى كنت فين ؟ شرحت له ماحدث وأن العمده بيسلم عليك.
الله يسلمك ويسلمه رد قائلا - كل الناس عرفت .
قلت بالطبع الناس مستائه وتعبانه خالص يا (جدى)
قال الصباح رباح( يامعتصم) ي ابنى والحياة مش حتقف وربنا يعمل اللي فيه الخير -
و تركناه ليستريح ونحن خارجون من الغرفة - يا ( معتصم )
جيب الراديومن المنضرة -
و جرى عبودى وأحضر الراديو -
أفتح عشان أسمع شوية قرآن(__) وتركناه ليستريح -
و فى صباح اليوم الثانى .
قمت على طرقات الباب مسرعا فوجدت العمده وشيخ الخفر وأعيان البلد منهم الشيخ (داوود) سألونى عن جدى فقلت؟نائم -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/080.gif
قال( العمدة ) مش معقول (مندول) ينام لحدى دلوقتى ودخل الى الدهليز وصفق بيديه - سمعت الجدة ورحبت بهم وتفضلوا فى المنضره
وحضر( الجد)
العمده ايه اانت عجزت وله آيه ؟
سلمو عليه -
وجلس وكانت ظاهرا عليه االأرهاق والتعب
فقال شيخ الخفر أنت تعبان ياشيخ( مندول )التعب باين عليك.
رد الحمد لله
(العمدة) خبر الهجره أنتشر ووصلنى خطاب من (حلفا) وده شىء مؤكد -
الموضوع دخل فى الجد
الناس توقفو عن العمل وكل المزارعين فى البيوت
ولازم نشوف حل -
(الجد) مؤكدا" الناس وقفو اعن العمل في كل البلد.
شيخ( الخفر). الاطفال بيسقو البهايم ومفيش حد من الكبار ظاهر -
وقف (الجد) وكأنه صعق من الخبر وكأن شئا لم يكن نسى وعكته الصحية
واتجه بصره ناحية (العمدة)
اليوم بعد صلاة الظهر يتعمل اجتماع بالناس أيه رآيكم الكل متفقون ؟
دخلت( الجدة) ومعها صينية الشاى وسمعت الجزء الأخير من النقاش
وقالت (مندول) أنت تعبان حتروح الاجتماع إزاى
رد قائلا، انا فى كامل صحتى ومش حنام أبدا" لحد منشوف حل.
وبعد تناول الشاى خرجوا جميع الى المسجد ودعو الشباب والكبار
وكانت على وجوه الناس كأبة ولم يلفظ أحد بأى كلمة .
بدأ( العمدة )
قائلا -كل ماسمعتوه صح فيه هجرة بسى الدنيا مش حتقف
لازم كل واحد يشوف شغله لحد منشوف أيه الى حيحصل
قال - (صالحين )-
ياعمدة فى خواجات كتيره فى المعبد وبينزلو مكنات كبيرة ومعاهم أمتار طويلة بيقيسو الأرض
و(سمبو) كان معايا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/018.gif
(سمبوا )
ايوه ياعمدة المعبد حيودوه فين ؟
(العمدة) أيوه ي أبنى حيرفعو المعبد عشان ميغرقشى -
(سمبو) حيرفعو المعبد ويسيبونا نغرق .
لايا بنى احنا حيهجرونا .
يعنى حنسيب بلادنا ؟
ايوه ( ياسمبو)
لاحوله ولا قوة الا بالله لو غرقنا احسن ياعمده ودمعت عينيه
( بسم الله الرحمن الرحيم
البلد دى كلها حتغرق وجبل( مشه كيله )كمان و( جبل مشن كيد) ياساتر يارب يعنى فى مصيبة جاية -
وكرريعنى فى مصيبة جايه -
(العمده ) أهدو ياجماعه مش عارفين ايه الى حيحصل وربنا يقدم الى فيه الخير -
الشيخ( مندول) الموضوع سابق اوانه ومحدش يقف عن اكل عيشه حنزرع ونسقى ومش حنسيب بلادنا -
والى يحصل يحصل
فوقف الجميع وكأنهم وقد عا دت إليهم الروح -
سنعمل سنعمل حتى اخر العمر
وبدأت القرية تعود الى طبيعتها ولكن
بأنفسم الخوف
وعلى وجوههم كأبة وكأنهم مجروحين .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/018.gif

والطامة الكبري كانت - ظهرت في القرية لأول مرة انقسامات .
- تيار يريد البقاء -
و آخر يؤيد
الهجرة ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
- ونتابع - 1 -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/019.gif

فاروق الطيب احمد
05-13-2011, 08:59 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
الرابعة عشر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif
وانصرف الجميع
الخفر بالبرندة -
تعال ياشيخ ( مندول)
اقترب اليه الجد
(لعمدة ) - شيخ مندول ندخل المندره -
العمده تعال يا معتصم معنا وبقى الغفر خارج البيت فى الفرنده
(العمده ) -
امبارح لقيت جواب مرمى جنب الباب الكبير الصبح بعد الصلاة
قريته محبتشى اطلعه جنب الناس وبالذات الشباب
اقراء الجواب يامعتصم يابنى لجد ك -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
يقول فيها التغيير واجب سنعيش هناك عيشة رغدة مبانى جميلة ومبنية على احدث طراز اسقف مصبوبة ليست من افلاق النخيل وزعفها ومبانى من الاسمنت المسلح حيطانها من الحجروليست من الطين -
وحظائر للمواشى داخل البيوت وهناك الاناره ووداعا للمبات الجاز والشوارع كلها مضائة فلا لدغ عقرب ولالسع ثعبان فلا تجد هناك برصا" ولاصرصار ولاناموس ولا دبان أسودكمان وناهيك عن نقنقة الضفاضع واصوات السواقى التى تزعج النائمين
ونبتعد عن الفيضان اللعين الذى يهددنا من الاف السنين وسنركب العربيات بدلا من المراكب والحمير
فلا غرق ولاعلف للحمير ناهيك عن الارضى التى تقاس بالفدادين بدلا من القيراط والقيراطين سنزرع طول السنه بالمكن بدون انتظار سقاية فلان
وبدل البلح حنزرع رمان وحيدخل من القمح ارادب ومفيش هناك قسمه لفلان ولاعلان كله حياخد حقه تمام التمام وبالزياده كمان حنزرع قطن والمراتب ببلاش وحنزرع قصب والسكر حيبقى بالشولات فى بيوتنا حنشيل الدوكه وحنجيب عيش مصرى من الفرن كمان لاست حتتعب ولابناتنه كمان والميه حتكون جوه البيت لحد الزيربالحنفيه وميه نظيفه زى الكهرمان ايدو ياعمده الهجره لراحت ناسك ومتكونشى انانى وحاقد كمان
انت مبسوط عندك حشم وخدم وغفر يحرسوك كمان
والسلام ختام وتمام ياعمده تمام
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
( العمده) ايه رايك يا شيخ (مندول)
(الجد) عين العقل انك مطلعتش الجواب قدام الناس ده
كان حيحطم همتهم
والى باعت الجواب ده مش هين
دى حاجه مقصوده( ياعمده)
وطالما الجوب بالشكل ده الناس حتتعب لو فى هجره
كل الكلام حيبقى معكوس
(العمده) انت مش مصدق ان فيه هجره لحد دلوقتى ؟
ايوه ياعمده خلينى كده مصدقشى واعيش بقيت عمرى فى حلم -
فوقف( الجد ) استأذنك ياعمده وترنح ولن يثبت وجلس مرة حاولت ان اسنده
نتر يدى ووقف ساندا" على عكازه ووقف ممشوق القوام حتى ان تمكن من الوقوف وخرج ناحية الفرنده وخلفه العمده وانا -
واتي الغفر حمار العمده لتوصيله الى المنزل فأبى وقال العمده اتركو مندول على راحته
فرد الشمسيه وتحرك قاصدا" الزراعات وانا معه
وبقى يردد مع نفسه مين الي كاتب الجواب ده يا(مندول) ايه الحكايه ؟
الموضوع دخل فى الجد باين
ونظر ناحية اليمين الى جبلايه صغيره خارجه منها حجرة كبير بارتفاع مترين تقريبا" تظلل جزء كبيرا"وتشبه مغاره بسيطه وبها كوم من الرمال الصفراء الجميله فوقف امامها قفل الشمسيه وجلس على الرما ل
وجلست معه شعرت ببرودتها وهواء نقي شىء غريب فمدد رجليه وتكأ بيده على كومة الرمال وسند بسبابة يده عمامته
ووضع الشمسيه والعكاز بجانبه
وقال ( يامعتصم) المكان ده كنا بنيجى فيه واحنا صغيرين انا والعمده ومجموعه كبيره من اقرانا والله يرحم اللي مات منهم
يعنى (الموليه )ده يقصد الجبل جزء من طفولتنا
كنا نلعب قدام (الموليه)(الهندكيه)لعبة الهجاله ولما نتعب نستريح هنا فى الرمل البارد ده
وانت شايف المنظر جميل .
شوف هناك سواقينا ونخيلنا
وعبودى بيسقى الحمار بتاعه وجدتك عند الزريبه وصالحين بيسقى
والساقيه دايره وكل الناس رجعوا لأشاغلهم شوف يا أ بنى النخيل والمراكب والمعبد - وبعد ان اخذ قسطا" من الراحه ترجلنا ناحية الزراعات
استقبلتنا الجده ضاحكه الحمد لله الناس رجعت لاشغالها فرد (الجد)الحمدلله -
وصل( صالحين )و(عبودى) راكدين اتجاهنا وسلموا علينا
واخذنى صالحين ناحيت الساقيه.
وقال عم مندول متغير شويه فيه ايه فقلت لاشىء وتجهنا ناحية جسر النيل واتى ( الجد ) خلفنا
فجاة
تلاطمت الأمواج واهتزت المراكب ودخلت المياه جروف السواقى
وامتلات الفلائك الصغيره الراسيه على ا لشط وتلخبطت شباك الصيادين وتعثروا فى فكها واستخلاص السمك منها
وخرج الصيادون باعجوبه من النيل قاصدين البر ولن تتركهم الامواج وقزفتهم مع فلائكهم على جسر النيل وهذا بسبب( الهيدروفيل)
الذى اتى فى التو والحظه دون سابق ميعاد ومن المعروف انه كان يصل فى يوم محدد ومعلوم من ايام الاسبوع وكان كل من يعمل فى النيل سواء روئساء مراكب او اصحاب فلائك يعرفون يوم وصوله فيأمنون على مراكبهم والصيادون كذلك
وضرب( الهيدرفيل) الصفاره المميزه وجرى المزارعون الى الشط لوصوله فى يومه الغير معهود ورسة امام معبد ابوسمبل الكبير وهدأت الامواج شىء" فشيأ ونحن ننظر الى البر الغربى تنزل منها مجموعه كبير نرى مركبة (سمبوا) تتحرك وكانت راسيه فى البر الغربى امام المعبد ومتجهة الينا للبرا لشرقى فنتظر الجميع حتى وصوله
واما(الجد) مسح نظارته ولبسها ووقف يحملق وتجه ناحيتى
وقال دول ناس غرب ومش خواجات(يامنتصر)
لان ( سمبوا) بيودى الخوجات من البر الشرقى للغربى والنهارده مفيش خواجات جائو من حلفا( وكباره ) مش موجود فى البلد ولا عند الشيخ( داوود) وعربياته مش هنا
اكيد فيه حاجه الضيوف دول غير عاديين يا (معتصم)
وانا شايف دول لابسين بدل وكرفتات كمان وفيهم ناس لابسه طر ابيش
فتحير كل من فى الجسر
واقتربت المركبه شىء فشيأ حتى ان وصلت الى الشط مكان المرسىء
تجمع الشباب مساعدتا للعم(سمبو)منهم من يمسك الحبال ومنهم من امسك با لثقا له وساعدو الضيوف بالنزول الى المرسى
وكل منهم يحمل دفاترا" كبيرا"غير حقائبهم وكراتين فيها زادهم فتحرك كبيرهم لاعطاء (سمبوا) حق التوصيله
فابى ان ياخذ منهم مليما "واحدا" وقال انتم ضيوفنا وضيوف البلد
تعجب( الافندى) فنظر إليه وقال هذا حقك ياريس سمبوا
(سمبوا)ده كرم ضيافه يا(افندى)
احنا مبنخدشى فلوس من الضيوف -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_71.gif
- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif

فاروق الطيب احمد
05-13-2011, 09:01 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

- الخامسة عشر-
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
الجد (مندول) حصر مبدئي يعنى آيه يا( افندى) ؟
(العمده) ياخى الافندى كلامه واضح
يعنى اللي قاعدين دلوقتى فى البلد -
الجد( مندول)فرضنا واحد راح حلفا وقت الحصر عشان يتعالج ده مش حيتكتب فى الحصر ؟
( الافندى) يا(شيخ مندول) انا كلامى واضح -
الجد( مندول)الكلام ده مش -
(العمده ) فى الحصر التانى كل اهل القريه ح يوصلوا واحنا حنبلغهم
قبل الحصر -
(الجد مندول) ما نكتب كل الناس وخلاص وبعدين فى الحصر التانى
تكون عمليت مراجعه -
(الافندى )احنا مكلفين بالحصر الواقعى فقط -
(العمده )يا شيخ مندوول انت قلقان ليه ياعمده فى حاجه مش تمام وانا حاسس بيها http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(العمده ) ماتحطش العقده فى المنشار عشان دول موظفين وليهم مده معينه فبلاش تعطيل وعندهم اوامر مشدده من قبل الحكومه -
الجد( مندول ) انا قلت مايمليه ضميرى وبس -
ووقف مغادرا" المكان
فمشيت خلفه وركب حماره
وقال لي خليك مع جدك ( العمدة ) والضيوف ومشى معه (عبودى) -
وتم تكوين خمس لجان على عدد الموظفين من المدرسيين والموظفين
وانتشرت المجموعات داخل البلد لعمل الحصربدفاترهم الحكوميه الكبيره
وكان من نصيب نجعنا اللجنه الاولى يرئسها كبير الافنديه
( معروف جميل) ومعه مجموعة المدرسيين الذين رشحوا لاستكمال المهمه -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الافندى) البيت ده بيت مين يا(معتصم)
بيت جدى(مندول)
فطرق على الباب خرج الجد
(الجد ) اهلا وسهلا اتفضلو
(الافندى)الشيخ مندول اهلا وسهلا"
(الافندى) البيت ده بيتك
ردعليه طبعا"
(الجد ) اهلا وسهلا اتفضلوا
(الافندى) على فكره ده اول بيت فى الحصر بالنجع
(الجد ) كويس خالص اتفضلوا أدخلوا المندره -
جلس الكل
(الافندى)
فيه كام اوضه؟
(الشيخ مندول)
المندره اللي انتم قاعدين فيها(1) اللي فى الوش ديه غرفة الضيوف (2)
والدهليز- (3) -
وفى اللحظه أحضرت( الجده) الشاى وتوقفوا قليلا عن الحديث
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
وتم توزيع الشاى لهم
وعاود (الافندى )فى السؤال ياشيخ (مندول ) عايز تحط الطرقه دى فى الحصر
(الجد)امال ايه مش مبنى تبع البيت
(الافندى ) انا كلامى واضح الحكومه باعتانه عشان نحصر غرف
يعنى اماكن اعاشه مش طرق ودهليز
فتدخل احد المدرسين من ابناء البلد
هو مش حيقدر يضيف حاجه لان دى تعليمات جايه من الحكومه -
الجد(مندول) يعنى انت كمان ماشى على كلامه ياخسارة التعليم بتاعكم
انتو خايفين من ايه خلي الحصر يوقف والمسؤولين الكبار خالص ييجوا
ونقولهم على مطالبنا وتكون واضحه ياشباب http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(المدرس ) ياشيخنا ده حصر مبدئى
الشيخ( مندول) احنا مانضمنشى ان الحصر ده الأول ولا الأخر
(المدرس ) ده كلام حكومه ودول بيكلموا على لسان الحكومه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الافندى)ياشيخ مندول انت عندك كام غرفه
الجد (مندول) طالما مفيش أمان قوموا عدوا الغرف أنت واللجنه بتاعتك -
فدخلوا جميعا إلى الحوش
(الافندى) رآى الجده داخل الحوش اهلا ياحاجه
اسمك ايه
(الجده ) تميمه يا افندى
(الافندى)اللي انت واقفه جنبه ده ايه
(الجده) ده الديوانى
(الافندى) للمدرس ده تتحسب ايه اوضه ولا طرقه طويله
(معتصم ) ده أهم جزء فى البيت وانت شايف تجهيزه
عباره عن متحف نوبى مصغر
المفروض انه يتحسب بيت ده مش أكبر من شقق مصر -
(الافندى) ما علينا نحسبه غرفه
وايه الاوض الصغيره اللى من الداخل
ده حمام ودى غرفة العريس والعروسه -
أثناء الحديث وصل (الشيخ مندول ساندا على عكازه
(الافندى )الاوضه دى ايه ؟
(الحاصل يعنى ايه الحاصل يعنى مخزن
(الشيخ مندول) يا افندى انت اكتب اللي حتكتبه وبس
لان الحاجات دى حيطول شرحها
انت عايز سنين عشان تعرف الحاجات دى لأن ده( تراث امه) -
(الافندى)انا شايف(الشيخ مندول) متعصب شويه احنا بنسأل من باب المعرفه -
(الشيخ مندول)المفروض قبل ماتيجى تكون عارف كل حاجه عن البيت النوبى والنوبيين مش وقت الحصر تسأل على العموم ما علينا كمل حصر يا أفندي وربنا يجيب العواقب سليمه ----
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif
السابعة عشر
(معتصم) ياجدى ريح شويه خليك فى المندره خلاص يا معتصم كمل معاهم
غرف نوم
والاوضه الكبيره دى ايه
زريبة بهايم
الافندى)ممكن اشوف الأوضتين الأخرانيين
أتفضل باين ده المطبخ لا يااستاذ لا ده غرفة الخبيز -
الافندى انتو ماعند كمشى مطبخ ؟عندنا مطبخ وحمام كمان غير اللي شفته فى الديوانى
المطبخ موجود الغرفه اللي جنبها
الافندى تمام التمام
عادت اللجنه من الحوش الى المنضره مره اخرىوالجد فى انتظارنا
(الافندى) عدد الافراد كام
( الشيخ مندول) اتكأ على العنقريب وجلس صانتا لسؤاله
وقال شوف يا(افندى) البيت ده بيتى انا والحاجه (تميمه ) بس
والبيت اللي ملصوق معايا بيت ابنى (حلفاوى ) واولاده و البيت اللي من وراه بيت ابنى( مصرى) واولاده ونفس المساحه والتقسيم كمان زيه بس فى اوضه ناقصه فى بيت مصرى يعنى مش كامله
وبقية البنات متزوجين فى النجع الشرقى والغربى باولادهم وحيتحصروا هناك (وعبودى) معاهم نهاية المطاف ده بيتى انا والحاجه (تميمه) -
(الافندى) طيب اولادك موجودين؟
(حييجوا إنشاء الله خلا ل الأيام الجايه
(الافندى )مش مهم حتى لو محصلوش الحصر ده حيتكتبوا فى الحصر الجاى
ماتشلشى هم يا شيخ (مندول)
الافندى للمدرس اكتب عدد الافراد اثنين الشيخ مندول وزوجته وهم كبار فى السن وخرجت اللجنه
متجهه الى البيوت الاخرى
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الجد) يا معتصم
خليك مع اللجنه ووريهم بيت الحاجه (شريفه) وبقية البيوت
وطرقنا الباب وخرجت الحاجه ( شريفه) وحفيدها وتذكرت يوم لسعة العقرب
ورحبت بنا وكانت مجهزه كرج من الاسليه وطبق اخر به بلح قدمته كواجب ضيافه وارادت ان تعمل لنا شاى فرفض الكل معذرة لانهم فى عجاله
(الافندى )- ده بيتك ياحاجه ..ايوه يبنى والعيل الصغير ده حفيدك ايوه يبنى
ممكن نشوف البيت من الداخل اتفضلوا
(الافندى ) ياه البيت كبير اوى مين معاكى - انا والولد الصغير
فين اولادك ؟ كلهم مسافرين
وعندى بنت هنا متجوزه فى النجع التانى
(الافندى) خلاص حنحصرها مع جوزها لان فى لجنه بتحصر هناك
سؤل اخير فين جوزك ؟ متوفى يابنى
يعنى لوحد ك فى البيت ؟ ايوه
والولد الصغير بيتهم ملصوق مع بيتنا بسى ابوه وامه فى مصر
خلاص حنحصرهم فى الحصر الجايي لما يجوا بالسلامه
والبيت ده حنكتبوه باسمك يا حا جه -
كتر خيرك يبنى ومتشكرين وربنا يطرح فيك البركه ويخليلك اولادك
(الافندى للمدرس )اكتب عدد الافراد (.واحدة.)سيده كبيره فى( السن)
وكانت الحاجه شريفه مبسوطه لان البيت اتكتب باسمها -
وتحركت اللجنه إلى مكان آخر داخل النجع
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الافندى ) ده مش بيت ده زريبه -
(المدرس) ده زربية (كاوان الحلبى ) بيحضر موسم البلح فقط ولكن هو موجود الان لشحن بلح الموسم فى الصندل القادم الى اخذه كهبه من اهل البلده وبنكون مبسوطين بوصوله لان الاطفال لو مجاش بيسأ لو عليه فى الموسم عشان الربابه لبيع شويت بلا لين
فخرج من الزريبه هذا الرجل ومعه سبعه من الاطفال وامهم
(الافندى )اسمك (كاوان)
لا يابيه دأسم الشهره
اهل البلد سمونى كده عشان اناراجل غلبان
وانت شايف اورتطة الاولا د
مفيش ..عندك غرف لا يابيه منين -
بس الجزء المقسوم ده.. للحمار بتاعى بسرح بيه كل يوم وبجيب لقمه للعيال
ماعندكشى اي معيشة لايابيه على باب الله
(الافندى) طيب الأرض دى بتاعة مين
الله يكرمه الشيخ (مندول) عملى الزريبه وسكنى فيها لما شاف حالى
( الافندى) للمدرس اكتب عدد سبعه اولاد قصر بالاضافه الى ابيهم الكبير فى السن والام يعنى تسعه افراد وومساحة الزريبه صغيره ولا تتحمل سكن فردين -

(كاوان )شكرا" يا سعادة البيه ربنا يطولنا فى عمرك
(الافندى )اسمك بالكامل-(كامل بسطاوىجابر) والست (بهيه عبدالموجود)
وعادت كل اللجان بعد الحصر الى بيت العمده
وحضر اهل القريه احتجاجا" علي الحصر بمندرة( العمده)
واسلوب الموظفين الغير لائق
فقرر رئيس اللجنه بانهم ماذالو يحصرون وسيتداركون الاخطاء
وسيريحون كل اهل القريه فهدأ الجميع
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011.gif

فاروق الطيب احمد
05-13-2011, 09:03 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif

- الخامسة عشر-
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
الجد (مندول) حصر مبدئي يعنى آيه يا( افندى) ؟
(العمده) ياخى الافندى كلامه واضح
يعنى اللي قاعدين دلوقتى فى البلد -
الجد( مندول)فرضنا واحد راح حلفا وقت الحصر عشان يتعالج ده مش حيتكتب فى الحصر ؟
( الافندى) يا(شيخ مندول) انا كلامى واضح -
الجد( مندول)الكلام ده مش -
(العمده ) فى الحصر التانى كل اهل القريه ح يوصلوا واحنا حنبلغهم
قبل الحصر -
(الجد مندول) ما نكتب كل الناس وخلاص وبعدين فى الحصر التانى
تكون عمليت مراجعه -
(الافندى )احنا مكلفين بالحصر الواقعى فقط -
(العمده )يا شيخ مندوول انت قلقان ليه ياعمده فى حاجه مش تمام وانا حاسس بيها http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(العمده ) ماتحطش العقده فى المنشار عشان دول موظفين وليهم مده معينه فبلاش تعطيل وعندهم اوامر مشدده من قبل الحكومه -
الجد( مندول ) انا قلت مايمليه ضميرى وبس -
ووقف مغادرا" المكان
فمشيت خلفه وركب حماره
وقال لي خليك مع جدك ( العمدة ) والضيوف ومشى معه (عبودى) -
وتم تكوين خمس لجان على عدد الموظفين من المدرسيين والموظفين
وانتشرت المجموعات داخل البلد لعمل الحصربدفاترهم الحكوميه الكبيره
وكان من نصيب نجعنا اللجنه الاولى يرئسها كبير الافنديه
( معروف جميل) ومعه مجموعة المدرسيين الذين رشحوا لاستكمال المهمه -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الافندى) البيت ده بيت مين يا(معتصم)
بيت جدى(مندول)
فطرق على الباب خرج الجد
(الجد ) اهلا وسهلا اتفضلو
(الافندى)الشيخ مندول اهلا وسهلا"
(الافندى) البيت ده بيتك
ردعليه طبعا"
(الجد ) اهلا وسهلا اتفضلوا
(الافندى) على فكره ده اول بيت فى الحصر بالنجع
(الجد ) كويس خالص اتفضلوا أدخلوا المندره -
جلس الكل
(الافندى)
فيه كام اوضه؟
(الشيخ مندول)
المندره اللي انتم قاعدين فيها(1) اللي فى الوش ديه غرفة الضيوف (2)
والدهليز- (3) -
وفى اللحظه أحضرت( الجده) الشاى وتوقفوا قليلا عن الحديث
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
وتم توزيع الشاى لهم
وعاود (الافندى )فى السؤال ياشيخ (مندول ) عايز تحط الطرقه دى فى الحصر
(الجد)امال ايه مش مبنى تبع البيت
(الافندى ) انا كلامى واضح الحكومه باعتانه عشان نحصر غرف
يعنى اماكن اعاشه مش طرق ودهليز
فتدخل احد المدرسين من ابناء البلد
هو مش حيقدر يضيف حاجه لان دى تعليمات جايه من الحكومه -
الجد(مندول) يعنى انت كمان ماشى على كلامه ياخسارة التعليم بتاعكم
انتو خايفين من ايه خلي الحصر يوقف والمسؤولين الكبار خالص ييجوا
ونقولهم على مطالبنا وتكون واضحه ياشباب http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(المدرس ) ياشيخنا ده حصر مبدئى
الشيخ( مندول) احنا مانضمنشى ان الحصر ده الأول ولا الأخر
(المدرس ) ده كلام حكومه ودول بيكلموا على لسان الحكومه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الافندى)ياشيخ مندول انت عندك كام غرفه
الجد (مندول) طالما مفيش أمان قوموا عدوا الغرف أنت واللجنه بتاعتك -
فدخلوا جميعا إلى الحوش
(الافندى) رآى الجده داخل الحوش اهلا ياحاجه
اسمك ايه
(الجده ) تميمه يا افندى
(الافندى)اللي انت واقفه جنبه ده ايه
(الجده) ده الديوانى
(الافندى) للمدرس ده تتحسب ايه اوضه ولا طرقه طويله
(معتصم ) ده أهم جزء فى البيت وانت شايف تجهيزه
عباره عن متحف نوبى مصغر
المفروض انه يتحسب بيت ده مش أكبر من شقق مصر -
(الافندى) ما علينا نحسبه غرفه
وايه الاوض الصغيره اللى من الداخل
ده حمام ودى غرفة العريس والعروسه -
أثناء الحديث وصل (الشيخ مندول ساندا على عكازه
(الافندى )الاوضه دى ايه ؟
(الحاصل يعنى ايه الحاصل يعنى مخزن
(الشيخ مندول) يا افندى انت اكتب اللي حتكتبه وبس
لان الحاجات دى حيطول شرحها
انت عايز سنين عشان تعرف الحاجات دى لأن ده( تراث امه) -
(الافندى)انا شايف(الشيخ مندول) متعصب شويه احنا بنسأل من باب المعرفه -
(الشيخ مندول)المفروض قبل ماتيجى تكون عارف كل حاجه عن البيت النوبى والنوبيين مش وقت الحصر تسأل على العموم ما علينا كمل حصر يا أفندي وربنا يجيب العواقب سليمه ----
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_19_53jar-av102.gif
السابعة عشر
(معتصم) ياجدى ريح شويه خليك فى المندره خلاص يا معتصم كمل معاهم
غرف نوم
والاوضه الكبيره دى ايه
زريبة بهايم
الافندى)ممكن اشوف الأوضتين الأخرانيين
أتفضل باين ده المطبخ لا يااستاذ لا ده غرفة الخبيز -
الافندى انتو ماعند كمشى مطبخ ؟عندنا مطبخ وحمام كمان غير اللي شفته فى الديوانى
المطبخ موجود الغرفه اللي جنبها
الافندى تمام التمام
عادت اللجنه من الحوش الى المنضره مره اخرىوالجد فى انتظارنا
(الافندى) عدد الافراد كام
( الشيخ مندول) اتكأ على العنقريب وجلس صانتا لسؤاله
وقال شوف يا(افندى) البيت ده بيتى انا والحاجه (تميمه ) بس
والبيت اللي ملصوق معايا بيت ابنى (حلفاوى ) واولاده و البيت اللي من وراه بيت ابنى( مصرى) واولاده ونفس المساحه والتقسيم كمان زيه بس فى اوضه ناقصه فى بيت مصرى يعنى مش كامله
وبقية البنات متزوجين فى النجع الشرقى والغربى باولادهم وحيتحصروا هناك (وعبودى) معاهم نهاية المطاف ده بيتى انا والحاجه (تميمه) -
(الافندى) طيب اولادك موجودين؟
(حييجوا إنشاء الله خلا ل الأيام الجايه
(الافندى )مش مهم حتى لو محصلوش الحصر ده حيتكتبوا فى الحصر الجاى
ماتشلشى هم يا شيخ (مندول)
الافندى للمدرس اكتب عدد الافراد اثنين الشيخ مندول وزوجته وهم كبار فى السن وخرجت اللجنه
متجهه الى البيوت الاخرى
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الجد) يا معتصم
خليك مع اللجنه ووريهم بيت الحاجه (شريفه) وبقية البيوت
وطرقنا الباب وخرجت الحاجه ( شريفه) وحفيدها وتذكرت يوم لسعة العقرب
ورحبت بنا وكانت مجهزه كرج من الاسليه وطبق اخر به بلح قدمته كواجب ضيافه وارادت ان تعمل لنا شاى فرفض الكل معذرة لانهم فى عجاله
(الافندى )- ده بيتك ياحاجه ..ايوه يبنى والعيل الصغير ده حفيدك ايوه يبنى
ممكن نشوف البيت من الداخل اتفضلوا
(الافندى ) ياه البيت كبير اوى مين معاكى - انا والولد الصغير
فين اولادك ؟ كلهم مسافرين
وعندى بنت هنا متجوزه فى النجع التانى
(الافندى) خلاص حنحصرها مع جوزها لان فى لجنه بتحصر هناك
سؤل اخير فين جوزك ؟ متوفى يابنى
يعنى لوحد ك فى البيت ؟ ايوه
والولد الصغير بيتهم ملصوق مع بيتنا بسى ابوه وامه فى مصر
خلاص حنحصرهم فى الحصر الجايي لما يجوا بالسلامه
والبيت ده حنكتبوه باسمك يا حا جه -
كتر خيرك يبنى ومتشكرين وربنا يطرح فيك البركه ويخليلك اولادك
(الافندى للمدرس )اكتب عدد الافراد (.واحدة.)سيده كبيره فى( السن)
وكانت الحاجه شريفه مبسوطه لان البيت اتكتب باسمها -
وتحركت اللجنه إلى مكان آخر داخل النجع
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
(الافندى ) ده مش بيت ده زريبه -
(المدرس) ده زربية (كاوان الحلبى ) بيحضر موسم البلح فقط ولكن هو موجود الان لشحن بلح الموسم فى الصندل القادم الى اخذه كهبه من اهل البلده وبنكون مبسوطين بوصوله لان الاطفال لو مجاش بيسأ لو عليه فى الموسم عشان الربابه لبيع شويت بلا لين
فخرج من الزريبه هذا الرجل ومعه سبعه من الاطفال وامهم
(الافندى )اسمك (كاوان)
لا يابيه دأسم الشهره
اهل البلد سمونى كده عشان اناراجل غلبان
وانت شايف اورتطة الاولا د
مفيش ..عندك غرف لا يابيه منين -
بس الجزء المقسوم ده.. للحمار بتاعى بسرح بيه كل يوم وبجيب لقمه للعيال
ماعندكشى اي معيشة لايابيه على باب الله
(الافندى) طيب الأرض دى بتاعة مين
الله يكرمه الشيخ (مندول) عملى الزريبه وسكنى فيها لما شاف حالى
( الافندى) للمدرس اكتب عدد سبعه اولاد قصر بالاضافه الى ابيهم الكبير فى السن والام يعنى تسعه افراد وومساحة الزريبه صغيره ولا تتحمل سكن فردين -

(كاوان )شكرا" يا سعادة البيه ربنا يطولنا فى عمرك
(الافندى )اسمك بالكامل-(كامل بسطاوىجابر) والست (بهيه عبدالموجود)
وعادت كل اللجان بعد الحصر الى بيت العمده
وحضر اهل القريه احتجاجا" علي الحصر بمندرة( العمده)
واسلوب الموظفين الغير لائق
فقرر رئيس اللجنه بانهم ماذالو يحصرون وسيتداركون الاخطاء
وسيريحون كل اهل القريه فهدأ الجميع
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/011.gif

فاروق الطيب احمد
05-13-2011, 09:05 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

الثامنه عشر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/Tn_051.gif
(شيخ الخفر (يا ) -
- (عمده) البوسطة داخله على المرسى فأ تجة انظار الناس ناحية النيل وهم فى زهول
لان الباخره وصلت فى ميعاد مسبق
وفيها مجموعه كبيره من الناس
اتجه الجميع الى ناحية المرسى وأطلقت(البوسطه )سرينتها المميزه
وامتلأ الشط بالمستقبلين اهل البلد
رست البوسطه رويدا رويدا ونزلت السقاله وخرج من فيها من شباب وكبار السن وتعانق الجميع واستقبلت القريه ابنائها العائدون اليها
منهم من يرى القريه لاول مره ومنهم المتردد كل عام او اثنين
اتو لتحديد مصيرهم وحصر اسمائهم
و الكل فى زهوول فاكثرهم يبكون ومتيقنون ان الهجرة امر واقع لامحال منه واقترب منى
(صالحين )وقال وصل عمك وبين زحام الاهل وصلت اليه واخذنى بالاحضان وسالنى عن الجد واخباره أيه
وعن الجده تميمه وحين الحديث وصل (عبودى) وسلم عليه واخذا امتعته
الى المنزل
فقال العم (حلفاوى)بان هناك باخرتين اخريين ستصل اليوم بعد ساعات قليله وفيها عدد لاباس به من ا لحضور هذا الحصرونحن فى الطريق
فقلت له الحمد لله على سلامة وصولكم لأن اللجنه معقده خالص ولاتريد حصر أى انسان غائب ولوكان فى البر الغربى
واتمنى ان يكون الوالد على وصول من السودان فى البوسطه القادمه من (حلفا) وصلنا المنزل وقابلتنا الجده تميمه فعانقت ابنها والدموع على عينيها حمدالله على السلامه شايف ايه اللى حيصل فينا وانتابت بالبكاء فمسح العم دمعتها وقال المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين يا(امى)
كل الجرايد فى مصر بتكتب عن هجرتنا والرديوهات كمان بتتكلم عن الهجره الموضوع جد
وسأل على( الجد) فقالت له ان أبوك تعبان (مندول) مش زى الاول
والله حاسس يا( أمى )والستار موجود
فدخلنا الى الجد وكان جالسا" يقرأ القرآن
(الجد مندول) (صدق الله العظيم )
فهم واقفا وعانق ابنه بحراره حمدلله على السلامه بركه بوصولكم ؟
فيه كام واحد وصلوا
(العم حلفاوى)أتعمل اجتماع كبير فى مقر الجمعيه بمصر وكل الناس حتوصل
(الجدمندول)حييجوا امته لان الموظفين بتوع الحصر مستعجلين
فتدخلت وقلت ان فى باخرتين على وشك الوصول كما قال عمى
(لجد مندول)الله يخيب ظن الحكومه انشاء الله كل البلد حيتحصروا
طا لما فى هجره وحكم القوى على الضعيف
ياجدى احنه مش ضعاف احنا اقوياء
(كلنا بنضحى من اجل مصر)
نحن نضحى من اجل ان يعيش الاخرون معنا
(الجدمندول)نضحى بالاصول مش بالطريقه اللي انت شيفه يا
(معتصم )يابنى ده اهانه لينا وهل الناس اللي بنضحى عشانهم حيعرفوا مدى تضحية النوبيين ليهم ولا حينشغلوا لرد م السد ويسيبونا لايصين فبلاد منعرفها ش.... وصحراء فىبطن الجبل لاميه فيها ولاشجر واكيد حنكون بعاد عن النيل و حياتنه مربوطه من الازل بالنيل ازاى مش حنشوف اللي كل يوم كنا بنصبح عليه ويصبح علينا ونمسى عليه ويمسى علينا
فيه مثل حقوله ليكم
فى الغابه مات الاسد وهو الي بيمثل ملك الغابه
و حب الحيونات تعمل انتخاب فالكثير منهم رشح للانتخاب من ضمنهم (القرد )رشج اسمه فضحكت جميع الحيوانات واعترضو اعلى (القرد)
اجتمع كل الحيوانات ووضعو شروط صارمه
فقالوا للقرد اذا احضرت( سبع )مكتف امامنا على الساحه فى حضوركل الحيوانات ستكون انت ملك الغابة فتحير( القرد)بهذا الامر المعقد
وذهب يبحث فى دروب الغابه
لقى (سبع) مريض وتعبان وظاهرعليه كبر سنه
اقترب (القرد) اليه وشرح له الامر و شرط (السبع )ان يحضر له كل يوم عجل كبيرخصيصا له فوافق القرد فنبسط (السبع) وكتف القرد (السبع) وحمله الى الساحه فتجمعةكل الحيوانات
واستغربوا للحدث ورشحوه ملكا" للغابه فترك القرد( السبع) ودخل فى المهرجان المقام له خصيصا"فوجد الكلب السبع مكتفا وقاله ياخساره (ياسبع )مين الي عمل فيك كده
رد (السبع) القرد كتفنى ونسانى ودخل الزحمه
رد الكلب قائلا" الي يفكك حتد يله ايه
فقال( السبع) ساعطيك نصف العجل وفكه الكلب فشرد السبع وجرى
وجرى (الكلب )خلفه وقال لقد انقضت بالوعد فرد عليه قائلا
ساترك البلد وهج فتسال( الكلب) ليه .رد السبع دىمش بلد قرد يربط وكلب يقك وباين فى بلدنا لافيه اللي يفك ولا اللي يربط والهجره حتكون بدون نظام والناس حتتعب بالشكل ده يعنى حينشغلو بردم السد ويسيبونا زى السبع لحد ما ربنه يجيب العواقب سليمه والفرج منه
يا اولادى احنه مش عارفين مين المسئول اهه لخبطه وخلاص
وسمعنا سرائن البواخر المرتقب وصولها من داخل المنزل
وخرجنا من الباب الكبير
راينا مجموعات كبيرة من اهل البلد يجرون ناحيت الشط والبعض فى فى انتظار زويهم القادمين من مصر
وبدات البواخر ترسواوأمتلاءالمرسى بمخاليق الله الغلابه المغلوبه على امرها ولاتدرى ماذا سيحدث أخذ ت حمار( عبودى) قاصدا"المرسى وجدت العم( سمبو) و(صالحين )والشباب اهل البلد يستقبلون القادمين وعلى اعينهم
دموع الاسى وتيقنو ان هجرتهم من قريتهم قد تيقنت ولاول مره ينقلب استقبال الاهل الى بكاء ونواح ولمستقبل مظلم (لنوبة اخرى مجهوله ) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
- ونتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/00711.gif

فاروق الطيب احمد
05-13-2011, 09:06 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/108.gif
- التاسعة عشر -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-16-02_33_05jo3an.gif

(شيخ الخفر) -
يا- (عمده) البوسطه داخله على المرسى فأ تجت انظار الناس ناحية النيل وهم فى زهول
لان الباخره وصلت فى ميعاد مسبق -
وفيها مجموعه كبيرة من الناس -
اتجه الجميع الى ناحية المرسى وأطلقت(البوسطه )سرينتها المميزة -
وامتلأ الشط بالمستقبلين اهل البلد -
رست البوسطة رويدا رويدا ونزلت السقالة وخرج من فيها من شباب وكبار السن وتعانق الجميع واستقبلت القرية ابنائها العائدون اليها
منهم من يرى القريه لاول مره ومنهم المتردد كل عام او اثنين -
أتو لتحديد مصيرهم وحصر اسمائهم
و الكل فى زهوول فاكثرهم يبكون ومتيقنون ان الهجرة امر واقع لامحال منه -
واقترب منى (صالحين )وقال وصل عمك -وبين زحام الاهل وصلت اليه واخذنى بالاحضان وسالنى عن الجد واخباره أيه
وعن الجده تميمه وحين الحديث وصل (عبودى) وسلم عليه واخذا امتعته
الى المنزل -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/108.gif
فقال العم (حلفاوى)بان هناك باخرتين اخريين ستصل اليوم بعد ساعات قليله وفيها عدد لاباس به من ا لحضور هذا الحصرونحن فى الطريق -قلت له الحمد لله على سلامة وصولكم لأن اللجنه معقده خالص ولاتريد حصر أى انسان غائب ولوكان فى البر الغربى واتمنى ان يكون الوالد على وصول من السودان فى البوسطه القادمه من (حلفا) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif
وصلنا المنزل وقابلتنا الجده تميمه فعانقت ابنها والدموع على عينيهاحمدالله على السلامه شايف ايه اللى حيصل فينا وانتابها البكاء فمسح العم دمعتها وقال المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين يا(امى) -
كل الجرايد فى مصر بتكتب عن هجرتنا والراديوهات كمان بتتكلم عن الهجره الموضوع جد -
وسأل على( الجد) فقالت له ان أبوك تعبان -(مندول) مش زى الاول
والله حاسس يا( أمى )والستار موجود
فدخلنا الى الجد وكان جالسا" يقرأ القرآن -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/01116.gif
(الجد مندول) (صدق الله العظيم )
فهم واقفا وعانق ابنه بحراره حمدلله على السلامه بركه بوصولكم ؟
فيه كام واحد وصلوا ؟
(العم حلفاوى) - أتعمل اجتماع كبير فى مقر الجمعيه بمصر وكل الناس حتوصل -
(الجد مندول) حييجوا امته لان الموظفين بتوع الحصر مستعجلين ؟
فتدخلت وقلت ان فى باخرتين على وشك الوصول كما قال عمى
(لجد مندول) الله يخيب ظن الحكومه انشاء الله كل البلد حيتحصروا
طا لما فى هجره وحكم القوى على الضعيف -
ياجدى احنه مش ضعاف احنا اقوياء
(كلنا بنضحى من اجل بلاد النوبة ) -
نحن نضحى من اجل ان يعيش الاخرون معنا -
(الجدمندول) نضحى بالاصول مش بالطريقه اللي انت شيفها يا
(معتصم ) يابنى ده اهانه لينا وهل الناس اللي بنضحى عشانهم حيعرفوا مدى تضحية النوبيين ليهم ولا حينشغلوا لرد م السد ويسيبونا لايصين فبلاد منعرفها ش.... وصحراء في بطن الجبل لاميه فيها ولاشجر واكيد حنكون بعاد عن النيل و حياتنه مربوطه من الازل بالنيل ازاى مش حنشوف اللي كل يوم كنا بنصبح عليه ويصبح علينا ونمسى عليه ويمسى علينا
فيه مثل حقوله ليكم
فى الغابه مات الاسد وهو الي بيمثل ملك الغابه
و حب الحيونات تعمل انتخاب فالكثير منهم رشح للانتخاب من ضمنهم (القرد )رشح اسمه فضحكت جميع الحيوانات واعترضو ا على (القرد) -
اجتمع كل الحيوانات ووضعو شروط صارمه
فقالوا للقرد اذا احضرت( سبع )مكتف امامنا على الساحه فى حضوركل الحيوانات ستكون انت ملك الغابة فتحير( القرد) بهذا الامر المعقد وذهب يبحث فى دروب الغابه -
لقى (سبع) مريض وتعبان وظاهرعليه كبر سنه
اقترب (القرد) اليه وشرح له الامر وأ شترط (السبع ) ان يحضر له كل يوم عجل كبيرخصيصا له فوافق القرد فأنبسط (السبع) وكتف القرد (السبع) وحمله الى الساحه فتجمعة كل الحيوانات
واستغربوا للحدث ورشحوه ملكا" للغابه -
فترك القرد( السبع) ودخل فى المهرجان المقام له خصيصا"فوجد الكلب السبع مكتفا وقاله ياخساره (ياسبع )مين الي عمل فيك كده
رد (السبع) القرد كتفنى ونسانى ودخل الزحمه
رد الكلب قائلا" الي يفكك حتد يله ايه
فقال( السبع) ساعطيك نصف العجل وفكه الكلب فشرد السبع وجرى
وجرى (الكلب )خلفه وقال لقد انقضت بالوعد فرد عليه قائلا
ساترك البلد وأهج فسأل( الكلب) ليه .؟
رد السبع دى مش بلد قرد يربط وكلب يقك وباين فى بلدنا لافيه اللي يفك ولا اللي يربط والهجره حتكون بدون نظام والناس حتتعب بالشكل ده يعنى حينشغلو بردم السد ويسيبونا زى السبع لحد ما ايجيب العواقب سليمه والفرج منه
يا اولادى احنه مش عارفين مين المسئول اهه لخبطه وخلاص
وسمعنا سرائن البواخر المرتقب وصولها من داخل المنزل
وخرجنا من الباب الكبير
راينا مجموعات كبيرة من اهل البلد يجرون ناحيت الشط والبعض فى فى انتظار زويهم القادمين من مصر
وبدات البواخر ترسوا وأمتلأ المرسى بمخاليق الله الغلابه المغلوبه على امرها ولاتدرى ماذا سيحدث أخذ ت حمار( عبودى) قاصدا"المرسى وجدت العم( سمبو) و(صالحين )والشباب اهل البلد يستقبلون القادمين وعلى اعينهم
دموع الاسى وتيقنو ان هجرتهم من قريتهم قد تيقنت ولاول مره ينقلب استقبال الاهل الى بكاء ونواح ولمستقبل مظلم (لنوبة اخرى مجهوله) -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/108.gif

فاروق الطيب احمد
05-13-2011, 09:08 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif


-(العشرون)-
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/018.gif
(الجد )أكيد( مصرى) بيتصل
فهممت معه إلى بيت العمده
(العمده ) شيخ مندول مصرى بيتصل من السودان
(الجد) الحمد ألله مقالشى حاجه ؟
إنتظر شويه حيتصل تانى.
فجلسوا يتسامرون معا"
وبعد لحظات رن جرس التليفون جرى (شيخ الخفر) ورفع السماعه
وكلنا أذان صاغيه واقفون
ألوه - المديريه فى إشاره (ياعمده )
(العمده) استلم( الاشاره)
بدأ يكتب ويقرأ فى حينه
لقد سقطت بعض الابقار من الباخره المحمله من السودان والمتجهه إلى مصر بميناء (الشلال) فى بعض قرى النوبه مساء"
فلذابلغوا القرى المجاوره فى حينه انتهت( الاشاره)
مديريةالأمن اسوان
فضحك العمده
ونحن فى عجالة ننتظر .
فجلسنا مرة" اخرى وبدأ الجد والعمده فى تكملة حديثهم
رن جرس التليفون مره أخرى
جرى شيخ (الخفر )..
ألووه عمدة ارمنا.
فين العمده موجود حضرتك
امسك العمده التليفون اهلا" ياعمده
وبعده مكالمه طويله ضحك العمده كعادته
يقول للجد ظهر عجل فى ارمنا وبيسال لوكان تبع المزارعين بتعوعنا
ففهمته على الاشاره اللى وصلت وانها تبع الباخره
المحمله لميناء الشلال باسوان
الجد (مندول)طيب حيتصرفو اذاى
(العمده ) هم احرار
رن التلفون مره اخرى مقاطعا الكلام
رفعت السماعه وكان شيخ الخفر بداخل منزل العمده
ألووه الوالد( ياجدى) فجرى ناحيتى وخطف السماعه بلهفة الاب المشتاق لابنه - فينك يبنى انت بخير كويس واتأخرت ليه اخبار مراتك واولادك
يا ابنى
وهنا كلهم كويسين ومعتصم معايه هو اللى كان بيتكلم معاك
ووالدتك قلقانه عليك ياولدى .
مش مهم مش مهم الاهم صحتكم
واعطانى السماعه ألوو ه أ لووه انقطع الخط
فجلس( الجد) وقال مادار من حديث
معتصم ابوك مش حيجى لانه مخلصشى اجراءأت الاستقاله و الحكومه السودانيه رافضه الاستقاله وهو بيحاول
وحيكون الحصر الجاي بطرفنا مهما تكون الظروف
الحمدلله اطمئنينا عليه وعلى اخواتك
(العمده) الحمد لله ياشيخ مندول
ييجى بالسلامه الحصر الجايي
وبدا العمده فى حديث مع شيخ الخفر بان تعم الاشاره القادمه من المديريه كل القرى المجاوره وتبليغهم .(عولم)-
استاذن الجد من العمده وتحركنا ناحية الزراعات على جسر النيل مترجلين
وكانت الحاجه( شريفه) داخل زرعها ومعها بقرتها ترعى وبيدها منجلها التى تحش بها بعض النجييل وتضعها امام بقرتها وحين رأ تنا
تقدمت اليناوبيدها بعض من القش وباليد الاخرى منجلها تحاكى( الجد )وعلى وجهها ابتسامه وفرحه
تقول ان ربنا جاب لها ابن الحلال تقصد رئيس( اللجنه )الذى كتب لها منزل كاملا فى البلد الجديد يختص بها فقط
فسنط الجد قليلا يتحملق يمينا" ويسارا"وسند بعكازه
وكانت هناك نسمه جميله ترفرف جلبابه وجزأ من عمامته وامامنا بساط اخضر من حقول الفول ومزارع القمح واشجار الفوكه والنخيل
والطيو تتنقل من غصن الى عصن اخر فرحه باشراق يوم جديد
وامامنا النيل يمرح بخرير صوته الهادىء
يجلب الينا الحياه دون تكلفه ولا جبايه مكلفة" من الخالق لاحياء هذه البشريه التى لا تعرف الحقد ولا الكراهيه
المجتمع الوديع الذى يعيش بالفطره دون شوائب ولا خلاف
مجتمع لايعرف الماده وعيشته بسيطه
يتعايشون بالتقايد ياخذون ما يريدونه من التجار الذين يستغلون بساطتهم
يكتبوا مايريدون كدين عليهم وياخذون ما يشاؤن منهم
بطيب خاطر منهم حين جنى محاصيلهم وبالاخص فى موسم جنى البلح
فدار الجد وجهه اتجاهها
ياجاجه انتى شايفه اييه دلوقتى
فقالت فى عفوائيه وبساطه.
مش شايفه حاجه رد الجد قائلا" لما نسيب بلدنا حتشوفى كل حاجه
بسى بعد فوات الاوان
حت سيبى الأمان وحنسيب عزة النفس وحنسيب اصولنا وحتى الميتين بتوعنا
والبقره اللى.. بترعا مش حتلقى مرعا وويمكن تتسرق.
النيل اللى ماشى قدامك مش حتشوفيه
حتى جيرانك حيتغيروا.
فوقع من يدها ماتحمله من قش ومنجل دون أن تشعر--
وتغير ملامحها ووقفت وكانها سعقت وامتلأت جفونها بالدموع
واتجه الجد ناحيتى حيث كنت منصتا" لما يدور من حديث بينهم
كان في تعبان كبير ساكن فى بيت الحاجه شريفه وكل ناس النجع عارفين
ومحدش كان بيأذيه يدخل عندها فى البيت وبينام تحت الزيير
والحاجه شريفه كانت بتأكله بتسلق له البيض وكلنا كنا بنشوف المنظر ده
وهى مكنتشى بتخاف منه انا بقول الكلام ده جنبيها
التعبان خلف شوية تعابين صغيره التعابين الصغيره قتلت الكتاكيت بتاعة الحاجه شريفه الحاجه لملمت الكتاكيت فى الطرحه بتاعتها وراحت للتعبان الكبير امهم ووقفت تعاتب التعبان وتقول له
هذا جزات معروفى ليك ان اولادك يموتو كتكيتى وانا مقصرتش معاكى فى حاجه. باكلك واشربك فتحرك التعبان الضخم واتى باولاده وقتلهم امامها
وخرج من منزلها ولن يعوده مرتا اخرى ولن نراه بعد
وده قصة تعبا ن شريفه. لقد زهلت من ماسرده جدىوتيقنت اننا متصالحون حتى مع الزواحف والحيوانات فتعجبت لهذا المجتمع الفريد الذى يرفق بالحيوان حتى الزواحف منها

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-15-03_16_01e020.gif
- نتابع - 1 -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/11_1_211v.gif

نجلاء احمد
05-13-2011, 09:34 PM
تسجيل حضور ومتابعه ...لم اجد مكان في الصفوف الامامية ووجدت كرسي في الصف الاخير...

فاروق الطيب احمد
05-13-2011, 10:35 PM
[QUOTE=نجلاء احمد;28952]تسجيل حضور ومتابعه ...لم اجد مكان في الصفوف الامامية ووجدت كرسي في الصف الاخير...
:p:(
- كرسي شنو يا زوووله - الكرسي الهين اللين دا ؟
- أنتي الدار دارك - والبيت بيتك ؟ والدولاب دولابك ؟
- والمفتاح في جيبك ؟
:p
- هيييي أقدلي وسكتي الخشامة ؟
- شكرا علي المرور - والصفوف الأمامية محجوزة ليك ؟
:(:p

فاروق الطيب احمد
05-15-2011, 10:20 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif
كتب وهو يتــذكـــر الأطـــلال والأصحـــاب
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif
يتذكر المنـــزل الذي عاش بهي أجمـــل أيام طفــــولته مع إخوانه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/066.gif
المنزل الذي كان بين أشجــار الخيل والقمح والسمسم والفول
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_7_15.gif
في الصبـــاح صوت تغار يد العصافير وخــرير المـــاء الجاري

وفي المساء صوت أوراق الأشجار مع الرياح ونقيق الضفادع

وعند المساء تجلــس لنــا أم أو جـــدة ، و تحكي لنا قـصة

ومن تلك القصص:حكاية النمرود الذي اختطــف شامة الفتـاة
القـروية الجميلة وهي تملأ قربتها من النيل، ومضى بها إلى أعماق
الأرض و تزوجها وأنجبت له عددا من الأطفال ، ثم رجته ذات يوم أن
تزور أهلها فأذن لها بذلك ، بعد أن احتفظ بأبنائه ليضمن عودتها
ولكنها لم تعد فأخذ يخــرج مـن الأرض ويناديها ويستثير عاطفتها نحـو
الأطفـال ولكنها أصرت على البقاء ،
وأخيرا أطلق أهلها النار على الوحش
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/Tn_059.gif
فقتلوه أما الأطفال فتختلف روايات العجائز حول مصيرهم .

ينهــض باكــراً يذهـــب للمدرسة فرحاً لمــلاقاة الزملاء و كســـب المعــرفة
يعود في الظهيرة ليعين أهله في حوائجهم من زرع البساتين ورعي المواشي

يلهـــو مـــع أبنــــاء جيرانهـــم في الحقـــول الغنــــاء والبساتيـــن النظــــرة

تحت ظـــل الأشجــــار و الخيــــرات الكثيــــرة

كان يتذكـــر الكرة المصنوعــة من القمـــاش لنلعبهــا مـــع أطفـــال الجيـــران

يتذكر صوت خرير الماء الجاري بالوادي و صوت مضخة الماء لتدفع الماء

إلى البساتيـــن والأشجـــار لتسقيهــا ، يتذكــر حب الناس بعضهم لبعــض

ووقوفهم مع المحتاج ومساعدتهم لضعيف ، كان وقت الحصاد تجــد القرية

كلها مع الحاصد لذلك اليوم إن كان يصرم او يدِيس هذا في الصيف وفي

الشاء تجد العجب العجاب من تعاون أهل القرية في جنيي المحصول
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/039.gif
تجد الناس ناصبين عششهم لحماية المحصول من الطير وتسمع الأصوات

من هنا وهناك من أهاجيز وتجـد الدخان يتطايـر من بين

البساتين هذا يطبــخ طعامه وهذا يشوي الذرة وذك يحمي القمح من

الحشرات والطيـــور - يالهـا مــــن أيام جميلـــة .....

ما أجمل الرطب طازجاً وكذلك الذرة مشوية -

ما أجمل السباحة في الماء الجاري مع الأصدقاء

ما أجمل أيام اللعب بالمداريهي المعلقة بالأشجار مع الأصدقاء

ما أجمل السير بين النخيل و الأشجار .........

هـــواء صافــي نقي لطيـف

جوٌ هادي إلى من تغاريد العصافير وخرير الماء الجاري

منظــرٌ خــلاب لطبيعة ساحـــرة والناس البسطــاء

وما أجمــل أصدقاء الطفــــولة رشدي ومحمد قاسم والجـيــران الأوفيــاء

نعم كانت هذه هي الحياة الجميلة والطفولة البريئة

فتمنيت أن لا أقف عن الكتابة

ولا أنسى هذه الأيام الجميلة

فالدنيا بدون ذكريات ضياع

فهي تجسد التاريخ وتدونه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_56.gif

فقد ذرفت عيناي على هذه الذكريات الجميلة . . .؟ وأتوقف هنا لحين ذكريات جديدة - ومتابعة - الدفة والمجداف ؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0041.gif

فاروق الطيب احمد
05-16-2011, 12:01 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_41_446.gif

- ( 21 )
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif
ورآى عبودى رجل وسط الزراعات قادم علينا
شوف ياخالى.. نظرت إليه مدققا"فقترب الينا
رجل بيده كيس من الدمور ملفوف لفة ومربوطه ربطه محكمه
فوقف الجد وحياه .
وجلسو - اقتربت الى (الجده) وسالتها موشوشا" من هذا الرجل
فضحكة وقالت عمك (عبده مصر ) .
فك القماشه وفردها وانا فى لهفه عما سيخرجه من الكيس اخرج قماشه نظيفه وفردها على جسر الجدول(مرتى نين)الجدول الكبير أخرج مشطا" عتيقا من خشب الصندل زو رائحه زكية.
وضعها على القماش وفرشاة ومقص جميل وبراق ومكينة فضية ومرآه.
تيقنت أنه الحلاق, خلع الجد العمامة و الشال وعلقها على شجرت السنط وضع الطاقية في جيبه وجلس الجد القرفصاء.واخرج العم (عبده الحلاق) فوطة أخرى جميله ولفها على عنق الجد متد لية على صدره ومشط شعر(الجد )الناعم الابيض وبه خليط من الشعر الاسودوالذى اكسبه وقارا",
سأ لته الجده؟ ليشرب كوب من الشاى فتدخل الجد: وقال بعد الحلاقه ياحجه
حيشرب اذاى وهو بيحلق
ودار الحديث بين عم (عبده الحلاق)والجدأثناء الحلاقة.
فينك ياراجل انت مش باين ليه.
مشاغل يا( شيخ مندول) الحصر ودوشته والضيوف اللي جم من مصر
ولقيت زحمه وانا جايى حريم بتبكى وناس ملمومه لأن بنت
(الست صبره )وصلت من حلفا عشان تشوف امها لأن ده أخر مره حيشوفو بعض
عشان همه كمان حيتهجرو لمكان أسمه (خشم القربه)
وبتقول أن المكان ده بعيد خالص.
( الست صبره) مش قادره تمسك نفسها من العياط
الموضوع ده ااثر عليا خالص يشيخ مندول.
(الشيخ مندول) مفيش بأيدنا حاجه,
قدرو يفرقونا
يعنى الموضوع مش موضوع سد عالى وبس ده
( سد عالى وحكومات واطيه ياناس) .
يعنى النوبيين السودانيين حيروحوا( خشم القربه )والنوبيين المصريين حيروحو فى (خشم الاسد).
أيه اللي عملناه عشان يدبرو مكايد لينا وهم في مكا تبهم
السودان كبيره ميسكنوالناس على ضفاف النيل
لوكان هناك عدل.
الموضوع مدبر
يا أولاد من الناحيتين مين حيفهم و مين اللي ح ينجد نا
وأنتهي من الحلاقة
وتدخل( صا لحين ) .نعيما" ياشيخ مندول
أنا كمان حنحلق.
وجلس القرفصاء.
فوقفته( الجده ).
أشرب الشاى الأول(ياعبده) فأ حضرة له الشاى
فكنت لأول مرة أرى العم( عبده مصر )الحلاق وكنت زبونا" للعم سعيد محل صالون با لسوق.
وبدأ يحلق لصالحين مشط له شعره ووضع ما كينة الحلاقه على راسه
اشار صالحين بيده فعرف انه تالم .
اخرج من كيسه زجاجه وفك الماكينه ووضعها فى إناء نظيف وغسلها جيدا"وجمعها مرة" أخرى. ومن حبى للإطلاع سألته عن هذا السائل
ونظره إليا مبتسما وقال أنه زيت وجاز وهذا لتليين الماكبنه
عشان عمك صالحين ميسرخشى تانى .
لملمة( الجده تميمه) أغراضها من أكواب وبراد شاىوأونى الأكل وقليل من الحشائش للبهائم بحظيرة المنزل
وشد( عبودي) البقره وعلى حماره ربطه من القش واتجه الى حظيرة المواشى حيث حمار الجد.
وترجلنا مع الجد الى شط النهر البديع
بمائها العكر وتقاوم الأسماك تيار الماء ومنها من يخرج إلى البر على حشائش النجيل الناعمه ويتسا بق الأطفال لأعادتها مرة" أخرى في ماء النهر لتعيش فى سلام.
وتذكرت كلمة الجد: أننا مسالمون حتى مع الحيوان, وأضيف ومع الأسماك أي الكائنات المائية.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif

فاروق الطيب احمد
05-16-2011, 12:02 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-15-03_16_01e020.gif

- 22 -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/199.gif
لقد زهلت من ما سرده جدى وتيقنت اننا متصالحون حتى مع الزواحف والحيوانات فتعجبت لهذا المجتمع الفريد الذى يرفق بالحيوان حتى الزواحف منها
فتحركنا ناحية زراعاتنا والحاجه شريفه فى حيره
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
يقول الجد مندول ونحن فى الطريق - كل ده يامعتصم حيروح -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_61.gif
وسأ لنى ؟ هل أنت شفت ضبع ولاديب فاجبت بالنفى:
لا يا ا بنى موجودين لما البلد كلها تخلص شغلها اللى بيسقى واللى بيحلب بقرته واللى يعشى بهايمه والنجع يهدى والناس تنام -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
بتنزل الديابه من الخيران وتشرب ميه من النيل ومبيتعرضوش لحد
ومسمعناش فى يوم ان ديب اكل فلان ولا ضبع اتهجم على علان
لان كل واحد عارف حدوده -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_61.gif
وعايشين مع بعض فى تالف والمزارعين اللي بيسقوا بلليل بيشوفو كل الحيوانات ومفيش اى مشكله حصلت
احنا مجتمع مسالم واجبرنا الحيوانات المفترسه على الامان والسلام والعيشه فى وئام معنا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif
انت عارف عمك حسن فى النجع الغربى عمل ايه مع الضبع اللي قابله فى الطريق
بيقولو ان ركب الضبع من كتر خوفه ووصل لحد البيت ودخل وجابله جدىصغير جنب الباب واخدها ومشى يعنى اداله حق التوصيله وضحكنا مقعقهين سويا"
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
يامعتصم انا حقولك حاجه اخير ه (الشيخ مكى)عنده فلوكه صغيره وكان بيعدى بيها للجزيره وكان حاتط شوال فيه شوية سكر وشاى وعيش واخد الشوال وعدى للجزيرة مجرد ماوصل لقى كميه كبيره من النمل على الشوال اضطر يرجع تانى للبر الشرقى ونفض الشوال من النمل فى نفس المكان
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_61.gif
.فتحيرت عما فعله هذا الرجل وسنطت قليلا".واكمل الجد الحديث تعرف ليه يامعتصم؟عشان ميبعدهمش عن بعض.
شوف احنا بنعمل ايه والحكومه عايزه تعمل فينا ايه.عايزه تفرقنا
واحنا بشر موجودين على ضفاف النهر من الاف السنين وبكل سهوله
هجره عشوائيه..
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif
اخلاقياتنا بتجبرنا ان نرجع النمل فى مكانه عشان يعيشوا مع بعض.
والحكومه عايزه تفرقنا عن بعض فقلت فى نفسى هؤلاء هم البشر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_61.gif
هذه هى النوبه نوبة القيم والعراقه والاخلاق
يالها من دروس وعبر هذا هو الانسان ولابد ان يكون كذلك.
النوبة هى( حضارت امه) والانسانيه قبل كل شىء.
وفى هذه اللحظه اقتربنا الى ساقيتنا وعبودى راكب عليها حين رانا قفز من عليها وجرى ناحيتنا وعانق الجد وسلم عليا مبتسم وكانه شعر بأطماناننا على جده( مصرى)
والجده تميمه فى انتظارنا تحت شجرة السنط العتيقه
وعلى جمرة حطب السنط توضع برادها العتيق لنتناول كوب الشاى باللبن الخالص ونطمأنها على والدى( مصرى)
ووصل (صالحين )حين رانا وقال ايه اخبار (مصرى) رد الجد انه اتصل فى بيت العمده واعتذر عن حضوره فى الحصر
ورد ( صالحين ) خلا ص اللجنه اانتهت من الحصر
وسمبو بيجهز عشان يعدو البر الغربى (لان الهيدروفيل حيكون فى انتظارهم بعد ساعه.
وحتمشى كل اللجان اللى فى الشرق والغرب
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/017.gif
رايت سمبو راكدا" ناحيتنا ووصل فى لحظه وامسك انفاسه
وقال رايت لهب الدخان وشممت رائحة الشاى واكيد بالحليب كمان
وقلت ان المكان عامر بيكم تمام ياجحه( تميمه ) ادينى كباية شاى بسرعه عشان الافنديه بتوع الحصر اتحركو من بيت( العمده)
فنظر اليه الجد من تحت نظارته
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/017.gif
لاحظه( سمبو ) وخجل منه وقال السلام عليكم عم( مندول)
فضحك الجد ورد عليه بالسلا م مبتسما وقال الاول تسلم على الناس (يافطيس)
وبيده كوب الشاى وقال ممكن اكب الشاى السخن عليك عشان متكررشى الموضوع ده تانى وبدل ما تروح للمركب تدخل الميه على طول
فضحك سمبو.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_61.gif
(عبودى) ياعم سمبو الافنديه ظهرو وجرى سمبوقارطا"باسنانه جلبابه ويده اليسرى على عمامته و كوب الشاى الملهلب فى يده اليمنى اتجاه لمركبه.
فركب الجميع ففك السارى وفرد الشراع مغادرين القريه
الى البر الغربى و فى انتظاهم( الهيدروفيل)-
وعادة القريه الى هدوء تام الكل بدأ يعمل نا سين ما حدث من حصر
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/108.gif

فاروق الطيب احمد
05-16-2011, 12:03 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/022.gif

الثالثة والعشرون
***
- رمضان -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
- فوجد ان الفتاه تخطو بخطوات متقدمه لتلاحقنى اضررت لامسك لجام حمارى لكى لا ارهقها فى مشيها -
وصلنا المنزل وكانت الجده (تميمه) مجهزه كيسين
احداهما فول والثانيه قمح وهذا للطحين وكلفت عبودى بأن يذهب إلى الطاحونة لطحنهما فقررت أن أذهب معه لكى أرى الطاحونه ذات الصيط الشائع وقسمنا الكيسين فركبت حمار جدى العاتى وركب عبودى حماره
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif
ونحن فى الطريق وجدت شباب مثلنا بركائبهم حاملون اكيا س الغلال وشابات وفتيات يحملن على رؤسهن ما سيطحنوه
وفى طريقهن الى الطاحونه ياخذ الشباب الاكياس من الفتيات لتوصيلهم الى الطاحونه وكان من نصيبى: كيس من احدى الفتيات ولن يحالفنى الحظ لارها من قبل وفى وجهها إبتسامة أضاءت وجهها القمري الجميل
وشق قلبى وسكن.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/3_12_32.gif
عدت الى صوابى وأنا في الطريق حاضنا" كيسها الذى أخذته
وضحك (عبودى ) وشعر بخجلى وعود وجهه وضرب حماره وتقدم
الى الامام ليلاحق قرائنه فى هذا المشوار -
وصلت المكان المقصود بالمشوار وانزلت الاكيأس امام الميزان
وكنت فى مقدمة الصف وقابلنى العم (مرغنى) لأنه الوحيد الذي اعرفه جيدا ووصل الجميع بعدى بلحظات
وصلت الفتاه صاحبة الكيس شاكرة توصيلها
وأخذت كيسها من مقدمة الصف ووضعتها فى أخر الصف فتحيرت بما حدث وتجرأت وسألتها عما فعلته , فقالت يجب أن أكون فى اخر الصف لان حمارك سبق الجميع وهؤلاء مشوارهم بعيد واما انا نجعنا قريب فيجب
ان يكونوأ فى المقدمه حرصا على بعد مشوارهم. وقلت كيسك فى امان حتى الطاحونه فبتسمت مرة"ورتشقة ابتسامتها مرة أخرى
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/022.gif

وكان (عبودى ) متابعا" بما دار من حديث فتدخل مبتسم"وقال ياخالى
هنا فى نظام الأ نجع البعيدة تطحن الأول والقريبة في الأخر
أضطررت لأحمل كيسي وأضعه في أخر الصفوف محترما" قانون الطحين
وحين رانى العم مرغنى أتى وامسك بكيسي ليضعه في المقدمه مرة" أخرى
وقال أنت أول مرة بتيجي للطا حونه( يامعتصم) ولازم تكون اول الصف وده كرامة ضيافه سأستأذن من الجميع ولكنى أصريت أن أكون حسب النظام المتبع.
فتعلمت أتباع النظم ولكنى كنت فى أشد الحرج لما بدر منى دون قصد.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/15_3_34.gif
وسألتني أنت عارفنى , أجبت نافيا"( لا)
مشفتنيش قبل كدا ,اجيت نافيا" (لأ)
وفى هذه اللحظه وأنا في أشد الخجل وكأن كل من فى الطاحونة يتربصون لي وكأن أعينهم لا ترى أحدا" غيرى,
فتصاببت عرقا" حتى وكأن عبودى ينظرإلينا فقط
فقالت طيب أيه رأيك أنا شفتك . رددت ملهوفا" أين,
في فرح أخي( سمل).
ياه أنتى أخت سمل, أخبار( سمل) لن أراه من مده.
قالت انه سافر بعد الحصر مع اولاده الى مصر
فرددت انتم من النجع الغربى ,
مالذى؟ اتى بك فى النجع البحرى عندنا وردت قائله
انا مع اختى فى النحع البحرى. فكلما يطيل الحديث قلبى يطمأن اكثر
واتشجع للكلام.
اخبار الوالده الحمد لله بخير. وصنت قليلا لا اجد ما اقول
وسمعت صوت (عبودى ) ياخال الاكياس قربت للطحين
فعدت من شرودى متجها الى صفوف الاكياس وتركتها
وكان الدور لطحينها رفعة الكيس على راسها وتناسرة زرات الدقيق على طرحتها وارتابتنى الغيره من دقيقها والذى تناسر على خدها فاخدتها منها مسرعا"لكى لايأثرعلى سحر جمالها وضعته على حمارى مع دقيقى
ووصلتها حتى دارها.منخفق القلب منتظرا" رؤاها ؟؟
- نتابع - 2 -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/15_3_34.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/15_3_34.gif

فاروق الطيب احمد
05-16-2011, 08:57 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif

الدفة والمجداف
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
- رمضان مكي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
- المنتدي النوبي العالمي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/018.gif
الرابعة والعشرون
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
وعدت الى المنزل ووصل (عبودى) قبلى لأنى سلكت طريقا" أخر
لتوصيلها
فضحكت( الجدة ) حينما رأتنى و قبلتنى بحرارة وتيقنت أن عبودى حكي لها مادار بينى وبينها.
وقالت الأول غير هدومك وسأحضر لكم الغداء لحين وصول جدك -
وبعد مدة ليست بقليلة وصل الجد وكنت قد أنهيت تغيير ملابسى
وجلست على المسطبه خارج المنزل -وعبودى والجدة من الداخل -
وصل الجد .
كيف الحال - أنت رحت الطاحونة ؟ قلت نعم
أنت عارف الحمار الكبير مبحطش عليه أكياس دقيق ؟
الحمارده حمار للركوب -
متكررشى الموضوع ده تانى -
امال فين عبودى. مقلكشى ولا أيه؟.
لا ياجدى -
ولاول مره يتعامل الجد بهذه الطريقة معى -
- الجد - طبعا أنت زعلت من الكلام بتاعى -
لاياجدى , فى يا إبنى حمار ركوب وحما ر للشيل و حمار عبودى متخصص لتحميل الاغراض وما شابه ذلك.
أما الحمار الكبير للمشاويير الكبيرة المهمة ولكن عشان تشيل بيه دقيق غلط
والحمار الكبيرلو سافرت بيه لحلفا أنا مش حزعل ولكن تحط عليه شوال دقيق ده مش مسموح بتاتا"
وقلت فى نفسى - شىء غريب نظام فى الطاحونه ونظام فى ركوب الحمير كمان.
الجد: وبعدين ان شايفك من عند الزرع شايل الدقيق بتاعنا
وشايل دقيق تانى قدامك وفي وبنت ماشيه وراك وكنت عايز
اندهلك عشا نها متكلمتش
مين ده يا ( معتصم) وقبل أ ن أتكلم وصلت جدتي حاملة" وجبة الغداء
وعبودى بيده أبريق الماء لغسيل اليد وبيده الأخرى كوبا" من الماء للشراب-
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
وسمعت الجده ، جزء من الحديث وضحكت ووضعت صينية الأكل
فغسل الجد يده وجلس الجميع لتناول وجبة ( الكورتاد) بورق اللوبيا
الشهى
بدأت الجدة تقول : تفاصيل ما حدث فى الطاحونه كما سرده (عبودى)الشقي وبقيت فى نصف هدومى
فبتسم الجد وعرف أنها أخت سمل وقال أنهم أهل وأخته الكبيرة جارتنا
وفى لسان واحد الجد والجده . أيه رأيك فى أخت سمل -
فتلعسم لسانى وتركت ماكنت أحمله من لقمة" إلى فمى
وعاودت مرة أخرى لاكمل مافاتنى من هذا الطبق اللذيذ
وفتحة شهيتى وأكملتها حتى نهايتها
فامسكت بعبودى لكى أ عاتبه نزع يده وجرى منى إلى الداخل وهو يضحك
خلف الجده.
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
وأبتسم الجد إبتسامة حفيفة
لقد كنت فى غاية من السعاده بما حدث فى هذا اليوم ولكنى لاأظهرمظاهر سعادتى. يعاودنى خيالها وجمالها وخفة ظلها وجرأتها فى الحديث وإنكارها للذات. بوضع كيسها خلف الصفوف
وكأني أعرفها من سنوات وأعود وأقول أنها قالت تعرفني من فرح أخيها
وكيف لن أرها وأعود تارة أخرى وأقول يامعتصم أنت في أيه ولا في أيه لن يكن لديك متسع من الوقت لبحث مثل هذه الأمور.
وعلى العموم كل شىء فى و قته أن الأوان أن أجد فيها شريكة حياتى
وسأ صارح (الجد والجده) دون خجل ولاخوف -
أحضرت الجده براد من الشاى برائحه القرنفل الزكيه وجلسنا لاحتسائه
بعد الوجبة الذيذه.
وإمتلكت أنفاسى وبحت بما فى صدرى
فرحت الجده وعانقتنى مره أخرى .
(الجد) مبروك يامعتصم خير ما أخترت
انشاء الله بكره تروح جدتك وتكلم أم سمل
لأن جوزها رحمة الله عليه متوفى
وأحنا نمشى بالأصول وبتقولو أن( سمل )مسافر بر مصر مع أولاده
وأحنا ح ننتظره لحد مييجى
ولكن جدتك تروح لأم سمل
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
أقتربت لجدتى وسالتها عن أسمها فضربتنى على يدى وقالت حتى الأن لاتعرف إسمها . قلت لن أجد الفرصه لسؤالها
فوشوشتنى فى أذنى وقالت أسمها (نبرى أشن نسلمى) أى( نبرى) بنت عائشه.
ياله من إسم جميل إسم يكمل جمال سحرها والذى يعودنى كالطيف
وأتزكر ماحدث من لقاء فى طاحونة الجد العمده وأنتظر إنقشاع غمامة هذالليل الطويل لتذهب جدتى وتنفذ ما كلفها جدى به
وعلى صيحة ديك قمت من نومى مبتهجا"بشروق يوم جديد
وخرجت خارج منزلنا لكى ارى الشروق من خلف جبال (مشى كيله) -
ومنظر نجعنا الجميل وهوائه العليل
وجدت الجده والجد سبقونى فى استيقازهم على المسطبه ويتحدثون فى امرى
تناولت معهم كوب من الشاى
وبدات جدتى تستعد لذهاب الى النجع الشرقى لمقابله ام سمل تلفحة بشالها
وجرجارالكومن المميز وحذائها ( الكندوره)الأحمر ولن تنسى علبة دخانها وكيس عطرونها ( الجدي)
والتى تاخذها فى مثل هذه المناسبات لتتأنس بها مع أم (سمل)حين الحديث
وصل (عبودى )مع والدته وهى اختى وابتسمت وعانقتنى -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/7_4_20.gif
احسست ان الخبر وصلها من( عبودى )الذى لاتبتل فى فمه فوله
وعرفة ان جدتى هى التى كلفته بتبلغ بنتها لترافقها فى المشوار
حاملين معهم( كنتين وليل) المزركش الجميل وبه اقمعه من السكر والبلح
وعلب من الشاى وهذا كتفائل وتقدير.
وأتت الجاجه شريفه جارتنا
ونضمت معهم وسلمت عليا بإبتسامه
وعرفت أن هذا الترتيب من جدتى من الليل
فقلت يامعتصم الأمور دخلت فى الجد
ومازال يخفق قلبى وأنا فى انتظار ماسيحدث http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
(الجد) أنا شايف إنك مش على بعضك متستعجلش إنشاء الله حتكون من نصيبك ونتوكل على الله ونشوف مصالحنا
وأرسلت عبودى معهم ليتسيض الأخبار
وأتجهنا ناحيه الزراعات ودارت الساقيه وبدأنا فى العمل -
وحضر (صالحين) وألقى بالتحيه وجلس مع الجد تحت شجرة السنط
منتظرا" كوب من الشاى الذى تعود عليه من يد جدتى وسال؟ امال فين الحاجه تميمه
فتدخل الجد قائلا " أنها فى مشوار بالنجع الشرقى
فرد: خير إنشاء الله
الجد. خير وصمت -
كنت منصتا للحديث وخفت من رد جدى ويعرفه سبب المشوار وينتشر الخبر وسط المزارعين قبل التأكيد والموافقه -
ونظرت فجأة ناحية منازلنا ورايت عبودى مسرعا" بحماره تركت الفأس من يدى على حوض اللوبيا واتجهت إليه لأسمع منه الخبر اليقين
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
نزل عبودى مسرعا وقال ان الحاجه ام سمل ذهبت الى البر الغربى لزيارت أخوها المريض واتاها الخبر فى المساء فخرجت مبكرا"
وستعود مع الريس سمبو بعد ساعات بعد الأطمأنان على أخوها وتركت الجده وامى والحاجه شريفه هناك فى منزل ام سمل فى انتظارها
وعاودت عبودى مرة اخرى الى منزل ام سمل وقلت له لاتعود إلأ بخبر يقين كهدهد سيدنا سليمان فضحك وشد لجام حماره ونغزه برجليه على بطنه فولا مسرعا".
- ونتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/043.gif

فاروق الطيب احمد
05-16-2011, 08:59 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0006[1].gif

الخامسة والعشرون
من الدفة والمجداف
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/040.gif

وبدا الوقت يمرببطء شديد ولكنها كانت ساعة وأكثر بقليل - رأيت عبودى عاود مرة أخرى وأرى عفار حماره المسرع فى قيلولة ضحوية ساخنه وسط السراب وكانه كالخيال فركزت قليلا حتى ان ظهر شىاء فشيأ وتيقن قلبى بوصوله حاملا خبرا"سارا -
وقبل أن ينزل من حماره قلت له أيه الخبر بشرني أولا وكان الجد . يتابع عن بعد مايدور بينى وبين عبودى وهو يتحدث مع العم صالحين وكأنه لا يهتم بنا وهو كله أذان صاغية لنا،أخذته بعيدا ناحية الساقيةوقلت له مكررا - أيه الخبر فقال لما رحت المره الثانيه لقيت حريم المنطقه بتاعتهم ذادو والست ام سمل وصلت دخلت لقيت الجده اخدت ام سمل ودخلو المنضره ودخلت معاهم وقالت: الجده اول حاجه قولى مبروك اتحيرت ام سمل وقالت فهمينى الاول وكررت قولى مبروك الاول فباركت وشرحت لها الامر وشعرت بالفرحه فى عينيها وخرجو الى الحوش وزغردت امى والحاجه شريفه وحريم النجع فقالت ام سمل نقرر بعد وصول سمل فى البوسته الجايه بكره وانا موافقه وسيبو الموضوع ده لبكره ونشوف البنت كمان وترك الجد . صالحين واتجه الينا وقال ياولد يعبودى أيه الخبر وشرحة له ماحدث فقال مبروك يبنى الموضوع شبه منتهى نديهم الفرصه عشان يشاورو بعض , اصلن دى جوازه ونده الجد لصالحين, وقال له عن الحدث فنبسط وقال عين العقل مبروك يامعتصم طالما ام سمل وافقت يبنى ده مربط الفرس .فانتشر الخبر وبقيت العريس المرتقب فى القريه ووصل الخبر ايضا الى (نبرى) قبل ان تقول لها امهافلا اعرف شعورهاولذا اتفقت مع عبودى ان يذهب الى منزل أخت نبرى لانها هناك ويعمل قليل من المناورات بحماره فضحك وقال تمام ياخالى وذهبنا انا والجد الى المنزل حيث وصلت الجده وقابلتنا ببتسامه ولن نعلق لانها تعلم اننا عرفنا الخبر مسبقاواتى عبودى بعد مناورة ناجحه وحكى ماحدث يقول:
وأنا رايح لبيت اخت( نبرى )لقيتهم قاعدين على المسطبه جنب البيت وهديت شويه ندهتلى اختها الكبيره وكانت نبرى قاعده ومتكلمتشى وقالت :انت جاى منين قلتلها من البيت وقالت جدتك وصلت فى البيت قلت يمكن انت كنت فى بيتنا مع جدتك قلت ايوه فقامت نبرى وجت جنبنا وضحكت وقالت جيب معتصم معاك عند أختى فردت أختها وقلت: ياعيب الشوم انتى مستعجله ليه.مش كده يا اختى: ده الى حصل ياخال
فقلت: له شكرا انا تعبتك معايه فرد ياخالى كلو يهون عشانك
وايه خدمه ممكن اروح تانى كمان وكمان عشان خاطرك
.بدأ قلبى ينخفق اريد ان ارها وعاودنى طيفها الطاحونه وجريها خلف حمارى وأننى أرهقتها وزرات الدقيق على وجهها ونكران ذاتها فكيف أراها,عدت من شرودى.وقلت ياعبودى.فأقترب إليا، ده كلام بينى وبينك وكلام ناس كبارفصنط الى حديثى: أريد ان أراها فكيف يتم ذلك فبتسم ورد قائلا . هي وبنات النجع بينزلوا النيل قصا د بيوتهم عشان يملو الميه تشوفهاهنا ك: متى نقوم بهذه المهمه يا إبن اختى انا متكل على الله وعليك وعلى افكارك الجهنميه ياصغيرى. طيب الخطه لو فشلت حنعمل ايه.يا عبودى. انشاء الله كله تمام وذهبنا الى المكان المقصود فى عصرية وربطنا حمارعبودى فى مكان قريب منا على حشائش النجيل لترعى لأنول مأربى وأرها واقول: فى نفسى، انه مجتمع منغلق وحتى بعد إنتشار الخبر تتعقد الأمور والمفروض ان تكون بالعكس طالما هناك مقصد خير من مشوارى هذا .اعود ثم اقول لكنها لذيذه فى صعوبتها وأن أتفنن لكى أرى محبوبتى وتلتهب مشاعر حبى لها .شعرت بعبودى يهزنى على كتفى وبصمتو شوش: فيه بنات نازله على الطريق فيجب ألانظهر فتراجنأ - أقتربت مجموعه من البنات حاملين صفائح(أمن كوبيه) على ايديهم وهم يغنون على إيقاعها فظهر الحمار فجأة من وسط النخيل حين اقترابهم إلينا فوقف الإيقاع والغناء مرة واحده ونظرو جميعا ناحيت حمار عبودى اللعين والمعروف على مستوى النجع فعاودن المشى بصمت وهم يتلفتن يمين ويسارافى صف واحد وبقيت فى موقف لا احسد عليه خلف النخيل فتراجعت نبرى من الصف الى الخلف قليلا ونظرت الى الحمار وتيقنت انه حمار عبودى الشهير اقترب عبودى اليا وقال انها هى فبقيت اتوارى خلف النخيل فتقد مت مسرعة لتصل الى رفاقها فخرجت مطمأنا من وسط النخيل ولكنهاألتفتت مرة واحده فجأة فرأتنى وكانت نظرتها كالسهم المصوب نا حيتى فبتسمت وعاودت طريقها وبيدها صفيحها (امن كوبيه) . تركت عبودى مترجلاومسرعا من شدة الخجل داخل غابات النخيل فى اتجاه الى ساقيتنا وقلبى يخفق من نظراتها
.وحمد الله انى رأيتها وحين وصولى وجدت الجد والجده فى انتظارى مبتسمين وسألونى اين كنت فحكيت ماحدث -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif
- ونتابع - رضا مكي - 2 -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/066.gif

فاروق الطيب احمد
05-16-2011, 10:10 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif
- البوليس السوداني -
- 1925م -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/045.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/045.gif

http://www.alrakoba.net/albumsm/1020.jpghttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/pixel_trans.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/frames/polaroid/RR.gif


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-04_02_21021.gif
- المضيفون بالقصر الجمهوري قبل الأستقلال -
- هل تعلم أنهم كانوا يجيدون اللغة الأنجليزية تماما ؟

http://www.alrakoba.net/albumsm/1606.jpghttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/pixel_trans.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/frames/polaroid/RR.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/frames/polaroid/BB.gifhttp://www.alrakoba.net//styles/shomookh/images/pixel_trans.gif
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_55.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_55.gif

فاروق الطيب احمد
05-17-2011, 08:54 PM
:mad::)


السادسة والعشرون
- رضا مكي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/040.gif
وقال الجد كان إبننا سمل هنا
جزاه الله كل خير أول ماوصل جاى يسأل علينا
ومبروك يا منتصر هو موافق وكان منتظرك عشان يقابلك فمن الواجب إنك تروح له وأنا
قلتلك متستعجلشى ندخل البيوت من بيبانها
مش تسمع كلام عبودى الشقى ده وأنا عارف انتو رحتوفين وجيين منين

وصل عبودى و أثناء الحديث فحملق الجد بعينيه ونهره نهرة"
سأله كنت فين وعاود مستطردا" أنا عارف
فكنا فى موقف لانحسد عليه
وقال خلصو الشغل وحصلوننا على البيت
وبعد أن تحرك الجد بخطوات مع الجده
ارتاب عبودى ضحكه فمسكته من فمه وكتمت ضحكاته
لكى لايسمع الجد و يخلى ليلته طين
فقلت ماذا يضحكك
قال: اول مره بشوف جدى بيتنرفز
:rolleyes:
فقال : بعد ما أنت مشيت ياخال رجعت البنات شايلين الميه من البحر
وندهتنى نيرى وهى كانت اخر المجموعه وسالت عليك ورشتنى بشوية ميه :mad:
وابتسمت ولاحقت زميلاتهاالبنات
والتفتت الجده تميمه قائله خلصوا بسرعه انافى انتظارك يامعتصم
وانهينا كل شىء بسرعه
ووصلنا المنزل حيث الجده كانت فى انتظارنا واخذتنى الى الغرفه حيث كانت جهذت لي ملابسى وطاقيتى وعمه وشال وجلباب ناصع البياض وحذاء (الفاشرى ) الجديد وعطرتنى بعطر ( المايقومه ) الجميل وقالت : روح دلوقتى لسمل لانه فى انتظارك وربنا يسهل لك يبنى
اخذت حمار جدى العاتى ومعى عبودى بحماره لكى يعرفنى بمنزلهم لاننى
لن اذهب الى نجعهم من حين فرح سمل
وصلنا المنزل وتقدم عبودى بطرق بابهم ففتحت الباب (نبرى )وحين راتنا جرت الى الداخل مسرعة"ومخجوله
وبعد دقائق أتى سمل معانقا ومحتفيا بنا ودخلت المنضره
وتاخر عبودى قليلا" لربط الركائب ( الحمير) وبقيت ارى صور جميله داخل المنضره حيث سمل تركنى ودخل وشد انتباهى صورة كبيره شاب وسيم على راسه طربوش وجلباب الشاهى المخطط وبالطوه طويل وجذاءأنيق وعلى كتفه شال جميل ودخل عبودى وأنا امام هذه الصوره
فقال ياخال أنت عارف ده مين فأجبت بالنفى
فقال ده أبوسمل وسالته كيف عرفت
قال كنت فى يوم شايل حجات أم سمل من الزرع ووصلتها وأصرت ان أدخل البيت وتشربنى حاجه لأ ن الجو كان حار خالص يومها
ودخلت المنضره وسألتها عن الصوره فقالت إنه المرحوم أبوسمل
وأحضرت لى مشروب (الأقسرييه) ياخال مشروب نوبى جميل والله ياخالى طعمه لسه فى بقى ودخل سمل إلينا ونحن أمام الصوره
فعرفنا أكثر بأن والده توفى فى القاهره
وكان يعمل عند أحد الباشوات طباخ وكان من القلائل المعدوده فى هذه المهنه
رحمه الله
وتفقدنا جميع الصور صور بالقريه حين زيارات والده للقريه وفيها العمده والجد مندول وأخرى للسواقى وسط النيل غارقه فى قرى النوبه بالشمال حين تغطيت الخزان الاول
وصور لحريم النجع استمتعت كثير بهذه الصورالنادره
ولكنه أحضر صور أخرى محتفظ بها داخل علبه كبيره وملفوفه بكيس من المشمع
فطريقة حفظها شد إنتباهى.ودخلت الحاجه أم سمل بصينيه جميله
بها دورق جميل واكواب كبيره زو أيدى بالوان زاهيه
فتقدم عبودى لصب ما بالدورق وكانت المفاجئه مشروب (الاقسيريه)فإبتسم
لأنه هو الشىء الذى كان يشتهيه
وبدأ سمل يقلب فى الصور حتى أن أخرج صورة
الزعيم محمد نحيب اثناء زيارته لأهل النوبه بمعبد أبوسمبل وإ+6نها صوره نادره مع الرئيس تجد العمده من ناحيت اليمين والجد مندول من ناحية الشمال وبجانبه أبوسمل ومن ناحية اليمن بعد العمده شيخ الخفر ومجموعه كبيره من أهل القريه خلفهم منهم المتوفى والقليل منهم لن نعرفهم ولكنها صورة من المقاس المتوسط وكان تعليقى أن تكبر الصوره وتحتفظ بها كالاخريات
وتكون على الحائط كالصور الأخرى
وبارك لى سمل وبالموافقه والتهانى -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/113.gif

فاروق الطيب احمد
05-17-2011, 08:59 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif

الدفة والمجداف
*******
- رضا مكي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/018.gif
(السابعه والعشرون)
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/019.gif
وعاودت وجدت ساعى البريد العم احمد يسلم خطاب للجد
بإسمى وحين رأونى كانت على وجوههم الابتسامه وتقدم إلي عم احمد ساعى البريد لأوقع على الإيصال لأنه بعلم الوصول
وقراءت الخطاب وكان من الوالد العزيز مصرى والوالده من السودان يقول انه انهى اجرأت الاستقاله من العمل وسيكون فى اول الشهر القادم
طرفنا.
بأذن الله تعالى استأذن عم احمد ساعى البريد ليكمل مشوار عمله وجلسنا على المسطبه خارج المنزل
وسأل: الجد ايه الخبر عملت ايه مع سمل شرحت له ما حدث وعن الصور
بالتفصيل فضحك وقال اصلا" ابوسمل رحمة الله عليه كان غاوى تصوير
وكان عنه كودك ولما ييجى من برمصر كان بيصور البلد وناس البلدوكان مشهورباسم (حسن كودك)وكان عنده صور نادره. فى صوره كويسه خالص فى بيت العمده صوره كبيره فى المنضره بتاع العمده
يوميها جنن العمده عشان يصوره فاكر الكلام ده لحد النهرده.
العمده لبس تمام التمام وعمك حسن كل مره يقول له غير الطربوش وألبس العمه ياعمده يدخل العمده ويغير العمه شويتين يقول له غير الجلابيه لحدما زهج العمده وبعدين رحنا ناحيت السواقى وعمك حسن وقف العمده وكل مره يمسك الكودك ويقوله ارفع راسك شويه
وبعد شويه يقول له أمسك المنشه بيدك اليمين يعنى كان دقيق فى التصوير وكان يجيب الصور لما ييجى فى البلد بعد سنه نكون نسينا الصور ومكان التصوير كمان.غايته الله يرحمه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/018.gif
تدخلت الجده فى الحديث .بكره انشاء الله نجيب البنات عشان ينظفوا البيت بتاع مصرى ويليسو الحيطان ونعمل الفرح هناك
الجد :تنظيف ولياسه ماشى ولكن الفرح حيكون هنا فى البيت الكبير
وانت بكره يامعتصم تجيب شباب النحع عشان يعملو (بلين كرى ) خيمة الفرح
هنا جنب البيت الكبير على الميدان جنب الجامع وبلغ سمل بأن الفرح حيكون ثانى يوم وصول والدك من السودان عشان هم كمان يدبرو حالهم
الجده. خلاص طالما كده حبلغ (سكينه غليب ) عشان تدعى ناس البلد
وقف الجد وقال خلاص انا حتصل بحلفاوى ونبلغه بالفرح عشان ييجى من مصرمن تلفون العمده ونقول له كمان
وبدات الدعوه وحضر الشباب منهم من يحمل افلاق النخيل ومن يفتل الحبال لتربييط واتى البعض بالسبائت (سلانتيه)او(توكاد) ونصبت خيمه كبير فى خلال ثلاثه
ايام وماذال العمل مستمر من خلال النساء الاتى يعملن بلياست وتنظيف المنزل وتبقى رش الرمال داخل الحوش وتم تزيين المنزل من الخارج بنقوشات جميله ورسومات عشوائيه تعطى طابعا"خاصا لبيوت الافراح
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_105.gif
- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/041.gif

فاروق الطيب احمد
05-18-2011, 12:07 PM
:o:p

- الثامنه والعشرون -
:o
وانا اعمل مع الشباب سمعنا صوت صفير الباخره البوسطه فسنط كل الشباب وتركو مافى ايديهم من ألات كالفاس والقدوم والمناجل وظهرت الباخره شىء فشىء واتجهت الى المرسى
فجرى الشباب ناحيتها لكى يرو من فيها فأرت ان اذهب معهم ولكنهم أبو
وبدأ الشباب يعاملونى بطريقة اخرى أى العريس
وتبوأت هذه المكانه واقول فى نفسى
ساستغلها احسن استغلال من الان فصاعداولهذه الايام القليله
الجميله.
فالعريس فى النوبه له وضعه الخاص يخدمه جميع الشباب
فيستقبلونهم فى اول النجع بالزغاريد حتى ان يصل منزل كبير النجع سنا"فيحضر كبار النجع الى هناك ويتقبلون دعوته
وتكون الدعوه مستمره لقرابت الشهروتصل الدعوه حتى القرى الحدوديه
داخل السودان لقرية فرس وسرس ودبيره وحلفا
ووصلت الباخره ووصل العم باستقبال الشباب الى منزلنا وقام الجميع بأستقباله وعانقته بحفاوه ومعه اولاده ابناء عمى ورايت على وجهه الفرحه وكان الجد بكامل زيه الانيق مستقبلا جميع الضيوف
الذين يتوافدون الينا مساعدين ومباركين حاملين كميات من الجطب ومنهم من يحمل زبيحه خروف اوشاه وايضا النساء يقومون بالمجامله
وأمام خيمت الفرح نحرت الزبائح للضيوف المقيمين
والشباب الذين يجهزون لليله الكبيره وبداء الرقص والزغاريد قبل الفرح فى اليوم الثانى
عادت الباخره من حلفا وصل الوالد والوالده واختى الوحيده بعد غياب
طويل استقبلهم الجد والعم على المرسى ولن اذهب معهم لانشغالى بالمعازيم والتجهيزات -
:mad:
- رضا مكي -
- نتابع -
:D:mad:

فاروق الطيب احمد
05-18-2011, 08:17 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
التاسعة والعشرون
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_236.gif
وصل العفش من على المرسى وجرى
الشباب لانزاله فى بيتنا أى بيت الوالد وكانت كمية العفش كبيره مما شد إتباهى بأن الوالد غادر السودان نهائيا" ولن يعود اليها ثانيتا"
ووصل الجد والوالد والوالده واختى ومن المستقبلين لهم العم حلفاوى
الحاضر من القاهره
فجرى اليهم كل من فى بيت الفرح تاركين عملهم وعلى وجوههم الفرحه لأستقبالهم وكانت فى المقدمه الجده تميمه فاردتا"زراعيها لتستقبل إبنها
فى أحضانها بزغرودة فرحة وبهجه وردت عليها بنات النجع المتواجدات بزغاريده متتاليه مما أدى لخروج الرجال و الشباب من خيمة الفرح والإتجاه إليهم ترحيبا" بالوالد ونزلة دموع الفرحه من الوالد والجده
والوالده كانت ثبحث فى الزحام عن بنتها التى تركتها فى القريه وسافرة مع والدى بعد زواجها مباشرتا"فى البر الغربى وهى ام عبودى وتبحث عنى رغم أننى كنت قريب منها فعانقتنى وبعد صمت حضنتنى مرتا أخرى والدمعه فى عينيها مشاء الله كبرت يامعتصم وبقيت راجل ملو هدومك وشايفاك عريس الليله عينى بارده عليك ياولدى وربنه يطرح فيك البركه ونشوف خلفتك كمان
امال فين ؟ اختك وفين ؟عبودىوفجأتا", ظهرة اختى وسط الزحام حاملتا ابنتها الصغيره رافعتا" يدها وسط الزحام متجهتا" إلينا ولتقت أمى وأختى وأختى الصغير وعبودى لحظة" لاأنساها
لحظة مشاعر فياظه لحظة صفاء ونقاء مابعده نقاء إلتقاء أحبه لن يرو بعضهم من سنوات وبعد المسافات
اشعر وسط الزحام كأن القلوب تحملنى والأعين تحرصنى والوجوه تفرحنى وتحركت بحزر من وسط زحام النساءمن أمام منزل الفرح حتى أن وصلت لمجموعة الرجال والذى وسطهم والدى
اشار الجد ناحيتى لينبه والدى عليه
وقال معتصم وصل يامصرى يبنى . معتصم جاىيسلم عليك يامصرى ياولدى
معتصم بقى عريس الحمد لله أنى حشوف فرحه أنا حشوف فرحه وفرة الدمعة من عينيه وأخرج منديله ورفع نظارته ليمسح دمعة الفرحه
ونظر الوالد للخلف وكنت قد اقتربت منه وعانقنى بالاحضان
وقال .مبروك يا معتصم ياولدى سامع عنك كل خيروجدك بيعزك خالص
واصطحب الوالد أقرانه الذين يعرفوه من الصبى واتجهو ناحية الخيمه الكبيره ومعهم الجد والعم صالحين وعم بتيت ومجموعه كبيره كانو فى انتظارهم
وبدأت التحايا والسلامات حتى أن جلس الأ صدقاء جميعا"
وقال العم صالحين فاكر يامصرى لما كنا صغيرين فى العيد كنا نركب الركايب
ونجهذها من الليل ونختار الركايب الكويسه ولما وصلنا منطقة (مشن كيد ) وقعت من الحمار وكان يوم يعلم بيه ربنا.
- نتابع - الأخيرة -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/014.gif
- رضا مكي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/104.gif

فاروق الطيب احمد
05-18-2011, 08:19 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
الثلاثون
من الدفة والمجداف
-
مصرى,أنا فاكر اليوم ده كويس إنكسرة إيدى واخدونى للشيخ رجب المجبراتى وجاب جريد من النخل وقماش وبيض ودقيق ووجنب الساقيه عملولى لبخه وربطولى ايدى لمدة 15يوم ,
وده يتنسى يا صالحين يا أخويا طيب شوف لما ارفع الكم الاصابه باينه,
ووقف الجد وكان يجلس مع مجموعة اخرى
وكلف الشياب باحضار صوانى العشاء ونزلة الصوانى لكل مجموعه
واتى عبودى مهرولا" يبحث عن جده الشيخ مندول.ياجدى ياجدى فين ناس جايين بركايبهم وناس كتار خالص
فوقف الجد . اكيد دوول ناس حلفا وارفين ودبيره
خرج الشباب لاستقبالهم منهم من امسك بركائبهم وتم وضعها فى زرائب
ومنهم من ياتى بالقش وعليق الذره لهم
ومجموعه اخذت الضيوف الى خيمة الفرح والمناضر القريبه والمفروشه خصيصا" لهم واحضرو لهم وجبة العشاء
واتى عبودى معاودا يسال عن الجد فرأه يتحدث مع مجموعه من الضيوف داخل الخيمه
ياجدى ياجدى فنظر اليه الجد فقال له فى ناس جايين من الغرب بالمراكب ومعاهم حريم قصاد مرسى النجع
اشار الجد الى الوالد مصرى والعم حلفاوى وامرهم ان يأخذو بعص الشباب ومعهم صالحين وبتيت .ليستقبلوهم على المرسى أخذو النساء الى بيت الفرح واما الشباب والرجال اتو الى الخيمه وقام الشباب بواجب العشاء نحوهم
وعلى ضوء القمر تجمع الشباب على شكل دائره كبيره وبدئة ايقاعات الدف تصعد هادئة وترتفع لتندمج مع اصوات من سواقى ساهره ووتتغلب الايقاعات عاى نقنقة الضفاضع وتنسط لتسمع نغمات الإنس وتطرب .
وارتفع صوت الفنان صالح ولوليه من ابناء قرية دبيره
يقول فيها (ووه زميل انييه . .... ووشوبن زميل انيه)ويرد عليه الجميع
بنغمه متوازنه وايقاع ثلث من ثلاث دفوف
ودخل الجد محييا" الشباب داخل الدائره رافعا" عكازه وطاف الدئركلها يحيى الشباب --- وخلفه العم حلفاوى والوالد مصرى
فوقف كل الشباب ليحيوهم وتحولت الليله الى رقص بصفوف منتظمه
عاى ضواء القمر وايقاع فنانى ارقين وحلفا ولن يتدخل أى من فنانى القريه أحتفاء بهم ولسماع طربهم وانتهة الليله وبداء شروق فجر جديد
يوم الجنه قام اهل النجع مبكرين وتجمعو أمام بيت الفرح .بيت الشيخ مندول وتحركو الى بيت العروسه ليحضرو مراسم الزبح هناك أولا"
فقابل اهل العروس بالزغاريد وفى المقدمه ام العروسه أم سمل حا ملتا" ( الاجول) مطمورت الروائح لتعطر بها اهل العريس وكانت الزبائح جاهزه
وتم نحرها على اغانى الترحاب بأهل عريسهم من السيدات الاتى تعظمن ابنهم ابن النجع الشرقى والذى اتى لمصاهرتهم واختار ابنتهم رفقيقة درب فى الحياه وعاود الكل مرتا" أخرى الى منزل العريس وفى مقدمتهم الشيخ مندول وكبار اهل القريه من عمده ومشايخ مترجلين وخلفهم الشباب والنساء يغنون اغانى السيره النوبيه ويخطو الشيخ مندول الى الخلف رافعا" عكازه ويحيهم ويخطو خطوات الى الامام ليلاحق العمده ومشايخ البلد و حين الوصول قابلتهم نساء النجع الشرقى بالزغاريد
بداء نحر الزبائح على صوة أغانى النساء والاتى تعظمن العريس ايضا وعائلته و أصدقائه واهل نجعه ولن يتركن أحد من الواقفين دون زكر إسمه حتى الأطفال الصغار الواقفون لخدمة الكبار وهذا كترحاب بهم
هؤلاء هم النوبيون يحافظون مشاعر الجميع من الحاضرين حتى فى غناء أفراحهم وظهر الطباخون لإرشاد الجزار بتقسيم اللحوم إلى عدة أقسام وبداء الكل يعمل كخلية نحل داخل بيت الفرح منهم من يحضر الحطب ومجموعه تحمل الحلل الكبيره (تين دستى) والنساء يقمن بالأعمال الخفيفه كتقشير البصل وعصر الطماطم ودق الثوم والتوابل
ويبداء الطباخون فى اداء عملهم بكل نظام وأخلاص لاخراج وجبة شهيه -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-09-02_27_45____.gif
- رمضان مكي -
- المنتدي النوبي العالمي -
- وأنتهي هنا -
- ابو الهول -
:o:p

فاروق الطيب احمد
05-19-2011, 07:46 PM
:o:p
- ستات الكسرة والملاح والعصيدة -
- يبعن ملاح اللوبيا وعصيدة الدخن ويبحثن عن السترة -
:o
- بعيد عنكم وبعيد عن السامعين طبعا أنا ( عذابي ووحداني )- خاصة وقد نفر الغزال ؟ والحالة عاجباني
شديد علي الأقل حتي الآن .
- لكن تعالوا نشوف الما عاجب الجميع .
- معظم وجباتي اليومية أتعاطاها بالفندق ولكنني وفي غياب الحاجة الوالدة
أطال الله بعمرها . أشتاق للكسرة والملاح علي الأقل مرتان في الأسيوع .
وبالتالي أذهب وأجلس أمامهن أمام نادي العزوزاب وأتناول هذه الوجبة الشهية
تحت عناية الحاجة ( خديجة ) والتي تذكرني بأياديها الطاعمة طعام الوالدة وهي
أيضا حنينة وأعتبرها كما هي والدتي .
- جينا هنا عشان ناكل عيش . أنت قايلنا جينا عشان نتفسحو ولا عشان نقلو أدبنا ،
هكذا ألقمت ( خديجة ) بائعة العصيدة والكسرة والملاح ذلك ( الرجل ) الزبون المشاكس
. كلمات مكتنزة بالسخط بينما كان هذا اللايوق يغسل يديه من لزوجة ( الدخن بملاح
اللوبيا ) ويطلق ضحكة بلهاء ( لايوقة ) .
- أضافت الحاجة خديجة ديارنا كانت رخية قبل أن ترطن فيها البندقية اللعينة . فقد
الناس أحبابهم وحيواناتهم ونشف الزرع والضرع . عشان كده جينا هنا نسترزقو .
الناس ما بتريح يجوك هنا عشان يسمعوك كلام فاضي . الا انت يا ولدي ود ناس
وحنين وطيب . وواصلت ، الشغل ما بطال والكشة قادرين عليها لكن المشكلة في
الناس ( البترمي الكلام ) . مرات بندخل 60 ومرات نرضي ب 30 و20 .. والواحدة تقوم
من صباح الرحمن وما ترجع إلا المغيرب . وبعد ده راجينا شغل البيت والعيال والراجل ..
- التومة قالت . أنا من جبل ؟؟؟ الشغل حار زي النار لكن ( المعيشة جبارة ) كنا هناك
رايقين ومرتاحين و جينا هنا للشقاوة دي وما عارفين الحاصل شنو ؟؟ الناس هنا ما
عارفين حاجة .. كل زول بينظرتو .. ( في ناس يحقرو بينا عديل كده .. يقولوا علينا نازحين
وضايقناهم في عيشتهم .. نحن ما ضايقنا زول لكن برضو في ناس حقانيين ) ال 70
بنطلعها وأيام الجمعة نصل 120 و150 وفي حريم مزوجات وشغالات بيجو يشيلو منا
يومي . موظفات ما عندهم وقت ولا نايمات اليوم كله بعد السهر مع التلفزيونات ..
- نادية وهي ( شابة صغيرة ) قالت :- طبعا ده بقي أكل عيشنا .. بدل الحاجات التانية
الما كويسة ؟؟ عشان كده لازم نظبط الشغل والمنافسة قوية جدا وفي كل ركن تلقي
واحدة شادة حللها والزبائن فيهم الكويس والبطال ونحنا ما بنرضي الحقارة .. الزول الحقار
دا نوروا شغلوا طوالي .. أنا القدامك دي سمعت كتير ولكن أسمع بهنا وأفضي بجاي
مشيرة الي أذنيها .. والزبون بعاين ليه كده بعرفو من الأول . في بلدنا بيع الأكل عيب
لكن هنا مضطرين عشان نعيش ..
- طفل - غير - كان بينهم يثرثر مع هذا وذاك - وفجأة ناداني وقال لي : يا عمو فاروق الزول
العمتة كبيرة ده عمل كرشو الكبيرة دي من عصيدتنا فأنفجر المكان ضاحكا بما فيهم
أبو كرش وعمة كبيرة .
- عادت خديجة بعد ان رتبت لي غداي . والله يا ولدي نحن هنا بجسمنا بس .. قلوبنا
هناك في ديارنا .. نرحع متين وكيف ما عارفين ؟؟ والبنادق دي حتسكت متي ما
ما عارفين وهم بيتاحاربوا في شنو ما عارفين ؟؟ الله لا جابا ليكم .. آميييييييييين .
- وتداخلت أخري : والله انا هسع هنا وقلبي في بلدي .. زهجنا من الشغلانة دي
بس الحرب تقيف ويجي السلام أنفض نعلاتي دي من تراب العزوزاب دي وأرجع طوالي .
---- كانوا يتكلمون والشمس تنخفض علي أفق قان كالدم تذكرهم بما عانوه وعاشوه
وشافوه نتيجة للحرب .
- أنه الحرب .. الحرب .. فتجنبوه .. أنه الرصاص .. الرصاص فلا تطلقوه .. أنها البندقية
اللعينة .. اللعينة فلا تحملوها .. أبعدو اسركم من هذه الويلات حافظوا عليها . باللين
والمسايرة والتفاوض والبحث عن حلول سلمية .
- يا وطنيييي الله لا جاب ليك الرصاص ولا البندقية .. ونحن مش وش كده ..
- والله يكون في عون الجميع -
- الملك فاروق -
:):mad:

فاروق الطيب احمد
05-20-2011, 09:55 PM
:eek::o
- نوبة النوبية -
:(
زرقة السماء والنيل
وخضرة نجيل الجرف
تاج على كتفي النيل راقد
كما تدلى الضفائر فوق ظهرك
من منكما ذاب في الآخر
وضاع فيه نوبة أم نوبيه
سحنتك السمراء
أم أرضنا الخضراء
وابتسامة ثغرك الرقيق
تنثر درر الحديث
وتطوي كدر النهار
ويدك الصغير
ترتب الحياة وتجمل الأحلام
كما السماء ترتب الغمام
ونسمة المساء
تزين الفضاء
فلا تخفي البسمة يا سمراء
بعفة الحياء
أطلقيها لتشد وجنتيك
وترعش تكويره الكريز
ودعي الريح النزق
تعبث خصلات الضفيرة
لا تحاولي ترتيبها مرة أخرى
دعها تداعب خدك الندى
وتزيد عبثك المتواري شهية
نوبية.. أنا جئتك
من رحم الحضارات
من المجد التليد
بذاكرة تختزن عصورها
والأمل العتيد
وأجر خلفي
هموم الزمان وأذيال التحفظ
فتتسع المشاعر
وتتوارد الخواطر
وتلتهب الحروف بين أصابعي
وتفلت وتضيع مني المعاني
وتطير عصافيري الصغيرة
وتفر الغزلان الجميلة
من غابات مخيلتي
فأصدح الصمت شعراً
وأحول النار ماءاً
وأرسم الجمال أنثى
وأدون دواوين قصيدة
فيا لنبل السكون
حين تمتد وتطول السماء
وتقطف النجوم وتنسج عقد
وما أروع الصمود
في طول النخل قامة
يصد الريح يقاوم
وما أبلغ الصمت
حين تشدو لحن الطبيعة
وتتجاوز الأذن الصم
لتسمعه الأفئدة
http://www.abritabag.net/vb/images/smilies/mad.gif :)

فاروق الطيب احمد
05-21-2011, 09:21 PM
http://www.abritabag.net/vb/images/smilies/smile.gifhttp://www.abritabag.net/vb/images/smilies/mad.gif

- مسيييد أكمة - قبة سليم -
******
http://www.abritabag.net/vb/images/smilies/eek.gif
جلس الصبي ذو السبعة أعوام في ركن قصي من المسجد الممتد
يرقب جده الكهل النائم علي مقربه منه
كان قد فرغ لتوه من ملء الابريق ووضعه بجانب جده في حركة خفيفة
فالجد خفيف النوم
علي الارض الرملية التي تكسو جنبات المصلي
مدد الصبي رجليه حتي غاصت فى الرمل
وارسل ناظريه الي الجهة المقابلة
المطلة علي النهر
فقد حان موعد وصول عمه لرفع اذان العصر
وتممل الجد في رقدته
فور تعالي صيحات بعض الصبية تحت شجرة النيم العتيقة خلف السور الغربي القصير
كانت هذه الشجرة هي حارس المسجد من الجهة الغربية
الا ان سلسة اشجار الدوم العتيقة من الجهة الشرقية المقابلة للنهر
كان هو مصدر الازعاج الحقيقي للجد النائم
فصبية الحي يتجمعون تحت شجيرات الدوم قبل وصولهم للمسجد والتحلق في حلقات التلاوة والحفظ
غير انهم يحدثون جلبة عظيمة أثناء رميهم الثمار
والتراكض لجمع ما غنموه
كان العم قد أسرع الخطي للمسجد
وارتقي السلم الطيني القديم الي اعلي المئذنة العتيقة
وصل بخفة الي الحافة بجانب الهلال المعدني الذي يزين اعلي المئذنة
ورفع صوته مناديا للصلاة
وبحركة سريعة غادر الصبي مكانه
فقد نهض الجد من مرقده في سريره الخشبي القصير التي لامست حباله الأرض
قرب له أبريق الماء وطفق يبحث عن نعلي الجد في انحاء المسجد
الا ان محاولاته قد بائت بالفشل
فحتما قد تسلل الجرو الصغير الي باحة المسجد وعبث كعادته بنعلي جده
المسافة بين المصلي والمضيفة كان صعبة المسير فالرمال الممتدة تعيق السير
غير ان حرارة الرمل وافتقاره الي النعال كانت تزيد من معاناته
وعند الركن الايمن من المضيفة كانت البروش الطويلة قد طويت بعناية
ووضعت علي جانب الجدار
رفع صوته مناديا فهرول اليه بعض الصبية
الذين انهمكوا في حمل البروش ورصها في باحة المصلي
انتظارا لورود المصلين لاداء فريضة العصر
كان بعض الصبية لا زالو ا عالقين في شجرة النيم الضخمة
وبصيحة عظيمة من العم المؤذن غليظ الصوت
تناثروا الواحد تلو الآخر
وتجمع الصبية حول الساديب الكبير في الحجرة الواسعة التي تفتقر الي باب يسد مدخلها
كانت الغرقة خالية الا من ذلك الساديب الخشبي الذي يحمل علي متنه مئات من الالواح الخشبية
المنجورة بعناية فائقة
كانت الالواح الخشبية المصقولة ذو الرؤس المدببة
معدة اساسا لكتابة آيات القرآن الكريم للحفظ والتلاوة
تدافع الصبية كل لأخذ لوحه والمخارجة السريعة الي باحة المسجد بعد اداة الصلاة
فبعد الفراغ من صلاة العصر يغادر الكبار الي دورهم وحقولهم
الا ان الصبية يبقون مع الجد الشيخ لمراجعة القرآن وحفظه -
نواصل
:eek::o

فاروق الطيب احمد
05-21-2011, 09:24 PM
مسييييد -
*******
http://www.abritabag.net/vb/images/smilies/wink.gif
بعد صلاة المغرب يتفرق جمع الصبية ليلتئم تحت اشجار الدوم
في هذه الاثناء لا يمارسون هوايتهم اليومية في رشق الثمار بالحجارة الصلدة
في هذه الساعة يحلو لهم هوايات أخري سخيفة
يقضون الوقت في المصارعة والشجار
البداية بالمديدة الحارة
وتتشابك الايدي الغضة
والاجساد النحيلة
يتفرقون عند بكاء احد المتصارعين
خوفا من مرور أحد كبار القرية وحدوث ما يلا يحمد عقباه
صبي المسجد ما زال ملازما جده
فبعد صلاة المغرب وتفرق الصبية الدارسين
يبقي الجد في المسجد
انتظارا لصلاة العشاء
بعد انقضاء الصلاة يبحث الحفيد عن عكازته
عكازة طويلة كالشعبة لها فرعين في نهايتها
يتوكأ عليها ويحملها معه عند قراءة الخطبة يوم الجمعة
وعندما يقوم بتوثيق عقود الزواج
لا تبارح يمينه مع القلم الاسود العتيق ودفتر الحكومة ونظارته السوداء السميكة
وشاله الحجازي المطرز وحفيده النشط
الجد لا يفارق الحفيد
يغادرون المسيد عندما يرسل الليل طلائعه
باب السمجد الشمالي يفتح مباشرة علي منزله الطيني ذو الغرف الكثيرة والباحات الرميلة الواسعة
مراح الحمير عند مدخل الباب
ويليه مراح الغنم وبيوت الجداد والحمام والوزين
ساحة ضخمة قامت ست الدار برصها بالحجارة والرمل
وبمرور الزمن اصبحت صلبة وقوية يفرشون فيها التمر ليجف ايام الحصاد
خمسة قسيبات ضخمة متراصة علي جانب الساحة تحمل في داخله غلة العام -
فالجد يملك الكثير من التمر في الشرق والغرب -
وفي ساقية بعيدة ايضا ورثها عن والدته -
******
- نواصل - بعد الفاصل -
- تابعونا -
:mad::)

فاروق الطيب احمد
05-22-2011, 08:56 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif

- المسيد -
:o:(
عنقريب الجد مفروش في باحة المنزل
عنقريب مخرطة كبير
بجانبه عنقريب هبابي آخر للحفيد
بينهما تربيزة من الخشب لا تقوى علي حمل شي
كشمبير صغير في الجانب
معلق به قربة صغيرة من جلد الغزال
اشتراه العم من العرب الجائلين
بثمن بخس
دراهم معدودة
تربيزة الخشب بين العنقريبين خضراء اللون
كل اثاث المنزل مضروب باللون الأخضر حتي ابواب المنزل
ألا ان الأزيار في المزيرة الكبيرة وكرعين العناقريب شذو عن تلك القاعدة وضربو باللون الأحمر الطوبي
في ذلك المساء
كان فرحة الجد وحفيده كبيرة
فقد أعدت الجدة لهم طعام عشاء من النوع الذي يموتون فيه
أجي مساد بالآجيق والفلفل
الجد يحب هذا الصنف حبا ظاهرا منذ القدم
سهل في الأكل والبلع وسهل الهضم
فالجد لا يملك الاسنان الكافية للمضغ
كما ان معدته التي عركت القراريص والسك والقرقوش والتمر
قد شاخت
الحفيد أيضا يحب هذه الأكلة جيدا وله فيها تقنية متفردة
فهو يتابع الربروب من الأجيق المخلوط باللبن
يزدرده دفعة واحدة من غير مضغ
فعملية المضغ تستغرق وقتا أطول وجهد منهك
بعد العشاء يصر الجد علي شرب الشاي الفلت
الا ان الحفيد يقوم بتناول كوز العلمون وينهل من القربة الباردة الرطبة .
يبدأ الجد في قراءة أوراده الليلية بصوت متقطع
والحفيد يستمع ، الا انه قد حفظ هذه الاوراد منذ أمد بعيد
سرعان ما يبحر الجد في نوم عميق
ويظل الحفيد يرقب قبة السماء المرصعة بالنجوم كأنها بهو قصر اندلسي بديع
يراقب النجوم والشهب
ويري نجوما تسير وأخر تومض ومن ثم تنطفي
ليل البلدة هادىء الا من نباح الكلاب
أو صوت ديك غبي فقد القدرة علي تبيان الوقت
الكل قد هجع في هذا الليل الصيفي ذو النسمات العليلة
فقد تغطي الجد ببردته
والود لديه ثوب قطني احضره له عمه من الحج العام الماضي
به زيادات وكشكشة تصل الارض
دائما ما تنهره الجدة لرفع الثوب من الأرض خشية تسلق العقارب والهوام مرددة ( النبى نوح ) -
:mad::)
نواصل
:(:p

فاروق الطيب احمد
05-22-2011, 08:58 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif

- المسيد -
******
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif

يرفع العم اذان الصبح بصوت شجي هذه المرة
يتململ الحفيد في مرقده
فطراوة الصيف لا تجعل النايم مهتما بالقيام فهو يريد مواصلة النوم
التفت الى جده فوجه قد بارح مكانه واستعد للذهاب الي المسيد
في هذه الساعة يغادر الجد المنزل ولا يأت اليه الا بعد صلاة العشاء
تنشط العاملات في المنزل في تلك الاثناء
الجدة يرافقنها أثنتان من العجائز اللائي رافقنها منذ ان كانت عروس
يقمن بخدمتها وخدمة زوجها وخدمة المسيد
يحلبن اللبن ويعوسن الكسرة وينظفن المسجد ويملان الازيار التسعة في المسيد
يقمن بتنظيف التمر وتعبئته في القساسيب
ونسج وصناعة بروش المسجد
يقمن بتنظيف الويكة وسحنه وشخ اللبن واستخراج السمن
يقمن باعداد شاي الصباح الذي يتناوله الجد علي عجل
وحفيده معه بنصف عين ووجه متثاقل
يجر حفيد الي المسجد
أصعب لحظات العمل هو فرش البروش في المسجد عند صلاة الصبح لقلة الصبيان
يساعده العم وكل من أتي باكرا
تقام الصلاة
وتكثر الدعوات ويقرأون أوراد الصباح
يأتى بالشاي مرة أخري
ويتفرق الجمع ويبقي الجد وحفيده يتلون القرآن الكريم ويصلون صلاة الضحي سويا
مسيد القرية هو الجامع والملتقي لكل الاحداث
فيه يتم اجتماع الجمعية التعاونية المتعددة الاغراض
وبه يقام احتفالات المولد النبوي الشريف وعقود الزواج
والكرامات
كل يوم اربعاء في كل شهر عربي يتم عمل الكرامة في المسجد
يقوم الصبية بتجميع كميات المريق من البيوت ليجمعوه في برميل كبير في باحة المسجد
ويقومون كذلك بجلب التمر البركاوي من النوع الجيد
يتم خلطه مع المريق
ويجلب الاطفال الواقود من طرف النهر
ويتم أعداد الكرامة وتوزيعه علي الأطفال والبيوت -
- نواصل 2 -
:eek:

فاروق الطيب احمد
05-23-2011, 12:55 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif

- المسيد -
********
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
كرامة البليلة توزع على نطاق واسع في الحي
مع دعوات الحبوبات وغبطة الصغار وسخاء الآباء
عادة متكررة تصدر من المسيد كل اربعاء مع ختمة مجموعة للقرآن وتزيين اللوح وتشريفه والطواف به علي الآباء والأعمام
لنيل الثناء وبعض الدراهم والتمر
إرتباط أهل الحي بالمسيد منذ القدم
فقد تم بناءه في غابر الأزمان أيام حياة والد الجد بالعون والنفير
بناء من الجالوص مترامي الأطراف علي قوز الرملة ناحية النهر
يتوسط البلدة
غرف متراصة طويلة مقسمة كل غرفة لها استعمالها الخاص
الصحن الرئيسي للمسجد باحة واسعة تؤدي فيها صلوات الصبح والمغرب والعشاء
أما صلوات الظهر والعصر فتؤدي في القاعة الرئيسية الفسيحة المفروشة بالسجاد
المقر الرئيسي لأداء صلاة الجمعة والعيدين
القاعة الرئيسية مبني كبير تتسوطه أربعة حوامل خشبية ضخمة
( الانديق ) تحمل سقف القاعة من كل الجوانب
المبني طيني وبه فتحات صغيرة بالأعلي
معروش بجريد النخل وجزعه المضروب بالجير الأبيض الهوكس
في كل ركن كوة كبيرة بها رتينة صينية عتيقة
للاضاءة ليلا أذا حدث طاري مثل الأمطار والهبوب
للمسيد سدنة يخدمونه بالنظافة والترتيب وملء الازيار بالماء
كل الاحداث التي تمر بالحي يكون في المسيد
حتى مناسبات العزاء وعقود الزواج وحل المشاكل والمعضلات
الجد والحفيد من ساكنى المسجد طوال اليوم
يقومون بتلاوة القرآن وانتظار الصلاة تلو الصلاة
للجد أبنان الأول والد الحفيد يقوم بتجارته حول القري المجاورة
والآخر مزارع يرفع الأذان في المسيد عند دخول الوقت
للجد مساحات واسعة من الأرض الزراعية
جناين المانجو والبرتقال علي اليمن وأنت نازل بالدرب الكبير
( درب المأمور )
جناين التمر المتراصة علي يسارك ، قنديل وبركاوي وبت مودة ومشرقي .
غلة الجناين والحقول للمسيد نصيب كبير
كل ما يغرس نخلة يدعو لها بالتوفيق وانها حل للفقير والمعدم وابن السبيل .
أهل الحي يجودون بما كسبوه للمسيد والفقراء المعدمين
حياتهم متصلة وقلبهم واحد
يجتمعون مساءا في المسيد ويتفرقون استعدادا ليوم جديد
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
في ليالي الصيف المقمرة يتجمع الناس في المسجد بعد صلاة العشاء
الرجال في باحة المسجد الرئيسية علي البروش
والنساء حول النيمة غربي المسجد يتسامرون
الاطفال والصبيان حول شجيرات الدوم بالجهة الشرقية للمسجد
يمارسون هواياتهم الليلية
يتسابق اهل الحي في جلب طعام العشاء الي الرجال في المسجد
صحن كبير مغطي بطبق ومربوط بقماش ابيض
ذاك الصحن من منزل الجد
قراصة باللبن الرايب والبصل والفلفل
الجد لا يحب هذا النوع من الأكل
يرقب الصحون الأخري المزينة أطرافها بالفطير الجاف واللبن الحليب بالسكر
السواد الاعظم من الصحون محملة بالويكة والخدرة والكداد
نادرا ما تجد أحدا قد جاد بصحن به لحم وثريد
الا ليلة الاثنين يوم السوق الكبير فتجد في الصحون قليل دهن
يتم نشر الصحون عشوائيا بين البروش وتبدا عملية دوران الرجال كل حول الصحن الذي يحبه
الا ان الجد في مجلسه علي العنقريب يؤتي له بصحن الفطير باللبن
ويزاحمه الحفيد الذي عرك هذه الأكلات الهشة
صبيان الحي ينظرون الي الحفيد نظرة حسد
فهم محرومون من الاكل عند ضربة البداية
دورهم يأتي بعد أن ينهي الرجال أكلهم
حين تعم الفوضي ويختلط الحابل بالنابل
فأن أحرف صبي لن يستطيع الحصول علي اكثر من لقمتين
لكثرة الصبية وقلة المتبقي
هنا يمارس الصبية هوايتهم في الكر والفر
ليفوزوا بأكبر قدر مما تبقي
صبايا الحي من الجهة الجنوبية امام حوش الجد في التلة الرملية
أغلبهن داخل حوش الجد يمارسن بعض الاعمال أهمها غسل صحون العشاء وعمل الشاي
الصبيان علي تلال الرمل القريبة من النهر
أكثرهم حظا من كلف بمهمة جلب الشاي من حوش الجد
مهمة عظيمة يتنافسون في أداءها
اغلب الشبان قد اسلم جسده للرمل الناعم البارد
وارسل نظراته لقبة السماء يرقب نجومها
ومنهم من أستسلم للنوم جراء العمل الشاق في الحقول
سحابة النهار
مجموعة تحلقت حول احدهم وهو يعزف الحانا شجية من طمبور قديم
كان الطمبور يبعث الحانا منزوعة من الجزور
شجية متناغمة تدغدغ المشاعر والاحاسيس
والقمر ينظر اليهم خلسة من خلف سحابات الصيف المهاجرة
النهر من خلفهم قد اسلم جسده التعب للضفتين
ماشيا من غير هدي صوب الشمال في تئنة
ففي هذا الوقت من العام قبل موسم الفيضان
يستعد لفورته القصوي في أوائل يوليو
صفوف النخيل ايضا قد سكنت وصمتت وطفقت تنظر الي ما حولها بريبة
وفي المقابل كانت اشجار الفواكه واجمة من هول ما حولها من جمال -
:eek::o
نواصل
:p

فاروق الطيب احمد
05-23-2011, 08:45 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif

- المسيد -
********
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif
حصاد التمور تظاهرة اجتماعية في البلدة
يبدا الجد نفير حش البلح أول البادئين
للجد أنواع مختلفة منها
بعضها يصفر ويحمر قبل الأوان
ويتوفر في بيته الكجكول وقبله القلودسى
عندما يبدأ الجد في اجراءات حش البلح
فتلك أيام سوداء في حياة الحفيد
عليه التردد بين البيت والحقل ومعه بعض الصبية لجلب الأكل
وتوصيل شوالات التمر بحمير جامحة قوية
تئن في الطلوع بجواويل البلح ويتسابقون عند العودة خالية
حمارة الجد السوداء التي جلبها من ديار الشايقية هي السباقة دائما
يزاحمها حمارة عمه البيضاء من سلالة أرض المحس
يعتني بها العم جيدا
فهي تأكل الفول والدوم والبرسيم
ولا تشرب الماء الا من صفيحة جاز بيضاء ناصعة مختومة برسم التيتل أبو أجنحة
أيام حش التمر أيام دميرة وفيضان
أشجار المنقا قد طرحت نتاجها الأخضر الشهي
الفرسان علي ظهور حميرهم
يستغلون خلو درب المأمور من السابلة
ويغيرون علي جينينة الجد
ويخرطون المنقا الخضراء
يشاهدهم العم المندس بين الاشجار ويفاجئهم بصوت جهوري أجش غير صوت الأذان و ينهرهم
يتسابق الصبية الي ظهور حميرهم لا يلوون علي شيء
يتعهد العم بجلدهم في باحة المسجد بعد صلاة العشاء
ولكنه لا ينفذ عهده
وتتكرر غارات الصبية في اليوم التالي
رائحة نوار المنقة وطلع النخيل ولحاء الأشجار المبتلة بالماء
والعشب الأخضر المتفرق في أرض الحقل
مرتع خصب للنمل الأحمر الدقاق
جحافل النمل تزحف نحو جسد الحفيد
يتضايق الحفيد وينظر الي جده
الجد لا يكترث بجيوش النمل الزاحفة علي أرجله
وقد مدد ساقيه علي سجادته مدورا سبحته ويهمهم
وينظر تارة الي حشاش التمر ومرة الي جامعي الثمر
ينطق بكلمات غير مفهومة
لكن يفهمها جامعي الثمر ويشدوا عن سواعدهم
قراصة التركينج والويكة الحمراء مع البصل الأخدر
سيدتي المائدة الرئيسية أثناء حش التمر في الفطور والغداء
والشاي السادة في ترمسيات صناعة صينية محكمة الفلة في طرف الجدول عند النخلة الكبيرة ذات الأساسق السبعة والزير القناوي والماء البارد
يوم الحصاد يوم طويل وشاق
يلتقي فيه قوميات كثيرة تسكن علي حدود البلدة
يجتمعون لحصاد التمر
في المساء ينتقلون الي الحلة وكل قد حمل كيسا معبأة من الكرامة
والجد في موكبه تتقدمهم حمارته السوداء الذي يمتطيها الحفيد
وهو يحمل العرجون الأصفر وقليل من الجريد وبعض الترمسيات .


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/098.gif
يقوم العم في الربع الأخير من شهر رمضان
بالبحث في السواقي القريبة والبعيدة عن ثور ضخم
يجتهد أهل الحي في جمع ثمنه مهما بلغ
فهذا الثور سيتم ذبحه في آخريوم خميس من شهر رمضان المبارك
قبل الليلة المنشودة يؤتي بالثور ويربط خارج المسيد في النيمة الغربية
يراه كل من في البلد
يتصايح الاطفال حوله فرحين مغتبطين
هذا الثور بأكملة سيتم التهامه في يوم واحد
سيكون نصيب الاطفال منه كبيرا
عشا الميتين مناسبة متوارثة منذ القدم
الناس في تلك الانحاء يحتفلون باشياء لا يعرفون مصادرها
يحتفلون والسلام
في الليلة المنشودة يبدأ العم في تجميع اسلحة الذبح ومعه رجال أقوياء من أهل القرية
يذبح الثور خارج المسيد
ويسلخ في الباحة الرئيسة للمسجد
وفي الغرفة المعدة مسبقا بفرش البروش الطويلة يحول اللحم الي داخلها ويتم توزيعها علي كيمان متساوية علي عدد الاسر التي ساهمت في ثمنه
يوزع القليل لبعض الفقراء والمساكين
تنشط الحريم في صناعة الكندي والعيش البلدي قبله بيوم
يتم توزيع اللحم بعد صلاة الفجر مباشرة لكل الاسر
منذ الصباح تملاء القدور بالماء والبصل واللحم لعمل الفتة
في الصحانة الكبيرة يتم فرش الكندي والعيش البلدي
يرش بالسليكة الحمراء المليئة باللحم
بعض الموسرين يرشون عليه قليل من الأرز المصري الابيض
جحافل الاطفال يتجولون في مجموعات ومربعات حول البيوت
البنات الصغار ايضا لهن تكتيكاتهم الخاصة وقوادهن المهرة
يمشطون شوارع البلدة وهم يحملون أكياس القماش
يجمعون التمر والكعك والتسالي
مربعات الاطفال يطوفون بكل البيوت
يأكلون في ذلك اليوم أكثر من عشرون مرة
يتفننون في العاب نط الحبل والسباق لاضافة مساحات جديدة في بطونهم الصغيرة للوصول الي اماكن أخري لم تتم زيارتها
لهم رموز خاصة يضعونا بالفحم علي أبواب البيوت بعد الانتهاء من أكل عشاء الميتين الخاص بهم
كبار السن يزورون القبور
ويرشون القبور بالماء ويملأون حولها جرار الفخار
في ذك اليوم يحتفل الجميع بهذه المناسبة حتي المغيب
:o:(
ونواصل
:eek::rolleyes:

فاروق الطيب احمد
05-24-2011, 08:04 PM
:eek::p
- المسيد -
:eek:
- كوووووود اللي شل-
:confused:
صرخة تمزق سكون الليل الهادي
علي جانب النهر في التلة الرملية
مجموعة من الاشباح الصغيرة
تتراكض
والقمر قد ارسل ضوءه الخجل علي صفحة الرمل الممتد
خلف قطعة صغيرة من العظم
يلهث الصغار
كر وفر
من وصل الي الميس أولا
في تلكم الاثناء مجموعة من صبايا الحي يتجمعن فوق القوز الخلفي لمنزل الجد -
- توسدن الرمل الناعم البارد وأطلقن خيالهن للحكى
عن الفارس المتنظر
أغلبهن يعتريهن الخجل في الخوض بمثل هذه الأحدايث
لكن منهن من تبحر بخيالها
أغلب النسوة يتجمعن في هذا القوز
في الليالي المقمرة الصافية يباشرون تكلمة اعمالهم اليومية اليدوية
نسج الطباق وتنظيف العيش وحياكة الطواقي
في اليالي المعتمة يتحول الجميع الي الاحاديث الجانبية والونسات الخاصة
صغارهن حولهن وقليل من التمر والماء ويمتد السمر -
الرجال في باحة المسيد علي البروش
يتحدثون عن أعمال الحقل والمشروع
وصيانة المسجد
وجر البابور
وقرب الانتهاء من صيانة المركب القديمة التي تقلهم دائما الي جيرانهم في البر الآخر أو الي مدافن موتاهم -
:o
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد
موكب مهيب و أصوات شجية
وأشعة شمس ذهبية خجلة تداعب الوجوه
يتقدمهم أمام المسجد حانيا ظهره الي الامام مسرع الخطي
وراية خضراء ترفرف علي عود القنا الممتد فوق الهامات
وبرد الصبح الخفيف يداعب الاجساد
والركب في طريقه لباحة العيد
هناك علي الأرض الرملية المنبسطة في الجزء الجنوبي من المسيد في اتجاه النهر
تتجمع الوفود من كل صوب
من المساجد القريبة والبعيدة
كل وفد برايته المميزة
يعرفون انتمائاتهم بألوان راياتهم
تتجمع الرايات في حلقات حديد مثبتة علي منصة طينية
صبية المسجد قد فرشوا البروش من صبحا بعيد
يتجمع المصلون الرجال
ومن خلفهم نساء افترشن ألوان مزركشة من السجاد
أمام كل واحدة صحن مليء بالكعك والتمر
يتحاوم الصبية حولهن طمعا بالفوز بقطعة كعك أو قطعة عملة معدنية
خلف الجمع الذي يستعد للصلاة
يتجمع الباعة يعرضون بضائعهم
ليس لهم هم الا تصريف مخزونهم من الحلوي والمشروبات
لا يهتمون بأداء الصلاة مع الجماعة
ينادون علي بضاعتهم بصوت عال
يختلط صوتهم مع صوت مقيم الصلاه من مكبر صوت متحشرج
يتقافز الصبية حوولهم ويملأون جيوبهم وبطونهم بما لذ وطاب
تقام الصلاة ويرتقي الجد منصة الأعلام ويلقي خطبة عصماء
يتجمهر الناس قبل انتهاء الخطبة يباركون العيد لبعضهم البعض
يسترسل الجد في خطبته التي تطول
يتحول الناس من حوله الي فرق
فريق يتحول الي شط النهر بغية الحصول علي مقعد في المركب القديمة
لزيارة القبور في الجهة الأخري من النهر
فوج يتحول الي الجهة الغربية من باحة العيد لمشاهدة سباق الحمير والجمال
يتصايحون ويصفقون لفوز أحدهم
فوج آخر تغلغل في الشوارع المؤدية الي القرية يطرقون بابا أثر باب مهنئين بالعيد
يمضي يوم الناس في سلام وتمنيات وآمال
انه العيد الصغير
الذي يلي الشهر الكريم
:(
ونواصل
:(

فاروق الطيب احمد
05-24-2011, 10:08 PM
:o:eek:
- المسيد -
:mad::)
خلف قطيع من النعاج الأصيلة المختلطة ببعض الماعز
كان الصبي ذو العراقي القصير المتسخ
يحمل عصاه
منذ الصباح الباكر يبدأ يوم هذا الصبي التعس
أكثر من خمسين رأسا من النعاج والغنم
من بيت الجد الكبير الخرب
يبدأ الصبى في جر الباب الخشبي الثقيل
يتزاحم ارتال الغنم علي المدخل بغية الخروج من السجن الليلي
الي فضاء البرود
يعاني الصبي في لم شمل القطيع المنتشي بالحرية
يستعمل عصاه ورجليه في الركض يمنة ويسره
يصل الحقل بعد طول عناء
هناك في الحقل
كان قد سبقه بعض الصبية بقطعانهم
تسرح القطعان في الأرض الممتدة متخيرة من النبات ما لذ وطاب
يتخير الصبية المرتع الخصب
يساعدهم ذلك علي استقرار القطيع
ليتفرغ الصبية في ممارسة هواياتهم
مجموعة تبدأ في عمل كشيقة من الجريد الجاف وبعض الأعواد
مرتكزين علي شجرة شوكية جافة
بعضهم بدأ في جمع الواقود لاشعال النار
وقلي الفول الاخضر
منهم من ذهب يملا أواني الماء من الجدول الكبير
الصغار منهم ذهبوا للكر والفر خلف الحشرات الطائرة الملونة
قلما يجد أحد منهم فراشة جميلة ملونة زاهية ويجد في طلبها
يبنون البيوت الطينية الصغيرة أمام مجلسهم
يتصارعون
يلعبون لعبة دق الصوط بجذور شجيرات الهشاب الصغيرة
يمضون سحابة يومهم في الحقل يرعون الغنم
لا ترد اليهم امدادات الطعام من الحلة
يغيرون علي جناين المنقة والبرتقال نصف النهار
عند خلو السواقي من اصحابها
يلقطون حبات التمر القديمة من الكشيق
يفلعون شجر الدوم والنخيل ويفرحون بما غنموه
يتسابق بعض الصبية في عراك الكبوش
يهتم بعضهم بتدريب كبشه علي التناطح ويختارون أضخمها وأقواها ليزجو به للحلبة
يتصايح الصبية أثر فوز أحدهم
يملأون المكان ضجيجا ومرحا
يرتع القطيع وتبدأ في التوقف عن المرعي
ينتهي اليوم مع مغيب الشمس
يبدأ الصبية في فك الأرتباط واعاده الدمج
مهمة عسيرة لكبر القطيع
وتبدأ مسيرة العودة للحلة عبر طرق ضيقة رملية
يعاني الصبي في ارجاع القطيع للبيت القديم الخرب
ويعاني ايضا في جر الباب الخشبي الثقيل
ويعاني حين يصل منزله ويتناول عشاه
يعاني لأنه ينتظره يوم آخر نسخة طبق الأصل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
البرود ـ مرتع الغنم بعد الحصاد
الكشيقة ـ عشة للظل
الكشيق ـ قاعدة النخل الملئية بالحشائش والجريد الجاف
الكبش ـ ذكر الضأن
:eek:
ونواصل
:p:(

فاروق الطيب احمد
05-25-2011, 01:15 PM
:mad::)

- المسيد -
:eek:

سرب من الحمير الجامحة تئن بحمولتها من المقاد والطماطم
العجور والجرجير وبطيخة كبيرة علي سرج الحمار
يحتملها سائق الحمار راجلا بكلتا يديه
تتجه قافلة الحمير الي السوق غربا
القيف مليان مراكب وخير وضوضاء
هذا اليوم الأحد العصير
تبدأ الاستعدادات ليوم السوق الكبير غدا الاثنين
قافلة الحمير تمر بالبيوت الطينة المتراصة علي جانبي الطريق
أطفال الحي متحفزين لألتقاط أي شاردة أو واردة تقع من القفاف الكبيرة المحملة بالطماطم والعجور والبصل
في حالة الندرة لا يترددوا في الشحدة
يجود المارون بما ليدهم من انتاجهم الوفير
في باحة السوق الرئيسية
يتجمع باعة البرسيم بحميرهم
وأكوام البصل الجاف وجوالات القمح والزرة والمكادة
رصت علي جانبي الممر الطويل
اصحاب المحلات قد أعدوا العدة ليوم غد برص جركانات الزيت
والطحنية والجبنة خارج محلاتهم
الباعة المتجولون في الاسواق القريبة قد اتخذواماكنهم بفرش جوالاتهم علي المناطق الاستراتيجية في الممر الرئيسي
يتصايح بعضهم ويتشاجر مع جاره بغية توسيع بستطته او اتخاذ موقع مناسب
ضباط الصحة قد مروا علي الجزارات بغية التأكد من نظافة التلوكيقات وتربيزات العرض وشناكل تعليق اللحم
مكتب البلدية قد فتح ابوابه عصرا لتلقي اي شكاوي ومتابعة تنظيف الحمامات
باركينج الحمير قد وقف عليه اثنين أشداء بغية تصليح الباب المتهالك وتنظيم مدرج الدخول والخروج
فغدا ستأتي ارتال من الحمير من جميع الالوان والموديلات لهذا الموقف الفريد
منذ الصباح يختلط الحابل بالنابل
وتستمر بورصة البلدة في العمل حتي الرابعة عصرا
بيع وشراء وتبادل
تباع الخراف والحمير والغلال
والخضار والفاكهة وغيرها
في السوق يتقابل الأهل من الحلال المجاورة ومن الجزر
بعد الرابعة
ينطلق أهل الجزر الي المحلات الكبيرة لشراء مستلزمات الاسبوع
زيت ودقيق وسكر وشاي وملابس ودواء
بعد الرابعة ينطلق الصبية للسوق للبحث عن العملات المعدنية في البساط الرملي الممتد عبر الممر الرئيسي
عند العصر ينتهي كل شيء وتعود القرية ساكنة وادعة
عند العصر تكون كل بيوت الحي قد امتلات بالخير والأمل
:mad:;)
كومر قديم ينهب الأرض الرملية
محازيا الرقعة الزراعية بالجهة الشرقية للقرية
جلس الجزار مع السائق في كابينة القيادة
والآخرون فضلوا الوقوف في الصندوق الخلفي
ممسكين بزوي حادة بقوة
فالعربة تتأرجح ذات اليمين وذات اليسار
فالطريق غير ممهد
علاوة علي وجود معدات خم التراب في صندوق العربة
كان علي راكبيها محاورتها داخل الصندوق
الا ان عيونهم كان تركز علي برود الحقول
علهم يجدون ثورا مكينا يصلح أن تكون الذبيحة الثانية
في صفاح الحفيد الخميس القادم
فبنظرة فاحصة من الجزار الخبير
قال ان الثور الذي فرزه الجد من مراحه لن يكفي جيوش المدعوين لفطور الصباح
علي ظل شجرة وحيدة نص البرود
جلس المزارع العجوز ممسكا بحبل الثور القوي ذو القرون الحادة
والعيون الحمراء الضيقة
400 الف
يفتح الله
:الثور ثور كرامة يا سيدنا أدينا الفضل
: 500 آخر كلام
: باركا يا شيخ
: يتدخل أحدهم اقسموها النص
: 450 مبروك
أرتخت قبضة يده على الحبل
ووافق المزارع العجوز
ثلاثة رجال اشداء يزحلقون الثور الكبير علي ظهر العربة
الرجل العجوز لا زال يعد ثمن البيع بأيدى مرتعشة
وعين علي الثمن وآخر علي الثور المحمول
غادرت العربة تاركة قليل من الغبار حول الشجرة
ورجل عجوز لازال يعد القروش
علي العود الكبير المعوج خارج دار الجد تم ربط الثورين
وعلي مقربة من المكان كان سرادق الحفل قد امتد أمام ديوان الجد الكبير
نشط الصبية والشباب في تركيب القرب وبلها بالماء
بغية تجهيزها لليوم الموعود
نساء الحي انهمكن في جلب حلل النحاس الكبيرة من بيوت بعينها
ربة الجمعية أفردت صواينها مع كبابي الشاي والعصير
علي كل كباية وصينية كلمة الجمعية بخط أحمر رديء
الجزار يحوم مزهوا بين الحضور فقد أحضر الثور الكبير بثمن بخس
أستدعى مساعديه مساء ذلك اليوم لذبح الثورين
تجمع الناس
وعلي الأرض الرملية تم مفاجئة الثورين بالحبال في أرجلهم وطرحهم أرضا
تنافست سكاكينهم في السلخ
وتضاربت فؤوسهم في تكسير العظم
وحمل اللحم علي عجل
ونشطت النساء في العمل سهرا حتي الصباح
تحت المظلة الكبيرة
جلس الجد في الوسط حاملا عكازته وشنطته السوداء
ونظارته السميكة
وانعقد مجلس العقد بتلاوة آيات من القرآن الكريم
وتم الصفاح وانطلقت أصوات بنادق انجليزية قديمة
أجفلت الحمير القريبة وعلا بها زغاريد النساء
ونشط الشباب في توزيع التمر المغموس في العسل والسمسم
والكعك والحلوي
نشط الشباب في جلب صواني الأكل
فول وجبنة ولحم وجرجير وكمونية وفطير مسكر
وماء حار برائحة القرب التي لم تؤدي دورها في تبريد الماء
وأكتفت بطبع رائحتها ولون الجورتق في الماء
الحفيد بلباسه الأبيض الناصح
يحمل سوطا وسيفا
وببنيته الضعيفة يصارع القوم وهو يتلقي التهاني من مزارعين أشداء وأصحاب كثر
يتفرق الجمع علي أمل اللقاء عصرا لتمكلة مراسم الزواج
يبقي الجد وخاصته في ديوانه الكبير
يتحدثون في السياسة والزراعة
الي أن يحين وقت الأحتفال
- نواصل -
:(:rolleyes:

فاروق الطيب احمد
05-25-2011, 08:50 PM
- المسيد -
:)
غابت شمس يوم الصفاح
وأرسل الليل مقدمة جيشة ميمنة وميسرة وقلب
وجد الصبية في خلع صيوان الصفاح
وسارع العم ومرافقيه في تجهيز الرتاين العتيقة
التي جلبت من المسيد القريب
تم انارتها بعد جهد
وتم توزيعها بعناية على أماكن مختارة
فرشت البروش البيضاء الطويلة
وتكرم الجد بسجادته العجمية
تم رص العناقريب امام ديوان الجد الكبير
وقليل من الكراسي الحديدية المنسوجة بالحبال
تجمع الناس من كل حدب وصوب
من الحلال القريبة والبعيدة
من الضفة الأخري من النهر
الساحة الكبيرة الرملية الممتدة أمام منزل الجد
أمتلأت عن أخرها بالقوم وحميرهم وجمالهم
يترقبون ظهور الكومر العتيق من الشارع الغربي لمنزل الجد
عندما تظهر أنوار عربة قادمة تشرأب أعناق القوم نحو مصدر الضوء
وسرعان ما تغمد الأعناق
حين تظهر عربة أخري عابرة
تلقي عليهم كثير من الرمال وكثير من خيبة الأمل
الا ان يجلجل الصوت المعروف لأغلب الحضور
هذه العربة العتيقة التي تجوب شوارع البلدة طوال النهار
ما بالها أختفت الآن
وبرهة وأمام فوج من الأطفال السعداء
تظهر العربة العتيقة وتحمل المغنية الأكثر شهرة في الانحاء
تقف العربة بصعوبة أمام باب الدار
وبصعوبة أكثر تخرج المغنية من باب العربة المتهالك
ضخمة الجثة محبوبة
يتكاثر عليها الناس مصافحين
تتبعها مساعدتها وهل تحمل دلوكة ضخمة ذات ثلاثة أرجل
مغلفة بجلد ثور
مخضبة بالحناء ونجمة حمراء باهتة علي الجانب
وتأخذ المغنية المحبوبة مكانها وسط النساء
ويتحلق الرجال غير بعيد
يحملون العصي والسياط
و
جناح جبريل ليهو اندلا يا ليلا
بريد بلال فوقك الله
و
يتقافز الصبية مثيري الغبار
ويبدأ الحفل
ويتصايح القوم أمام العريس
الذي ظهر بأبهي حلته
مع عروسه التي غطت بالكامل بثوب أحمر قاني
ويمتد الحفل
الي أواخر الليل
ويتباري أصحاب العريس في رمي جنيهات جديدة علي راس المغنية
ويتبارون في عرض فنونهم في الرقص
وقوة تحملهم في ضرب السوط
ولا يخلو الدارة من الانفلات والفوضي
الا ان أصحاب العريس دائما ما يكونوا بالمرصاد للمتفلتين
يحملون عصا غليظة
بسواعد قوية يضبطون النظام
ويمنحون الفرصة للكل للتعبير عن مشاركتهم العريس الحفيد
:(:p
علي الدرب المتعرج بين الزروع
كانت مجموعة من الفتيات تتقدمن الركب
كان عليهن تجهيز المكان علي حافة النهر
ريثما يصل العريس وعروسه وخاصته
لزيارة النهر
في اليوم السابع من الصفاح
عادة متجزرة في أهل القرية
يهرعون الي النهر ويمارسون طقوس غريبة مكتسبة ومتوارثة
من ديانات سابقة عمت المنطقة في غابر الأزمان
تحرك الركب من منزل الجد قبل العصر بقليل
تتقدمهم سرب من الحسان والشباب
يحملون جريد النخل الرطب
يلوحون بها علي أنغام الدلوكة والاهازيج والزغاريد
كان العرييس في حلته الكاملة
الجلباب الأبيض الناصع
والشريط الأحمر القاني المزين بهلال الذهب علي الجبين
في يده اليمني صوط طويل
وفي الأخر سيف في غمده الجلدي الفاخر
البسته الجدة سبحة طويلة من الخرز الأسود غليظة الحبات
يتدلي علي عنقه في صفين
كانت العروس تلف جسمها بثوب أحمر عليها ورود بيضاء
وفي جبينها حلة مثلثة من الذهب الخالص
وكان عنقها ينوء بما تحمله من حلل ذهبية زاهية
فضلا عما تلبسه في أيديها من الأساور الذهبية المتراصة
مجموعة من الاطفال علي ظهور حميرهم
يتناوبون في إثارة الغبار
حول العريس كان صحابه من الشباب يصفقون ويبشرون
والفتيات تجمعن حول العروس يطلقن الزغاريد ويرددن الأهازيج
وصل الركب عند حافة النهر
وبدأت الطقوس
بغسل وجه العريس سبعة مرات بماء النهر وتبعته العروس
قامت الجدة برمي كمية من قليلة من حبات القمح علي صفحة الماء
وتم توزيع الشاي والكعك والتمر
علي الحاضرين
تجمع الناس من الحقول القريبة
وزاد عليهم بعض الشباب من الجزر القريبة
فسماع ضربات الدلوكة في تلك الانحاء
كفيلة بأن تترك ما تفعله وتتجه نحو الصوت
سريعا أصبح حافة النهر
يعج بجمع غفير
شاركوا العريس زيارته للنهر
وعرضوا فنونهم في الرقص والتصفيق
كما بدأ بعض الشباب في استعراض فنونهم في السباحة أمام جمع الحسان
غير مكترثين بتغير لون الماء الي البني الغامق
فقد بدأ النهر ثورته للفيضان
قضي الجمع بقية اليوم في حافة النهر
وعند الغروب
تسلل الجميع عبر الدروب
في اتجاه القرية
:(:p
- نواصل -
:(

فاروق الطيب احمد
05-26-2011, 01:50 PM
:eek::p
سبع رايات خضراء ثبتت علي الجانب الأيمن
من المئذنة الطينية العتيقة
كل راية تمثل حي من أحياء تلك النواحي
نشطت النسوة قبل أسبوعين في صبغ بعض جنبات المسيد
بالجير الأبيض
كانت غرف المسيد الكثيرة قد فرشت ببروش بيضاء
وتم زيادة عدد ازيار الماء في المزيرة الكبيرة المبينية بجذوع الأشجار والمعروشة بجريد النخل
حتي أبواب المسيد لم تسلم من صيانة سريعة وتركيب بعض الواح الخشب المربوطة جيدا برقائق الجلد
في صحن المسجد
كان كل شيء قد أعد تماما
فقد تم حمل بعض العيدان القديمة من علي الجانب الأيمن وتم رصه خارج سور المسيد
وأصبحت مكانا مناسبا لربط الحمير
مما قلل التكدس حول شجرة النيم الوحيدة غربي المسيد
فيما تواتر علي الحي بعض المادحين من ديار الشايقية
ففي هذا الشهر من السنة الهجرية
موعد الاحتفال بمولد المصطفي صلي الله عليه سلم
أفرد للمادحين غرفة كاملة من غرف المسيد المفروشة بالبروش
التي تم جلب بعض المراتب من الدور القريبة من المسجد
أغلبها من بيت الجد
في كل يوم بعد أداء صلاة المغرب ينشط المادحون في مداعبة دفوفهم
بانغام شجية ينشدون
مدائح الشيخ حاج الماحي وآخرون
يتجمع الرجال والنسوة والاطفال
تتسع الدائرة ويعلو الغبار
وينشط العم في ممارسة هوايته تجهيز الرتاين للاضاءة
الله
يا رحمن
حي قيوم
وتتسع الدائرة وتضيق
وفي وسطها المادحون الثلاثة والجد أمامهم بحلته الكاملة
حاملا عكازته رافعا سبابته
في الجانب الآخر
رهط من نساء الحي يقمن باعداد الشاي واللقيمات
ينشط الشباب في جلب الشاي وتوزيع اللقيمات والتمر
الاطفال في حركة دائبة بين حلقة الذكر وموقع النساء
يريدون رؤية الذاكرين ورقصهم
وتحلقهم في فضاء الرحمة
ولكنهم يتراجعون الي حيث الأكل والشرب
قلة من الشباب يفترشون الرمل البارد خارج المسجد
في الحد الفاصل بين الضوء والظلام
تأتي اليهم أصوات المادحين ممزوجة بصراخ الأطفال وذرات الغبار العالق
يتمد الذكر الي الليل
يهدأون قليلا ثم تعلا اصواتهم تارة أخري
يهتم الناس في تلك الانحاء باحياء مولد المصطفي
في ربيع الاول
من كل عام هجري
:p:o
تحركت المركب الشراعية السفرية العتيقة
من أحدي الجزر في الشمال
نحو الجنوب
حاملة البصير الي القرية
كان الجد قد قرر بناء مركب شراعية جديدة بدلا عن تلك التي أصابها القدم والتآكل بفعل المياه
رحلة البصير قد تستغرق زهاء العشر ساعات ابحارا الي الجنوب
هذا اذا كان الهواء صلاحا
ربما يضطرون الي الرسو في أقرب جزيرة اذا اتت الرياح بما لا تشتهي انفسهم .
تجمع الرجال في منزل الجد انتظارا للبصير القادم من أقصي الشمال
فالبصير ورث هذه المهنة كابرا عن كابر
فبجانب صناعته للمراكب يقوم بصناعة السواقي والعناقريب وأبواب السنط الضخمة .
تجمع الناس عند الجد عن طيب خاطر فهم مستعدون للعمل في بناء المركب
التي تقلهم بدون مقابل الي الوجهة التي يريدونها
فهم تارة يبحرون بها الي الضفة الاخري عندما يريدون دفن أحد الموتي .
أو لاحدي الجزر للزيارة وتقديم واجب العزاء أو المشاركة في أحد الأفراح
المركب القديمة قد آلت الي التقاعد بعد عمل أكثر من عشرين عاما
ولا يتحدد عمر المركب بجودة الصناعة
بل أن الظروف الطبيعية التي تصاحب عملها هي الجهة الوحيدة المسئولة عن تحديد عمرها
وصل البصير مع آذان المغرب
وأفرد له غرفة منزوية من غرف بيت الجد الكثيرة
وأكرم وفادته مع أعوانه
ومنذ الصباح توجه المزارعون الأشداء الي غابة السنط الكبيرة
معهم الجد والبصير يشيرون للقوم علي أشجار السنط الناضجة
فنهاية حياة أي شجرة هي بداية لمولد مركب جديدة
بعض الرجال بدأو في عمل راكوبة ضخمة علي حافة النهر تحت أشجار النخيل الخاصة بالجد
الحفيد وأقرانه نشطو في جلب الأكل والشاي من منزل الجد للعاملين
يستغرق بناء المركب أكثر من ثلاثة شهور
تظهر براعة البصير في نشر الأخشاب وبناء المركب بتوازن تام
يتنهي المرحلة الأولي ببناء جسم المركب ودفعه الي النيل وسط اهازيج الحضور
يبدأ المرحلة الثانية بتركيب الساري والقماش
تبحر المركب وسط الزغاريد والأهازيج
بداية عمر مديد وسخاء جديد
:mad:
ونواصل
:mad:

فاروق الطيب احمد
05-26-2011, 08:17 PM
:mad::)
- المسيييد -
:mad:
بعد صلاة فجر ذلك اليوم
غادر العم المسيد بغير عادته الي الجهة الغربية من المسجد
عند النيمة الوحيدة غربي المسجد كان قد ربط مجموعة من الحمير القوية
جلبها مساءا من القري المجاورة وبعض الاصدقاء
كان جمع الحمير قد أتت علي ورتاب قصب كامل جاد بها العم لتلك المجموعة
ونشط الحفيد وأقرانه بجلب الماء من البئر القريبة
ففي فجر اليوم التالي
سيكون لهذا الجمع عمل شاق يبدأ من الفجر لينتهي عند أول الليل
جمع العم مجموعة الحمير في حبل طويل حلقه حول الرقاب
وساق الجمع الي الحقل القريب
هناك كان العم واصحابه قد أعدو الساحة التي سيتم فيها نوريق القمح
ففي المساحة الخالية وسط الحقول يبدا العم في سقي المساحة بالماء لعدة أيام
ويفرشها بروث البقر المخلوط بتبن القمح المكنوز من العام المنصرم
عندما تجف المساحة يبدأ العم وأعوانه في المشي عليها حتى تتماسك وتصير ارض ملساء صلبة
غير بعيد يكون قيساب القمح المكون من رؤوس ضخمة مربوطة ومتراصة من القمح بعد جنيه من الحقل
غير بعيد يعد العم وأعوانه راكوبة ضخمة مبنية من جذوع الاشجار معرشة بجريد النخل وربطات سيقان القمح الجافة .
تتدلي منها قراب من الجلد لتبريد الماء
فضلا عن وجود زير أحمر كبير وعنقريب هبابي صغير لزوم الراحة بالتناوب .
علي الاجناب توضع بعض ورتاب القصب وبقية ربطات الحسد .
في وسط الأرض الخالية المعد مسبقا يثبت عود ضخم قوي
بها حلقة معدنية يتدلي منها حبل متين
يبدأ العمل في رص الحمير الواحد تلو الآخر
يبدأ بأقل الحمير قوة وأكثرها كسلا
ومن ثم تتواتر الحمير حتي يتم ربط أنشط الحمير في الخارج
يبدأ العاملون في رمي رؤوس القمح تحت أرجل الحمير
كما يبدأون في ملاحظة الحمير ونشاطها ويتم تبديل المواقع
الحفيد وأقرانه لا يسعهم الفرحة وهم علي ظهور الحمير يلهبونها بسياط الجريد اللين حتي يستمر دورانها حول عود النوريق بتواتر منتظم معهود
بين الفينة والأخري يأتي العم ورفاقة ويقومون بقلب القمح من تحت أرجل الحمير للتأكد من هرس جميع القمح الموجود تحت حوافرها
تدور الدائرة حتي قرب مغيب الشمس
في تلك الأثناء يبلغ الأعياء مبلغه بمجموعة الحمير
فضلا عن الأعياء والتعب الذي يصيب العم ورفاقه
والحفيد وأقرانه
لا ينتهي نوريق القمح عند هذا الحد
فبعد ان يتم فصل القمح عن السيقان والتبن
تبدأ دورة ثانية لهرس القمح تعرف بالأورجيق
وهو مرحلة شديدة البأس لاحتوائها هلي أقسي الأجزاء من القمح
يتم ربط أفواه الحمير بحبال قوية حتى لا تلتهم القمح وتصاب
يستمر دوران الحمير في الأورجيق يوما كاملا أيضا
بعدها يتم فصل التبن عن القمح بواسطة النساء
اللاتي يقمن بفصلها عن طريق تعريضها للهواء بطرق بدائية
يجمع العم محصوله نهاية المطاف
فللمسيد نصيبه
وللفقراء والمساكين
وبقية الغلة في جوالات مرصوصة أمام ديوان الجد فوق عيدان السنط لحين بيعها .
:):mad:
- نتابع -
:(:p

فاروق الطيب احمد
05-27-2011, 09:23 PM
:(
- المسيييد
:p
- دستور يا ؟ أولاد ماما - زااااار -

كنت أرقب حضورها الي البلدة
بين الحين والحين
أمرأة بيضاء مهيبة الجانب
ضخمة الجثة
منتفخة الأوداج
يتدلي حول وجها الدائري المنتفخ
ضفريتين كالحتي السواد
كانت ترافقها أمرأة سوداء لا تقل عنها ثقلا
كانت أمي تعتني بهن أيما أعتناء
فليلة قدومهم الي البلدة كانت وجهتهم الرئيسية بيتنا
تبيت عندنا لتتجه الصبح الي موقع عملها الذي من أجله أتت من مدينة دنقلا
في تلكم الليلة كان لزاما علي أمي أن تقوم بذبح شاة من زريبتنا أكراما لهذه الوافدة
فاطمة : ست الدستور
هكذا كنا نسميها
في بيتنا كانت تحتفظ بكمية من الدلاليك المصنوعة بمهارة
لا زال أكبرها باق في بيتنا الي يوم الناس هذا
تحتفظ أمي بأشياء غريبة في شنطة سوداء مريبة تقبع في ركن قصي
كان محرما علينا الإقتراب منها
الا أن أصغر أخوتي دائما ما يبلغ به الجرأة لاقتحام سرية الحقيبة السوداء
كاب أمريكي من الجلد الفاخر معقوف الجانب كالذي يعتمره رعاة البقر في أفلامهم
بدلة أفرنجية كاملة مع حذاء أيطالي من الجلد الفاخر
نظارة سوداء كالذي يلبسه ضباط الأمن حول الرئيس
عصا معقوفة من الخيزران المصقول
غليون فرنسي غال الثمن وولاعة ذات فتيل قطني كئيب
كان أخي هذا يغيب مدة داخل الغرفة ويخرج علينا فجأة وهو علي شاكلة الممثل شاري شابلن يحمل عصاه ويدخن غليونه
كانت أمي تصيح فيه
ولكنه كان يتجاهلها
وبعد الوعيد والتهديد بأن هذه الملابس للجماعة
يتراجع الأخ خوفا ويخلع ما عليه من ملابس
فاطمة ست الدستور
كانت لا تبارح منزلنا في كل حفلاتها المقامة في قريتنا والقري المجاورة
تمكث في البلدة زهاء الأسبوع
تحتفل بها أمي عند مقدمها مع حاشيتها
ويتكفل نساء الحي بالأيام الباقية
نفرز لها عنقريب المخرطة المميز في منزلنا
ونفرش لها ما نكتنزه من الملايات المصرية المطرزة بالحرير
كنت أخاف منها ومن رائحتها النفاذة
كانت تسكب علي ما أظن مقدار جالون كامل من الروائح العطرية المصنعة محليا في جسدها .
كانت بحكم صغري تحاول التلطف بي ولكني كنت دائما أجفل منها
في البلدة تقام حفلات الزار بين الفينة والأخري
يتجمع النساء والأطفال في المكان المنشود منذ وقت باكر
يملاء المكان دخان البخور بألوان شتي
وتزين الجدران ويحاط حلقة الرقص بأقمشة ملونة
وتفرش الأرض بالسجاد الفاخر
تتبوأ ست الزار مقعدها في وسط الدائرة وحولها المساعدات
يضربن الدلاليك بايدي قوية ويصفقون بأيد أقوى
ترتفع عقريتها بغناء لم نألفه
وتتساقط النسوة في الدارة
تلك بملابس أفرنجية
وأخري بملابس أهل الشرق
وأخريات بملابس الأحباش
نساء حاسرات الرؤوس منكشات الشعور
يرقصن بهستريا عظيمة
ويأتون بحركات ساحرة
يضربن الأرض بأرجلهن وأحيانا بأيديهن
تستمر المرأة في الغناء
يشربن السجار الكوبي الانيق
ويلبسن نظارات سوداء
هيأتهن تدعي الي الخوف
وكلهن في غناء ورقص
تحت أمرة أولاد ماما
:p
رهو
رهو
رهو
سلم علي فاطمة بنت الرسول كتير
صلوات الله عليه وسلم
صيحة يطلقها كل من يشاهد سرب طيور سوداء
تظلل سماء البلدة آتية من الجنوب الشرقي نحو الشمال الغربي
يتقدمهم قائد السرب
والبقية في صفين غير متوازيين خلف القائد
ينظر أهل القرية الي تلك الطيور بكثير من التقديس
فحسب اعتقادهم انها قادمة من أرض الحجاز ومسافرة الي المغرب
وحتما ستعود الي ارض الحجاز بعد انتهاء هجرتها أوائل الصيف
الي تلك البقعة المباركة
تحمل علي اجنحتها المنهكة من طول الأسفار سلام الناس الي بنت الحبيب المصطفي
نظرت الجارة العجوز الي السماء بعين واحدة أمعانا في تدقيق النظر
مع انها علي الأرض لا تري جيدا بكلتا عينينها
وقالت طير الرهو عائد من مكة الآن
وحتما سيعود السرب قريبا اليها
غالطتها جارتها الاخرى التي خبرت الحياة في أرض الحجاز
قائلة ان طير الرهو التي شاهدتها هناك اكبر بكثير مما نراه الآن
وهذا السرب ما هو الا طيور عادية في هجرتها الازلية نحو الشمال
اهل البلدة يشتاقون ويقدسون كل شي يربطهم بأرض الحرمين
كان الناس في تلك الأزمان لا تتاح لهم الفرص للحج والزيارة
لبعد تلك الديار ولصعوبة التنقل والترحال
كان الحاج المسافر الي الديار المقدسة يبدأ استعداده للسفر الي الحج قبل شهور من الموسم
وبعد انقضاء الحج يحتاج لمثلها للعودة
كثيرون منهم قد ضلوا الطريق وتفرقت سبلهم
وأكثرهم طاب لهم المقام في طيبة ومكة
ومنهم من يتعرض للنهب والسلب والقتل
كانت الطرق وقتها غير آمنة
والوسائل بدائية
لذلك كان عزوف الناس للسفر الي هناك
وكان كل شيئ يربطهم بتلك الديار مقدسا
مثل تلك الطيور
يحملونها اشواقهم لمحبوبهم
وآله
وصحبه
أجمعين
ونواصل
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_129.gif

فاروق الطيب احمد
05-29-2011, 08:33 PM
:o:(
صباح الجمعة يظل الجو ساكنا في السواقي
شرق البلدة
في هذا اليوم لا تعمل وابورات الجمعية
هذا هو يوم الصيانة اليومية
للوابور
ومضرب المياه
والكوديك
وتنظيف القنوات
يجتمع المزارعون من كل حدب وصوب
من السواقي الجنوبية والشمالية
تحت الشجرة الظليلة فوق القيف قبالة مبني البابور
المبنى الوحيد علي شاطيء النيل من الطوب الأحمر
قبل بدء العمل يتمازح المزارعون فيما بينهم
ويتناولون طعام الافطار والشاي
ينزل الاشداء منهم تحت القيف لربط فلنشات المواسير الضخمة
تحت الماء
يتناوبون فيما بينهم في الغطس لفك أجزاءها وتنظيفها ثم ربطها
باقي المزارعون يعملون سويا في المجري الواصل بين النهر والمواسير ( الكوديك )
يخرجون الطين المتجمع في المجري ويضعونها بعيدا
سائق البابور رجل عجوز
لا يساعده أحد في تنظيف سيور الماكينات الضخمة
ولا سقيها بزيت ثقيل أسود
يقوم بعمله في صمت ونكران زات
يحول براميل الزيت الثقيلة ويفتحها بمفاتيح ضخمة
يملأ صفيحة كاملة منها ويحملها لوحده الي جوف تلك الماكينات
يكرر الفعلة أكثر من مرة
في غالب الأحيان يأتي المسئول عن الصيانة الدورية
أبناءه يساعدون السائق الكهل
ويقوم هو بتغيير بعد قطع الغيار المصنعة محليا
هذه الماكينات ليس لها قطع غيار
فالشركات التي انتجتها توقفت منذ الحرب العالمية الثانية
الا ان خبرة مالكيها جعلتها تعمل حتى تلك الأزمان
بقية المزارعين يحملون حبالهم الي الجدول الرئيسي
يقيسون المسافات ويحفرون الحفر
كل مسافة معنية بأحد المزارعين يقوم بتنظيفها من الحشائش
المزارعون العاملون في الكوديك لا يشملهم تنظيف الجدول الرئيسي
يعاني الاطفال من مثل هذا اليوم
فعليهم سقى أبقارهم من النيل مباشرة
الابقار العنيدة تمشي بتؤدة علي درجات القيف الغير ممهدة
فضلا عن وجود تلك الابقار بكثرة علي الشاطيء
يثير حفيظة بعض الثيران الضخمة
فتعبر عن ثورتها بطرق شتى
صفحة الماء الصافية
لا تعكرها الا وصول بعض صائدي السمك بمراكبهم الخشبية
يجوبون النيل طولا وعرضا
يرمون شباكهم
يتجمع حولهم أطفال المزراعين وبعض منهم لشراء ما يجود به النيل
بأثمان بخسة قد تجد أسماكا كبيرة طازجة
يقضي المزارعون سحابة اليوم بعد انتهاء العمل تحت تلك الشجرة الظليلة الضخمة
يتناولون طعام الغداء الذي يردهم من البيوت
يحتسون الشاي
ويملؤون صدورهم من هواء النيل الصافي العليل -

:mad::)
كان يجلس علي قاربه الخشبي القوي عاري الصدر
يتنسم هواء النيل العليل
في فجر ذلك اليوم البهي
أطلق الحبل لشبكته الجديدة داخل النهر وجلس يصلح في حبال شبكته القديمة .
كان طرور الشبكة الجديدة المكونة من سبعة حبات قرع مصقولة تطفح علي صفحة الماء
كان يرقبها بعين
ويرقب عمله بالعين والأخرى
وكان بين البرهة والأخري يستخدم عينيه الأثنين في مسح شامل علي صفحة الماء علي أمتداد النهر
بين الشرق والغرب
الا أنه كان يركز ناظريه عن حافة الجزية الكبيرة التي ترقد بين الضفتين في الجذء الجنوبي من مجري النيل
هناك عند حافة الجزيرة
علي الصخور
كانت شجيرات الطلح والهشاب المتشابكة تشكل غابة صغيرة موحشة
لا أحد يجروء في الإقتراب منها
فعندها يلتقي النهران من الغرب والشرق محدثة شيمة كبيرة وصوتا أكبر مع ارتطدام الماء بالصخر
هناك وحسب قول الاهالي
كان يعيش تمساح عشاري ضخم
لم يره أحد
الا ان الحديث حول وجوده قد ملأ البلدة منذ أمد بعيد
ظل صاحبنا يرقب شبكته تارة
ويرقب المكان تارة أخري
وفي حين أحس بضربات قلبه تزيد
فقد تحرك الماء بحركة قوية علي جانبي القارب الخشبي
وبنظرة سريعه منه رأي عيني ذلك التمساح تظهر وتختفي علي صفحة الماء
كان رجلا شجاعا وقويا
كان يحمل دائما سكينا حادا يربطها بحبل قوي حول خاصرته
في اللحظة التي حاول الوقوف فوق القارب ليتبين الأمر
كان ذلك التمساح الشرس قد هجم علي القارب مستعملا ذيله القوي
استل سكينته ورمي بنفسه علي الماء
وأصبح وجها لوجه مع ذلك الكائن الشرس
أمسك بالتسماح بين ساعديه وضمه الي صدره الواسع القوي
وحاول طعن التمساح بسكينته القوية الحادة
تصارع الاثنان
وامتلأت صفحة الماء بالدماء
في ذلك الوقت من الصباح لم يكن هناك أحد من المزارعين متواجدا
طالت فترة المصارعة في الماء والي مسافات بعيد نحو التيار
خارت قوى المتصارعين
ومن الجانب الشرقي للجزيرة ظهر قارب صغير يمخر العباب نحو الشمال
كان ذلك القارب ومن فيه هو طوق النجاة
التف القارب حول الرجل والتسماح
وتعاونوا في القبض عليه وربطه بالحبال وجره الي الشاطي
كان تمساحا ضخما بشعا
تجمع بعد ذلك المزارعون علي الشاطيء
وأبلغوا شرطة المنطقة
وحضر شرطيين بعربتهم وحملو التمساح الجريح
وهناك علي مدخل نقطة الشرطة
تم قتل التمساح وتحنيطه
وملء جوفه بالتبن و وضعه في مدخل الباب الرئيسي
تخليدا لبطولة وشجاعة الرجل
:eek::o
ونواصل ...

:):(

فاروق الطيب احمد
05-30-2011, 09:43 PM
:eek::mad:
خلف مقبض المحراث
كان يمشي حافي القدمين
يتحرك بخفة
متجاوزا الحجارة الكبيرة التي تتدرحج خلف سنة المحراث
كان يقوم بحرث الأرض بمهارة فائقة
أمامه ثورين عظيمين قام بتربيتهم وتدريبهم بعناية فائقين
في حر قائظ كان عليه الانتهاء من حرث كل تلك المساحة
للانتقال للمساحة الاخري في الساقية التي تليها
يقدم عمله الشاق هذا مقابل أجر زهيد
يزرع مع الزارعين ويحصد معهم
يعلفون له ثيرانه ولا يمانعون اذا وجدوه يحش البرسيم من حقولهم
فجميع المزارعون يعرفون انه سيأتي اليوم الذي يستعينون به
في ايام زراعة القمح والفول والمريق
يشقق لهم الأرض
ويرفع التقاند والجداول
وبعد رمي البذور
يبدل سنة المحراث بقطعة خشبية مستوية تسمى الدرداقة
يساوي لهم الأرض
عندما يجلب أطفال المزارعون الطعام من الحي القريب
يسارع المزارعون لدعوته لتناول الطعام معهم أينما كانوا
كان قليل الكلام كثير العمل
تجده تارة مع العاملين في قلع الكوديق
أو تنظيف الجدول الكبير
في فزع حش الفول أو متيق القمح أو النوريق لكليهما
حتى الثورين كانا مثل سيدهما يقومان بالخدمة في كل الازمان
فبعد الانتهاء من الحرث وتسوية الأرض
تجد من يستعين بهما في جر عود ضخم الي الحلة القريبة
حتى ايام الحصاد فلهما مكان مميز قرب أعواد النوريق
أيام التحاريق وهروب النيل من المجرى الرئيسي
يستعين المزارعون بهما في جر فلنشات ومواسير البابور الكبير
كان صاحب الثورين رجلا خدوما مرحا
توفى والداه وهو صبى
تربي في كنف هؤلاء المزارعون البسطاء
لا يملك من حطام الدنيا غير تلكم الثورين
فهم أهله وخاصته
يقضى كامل اليوم معهم
يحادثهم
ويعتنى بهم كل العناية
وفي المساء
يودع ثوريه الي الحلة القريبة
هناك في بيت والده الخرب
يقضي ليلته
يحلم بثوريه
وبغده
يحلم بتكوين أسرة
وزوجة
يعمل بجد هنا وهناك
للوصول الي ما يصبو اليه

:mad:;)
المتجر الكبير في وسط البلدة يعج بالمتسوقين
في هذا الجذء من النهار بعض انقضاء السوق الكبير في ساحة الحي
امتلاء المتجر برواده من القري البعيدة والقريبة
ومن الجزر والضفة الاخري من النيل
هذا هو اليوم الأخير من شهر شعبان
أمام المتجر الكبير وسط البلدة
تجمعت كميات كبيرة من الحمير التي تحمل القفف المصنوعة من سعف الدوم وجريد النخل
عند أبواب المتجر كميات كبيرة من الجرادل النحاسية والأكياس
يرغب حامليها بملأها بكراتين الشاي المستورد من كينيا
والبن الحبشي والسكر والدقيق
علـت اصواتهم فهم يرغبون في مغادرة المكان قبل حلول الظلام
صاحب المتجر الكهل يضع نظارته السميكة فوق أنفه ويتظاهر بكتابة بعض الحسابات
بينما صبيته يقومون بتلبية طلبات الزبائن
كانو خمسة صبية يستعينون برفاقئهم وجيران المتجر
منهم من يجلب الكراتين من المخزن الداخلي
وآخرون يفتحون صفائح الزيت والطحنية والجاز
وآخرون يحملون جوالات السكر زنة الخمسين رطلا
يهمهم الشيخ الكبير صاحب المتجر ويتضجر من شدة الحر
فقد سد جمع المتسوقين منافذ الهواء عنه الا من شباك صغير خلفه يفتح علي زريبة جاره من الخلف
بينما يستعد المتسوقين لليوم الأول من رمضان
يستعد صاحب المتجر أيضا للاحتفال باليوم الأول من الشهر المبارك
مجموعة من الصبية يقومون ببل قربة الماء الكبيرة التي لا تستعمل الا في هذا الشهر الكريم
مجموعة اخري تتفقد البروش الطويلة المصنوعة من سعف الدوم
والتي يزيد طولها عن العشرة أمتار
تنظف البروش وتطوى وتوضع في الجانب القريب من باب المتجر
نهارات الصيام الحارة يقضيها الشيخ داخل متجره
في الايام العادية تمر نسمات الهواء من باب المتجر الكبير مرورا بالشباك المطل علي زريبة جاره
يقضي الشيخ سحابة النهار ويتهيأ لاستقبال ضيوفه وجيرانه أمام المتجر للافطار
يتجمع اهل الحي القريبين أمام المتجر منذ العصر
يتفقدون قربة الماء ويحملون ترامس الشاي والقهوة
ريثما ترسل الزوجات صواني الطعام قبيل الآذان
في الركن القريب مجموعة من الصبية متسخي الثياب
ينظرون الي الجمع بوجل
عند الآذان يفر مجموعة الصبية الي دورهم لابلاغ أهلهم بأن الجمع قد بدأ في الأفطار
كما يفرون فجأة في اتجاهات عدة
يعودون فجأة الي المكان
يتحاومون حول البروش
علهم يجدون صحنا من البليلة الباردة
أو كوبا من الآبري الحار
جلهم يقضون ليالي رمضان أمام ذلك المتجر الكبير
علي ضوء الرتاين المعلقة في سقف المتجر يتسامر القوم حتى أوقات متأخرة من الليل
سهرا يعينهم علي قضاء اليوم التالي نوما
:eek::(

فاروق الطيب احمد
05-31-2011, 08:46 PM
:eek::o
- المسيد -
:(
برعت في صناعة البروش والطباق والأواني المصنوعة من سعف النخيل والدوم
وآلت على نفسها تربية ولديها اليتيمين
فقد غادر والدهم الحياة
وترك لها هذا الأرث
ولدين
ليس لهما من حطام الدنيا غير ساعديها وصبرها
كانت تصحو باكرا
وبرفقة ولدها تذهب إلى الفضاء الكبير الذي يلي حقول أهل البلدة
علي الجانب الغربي من النهر
كانت هناك شجيرات الدوم المتناثرة
كانت تقوم بجمع سعف الدوم الأخضر
وتجميعه وربطه
كان ولدها يساعدها أحيانا
وأحيانا يقوم برشق شجر الدوم المثمر بالحجارة
فكما كانت تجود شجيرات الدوم الصغيرة لوالدته بابنائها
كان الشجر الكبير المثمر يجود للصبي بحبات الدوم الناضجة البنية اللون
كانوا يجمعون غلتهم مع زوال الشمس نحو الافق الغربي
كانت الام تئن بحملها الذي جمعته
كما يإن هو بحبات الدوم الذي جمعها في طرف ثوبه البالي
تقوم الام بتنظيف السعف ونشره ليجف
كما أنها كانت تقوم بجمع العرجون الجاف من جناين التمر ابان الحصاد
تتخير العرجون الطويل وتدخره بعد تجفيفه لمثل هذه الايام
العرجون هو اساس دوائر الأطباق والاواني السعفية المختلفة
كانت تعرج الي السوق الكبير وتتخير ألوان الاصباخ المختلفة
التي يجلبها الباعة المتجولون
الذين يصلون لسوق القرية في نفس يوم السوق
ويغادرونها الي سوق آخر حين ينجلي غبار ذاك اليوم
تبدأ الام في نسج البروش الملونة والطباقة الزاهية
تجمع حصيلة ما صنعت يديها
وتجلس خلف انتاجها في سوق القرية
ما تجود به ريع تجارتها وعرقها تصرفه علي ابنائها الايتام
لديها رحلة سفر طويلة معهم
فهم ما زالوا في بداية المشوار
وعليها الكد عليهم والصبر
حتي يأتي اليوم الذي تجني فيها نتائج عرقها وصبرها
فأمامهم مراحل التعليم المختلفة
ومصروف الغذاء والكساء
والعلاج
ولكنها تسير في دربها شامخة
لا تلتفت الي الوراء
لتطلب المساعدة من أحد
فجميع أهل القرية سائرون في نفس الدرب
بذات الصبر ونفس الشقاء
يكافحون للعيش والبقاء
منهم المزارعون في حقولهم الخاصة
والاجراء في حقول الغير
والرعاة والعمال
يسيرون في درب الحياة افرادا وجماعات
إلى ان يقضي الله أمرا كان مفعولا -
:(:p
- نتابع -
:):mad:

فاروق الطيب احمد
05-31-2011, 08:56 PM
:o:(
- المسيد -
:):mad:
يا قمر دورين
أنا شفتك وين ؟
طبعا في الليل
بين ضفاير النيل
جلس علي حافة التلة الرملية التي تلي بيته من الجهة الغربية
الرمل الناعم البارد يتدرج الي ان يصل قمة هرمه عند حافة جدار الحوش
يرقب القمر الذي أكتمل
يتسلل خلسة بين سحابات بيضاء متناثرة علي قبة السماء
ذاك القمر المكتمل ملاء بنوره الذهبي صفحتي السماء والأرض
اختفت النجوم من قبة السماء ولم يتبقي الا من أذن له الرحمن
رمي بجسده علي الرمل البارد وطفق يرعي القمر
في تسلله بين تلك السحابات الصغيرة
في تلك الساعة من الليل وقد أنفض السامرين من حوله
تتخلل أصابعة حبات الرمل البارد
وعينيه مثبته علي صفحة القمر المضي
وذاكرته مع من يهوي
وقد غادرت البلدة منذ أمد بعيد
الي جهة لا يعلمها
سال عنها النسيم
والقمر
لم يجد اجابة من كليهما
وطفق يرقب القمر كل ليلة
ربما في تجواله بين تلك السحابات
يجد ضالته
قضي وقتا طويلا وهو في مرقده ذاك
الي ان غادر القمر المضي كل سحابات السماء
وركن بالركن الغربي من البلدة
حتى ان نوره اضمحل
وامتدت الي مرقده ظلال أشجار الدوم المتراصة غرب المنزل
رويدا رويد ظل ذاك الظل الكئيب يزحف نحوه بصمت مريب
أحسن بدنو أجله
فغادر المكان علي عجل
دخل الي منزله
كان أخوته ووالديه نيام
تسلل الي سريره البارد بفعل نسايم الصيف أواخر الليل
اضطجع عليه وبحث عن قمره الذي كان في قبة السماء
كان قمره قد إنزوي خلف غرف منزلهم
ايقن ساعاتها أنه لن يجدها ثانيه
واسلم للنوم نفسه -
ومضى -
:):mad:
- في اليوم التالي ؟
أصلح شنطته الحديدية الصدئة
والتي كانت قابعة في ركن قصي فترة من الزمن طويلة
كانت شنطة حديدية خضراء اللون بها خطوط بيضاء
تفنن من قام بطلائها فسكب فيها عصارة فنه لتظهر بصورة أبهى وأجمل
وضع بها ملابسه القليلة وحذاء جلدي قديم برباط مهترئ
علي الجانب الآخر وضع زجاجة حبر جديدة أشتراها من متجر الحي
وقلم حبر جديد ومجموعة من أقلام الرصاص
بعض الكتب القديمة ومجلة آخر ساعة بدون غلاف
وكوز من الألمونيوم القاسي مخلوع اليد
ومشط مخلع الأسنان وفتيل ريحة من نوع أبو كديس
نظرت اليه والدته بحنية زائدة والدمع يملأ جفنها
فها هي المرة الأولي الذي يغادر وليدها الي داخلية المدرسة الوسطي في البلدة المجاورة التي تبعد عنا عشرات الكيلومترات شمالا
العنقريب الصغير الذي قرر أخذه معه الي الداخلية
اثار حفيظه أخاه الذي يصغره
والذي طفق يبكي بحرقة
فهذا العنقريب الصغير
يتوارثه الأبناء كابرا عن كابر
فلما جاء عليه الدور فإذا بالعنقريب يسافر الي مدينة أخري
علي جانب الركيزة طوي برش أبيض وتم ربطه بحل متين وبداخل البرش وضعت بطانية مهترئة ومخدة تعاني من أنيميا حادة
تناول الإبن كوبا من الشاي في عجل
فموعد وصول العربة التي ستقله الي مقصده قد حانت
كان أخوته الصغار جالسين حوله
ينظرون اليه في وجل
وكأنه مخلوق قادم من كوكب آخر
ينظرون إليه وقد تحجرت الدموع في أعينهم
فماهي ساعات قليلة ويغادرهم الأخ الأكبر
قبيل الغروب حانت ساعة الوداع
عند المقهي القريب من المنزل
توقفت العربة المقلة للأخ العزيز
أطلقت صافرتها استعدادا للرحيل
غاب الأخ الاكبر داخلها مع كثير من الناس والدواب
من بين فرجات الزوايا الحديدة للعربة أخرج يديه يلوح لأخوته
تحركت العربة صوب الشمال
محدثة جلبة وكثير من الغبار
لم يترك اخوته العربة تسير قليلا حتى ركضوا خلفها
تسابقوا للحاق بالعربة وسط الغبار والضجيج
حتى خارت قواهم
وعادوا الي منزلهم عشاءا يبكون
ليجدو والدتهم في حالة ليست بأحسن منهم
قدمت لهم طعام العشاء
رفض الصغار تناول العشاء
وفي وسط الحوش الكبير
كانت عناقريبهم متراصة وأعينهم مشتتة
ينظرون الي السماء فيجدون وجه أخيهم مرسوم علي صفحة القمر المكتمل تلك الليلة
خلدوا الي نومهم واحدا تلو الآخر
ظلت والدتهم ساهرة
تنظرة مرة الي أطفالها النيام
و مرة إلى الجوار
موضع سرير أبنها الخالي -
- وهكذا كنا - وما زلنا - نرحل ونغادر الديار - ونهاجر
بلا جداول ضرب - وننتحب فيما بعد ؟ الي متي ؟
- أجيبوني ولا تتفرجوا ؟
:p
ونواصل
:mad::)

فاروق الطيب احمد
05-31-2011, 09:02 PM
:o:p
- المسيد -
- بعد سنوات الغربة والأرتحال ؟
:mad:;)
غريب
والغربة سترة حال
غريب
والغربة أقسى نضال
غريب
وبعيد حضور وزوال
:mad:
كان الصوت ينساب عزبا شجيا
إستلقي علي ظهره وهو يطلقه آهاته من الأعماق
ونظره يرتكز علي سقف الغرفة الخالي
إلا من مروحة قديمة تتأرجح وتدور ببطء يغيظ
كأن أمر تحريك الهواء في الغرفة البائسة لا يعنيها
شرد عقله بعيدا مع تلك الكلمات العذبة
الي ماض بعيد
الي مهد الطفولة ومرتع الصبا
وهو يجول هناك وسط القرية وقت الضحي
وقد حان الوقت لينتصف الشمس في كبد السماء
وترسل تلك الأشعة الحارقة
التي تزداد حرقة ووهجا عند اصتدامها بالأرض الصلبة الممتدة أمام متجر جده هناك في قريتهم
تلك الأرض المنبسطة القوية بفعل تراكم زيوت السيارات والحصي والرمال
هناك كان يتجول بين الشاحنات التي تتخذ موقفا أما المطعم القريب من متجرهم
الشاحنات المتسخة بفعل سفرها الطويل في الصحاري والفيافي بين أم درمان ودنقلا
ذرات الرمال وباقيا الزيوت تغطي مساحات لا بأس بها علي جانبي الشاحنة كان يمر بينها بلباسه المستخ إتساخ تلك الشاحنات ويسرق النظر الي ملاحي الشاحنة ليكتب في غمرة انشغالهم بتناول طعامهم
أسمه بخط ردي علي صفحتي الشاحنة
لينزوي ويلحق بشاحنة أخري
تقف غير بعيد
قبل أن تصله لعنات المسادعية من داخل المطعم
كان حلمه أن يكون يوما متجها الي الجنوب علي ظهر أحدي تلك الشاحنات
قضي أيامه في تلك القرية البعيدة
وحانت ساعة رحيله
وهاهو الآن في غرفته في بلاد الغربة البعيدة
ينظر الي السقف
وتنحر فؤاده تلك الكلمات المنسابة
وترجع بعقله الي بلاده البعيدة
يجتر زكريات شجية
تراكمت عليها سنين طويلة
:o
- أنتهي - المسيييد هنا ؟
- وهكذا كنا - وما زلنا - نرحل ونغادر الديار - ونهاجر
بلا جداول ضرب - وننتحب فيما بعد ؟ الي متي ؟
- أجيبوني ولا تتفرجوا ؟
:p ابو الهول ;)
:confused::eek:

فاروق الطيب احمد
06-01-2011, 07:57 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif

- عبدالله آراب - بائع الحطب -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_144.gif

- وهو لم يكن قريب أو نسيب لأحد بقبة سليم - ولكنه كان يأتي سنويا وفي فصل
الشتاء - كان يأتي من منطقة ( كدن تو ) أرض الحجر - صرص و أتيري وما جاورهما -
- ربما ذكاءه هو الذي ساقه الي قبة سليم - فهو كان يبيع حطب السنط شتاءا وكان
هذا النوع من الحطب من الضروريات في فصل الشتاء البارد - لزوما للتدفئة فهو أي
هذا النوع من الحطب شديد الحرارة بلا دخان ويولد خلفه ( النلي ) الجمر الذي يظل
موقدا لفترة طويلة - أذن فهو تاجر حطب - يريد أن يستغل فترة الشتاء ويبيع قدرا
كبيرا من الحطب -
- ولكن أين يباع هذا الحطب في المنطقة - خاصة بغرب النيل - حاسته قادته لقبة سليم دون القري الأخري - ففي قبة سليم يوجد الكاش - حيث أن أغلب أولياء الأمور هناك يعملون
بمصر والسودان - ويبعثون بحوالات نقدية للأهل - وبالتالي - الفلوس موجودة - وناس قبة
ناس ( متفلهمين ) وعايزين يدفوا شتاءا - لكن بحقهم -
- http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif -
- كان يأتي في الخمسينات وحتي أنطلاقة الستينات بعدد وافر من ( الجمال ) الأبل - التي تحمل
كميات ضخمة من الحطب - وكان معسكره هو المساحة التي بين منزلنا ومنزل أسرة المرحوم
سليمان دهب - فيما كان مربط الأبل هو الخور الذي أمام منزلنا -
- وتستضيفه الأسرتان ليومين أو ثلاث حتي نفاذ الكمية التي معه - ليعود الي موطنه ويجيئ
مرة أخري - وربما يكررها ثلاث أو أربع مرات خلال فصل الشتاء - وحقيقة كنا نسعد جدا بنار
وجمر هذا الحطب طوال أيام البرد - فنحن نتناول العشاء بالقرب من الموقد - وننام قريبا منه
ونشرب شاي الصباح ونحن حوله - كافين شر البرد -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- ألف هو أهل قبة سليم وألفوه - وكان هناك ود متبادل بين الطرفين وتلك هي شيمة أهل
قبة سليم في كل زمان ومكان - وأصبح له أسم وموضع - يحترمه الكل بأحترامه هو للكل -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- موت جمل -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_33.gif

- في عصر يوم أتذكره - طشاش - طشاش - هاج وماج وتعربد - واحد من ( الجمال ) ذكر وليس
ناقة - فما كان من - عبدالله آراب ألا أن تمكن منه و عقله - وضربه ضربا أظنه كان مبرحا - وهو يعلم
جيدا - ما معني أن تضرب الجمل - حمال الأسية - وسفينة الصحراء والوفي لأهله - فالضرب
للجمل يعتبر أهانة كبيرة وأحتقار له ولابد له أن ينتقم يوما -
- عبدالله كان يعي ذلك جيدا - ويعلم أن ( جمله ) سيأخذ صاعه صاعين أن لم ينتبه ويعمل حسابه -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- ليلا - وعند مواعيد النوم - عقل عبدالله جمله وربطه جيدا للأحتياط - ومع ذلك عمل علي أحتياطات
أخري -
- في الموقع الذي كان ينام فيه - في المسطبة شمال القصر الملحق بمنزلنا - جهز فرشه وكأنه
نائم فيه كالمعتاد - وأختار مكانا آخر جديدا لم تألفه الجمال -
- ولما جاء الليل - وبقدرة قادر فك ذاك الجمل قيده - وتسلل للمكان الذي ينام فيه صحبه حسب
معرفته وأعتقاده - وبقوة وبثقله كله برك علي فراش عبدالله ظانا بأن صحبه تحت الفراش وبدأ
يسحق به ولا فكاك سوي الموت -
- وبينما هو في لحظة الأنتقام - أنبري له عبدالله من مخبئه - وبهت وسكت وسكن الجمل من
هول المفاجأة - وأكتشاف صحبه لخيانته - تبادل الأثنان نظرات اللوم والعتاب والحسرة - ولم
يحرك أحدهما ساكنا لحين من الزمن -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- وكان عبدالله بحكم علاقته ودرايته يعلم النتيجة الحتمية - ترك الجمل - في مكانه وهو يسحق
نفسه بدلا من سحق صاحبه - وذهب عبدالله بعيدا ليبكي صاحبه - حتي الصباح ؟
- ومع بواكير الصباح - أتي عبدالله ليشهد المشهد الأخير ويلقي النظرة الأخيرة لصاحبه - والذي
قتل نفسه في نفس المكان الذي كان يريد أن يقتل فيه عبدالله -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- الغيرة والوفاء والكبرياء - والندم والحسرة - كل تلك المشاعر تجسدت في لحظة غضب - من
الطرفين - عبدالله الذي عاقب الجمل والذي ربما كان محقا في ( هياجه ) والجمل الذي
أراد أن يسترد كرامته بقتل صديق العمر -
- مات الجمل - وفقد عبدالله صحبه وجزءا من رأس ماله -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_18_43wink2.gif
- ولم يعد- مرة أخري - ربما تفاديا للذكري - ورؤية المكان مرة أخري -

- رفقا بالحيوان - أرجوك - لا تضرب الحيوانات -
- ابو الهول -
:mad:

خالد موسى إدريس
06-03-2011, 09:10 PM
أخي / فاروق الطيب أحمد صالح -
- سوداني - نوبي - سكوداوي + محسي – قباوي

يشرفني مخاطبتك بعد أن أخذت مني اليومين السابقين وأنا أقرأ هذا البوست الممتع من البداية للنهاية – باكياً ومتألماً مرة وضاحكاً وراقصاً تيهاً مرات ومرات على هذه الموسوعة النوبية الجامعة – توثيق ممتع وعميق قل ما نجد مثله وتناول متأصل لا يأتي إلا من أصيل مثلك. فلك مني أجزل الشكر والتقدير على هذا التميز غير البعيد عن أهلي وعشيرتي، ويكفيني شرفاً أن ارتباطي مثلك متعدد رغم بعض الاختلافات البسيطة
سوداني - نوبي – نصف سكوداوي + حلفاوي – كويكاوي – عكاشاوي – أربعويشريناوي – جيزاوي – دبياوي حالياً
على أمل التواصل معك في موضوع آخر مرتبط ارتباط مباشر بقلمك الطاهر هذا، لا أستطيع البوح به في هذا المقام. فقط أسمح لي مخاطبتك صوتياً حسب ظروفك عبر الـ Skype وحسابي Khaliditilv3 أو عبر الـ msmessenger والحساب km_idris@hotmail.com

بالمناسبة عندي سؤال هل يوجد للبروفسور /نجم الدين محمد شريف رحمة الله عليه كتاب عن النوبة باللغة العربية، أعلم أن له كتب بلغات عالمية أخرى وقد كنت مصاحباً له بمستشفى المعادي وحضرت طوابير الأجانب القادمين لمقابلته...
ولي رجاء أخير هو عرض كتاب الشمندورة لو أمكن
ليس لي في السياسة ولكن ألا ترى معي أخي فاروق أن عبدالله صالح والقذافي ومعهم بشار وغيرهم من روساء العرب ينطبق عليهم الحكمة القائلة "عبري كجو هونقكن فمقي"
مع فائق تحياتي القلبية لك وللجميع

فاروق الطيب احمد
06-03-2011, 09:16 PM
:o
- هرتوم ؟ الأمنية في زمن ما ؟
:mad:
تسيل روحى شوقاً للخرتوم ..
لشارع النيل ... والليل القمرة البيضة النجم الساطع فى ليل الخرتوم -
:o
للفقرا اتقاسموا النبقة ..
شالوا الصدقة ؟
للناس الباتوا بدون ..
:confused:
احي يّّا ... متين اشوف الخرتوم ...
اموت ..
ابيع الدنيا كى املك تذكرة تقول الكلمة فيها .. بعد الى...( خرتوم ) -
اموت
ابيع الدنيا
كى تحملنى طائرة ما
قاطرة ما
بنطون .. ناقة .. فضل من ظهر .. يحملنى
جوا بحرا اسراءاً معراجاً ... للهرتوم -
اموت ابيع الدنيا ..
كى تشرق شمسى فى بادية الخرتوم ..
اموت ..
وأُطلق سهما .. رعداً .. صاروخا .. مطراً يسقط فى الخرتوم
اعيش ... ابتاع الدنيا
كى اسدى بعضا من دين الحب ..
اسدى بعض عطاء الوطن الدافق ... فى الهرتوم ..
ما اجمل ان نتبختر فى اروقة الخرتوم ..
لانحمل اوراق ثبوت .... كينونتنا ... تخرج من نيم الخرتوم
وبيوت الخرطوم السمراء المغبرة ... تشتاق للقيانا ... لاتلبث .. تتلقانا
بذراعين .. من نيل ... ينبض فيه قلب الخرتوم ؟
:(
احى يا .. متين اشوف الهرتوم ...
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_122.gif
وقالوا لى فى الخرتوم
النوم قرير .. الحب يعم الآفاق
النسمة تعرف كيف تعطر اصباح اهالى الخرتوم
نحن نموت بدونك من هذا الاملاق
لم ننعم بالنوم الآمن مذ فارقناك
لم ننعم بالانسام ... وتتقتلنا الاشواق
طرباً اجرى يانيل ... احمل تعويذة حبى فى امواجك
ان لم آتى فليرفل زورق قلبى فيك
وليحمل فى داخله كل العشاق

:mad:
واحى يا ... متين اشوف الهرتوم؟
- الأمنية في زمن ما ؟
:cool::)

فاروق الطيب احمد
06-04-2011, 10:07 PM
:eek::o
أود أن أكتب مذكراتي , قلتها بجرأة لحرمنا المصون ( مجازا ) ( ودائما ما أستشيرها في كل ما أكتب ) ودائما ما أعمل بمشورتها عندما تتوافق مع رغبتي ( منتهى الديمقراطية ) .
فأجابتني بصورة قاطعة وحاسمة :
ولكن عظماء التاريخ فقط والمشاهير هم من يكتبون مذكراتهم وأنت على حد علمي ( وحتى الآن ) رجل عااااااااااااادي , وشد ما غاظني مد حرف الألف في كلمة ( عادي ) .
فأردفت بلهجة المنتصر : إذن فلأكن أول رجل عادي يكتب مذكراته ,,,
:eek:
العظماء بالتاريخ والمشاهير قلة لا تذكر من إجمالي البشرية
وهذه المذكرات التي تحكي قصص أولئك المشاهير لا تهم أحدأ ولا يستفيد من تجاربها أحد من البشرية ( استنتاجي الخاص طبعا )
بينما مذكرات ( العبد لله ) الرجل العادي تنطبق على مليارات البشر , وقد يستفيد منها أحد ,,,
:mad:
دخلت مكتبة كبيرة بالخرطوم ( كعادتي ) فوقع بصري أولا على ثلاث مؤلفات عبارة عن مذكرات مانديلا و اولبرايت وكلينتون ,
مانديلا زعيم الحرية في أفريقيا ويستاهل ( وما بنقول حاجة )
مادلين أولبرايت أذاقت العرب الأمرين أبان توليها لوزارة الخارجية الأمريكية ( الله غالب )
وحتى كلينتون صاحب الفضيحة الشهيرة في البيت الأبيض مع المتدربة مونيكا لوينسكي كتب مذكراته , فلماذا لا أكتب أنا مذكراتي ؟ وليست لدي فضائح ( شهيرة )
كل العظام والمشاهير كتبوا مذكراتهم ,
وأهل السلطة والمال كذلك لم يبخلوا علينا بأدق تفاصيل حياتهم
توضيح :
السلطة والمال الواردة أعلاه لا علاقة لها ب ( اقتسام السلطة والثروة الواردة في اتفاق نيفاشا ) -
:confused:
نصحتني حرمنا المصون ( مجازا ) ( بعد أن لمست إصراري على كتابة مذكراتي ) أن أجمل سيرتي الذاتية ما استطعت , وأن أكتب ما يجعلني بطلا قوميا أمامكم وفارسا لا يشق له غبار , وكريما يتضاءل أمامه عطاء حاتم الطائي , وشجاعا يجبن أمامه عنترة بن شداد , وصادقا ونزيها ومبرأ من كل الخطايا والآثام , طالما أنكم لن تطلبون مستندات تؤيد صحة حديثي , وهو مجرد كلام ( لا يودي ولا يجيب ) على حد زعمها .
ولأنها ( أي حرمنا ) ( مجازا ) مثقفة ومطلعة وتعلم أن كل من كتبوا مذكراتهم جعلوها مطلية بماء الذهب روعة وجمالا وصوروا أنفسهم قمة في التقى والصلاح والنزاهة والشرف الأمانة , ( والماسك القلم ما بكتب رقبتو شقي ) .
لذا علي أن أحذو حذوهم , وأسير على نهجهم ( وما فيش حد أحسن من حد ) .
آخر نصيحة لها كانت تتعلق بأسلوب الكتابة , وأن أبتعد عن ( الدراب ) في حديثي , وحياة التقشف والمشقة في طفولتي في قريتنا النائية , وأن أركز على الترف الذي عشته إبان اغترابي في الخليج , وعلى حياتي بعد الطفرة وبعد الزواج . ( مجازا ) -
:(
- وهكذا ولدت كتاباتي هنا - والتي صارت مشاعر وزكريات وأتكاءة -
- وهل ؟ أستفاد أحدكم من هذا ( الدرابات ) المبعثرة هنا وهناك ؟
- أتمني ؟؟
:p:(

محمد يونس محمد
06-05-2011, 06:35 AM
اخي الاستاذ فاروق,,,
فصيح وشجاع (طالما بتأخد رأيها),,,,وكلما تقوله زي وشك( السمح ده) و,,لانك تأريخي كما يبدو ,اسألك البحث في رسالة الاغنية التراثية الرائعة(بدرشين)والتي تتميز عن مثيلاتها بفرضية الواقعية اي ان المضمون يعكس ملخصا لواقع الحياة بمفردات بسيطة متداولة (او كما ارى) ,اظنك فهمت, ارجوك حاول.

فاروق الطيب احمد
06-05-2011, 11:04 AM
:p:(
- شكرا عزيزي / محمد يونس -
- ولك ما خطه يراع الفنان المبدع / مكي علي أدريس زميلي بمدرسة عبري الوسطي -
- :mad: منقول - :)
هكذا تراءت لي أغنية بدرشين التي ألفتها بالنوبية..ذات شتاء، على ضفاف النيل
وقمت بترجمتها بالعربية ... أرجو أن تنال رضى القراء
:mad:
بدرشين
مكي علي إدريس
:(:p
منذ كان الألق المسكوب في الضفّة
والصّحو نظائر
نحن عشّاقك ، يانهر
وما تخفي السرائر
أعروس النيل جذلى
في تلافيف المهاجر ؟
حيث راحت بدرشين؟
*********
بدرشين ..
بحنان اطبقي عينيك فوق الضفّتين
وانشقي من فوح هاتيك السواقي، نسمتين
وأطلّي ، فوق أقواس المزاريب
المجاديف الزوارق والرّحابة
حيث ترتاح الصّبابة
موّارة الأغوار، في دعة
تمازح عاشقين
وصبايا يتدثّرن بأهداب ربابة
وسماء فقدت زرقتها
وجزيرات توشّحن الكآبة
منذ ضاعت بدرشين
*********
حبّنا ، بالامس دشّنّاه
في حضن الهلال
وروينا بدموع القلب مسرانا
وأشهدنا الليالي
ورعينا غنم الأهل سويّاً
بين افخاذ التلال
وتقاذفنا الأماني الخضر
نقشاً في الرمال
وتعاهدنا على الإخلاص
في جبّ المحال
أين ذاك الوعد
أم يا بدر قد بعت عهودي ؟
فلماذا رحلت معك نخيل الشطّ
من أرض جدودي
من سماء فقدت زرقتها
وجزيرات توشّحن الكآبة
منذ غابت بدرشين
**********
كلّما أوغلت في ذكراك
ضجّت أضلعي ناراً فناراً
وتوهّمت بأنّ الرّحل لم
يبرح من الحيّ جداراً
نافضاً ما بي من الحسرة
راحت قدمي
تستحثّ الدرب توقاً وانتظاراًً
فإذا الشطآن تجتر الأنين
والروابي هتفت بي ( بدرشين)
وفلول النهر تفترس الربابة
والمغنّي راح يندب بدرشين
*************
لاتقولي، بالذي سوّاك، عن
همهمة الآصال والجداول
وثرثرات الشطّ والصفصاف
يغتبن ، ثريّات الخمائل
عطر أنفاس النسيمات
حثيثاً بين أفدنة الجدائل
ورحيل الطل في الركب الحجازي المدى
يا زمان الوصل والعمر الذي راح سدى
ذا زمان النّهر ولّى بالمهابة
وحياتي ، دون وصلك ، بين بين
************
:(:confused:

محمد يونس محمد
06-06-2011, 06:43 AM
اكاد لا اصدق ,,منذ زمن بعيد اعشق هذه الاغنية واتشوق للاستماع اليهامن اصوات مختلفة باعتبارها اغنية موروثة ذات رسالةمختلفة جدا عن سواها(كما ارى)وكنت على يقين انها قديمة قدم سبي ليلي ومثيلاتها ,وبلا شك ستظل عزيزة للنفس لانها صادقة المضمون واضحة المعنى .وما نقلته يا استاذ يقطع الشك ويضيف الكثير ومكي علي ادريس لا ينتظر مني شهادة .شكرا

فاروق الطيب احمد
06-06-2011, 09:28 PM
:eek::mad:- يوميات سائق أمجاد ( بالمعاش ) ؟
;)
بسم الله الرحمن الرحيم
- (يوميات سائق أمجاد ( 1) -
:p
أصبحنا وأصبح الملك لله ..شربت الشاي والقهوة وتوجهت في طريقي نحو السوق العربي باكراً علي غير العادة حتي أعوض خسارة فقداني للموبايل الذي سرقه مني زبون علي طريقة السينما ..
جاء حاملاً حقيبة ثقيلة وطلب مني أن أنقله مشوار ..وبعد الإتفاق علي ( القواله ) ..فتحت الباب الخلفي لأدخل حقيبته تلك وعندما عدت له وجدته قد اختفي ومعه الموبايل خاصتنا والذي كنت أضعه علي ( الطبلون ) ..وما أحزنني أنه ضحك عليّ وحرمني من وسيلة التواصل مع زبائني ..وكلفني مشوار لتسليم الشنطه للشرطه وعندما فتحوها وجدناها مليانه حجاره ..الشاويش قال لي ربنا يعوضك .. بعد أن علم بالقصه ..عدت أدراجي للموقف وما أن توقفت حتي تقدم نحوي إثنان من الشباب ..مرحبا .. ممكن تودينا مشوار( الكلاكله ؟) ..ممكن طبعاً ..بكم المشوار ؟ ..مائة ألف جنيه ..كم ؟!! ..مائة ألف جنيه ..يازول إنت ماك براك ؟ ..يا شباب بين سيد البضاعه والمشتري ..يفتح الله ويستر الله .. ما قلنا حاجه لكن نحن ماشين الكلاكله وليس كلكول ..والله يا شباب أنا كلمتي واحده ..سيبك منو ده واحد جبان هكذا وصفني أحدهم لرفيقه ..ومن ثمّ إنصرفا ..تقدم نحوي بعد حوالي نصف ساعة انتظار شخص وزوجته فيما يبدو ..يا أسطي ممكن تودينا ( سوبا ؟ ) ..ممكن طبعاً.. بكم المشوار ؟ ..مائة ألف جنيه ..يازول إنت بتهظر ؟ ..لا بهظر ولا حاجه ..التفت نحو زوجته وهمس في وجهها ..سيبك منو ..ده واحد جبان ..فكرت في تناول شيء من الكافتيريا القريبة من الموقف في هذا البرد القارص ..فتقدم نحوي رجل في العقد السادس من العمر ..يحمل ربطة كبيرة من الكتب ..يا إبني ..يا إبني ..ممكن توديني معرض الكتاب في بري ..؟ ..ممكن طبعاً بس في الأول أفطر وأجيك ..والمشوار بكم ؟ ..خليهو علي النيه ..خلاص أنا ذاتي عاوز أفطر ..يلاك ..لكن ما تدخل الكتب في الأول ..يا أستاذ ما تخاف عليها ..عمرك شفت ليك زول سرق كتاب أو كسر مكتبه ؟ ..تعال ..تعال ..أؤكد ليك أنها لو قعدت سنه ما في زول يهبشها ..وفي الكافتيريا دردشنا أثناء تناول الساندوتشات ..سألته عن سبب ذهابه لمعرض الكتاب ..والله يا إبني طبعت الكتاب ده قبل خمسه سنين ما بعت منو غير خمسه نسخ بس ..كتابك ده بتحدث عن شنو يا عم ؟ ..الكتاب عنوانو ( هموم العصر الحديث ) ..وبتحدث عن الصراع بين الإنسان والحضاره في إطار المنظومة الجديدة للقيم المجتمعية السائدة بعد ظهور العولمه والحداثه ..طبعاً ما فهمت أي حاجه وقلت ليهو والله ده كلام كويس ..ربنا يوفقك ..وعندما عدنا للعربة وجدنا ربطة الكتب سليمة لم يلمسها أحد ..قلت ليهو ..جاك كلامي ..الكتب زي ما هي ..ما في زول شال منها حاجه ..هسع لو ربطة أحذيه كان اتسرقت ..غضب من كلامي هذا وقال لي في انفعال ظاهر ..كيف تتجرأ وتقارن الكتب بالأحذيه ..هذه إهانه للمعرفة ..طيبت خاطرو وحملته حتي المعرض ..منحني خمسة ألف جنيه وهو يعتذر ..شكرته ..وأمام بوابة المعرض ركب معي شخصان طلبا مني أن آخذهم مشوار لغاية الحتانه ..الشخص الأكبر سناً تبدو عليه سيماء الأهمية ..والشخص الثاني أصغر سناً ما أن تحركنا حتي ( شبكو ليك) سعادتك .. سعادتك ..بدون ذكر الإسم وهو يرد عيهو يا جنابو عمر ..الموضوع في منتهي البساطه ..ديوان الحسبه والمظالم وضع الأمور في نصابها الصحيح ..ما سمعت الأستاذ عباس النور المحامي قال شنو ..؟ ..أبداً ما سمعت قال شنو سعادتكك ..قال يا سيدي ..ناس الخدمه المدنية ستصدر قرارات بالنسبه ليهم بداية العام الجديد عباره عن معالجات لكل الضرر الذي لحق بهم ..أما ناس القوات النظامية فدول ..مسئولية وزارة الدفاع والداخليه لأنو موقفهم حساس شويه ووزاراتهم أدري بما يتوجب عمله ..المهم وصلتهم حتي الحتانة ..وسعادتك وجنابك نازله ( هبطرش ) ..وبعد حليفه استمرت لربع ساعه حسم الزول الكبير سعادتو الموضوع بعبارة .. يا نقيب خليك منضبط ومن ثمّ نقدني مبلغاً لا بأس به من المال عوضني خسارة مشوار صاحبنا بتاع الكتب .وحتي جديد اللقاء مع يوميات جديده أترككم في رعاية الله وحفظه -
;):p
- نتابع -
:D:mad:

فاروق الطيب احمد
06-07-2011, 08:20 PM
:eek::(
- يوميات سائق أمجاد (2) -
:o
أصبحنا وأصبح الملك لله ..خلاص راحت علينا ..الشارع كلو حافلات ورقشات أشكال وألوان ..والناس من شدة الفلس بطلت تركب مشاوير لذلك قلت سيبك يا بوي من الجنصصه وافتعال الأهميه وخليك مع بقية خلق الله واشتغل ( طرحه ) ..لازم يعني مشوار يا بلاش ؟ .. شوف ليك كم ساعه طالع نازل زي كلب الرماضه ولا واحد عبّرك بطلب ..عملت حركات المجانين إياها ..زي ما بعملوا مساعدين الحافلات ..ومعناها أني ماشي الخرطوم ..اشروا لي إتنين بنفس الحركات وقفت ..ركبوا ومن قولة تيت شبكوها رطانه ..ما تفهم غير ( والله ) مره مره بينات الكلام ..اشروا لي إتنين تانين و (سمير ماشي ) ..أربعه ركاب يطلّعوا حق الغاز براحه ..جماعتك برضوا شبكوها رطانه وما تفهم غير ( آ .. يا شيخ ) ) مره مره بينات الكلام مشيت شويه أشر لي خواجه والناقصه كملت ..ركب معاي بالمقعد الأمامي ..( سلامو أليكم ..ممكن كرتوم ؟ ) ..قلت ليهو مرحب بيك .. ثانك يو ..كرتوم ييس ..جماعتك الورا يتراطنو وأنا أدقش بالإنقليزي مع الخواجه والخواجه مصمم اتكلم بالعربي ..الزول الوحيد البتكلم عربي داخل الأمجاد .. سألني عن الخرطوم ليه سموها الخرطوم .. حاولت أفهموا المقرن والأليفانت توقيزر .. والرطانه مسخنه في المقاعد الخلفيه ..واحد فيهم طلب مني أقيف عشان ينزل في نص الكوبري بنتره قويه ..أقيف يا معلم ..قلت ليك أقيف ..وقفت ..أخوه اترجاه يركب مره تاني وأنو الموضوع بسيط لكن زولك فرتق ..وصلنا السوق العربي نزل الفرده ..وكذلك الخواجه أخدت حقي من الرطاني بالرغم من كونو سوداني و رفضت آخد من الخواجه ..عقدة الخواجه ما مخليانا .. فأصر ود جون ياخد مني صوره مع عربيتي .. العاجبو شنو في الأمجاد ما عارف .. يجوز اللون التركوازي ..لون عيون الخواجات ..مش الفنان قال لا بخاف ولا بتر قدام أبعينينن خدر ..أكيد بقصد الخواجات لأنو كل عيون السودانيين عسليه واللون أسمر .. والطول سته أقدام وتمانيه بوصات وتاريخ الميلاد واحد واحد والمهنه عامل تربية مواشي ..الجماعه الاتنين قالوا لي اتصور بسرعه خلصنا عاوزنك في مشوار ..الخواجه أخد لي عشرين صوره وآخر فرفشه وانبساط .. من حقك يا عمي .. لا عندكم عطاله ولا بطاله ولا ملاريات كهربتكم 24 ساعه والمويه بالهبل ..أكلكم بالشوكه والسكين وشرابكم كلو فتامين ونحن لينا الله وعيشة السوق ..قلت للخواجه ( قودباي ماي فرند ) قال لي مع السلامه يا سوداني يا طيب ..أها يا أخوانا علي وين كان الله أراد الخير قالوا لي انت أمشي بس بنوريك السكه وما بنختلف في المشوار ..اتخارجت من السوق العربي ياالله وآمين وما نسيت أدردش وأنا ماشي مع( بريش ) بتاع الحركه والله زول ظريف خلاص مخفف علينا زحمة أبو جنزير ..مشينا ومشينا وأخيراً الواطه مغربت ..وقفنا صلينا المغرب مع جماعه في الشارع .. ناس الدكان حلفوا أصلي بيهم لكن ربك رب الخير جاب واحد هيبه كده وقف عربيتو وكان متوضي ..صلي بينا صلاه صاح ..الحمد لله ما اتقدمت واستعجلت في الصلاه ..شايف جماعتي مستعجلين بلحيل ..ما براهم .. زمن كلو استعجال في استعجال لو غفلت ثانيه تجيك عربيه ليها خاويه تجلي منك بسنتميتر ..الحاصل شنو ما عارف ..الناس دي لاحقه شنو ؟!..وصلنا عياده خصوصيه..أدوني مبلغ محترم وقالوا لي لو سمحت نقابل الدكتور ده ونجيك عشان ترجعنا وخلي الشنطه دي معاك لغاية ما نرجع .. انتظرت وانتظرت الساعه جات عشره وحداشر أخيراً اتحركت لأقرب نقطة شرطه عشان اسلم الشنطه إياها ..لما فتحناها وجدنا فيها مبلغ كبير من المال وشوية ملابس ..لكن لحسن الحظ لقينا بطاقه وناس البوليس قالوا لي حنعلن في الجرايد وعندك عشره في الميه تعمل ليها زي مليون ونص ..بعد يومين رجعت الشرطه لقيت واحد من أسياد الشنطه واقف ..سألتو عن الحصل شنو قال لي نمرتنا كانت تلاته وخمسين ولما قابلنا الدكتور قرر لأخوي عمليه مستعجله .. رجعنا عشان نجيب القروش لقيناك مافي ..بصراحه ظنينا فيك ظن بطال ..لكنك طلعت زول ود حلال ..بعد المليون ونص نفحني بخمسمية ألف ..البوليس قال لي ..إنت يا معلم نور الدين أي زول يمسكك شنطه توافق ليهو طوالي ..
هسه كان الشنطه دي كان فيها مخدرات بتتصرف كيف ؟ .. قلت ليهو ما في مشكله .. لكن بيني وبينك الشرطه عندها حق .. مفروض أي زول بتاع أمجاد .. ركشه أو دكان مفروض يعمل حسابو ..
لكن أتنين مليون حلوين وما ساهلين في الزمن العلينا ده .. يا ما أنت كريم يا رب .
:confused:
- نتابع -
:mad::)

فاروق الطيب احمد
06-08-2011, 02:29 PM
:o:phttp://www.mediafire.com/imgbnc.php/6e059aa94a62da1b887ac8de89d1a6c6e88e61736accbc5497 8423b3de5a9f1a6g.jpg

- صورة من حفل التكريم الذي اقامه إتحاد السكوت بالرياض -
:(

وفي الصورة تم تكريم الأستاذ الفاتح عثمان داؤد بصفته رئيس اللجنة الرياضية -
- والذين قاموا بالتكريم وتقديم الشهادة هم -

(1) د. صلاح محجوب ( عبري - تبج ) -
(2) الأستاذ / عبدالله قاسم ( قبة سليم ) -
(3) الأستاذ/ ماهر عبدالرحيم ( عمارة ) -
:(:confused:

فاروق الطيب احمد
06-08-2011, 09:43 PM
:rolleyes::mad:
- يوميات سائق أمجاد ( 3 ) -
:(
أصبحنا وأصبح الملك لله ..أمبارح اكتشفت حاجه جديده ..في الواقع ما أنا الإكتشفت وإنما يعقوب المخ ..قال لي يا عم نور الدين ما ملاحظ حاجه في عربيتك ؟ ..قلت ليهو حاجه زي شنو .. ؟ عربيتك الوحيده الفي الموقف ما ( مكشكشه ) ..قلت ليهو مكشكشه يعني شنو ؟ ..قال تعمل ليك شوية اكسسوارات وتكتب ليك جمل وعبارات وتلصق في الزجاج الخلفي صورة واحده من المطربات مع حبة أريل بالجنبه وتعلق معطر فوق المرايا الداخليه وتجدع ليك تلبيسه جيده بدل التلبيسه بتاعة الشركه ..عربيتك يا عم نورالين التقول مات ليها زول ..في حالة حداد معلن مما غيرتها بعربيتك بتاعة البنزين .. وما تنسي كمان تكتب ليك جمله جملتين ...بيت شعر ..حكمه ..أفوال ماثوره ..مطلع أغنيه ..قلت ليهو ولو أني شايف الحكايه دي كماليات وتسطيح .. لكن يا قولك في من الركاب واحدين بحبو الحاجات دي .. بس ما قلت لي .. اكشكش العربيه وين ..عندك محل معين ..؟ وصف لي دكان وقال لي أسأل من واحد إسمو ( شخبته ) .. خطاط وفنان وعندو كل مستلزمات الكشكشه ..غسلت إيدي من الكسره بالتقليه وملاح الروب وطيران علي صاحبنا .. وصلت سألت واحد عندو طبليه فيها مستلزمات العربات ..ومكتوب عليها خطاط لافتات وديكورات ..فارش ليهو مفكات ومفاتيح وصواميل اشكال وألوان ..وخطرات ورا وقدام .. قلت ليهو يا شاب لو سمحت عاوز الأستاذ ( شخبته ) ..قال لي وصلت ..أنا القدامك ده ( شخبته ) ..اي خدمه ؟ ..قلت ليهو والله يا أستاذ وصفك لي صديق عزيز وقال العربيه تطلع منك صوره وصوت كأنها في مهرجان ..نزل من كرسي طويل قاعد فيهو ..قال لي أول حاجه خليني ألقي نظره علي العربيه .. اللون الأخضر التركوازي ده عاوز اكسسوارات بنفسجيه وبيجيه .. طلع لي كذا حاجه ونصحني أختار منها البعجبني .. قلت ليهو إنت اتصرف وأنا استلم العربيه علي ذوقك ..اشرب لي شاي وأجيك راجع .. قال لي يعني اتحرك في حدود كم كده ؟ ..قلت ليهو لغاية مية ألف جنيه .. قال لي المبلغ ده ما بظبط ليك العربيه لكن ما في مشكله ما زاد يبقي لينا عندك .. رجعت من ست الشاي ما عرفت عربيتي من كترة الحاجات المركبه فيها .. قال لي في حاجتين لازم آخد رايك فيهم ..صور الفنانات .. والكلام المفروض يتكتب .. يلا ورينا .. دي صورة نانسي عجرم .. وعكرم دي تطلع شنو ؟ ..نانسي عجرم يا خال ..في زول ما بعرف نانسي عجرم ..قلت ليهو والله مش بطاله .. كدي نشوف حاجه تاني ..قال لي دي صورة هيفاء ودي شيرين ودي السا .. زولك لخمني لخمه ..قلت ليهو .. أنا زول كبرت علي الحاجات دي شوف لي صورة الكعبه .. او صورة الشيخ البرعي .. حاجه من النوع ده ..شنو البوديني لعكرم ولسه ..إسمها إلسا يا خال . .قلت ليهو ولو .. طيب نكتب ليك شنو ..زي شنو يعني ؟ ..دي عباره بتقول ( التش تش حلاوه لبن ) ..وتاني .. دي بتقول ( شذي وبس ) ..وشذي دي تطلع منو ؟ .. شذي إسم ساكت .. وتاني دي عباره بتقول ( علي كف القدر نمشي ولا ندري ما المكتوب ) .. المهم وراني ليك كلامات عربي وافرنجي .. قلت ليهو يا استاذ خلصنا واكتب لي ( تحزير ..وقوف متكرر ) .. اصلي معجب بالجمله دي .. قال لي لكن دي للحافلات وبس .. طيب ..صلي علي النبي يا معلم ..ألف صلاه علي الحبيب .. اكتب لي ( هذا من فضل ربي ) .. انتهيت من الكشكشه وطلعت من المحل وأنا ما مصدق شكل الأمجاد بتاعتي .. مع أول لفه وقفوني تلاته أشخاص هيبه كده ..قالو لي عاوزنك في مشوار .. قلت خلي بالك الكشكشه أثبتت جدواها ..
ما عندكم مشكله يا شباب اتفضلو .. واحد ركب قدام والإتنين التانين ركبو في المقعد الخلفي ..علي وين كان الله هون ؟ ..علي واد مدني ..نعم ؟! ..واد مدني وادمدني ؟ ولاّ إمكن في امتداد جديد سموه واد مدني .. اصلو الناس في العاصمه بحبو اسماء المدن .. يقول ليك أركويت والرياض والمنشيه وكده قال لي الشاب الراكب قدام .. لا واد مدني الجزيره .. قلت ليهم لكن الأمجادات ممنوعه من شارع مدني .. قالو لي ما عندك مشكله ..أهو ده التصريح ناقص نمرة العربيه ..عندنا شركه لاستيراد الرقشات وعاوزين نعمل ( بروباقندا ) بيان بالعمل في مدني للأمجادات ..وحنديك تلتمية ألف جنيه ..أها قلت شنو ؟ ..قلت موافق طبعا .. ودوني ليك بطريق جانبي واتفادو التفتيش بتاع سوبا ..قلبي أكلني ..قلت يعني حيحصل شنو ؟ ..مشينا وبعد( بتري) بشويه واحد من الراكبين ورا ختا لي حاجه حاده في رقبتي اكتشفت أنها سكين .. قال لي بدون ما تعمل شوشره لف ناحية البحر .. لفيت .. مره أقع في حفره ومره أخش برسيم ..وفي كمينة طوب مهجوره كده نزلوني وكتفوني بسلك كهربا دبل وشالو مني الموبايل .. قالوا لي إحنا حناخد العربيه نعمل بيها عمليه صغيره كده وحنضرب ليك بكره نوريك تلقاها وين ..قلت ليهم كويس ..وأنا قلبي مقطوع عديل ..اتحركوا مني ولغاية قريب المغرب جا واحد سايق ليهو حمار داقش المويه ..كوركت ليهو جاني يجري جري ..فك مني سلك الكهربا وساقني لغاية الظلط ركبني في حافله مشيت دوغري علي قسم الشرطه لقيت ليك عربيتي الما بتغباني وعرفت من الشرطه أنو جماعتي سرقو العربيه عشان يكسرو بيها بنك لكن العمليه فشلت وقبضوهم .. يا ما إنت كريم يا رب ..يا ما إنت كريم يا رب .
:mad:
- ونتابع -
:cool::eek:

عبدالرحيم احمدعبدالرحيم
06-08-2011, 10:45 PM
:o:phttp://www.mediafire.com/imgbnc.php/6e059aa94a62da1b887ac8de89d1a6c6e88e61736accbc5497 8423b3de5a9f1a6g.jpg


- صورة من حفل التكريم الذي اقامه إتحاد السكوت بالرياض -
:(

وفي الصورة تم تكريم الأستاذ الفاتح عثمان داؤد بصفته رئيس اللجنة الرياضية -
- والذين قاموا بالتكريم وتقديم الشهادة هم -

(1) د. صلاح محجوب ( عبري - تبج ) -
(2) الأستاذ / عبدالله قاسم ( قبة سليم ) -
(3) الأستاذ/ ماهر عبدالرحيم ) نلوتي - ابوراقة -

:(:confused:


يا ملك عرفنا نسيبنا الفاتح من قبة سليم ولكن اول مرة اسمع انو العمدة ماهر عبدالرحيم من نلوتى -ابوراقة وما اعرفة انو من عمارة لانوا ابوهم كان عمدة العمد ودى حاجة جديدة علينا وضح لينا عشان نقلب عليهم.وبالمناسبة دكتور صلاح رجل عظيم ونسيبنا يعنى خرطناكم وقول لينا مبروكين

فاروق الطيب احمد
06-09-2011, 12:27 PM
:p:(
- كلام صاااح يا عبدالرحيم لك الود والتحية -
- فعلا الأخ الفاضل ماهر من ( عمارة ) -
:o
- وجات كدا من مصدر لا أدري أصابه الزهايمر أم
أن الزهايمر بدأ في الزحف الينا ؟
- شكرا للملاحظة والتصحيح ؟ ونحن ( عدلنا ) هناك -
وكمان تعدل أنت برضك ؟
:o
- بالمناسبة - سأكون في أجازة عن كافة الأنشطة الأسفيرية
لففترة راحة وأستجمام -
- فلا تقلقوا أن - أرحنا وأسترحنا -
- وللجميع التحايا النواضر -
:cool:

نورالدين أحمد عبدالرحيم
06-12-2011, 10:54 AM
فى انتظارك بعد ما طول غيابك- انشاء الغيبة ما تطول- يا ملك - شاكى انك فى زيارة تفقدية لملك ملوك أفريقيا

عبدالرحيم احمدعبدالرحيم
07-17-2011, 11:02 PM
ظهر الملك ولكن مش معروف من اين سيظهر ولكننا نرحب بيك عل كل حال .........مشتاقين ومبروك لينا بعودتك ,,,,,,,والله مشتاقين

فاروق الطيب احمد
07-17-2011, 11:44 PM
[QUOTE=عبدالرحيم احمدعبدالرحيم;32732]ظهر الملك ولكن مش معروف من اين سيظهر ولكننا نرحب بيك عل كل حال .........مشتاقين ومبروك لينا بعودتك ,,,,,,,والله مشتاقين -
:p:(
- يوميات سائق أمجاد -
:o
أصبحنا وأصبح الملك لله .. يوم جديد وهموم متجدده ..هم المعيشة وهم ترخيص العربية ..وهم تجديد رخصة القيادة ..وهم صيانة العربية قبل الترخيص ..أمبارح ماشي قدامي قلاب شايل خرصانه ..فكاني بحصحاصه خرمت القزاز القدامي وعملت خط من اليمين للشمال ما مخليني أشوف كويس ..
واليوم أمامي عربة صحه عملاقه في شكل شاحنه توزع شحنتها علي الغاشي والماشي ..شي مناديل ورق وشي كراتين فاضيه وشي أكياس نايلون تتطاير يمين وشمال ..أكيد لما يصل الكوشه الرئيسية حيلقي البضاعه ضاعت في نص السكه ..ضغطت علي الأبنص عشان أتخطاه .. لكن العربية ماشه بسرعة مية في الساعه ..غيرت رأيي لأني لمحت ليك واحد شايل شنطه سامسونايت ..أشر لي وقفت ..الناس البتشيل شنط سامسونايت ده نوع الركاب الفيهم فايده ..السلام عليكم ..ابغي مشوار يا حاج ممكن ..طبعاً ..اتفضل ..وفي الطريق عرفت منو أنو مغترب في إجازه وهو ماشي سوق السمك في المورده لأن السيده حرمه بتتوحم ومشتهيه سمك جمبري ..جمبري ؟! ..جمبري ده يطلع شنو ؟! ..قرموط يعني ..بلطي ..خرشه ..كبروس ..عجل ..يكون سمك بلطي ..لا يا عم ده نوع من حيوانات البحر ..حاجه كده زي عقرب الجمال ..أصلي يا عمي سقت المدام شهر عسل السنه الفاتت في اسكندريه ..ومما جيت في الأجازه توصيني كل يوم علي جمبري ..قالت إيه ..قالت بتتوحم عليهو .. وصلنا سوق السمك وكلما زولنا يسأل واحد يطلع ما عارف حاجه ..
أخيراً واحد مصحصح كده سايق مرسيدس وصف ليهو سوبرماركت في الرياض ..وأكد ليهو أنو الصنف ده موجود هناك ..استعدلنا وعلي طول مسكنا الشارع لغاية الرياض ..قلت ليهو اسم الكريم منو قال لي حنفي ..وأنا عمك نور الدين اتشرفنا وفي السكه عرفت منو أنو جاب معاهو( سيديهات) مسرحيات مصريه ..وبعد ما مدامتو شافت مسرحية المتزوجون بتاعة سمير غانم
..شبكتو ليك عبارات من المسلسل ..( شفت يا سي حنفي ..تروح وتجيلنا بالسلامه يا سي حنفي ..إن شا الله في كل خطوه سلامه يا سي حنفي ..وأعمللك أهوه يا سي حنفي تعدل دماغك ..) ..وفي الآخر طلعت ليهو بحكاية الجمبري دي ..
يعقوب المخ قال ده ..ده انسلاخ ثقافي ..قصدك استلاب ثقافي يا حاج ..ايوا حاجه زي كده ..عليك الله ما ملاحظ أنو في تغيير في طريقة الكلام والتصرفات اليومين ديل ..بتي البتقرا كمبيوتر شابكاني ليك كلما ترجع من الجامعه ( هاي داد وهاي دادي )..تخليني أنا وتقبل علي أمها ( هاي ماميتا وهاي مامي ) سألت أختها بتاعة القانون والشريعه قالت لي .. (كنو) بتسلم عليكم وكده ..وتسلم علينا بهاي داد ؟! والله آخر زمن ..وين سلام زمان ..السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته ..أو علي الأقل سلام الحبوبات ..إزيك يما وإزيك يابا ..ما تقول حاجه يا حنفي يا ولدي ..أقول شنو وأخلي شنو يا عم نور الدين ..الدنيا اتغيرت ..صدق يا عم نور الدين لو المسأله وقفت لحد ( هاي داد وهاي دادي ) ما في مشكله ..لكن أنا شفت بعيني بنات بتدخن سجاير ..سجاير عديل كده ؟! ..وكمان شيشه ..نان ما بالغت عديل يا حنفي ..بنات يدخنن ..لا ..لآ ..دي مبالغه منك ..الدنيا اتغيرت والزمن ما زي زمنكم ..هسع في حاجه إسمها ( قو تو قيزر ) ..شنو شنو ؟ ..( قو تو قيزر ..) حاجه زي التعارف بين الشباب ..تعارف بس ؟! ..يا خي قطعت قلبنا قطعه ..تعارف في حدود الجامعه ..ممكن ولدواعي التحصيل والمذاكره والبحوث وما أدراك ما البحوث ..لكن خارج الجامعه ؟! ..ما بتفق معاك ..مش يمكن يكون في الحدائق العامه يا عم نور الدين ؟! ..عاوز تقول لي إنكم زمان ما قاعدين تطلعوا رحلات وكده ..رحلات ؟! ..زمان البت تشوفا من العرس للعرس ..وبيناتكم مسافه من هنا لغاية التلتوار داك ..إقعدن في السباته ..يعاينن لينا ونعاين ليهن ..والمحظوظ حبيبتو تقوم ترقص وتديهو شبال ..والله يا عم نور الدين كنتو ناس ضايعين ساكت .. ما شفتو للدنيا حاجه ..وليه ما تقول إحنا ناس عندنا عادات وتقاليد متمسكين بيها ..علي العموم أها وصلنا السوبرماركت علي الله تلقي ..الإسمو شنو ؟! ..الجمبري ..انتظرتو شويه وجاني شايل ليهو كيس فيهو المصيبه ديك ..ريحتا ما بتتقابل ..جاب لي معاهو علبة بيبسي ولبان أبيض زي المخده ..قال لي ده لبان ( ريلاكس ) ..لما تكون متوتر بهدي أعصابك شويه ..أي والله ..متوتر ساكت وبس ..أنا أبو التوتر ذاتو ..
ولغاية هنا أخليكم حتي المره الجايه إن شاء الله .
:mad::)

فاروق الطيب احمد
07-18-2011, 10:50 PM
:o:(
- يوميات سائق أمجاد -

أصبحنا وأصبح الملك لله ..
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/085.gif
الليله يوم تاريخي في حياة الأسرة ..
فقد قررنا نحن عائلة ابو الهول أنهاء مقاطعة اللحوم .
. تلاته شهور ونحن سعرانين عديل من عدم اللحم واللبن وما فضل لينا إلا نقول ( كاك ) من أكل الجداد ..
قلنا ننتظر عيد الأضحي ونشوف شيل التمساح في أخوانا .. لكن الحمد لله حكاية الحمي النزفية طلعت أي كلام ..لا مش أي كلام لكن يعني بس مش بالصوره القطعت قلبنا خلتنا نقرم لحتة كستليته إن شا الله عضمه ساكت ..
وبقلب قوي جداً ركنت الأمجاد حقتي حبيبة قلبي الأخضر التركوازي ..علي جنب وقلت لبتاع الكافتيريا أعمل لي تلاته سندوتشات شاورما لحمه ..لا بدون شطه ..تلاته يا مفتري ؟ وحتقدر تاكلن كيف ؟ ..أقدر ونص ..
جريت لي كرسي وهرست ليك السندوتشات تحت دهشة وإعجاب رواد الكافتيريا والعاملين بها ..واحد عجبو المنظر جاب لي مشروب موبايل قال لي إتفضل يا أستاذ والله عجبتني بجرأتك وعدم خوفك من حمي الوادي المتصدع ..
وده الصدعو شنو يا شاب ؟ ..ضربو زلزال لا سمح الله ؟ ..قال لي هو أنا عارف ..ما تري بسمع في التلفزيون حاجه زي كده ..مره يسموها النزفيه ومره المتصدع ..يالله ..وداعاً للحصار والإغلاق يا مزارع الدواجن ..جننتونا جن ..الله يسامحكم ..
طلعت من الكافتيريا بمعنويات عاليه جداً كما ولدتني أمي .. إنت كمان ما تبالغ ..لما ولدتك أمك كواريكك تجيب الضهبان ..طيب يا عم ابو الهول الساعه كم دلوقت ..؟ الحمد لله لسه بدري علي الترحيل ..أوب ..
ما تعاين قدامك يا إبني ..واحد خاشي علي بكتف غير قانوني قرب يرميني في الشارع ..اتلفت علي قال لي إنت عميان يا حاج ..ما بتشوف ..قلت ليهو يا إبني إنت الضربتني كتف ما أنا ..قال لي لا إنت الضربتني ..شويه شويتين أشوف ليك الزول هجم علي قبقبني من كرشليق الجلابيه ونطط لي عويناتو ..يا إبني أنا متأسف إذا كان أنا الضربتك ..تتأسف ما تتأسف المفروض تحترم شيبك ..قلت ليهو مقبوله منك تاني مره بقول ليك أنا آسف ..
في اللحظه دي اتدخل واحد إبن حلال من دون الواقفين اتفرجوا علي عمك وهو بتهزأ ومن مين واحد في سن إبنو ..معليش يا أخوانا أقصروا الشر ..زولك هدن حبتين وفكاني ..والمعاه ساقو وانقشطو في حافله ..مشيت علي عربيتي وأنا ما مصدق البحصل ده ..معقول شبان الزمن ده يضاربو الناس الفي سن أبوهم ..استغفر الله العظيم وأتوب إليه ..
والمشكله الكبيره الناس القاعدين في الكافتيريا ..أكثر من خمستاشر نفر كل واحد خاتي ليهو (حبوكان ) جنبو يمزمزو في العصاير وكأنو البحصل قدامم ده ما هاميهم بحاجه ..
يعقوب المخ قال المجتمع حصل ليهو تآكل من الداخل ..سألتو قلت ليهو يعني شنو تآكل من الداخل .. قال لي في ذاتيه مفرطه في التعامل مع الآخرين ..قلت ليهو عليك الله يا يعقوب بطل الفلسفه واتكلم عربي ..
قال لي هنالك زيادة مطرده في ظاهرة الانكفاء والتقوقع وما عارف شنو .. كلمه كدي ما قادر أتذكرا ..تمشي وتجيني ..أيو حاجه زي عزله مجيده وكلام من النوع ده ..
اتخيلو الكلام ده كلو وقع لي اليله بس .. بصراحه لو حصلت ليك مشكله إلا يلحقك البوليس لأنو مافي زول عندو استعداد للتصرف بإيجابيه ..وكان المفروض كل الشباب الفي الكافتيريا يختو نفسهم في مكاني ..
ويقفوا الزول ده في حدو ..غايتو ربك سلم ..الحمد لله ما طعني بسكين وداني التوج ..فتحت باب العربيه هبشت جيبي لقيت القريشات الكنت عاوز أشتري بيهم لحمه بمناسبة إنهاء الإضراب عن اللحمه والموبايل ما في ..يا أولاد الأيه ..تاريهم كانو نشالين خاشين علي بحكاية ضربتني كتف وما عارف شنو ..وصلت الموقف حكيت القصة للزملا .. يعقوب المخ قال لي نفس السيناريو ده حصل لي واحد صاحبي .. قلت ليهو سيناريو يعنو شنو ؟ ..قال لي نفس التمثيليه البايخه دي شغاله تش اليومين ديل..قلت أشرب لي كباية شاي أعدل بيها دماغي وأبلع لي حبة بندول بعد الحصل لي ..صداع مخيف ..وبعدين أمشي أبلغ الشرطه ..
جريت لي علبة جنب ست الشاي قعدت فيها وقلت للحاجه القاعده من فضلك أعمل لي شاي بنعناع وسكر عادي ..وصلت القسم شرحت الحاصل للشاويش النوبتجي الحصل معاي ..وبدا يسجل لي في البلاغ ..
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif
وقبل ما أكمل كلامي سمعنا دوشه وكميه من الناس معاهم عسكري جارين ليهم نفرين يلكزو فيهم شمال ويمين وعبارة ( ياهو ..ياهو ) ما تديك الدرب ..العسكري قال للشاويش الجماعه الاتنين ديل مقبوضين متلبسين بالنشل والتهجم ..عاينت فيهم أكان أشوف ليك جماعتي الهزوني ونشلوني ..مبهدلين ومعفصين زي الكانو في عيتنوبه ..
قلت للشاويش بس ديل ياهم ناسي المشتكيهم ..الشاويش أمر بتفتيشم أكان موبايلي يقع من جيب زولك ومعاه ربطة قروش ووراهم كذا موبايل وألوفات الجنيهات .
.قلت للشاويش ده موبايلي ودي قروشي ..خمسه وخمسين ألف بالتمام والكمال ..
المتحري عداهم وسلمني ليهم مع الموبايل بتعهد أني أحضر للشهاده متي ما طلب مني ذلك ..
استلمت حاجاتي وطوالي جري علي البيت ..
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/085.gif
يا ما إنت كريم يا رب ..
ياما إنت كريم يا رب .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_38_453.gif

فاروق الطيب احمد
07-19-2011, 12:39 PM
:p:(
- قريبا جدا -
- العملة السودانية الجديدة -
صورة ال10 جنيه بحلتها الجديدة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%68%69%6c%74%6e%61%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%31%32 %38%32%2d%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%4 4%38%25%42%31%2d%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38% 34%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%38% 25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%43%25% 44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%46 %25%44%38%25%41%39%2d%32%30%31%31%2d%61%2e%68%74%6 d%6c):
http://www.hiltna.com/vb/attachments/%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/59d1310961917-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-2011-10-%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%87-jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%68%69%6c%74%6e%61%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%31%32 %38%32%2d%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%4 4%38%25%42%31%2d%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38% 34%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%38% 25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%43%25% 44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%46 %25%44%38%25%41%39%2d%32%30%31%31%2d%61%2e%68%74%6 d%6c)

صورة ال50 جنيه بحلتها الجديدة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%68%69%6c%74%6e%61%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%31%32 %38%32%2d%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%4 4%38%25%42%31%2d%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38% 34%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%38% 25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%43%25% 44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%46 %25%44%38%25%41%39%2d%32%30%31%31%2d%61%2e%68%74%6 d%6c):
http://www.hiltna.com/vb/attachments/%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/60d1310961928-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-2011-50-%5Bkdi-jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%68%69%6c%74%6e%61%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%31%32 %38%32%2d%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%4 4%38%25%42%31%2d%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38% 34%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%38% 25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%2d%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%43%25% 44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%46 %25%44%38%25%41%39%2d%32%30%31%31%2d%61%2e%68%74%6 d%6c)

- شكلها كدا ( بتبتسم ) لي - ما عارف ليه ؟
- وسنوافيكم بصور جديدة حال توفرها لدينا
ـ بمشيئة الله-
:o:p

فاروق الطيب احمد
07-19-2011, 08:57 PM
:):mad:
يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم ..
الليله من دون الأيام طلعت متأخر شويه أصلي غيرت التلفزيون القديم بواحد جديد ..
دفعت فرق بسيط وقلت كدي النشوف الحكايه بتستحق التعب لغاية سوق ليبيا وشيلك ونزلك ..
لقيت ليك الصوره تجنن عديل والشاشه اسمها شنو يا رب ..إسمها شنو .. والله نسيت الاسم المهم كانت في سهره معاده وفنان عربي شاب كده وراه عازفين لابسين بدل وكرفتات طول بعرض ..
أبسط واحد بتاع الطارمتقيف ولا سناتور أمريكي والمايسترو ولا وزير الخارجيه وعازفين الكمنجات كلهم شيبه يطلعو وينزلو سوا ولا بروفسيرات في الجامعه ..والجمهور نهائي الدوري الممتاز .. هلال مريخ ..
في الحقيقه رثيت لحال فنانينا الشباب ..الواحد جادعين ليهو زول واحد معاه أورقان وبدون كورس ..حتي كورس الجماعه ديلك شنباتم ترك فيها الحديه ..غايتو ونسونا بكذا أغنيه ..استعدلت العربيه طلعت الشارع ..
بسم الله ما شاء الله وحسبنا الله ونعم الوكيل ..لقيت قدامي لوري هينو باين عليهو جاي من مشوار بعيد .. شايل بضاعه وجركانات فاضيه وبراميل وكذا قربه مويه بالجنبه.. خلاني لغاية ما بقيت قصادو قال لي يا أوسطي من فضلك وصل الجماعه ديل مستشفي الخرطوم ..وقفنا جماعتك نزلوا ..
واحد شباب والتاني كبير في السن ..قالو لي لو سمحت تودينا مستشفي الخرطوم ..قلت ليهم كفاره نعل ما عندكم عوجه ؟ نط الوليد قال لي أبداّ ..أخونا الأصغر مني شغال في بقاله قريبه من المستشفي ..قلت ليهم ما تضربو ليهو تلفون يجيكم بدال ما تتعبو ..نمرة موبايلو كم أنا بضرب ليهو ..
الشاب طلع موبايلو وقال لي ماشين في الخلا لينا يومين والنمره مسجله لكن التلفون مقفول عشان البطاريه نازله ..قلت ليهم ما في مشكله حالاً نصل إن شاء الله ..
قطعنا كوبري أمدرمان القديم وماشين كويس لغاية ما وصلنا صينية الحركه ثبتني ليك بوليس حركه ..يا عم ..يا حاج ..ماشي وين بالأمجاد دي ..قلت ليهو مستشفي الخرطوم ..وأهي دي رخصتي ورخصة العربيه الاتنين مجددات ..قال لي يعني ما سمعت بأنو الأمجاد ممنوعه من دخول وسط الخرطوم ..قلت ليهو أبداً والله ..الحقيقه أمبارح ناس شلتي كانو بتكلمو في موضوع زي ده لكن أنا ما انتظرت أعرف الحاصل شنو بالضبط ..قال لي خلاص جنب العربيه ونزل الجماعه المعاك ديل يواصلو بتكسي وإنت أرجع بدربك ..قلت ليهو بس لو سمحت لي أصل المحطه الوسطي عندي لستك اسبير مع بتاع بنشر أجيبو وأجيك هوي ..قال لي كلام زي ده مافي ..أمشي كداري اتناولو وتعال ..وعربيتي ..عربيتك في الحفظ والصون نحنا مسئولين منها لغاية ما ترجع ..اعتذرت للركاب المعاي وكمان هم أصرو يوصلوني بالتاكسي لغاية البنشر .. شكرتهم وحلفت من حق المشوار ..الأوسطي بتاع البنشر قال لي والله اشتغلت لستكك وواحد تاني بس ..حالنا واقف من يوم ما منعوكم تجو السوق ..
عرفت منو الموضوع من طق طق للسلام عليكم وأديتو القدرت عليها ودحرجت اللستك قدامي في التلتوار وكل ما تمر عربيه بجنبي الناس الفيها يعاينو لي باستغراب شديد ..شويتين واحد صاحبي رسل لي رساله .. موسيقي الرساله عباره عن مديح نبوي ومعاه نوبه صاح ..وقفت اللستك وفتحت الرساله أقراها وأنا اتمايل طرباً مع الموسيقي ..الرساله فيها نكته ضحكتني شديد ..في اللحظه دي مرت جنبي عربية نجده وقفت قصادي واسمع ليك عبارة ( حركات غريبه .. حول ) صوت العسكري من الجانب التاني سامعو قال ليهو ..الناس دي كلها جنت ؟ .. حول .. قلت إمكن الجماعه ديل فهموني غلط وافتكروني مجنون ..عجله ترتار ورقيص في المحطه الوسطي وضحك براي ..والله معاهم حق ..
قفلت الموبايل مشيت شويه اللستك جلا مني صدم ليك شافعه صغيره وأمها .. من الخلعه اتكوموا كلهم في التلتوار قامو علي أدوني ليك شكله لرب السما وقدر ما حاولت أعتذر الحاجه شرسه شديد ..اتلموا علينا نفرين تلانه في شكل جوديه ..ما أحري ولا أدري إلا أشوف ليك جماعتي بتاعين النجده القبيل عكموني ليك ورفعوني بعجلتي وويك ويك طيران علي مستشفي المجانين نزلوني ليك بالغصب وقالوا للدكتور النبطشي عمنا ده عامل فوضي ونحنا شاكين في قواه العقليه يستحسن تخلو معاكم لغاية ما نتصل بأسرتو ..وزي اتكلم معاه في أضانو براحه .. أسمع ليك ترتار ورقيص وضحك بلا سبب ..
شويتين جوني تلاته ممرضين علي جنبه وأنا أحاول أناقش فيهم وأقنعهم بالتي هي أحسن لكن بدون فايده واحد فيهم غفلني وترزني بحقنه زعلتني شديد ..حاولت أقاوم اتلموا علي زي خمسه ممرضين ..بعد داك شعرت بتعب ونعاس ونمت في مكاني ..وبعد ساعه كده صحيت لقيت فوق راسي دكتور هيبه كده سألني أسئله تقليديه ..اسمك وعمرك وعنوانك وأشياء من هذا القبيل ..قمت حكيت ليهو القصه من أولها لآخرها ..قال لي يعني لو أنا هسه اتحركت معاك بعربيتي ومشينا صينية الحركه نلقا عندك أمجاد واقفه ..قلت ليهو بلحيل وطلعت ليهو رخصتي ووريتو نمرة العربيه ..
أخد معاه اتنين من الممرضين وطوالي علي صينية الحركه ..لحسن الحظ لقيت العسكري الوقفني لسه شغال ..قال لي إتأخرت كده مالك ما قلت حتجيب اللستك الاسبير وترجع ؟ ..في اللحظه دي الدكتور اعتذر لي بشده عن سوء الفهم الحصل وعصر لي شوية مبلغ وهو مدور راجع ..
إيدي حرقتني تبنتهن لقيتن ميتين ألف جنيه وطوالي جري علي البيت ..
يا ما إنت كريم يا رب .. يا ما إنت كريم يا رب -
:o:p

محمد يونس محمد
07-20-2011, 05:20 AM
الف حمد لله على السلامة,,كلام مضحك وحالة تستحق الوقوف عندها ,,

فاروق الطيب احمد
07-20-2011, 09:31 PM
[QUOTE=محمد يونس محمد;32934]الف حمد لله على السلامة,,كلام مضحك وحالة تستحق الوقوف عندها ,,
:o
- سلام / محمد يونس -

:eek::o
اصبحنا وأصبح الملك لله ..
خلاص غادرنا الحي العشوائي بعد أن عشنا فيه أكثر من شهرين ..انتهينا من إجراءات الأراضي ..سحبنا القرعه واستلمنا العقد والباقي شهادة البحث ودي دايره جكه وقريشات لذلك أحسن ندقش مسا وصباح عشان ننتهي من الشغلانه دي ..وقبل ما نغادر مع الأولاد ..
جماعتي بتاعين اللقيط رجعوا من السفر قالوا لي الجزيره بقت ( طارده ) ..الحكايه شنو ؟ .. الكلمه دي مدوره في كل مكان ..قلت ليهك كيف يعني بقت ( طارده ) قالوا لي الترع مدفنه ..والحاله مبشتنه .. فلس وزهج وملاريات لذلك قلنا أحسن نجو صادين نبيعو مويه أو اي شيتاً كان ..اديتم مفاتيح البيت ومن الضمن خليت ليهم تلاته أزيار وبرميل فاضي ..أما نحنا ..أتوفقنا لقينا لينا نص بيت ..نحن نص وطلبه جامعيين نص ..
السمسار قال لي ديل طلبه مهذبين الأوقات الخمسه في الجامع ..قلت ليهو إنت عارف ظروف البنيات وكده ..وضعنا ما بستحمل أي مساخر .. أول حاجه عملتها جبت خشبه قفلت باب الحمام الفاتح عليهم ..ما معقول طبعاً يكون الحمام مشترك بين عائله وعذابه ..وأول يوم بعد صلاة المغرب كان في تلاته منهم مطلعين كراسي قدام الباب وآخر سجائر وضحك بصوت عالي ..الله ! بدينا إن شا الله ملينا ..وقبل النوم جاتنا ليك ريحه غريبه .. المدام قالت لي يا نورالدين دي ريحة شنو ..ريحة قرض ؟ .. قلت ليها أنسي الموضوع بكره بضع حد للمهازل دي .. بنقو ؟! ..طلبه يدخنوا بنقو ؟ ياهو الحشيش الما بغباني ..كان ما شربناه قعدنا مع ناس ( الكبنقه ) ايام زمان ..عبد الباقي أفندي باشكاتب المجلس كان جنو حشيش ..المسكين مات بسرطان الرئه والعياذ بالله ..من دغش الرحمن دقيت ليهم الباب .. جاني واحد باين عليه ود ناس .. قال لي يا خال نحنا متأسفين ..بالنسبه للحمام ما عندنا مشكله نسقنا مع طلبه ساكنين في الشارع التاني ..قلت ليهو أنا جاييكم في موضوع تاني وانت فاهم قصدي كويس .. قال لي والله يا خال الشربو البنقو ديل ما نحن .. ديل جماعه من حلتنا شغالين في السوق ونحن شاكلناهم وتاني ما حيجونا ..ونحن عاوزنك تكون زي ابونا ونعاهدك بأنو الحصل ده ما يتكرر ..قبلت اعتذارو وقلت ليهو حنشوف .. عموماً اي حركات جاي جاي يا نحنا يا إنتو في البيت ده .. طلعت الشارع لقيت تلاته نسوان ومعاهم شاب في عمر ولدي البقرا في الجامعه ..فيهم شابه قيافه كده والإتنين باين عليهم الأم وأختها .. قالوا لي عاوزنك في مشوار يا أسطي ..باللوال ارفع الحاجات دي ..وكانت عباره عن حلويات وعطور وملابس ..
معليش يا وليدي عندنا مناسبه سعيده ..ماشين نودي قولة خير لنسابة ولدي ..مغترب في أمريكا ليهو عشره سنين ..قلت ليها العروس معاهم هناك في أمريكا ؟ .. شبت البنيه قالت لي ..لا ما شافت أمريكا لكنهم اتعرفو علي بعض بالإنترنت ..كانو بعملو ( جاتنق ) مع بعض ..قلت ليها لاكن شافوا بعض كيف بالصور الفوتغرافيه ؟ .. قالت لي ما كل واحد عندو كمبيوتر بكاميرا ..كأنهم قاعدين جنب بعض وكده .. الست التانيه ما مقتنعه بالبحصل قالت ليها عليك الله يا آمنه يا أختي كان ما عوج دنيا ..ولدك يسيب بتي عبير الما خمج ويمشي يعرس ليهو واحده زي المسواك كملانه من لحم الدنيا ؟ ..بسطونه مبربحه لا حاجه مارقه لا حاجه داخله ..
البت قالت ليها ..لكن يا خالتي دي ما الموضه في أمريكا ..البنات هناك قدرو ينقصو أوزانم لزيرو عديل ..معليش يا آمنه يا بت أمي ده ما كان العشم في نزار ..الخاله وهي تندب حظ بتها عبير ..الأم كانت ساكته ساكت ..
وفجأة اشتغلت مويه ونور ..قسمت بي الله عروساً تقول للقمره إدلي وأنا أقعد مكانك .. ذوق وفهم وتهذيب ..اسره تمام التمام البيت يا يمه تلاته طوابق والعفش كان صفقت ليهو يرقص ..العم وزير والخال سفير والأم مدرسه في الجامعه والبت شغاله مع الخواجات ..غايتو النقاش اشتد لغاية ما وصلنا البيت ..قالو لي عليك الله يا أسطي أخد ليك ساعة زمن وتعال لينا ..بعرف لي واحد في نفس المنطقه بتاع فول خطير .. صلحت لي صحن مظبط مما جميعو .. ولما جيتم راجع طلع لي شاب كده فوق التلاتين ..جاب لي علبة مياه غازيه في العربيه وحلاوه ماكنتوش وقال لي( ثانك يو ..أونكل) .. أنا حأرجع الحاجات ديل واتفضل هاك حق المشوار ..
استلمت اللستك وقلت ما أشوفو لغاية ما أصل السوق ..إيدي حرقتني تبنتو لقيتو مية ألف جنيه ..طوالي عملت خلف دور وطيران علي البيت ..
- يا ما إنت كريم يا رب ..يا ما إنت كريم يا رب .
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
- نتابع -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_68.gif

فاروق الطيب احمد
07-21-2011, 09:02 PM
:o:p
- الشفافية والشمولية ؟
- ش ؟ ش؟ العولمة -
:eek::rolleyes:
هدية الرضية سقطت فريسة وسائل الاعلام، بسبب متابعتها الاخبار واحاديث الساسة.. وكان ان وقعت على مسامعها وقع السحر كلمة «شفافية» وتكررت الكلمة ذات الايقاع الاخاذ، فحفظتها واعجبت بها وادخرتها لتستخدمها اذا دعا الحال واذا لم يدع.
- في عصر ذلك اليوم جمعهن دكان «رجب» وفي «برندة» دكانه المضمخة ببخور التيمان وهن بضع نسوة بينهن المودة الحميمة.. وكانت (السرتية) تعاتب النسوة في امر ما.. ربما يتعلق بمناسبة لها لم يحضرنها.. فجاب الكلام فانبرت (هدية الرضية) تقول للسرتية: خلي عندك شفافية، ولما طنشتها عادت وقالت: انتي واحدة عديمة شفافية! فأسرتها السرتية في نفسها وحدثت نفسها بأن تستفسر عن معنى الكلمة، فإن كان ايجابيا الحمد لله ويا دار ما دخلك شر.. وان كان سلبيا.. تتصرف!!
- حظها العاثر جعلها تسأل اول من تسأل «بله» الذي كان ينتظر الفرصة لتسليط عينه الشريرة على الموقف فبادرته: عليك الله عديمة الشفافية دي نبذة كعبة؟ فقال بسرعة: الله كيف؟ عديمة الشفافية دي كلمة بطالة.. فهي تعني اولا الخيانة ثانياً الكذب، ثالثاً التدليس (همت السرتية بأن تسأله عن معنى كلمة تدليس لكنها اختارت ان تخفي جهلها بالمكابرة) وواصل «بله»: رابعا: عدم الوضوح، خامسا الضبابية.. ففغرت السرتية فمها وهمهمت: قدر ده يا هدية.. اصبري لي!!
:(
- وهمت بالرجوع حتى تؤدب هدية وتوقفها عند حدها.. لكن «بله» استوقفها: شوفي انتي تمشي تفتحي بلاغ بالقذف واشانة السمعة.. كده بتأدبيها صاح.. وما عندك اي مشكلة انا بساعدك في الاجراءات كلها.. ولو دايرة اقوم ليك محامي انا جاهز!!
- وظل يزين لها امر فتح البلاغ الذي يدل على التحضر، وان القانون هو سيد المجتمع.. وان الانسان الشفاف هو الذي يستخدم حقه في التقاضي.. و«بله» قادر على اقناع الحجر بفكرته.. حتى أذعنت السرتية.
- الحلة كلها لا سيرة لها الا البلاغ الذي ستفتحه السرتية على هدية الرضية التي فوجئت بالخبر واندهشت له.. حتى جاءت الاخبار بان المتحري رفض فتح بلاغ لهذا الامر الهين الذي لا يستحق، ولكن المرأة بايعاز من «بله» طبعا.. طلبت مقابلة (وكيل النيابة) شخصيا. وبدوره هون وكيل النيابة الامر وقال لها: ان كلمة عديمة الشفافية ليست اساءة بالغة.. وانتم جيران وحاولوا حل الموضوع بالتراضي.. وبرغم ذلك ذهبت لمقابلة محامٍ كبير.. وكان المحامي رجلا مرحا وساخرا فنصحها بان ترد لها الصاع صاعين وتطلق عليها عبارة مماثلة «فتفش غبينتها» فقالت حائرة: زي شنو مثلاً؟ فقال ضاحكاً: قولي ليها يا شمولية.. فحفظت الكلمة وذهبت تسأل عن هدية: وين الولية الشمولية دي؟ وما ان رأتها حتى تصدت لها: يا شمولية انتي تدعيني وتقولي لي: عديمة الشفافية.. يا شمولية.. فصعقت هدية وقالت لها: ليه بتدعيني الدعاء الكعب ده.. ما تدعيني زي ما دعيتك.. شمولية دي كبيرة اسحبيها وطارت الكلمات: اسحبيها!! ما بسحبا!! وتدخل الناس لفض النزاع.. وترى حاج رجب يصفق بيديه مهمهماً: النسوان ديل العرفن بالشمولية والشفافية شنو؟
:)
- حاجة كتيرة تردد: الدنيا خربت بعد الحرب والمكاتلة.. والرقيص بلا قميص.. جاتنا نبذات آخر زمن «شفوفية.. وشموخية».. عاد يا الله تنجدنا!!
:mad:
- الحكاية ونسة وشمار القعدات.. تجي بيت العرس تسمع جماعة يضحكون: قلت لي قالت ليها ما عندك شفافية، قامت كدي قالت ليها: يا شمولية «يقولونها مع التقليد والمحاكاة طبعاً».. وتجي بيت البكا تسمع: لكين هي الحارة ياتا عدم الشفافية ولا الشمولية.
- أستاذ اللغة العربية احتار حين سأله طالب في الصف الرابع: يعني شنو شمولية يا استاذ.. بعد تردد قال له: يعني عدم ديمقراطية ولما سأله التلميذ: يعني شنو ديمقراطية قال منسحبا: ده كلام كبار تعرفوه بعدين لما تخشوا الجامعة.. وواصل حصته.
:rolleyes:
- ولما استعانت (ست فريدة) بزوجها (دكتور وحيد) ليساعدها في تفسير كلمتي شفافية وشمولية للشفع، قال لهم: شمولية يعني امكم مثلا تسيطر على كل الامور وتبقى كل حاجة في يدها.. تفكر براها.. وتتصرف براها.. «هنا كانت ست فريدة تحدر لزوجها حدرات متواليات متصاعدات الوتيرة» جعلته يضيف: اما شفافية فمعناها: امكم تستشير وتكون واضحة وأمورها كلها في النور، ولما تتخذ قرار تشرك فيهو الناس.. وكده يعني! فابتسمت ست فريدة كناية عن الظفر بسيرتها في مثل ايجابي وأجلت مشروع الشكلة مع الدكتور.
:)
- بعد حين رصدت الأعين «بله» يتحدث مع هدية الرضية ان تفتح بلاغا لأن عدم الشفافية لا توازي بأية حال من الاحوال الشمولية، وانها قد تتعرض ان لم تحسم الامر لمساءلة من الامم المتحدة.. وقد تجد القوى الدولية امام بيتها لتقودها الى لاهاي بتهمة الترويج للشمولية ومن ثم تتوالى الاشاعات.
- هنا نشطت مؤسسات الحلة.. فقد وجدت موضوعا: فكنت تقرأ عن ندوة يقيمها (الشباب الحر) عن المعاني والدلالات للشمولية وعدم الشفافية.. أما «شباب اليقين» فيعلنون عن ندوة بعنوان: «رأي الدين في الشمولية والشفافية» اما منتدى الشعراء، فقد أعلن في مسابقة لكتابة قصيدة تنبذ الشمولية وتنادي بالشفافية.
وصادف أن أنجب (عوض) ولد (منصور ) بنتين توأم فاسماهما «شفافية وشمولية».
- اتحاد المرأة ناقش ظاهرة «ش..ش» كذلك اسماها اختصارا، وعقدت ندوات وعملت سمنارات عن «شين.. شين».
- وراجت اغنية بناتية مجهولة المؤلف والملحن يقول مطلعها:
:confused:
يا شمولية وراكي وراكي
تلبسي أخضر..
تلبسي أحمر..
تلبسي كاكي..
بشفافية بنتحداكي
:):(

نورالدين أحمد عبدالرحيم
07-21-2011, 10:44 PM
حلو النقاش ويلا نتناقش فى كلمتين - بورجوازية و ارستقراطية و اضيف اليهم الراسمالية وتكون حديث نسوان - خليتها ليك يا ملك-

محمد احمد عثمان
07-22-2011, 02:23 AM
مرحبا بعودتك ايها الملك الغير متوج
تركت فراغا لا يمتلأ الا بك
تشكرات وتعظمات مولانا الملك
نحن نجلس فى صمت بحضرة جلالك

فاروق الطيب احمد
07-23-2011, 09:36 PM
:o:(
- حكاوي ؟ أشكال وألوان -
- نتابع -
:mad::)
- امانة ما وقع راجل -
:o
في حقبة من حقب تاريخنا الماضي البعيد، اجتاحت بقعة (صغيرونة) ونائية من بقاعنا البلقع، موجة من وباء الاسهالات المائية اسم الدلع لـ (الكوليرا)، فأدت لخسائر فادحة في أرواح العباد، ولكن تم بحمد الله محاصرة الوباء والتخلص منه قبل أن يمتد لبقية البقاع (التانية) ويلحقها (غطس الرقدو).
ولكن بطبعنا المحب للتخبر ونقل الخبارات، سرت الاشاعات عن هذا الوباء سريان النار في الهشيم، ومن باب (التهويل) ضاعفت الاشاعات من عدد ضحايا الوباء، وسرعة سريانة عبر البلاد مما أدى لإصابة العباد بخوف عظيم، فاضربوا عن أكل الخضارات ما (طزج) منها وما (نجض) على نار (أم قشاقش)، واعتزل الناس أكل السوق والمطاعم الشعبية، وبارت بضاعة باعة (اللخاويس) التي كانت تباع للسابلة في الطرقات والاسواق ..
تبع ذلك انخفاض (حاد) في اسعار الفاكهة خاصة المنقة والبطيخ، مقابل ارتفاع (أحدّ من الاولاني) في اسعار الليمون، فنتج عن ذلك الارتفاع أن (قام يتعزز الليمون) حتى أن العشاق صاروا يضربون المثل بغلاوة الليمون في تعالي المحبوبات عليهم وادعاء الاهميات الزايدة، فعندما تسأل أحدهم عن حال الجكسة يخبرك بأنها:
عاملة لينا فيها زي ليمونة في بلد قرفانة !
وإن كان من الأولى تحوير المثل لتكون (في بلد غرقانة) بدلا عن (قرفانة)، فقد غرقت البلد في الاشاعات قبل أن يغرقها طوفان (المائي).
وسط تلك الأجواء الملبدة بغيوم الاشاعات، وفي واحدة من قرى وسطنا الحبيب، قرر (عوض الجيد ود أب عوّة) أن يكمل مراسم زفافه على بنت عمه (نايلة بت الزين)، فـ (عبأ وشال) وتوجه بص السيرة نواحي الصعيد الجواني حيث ديار العروس، وفي متنه أهل الحلة (جت) عليهم .. صغير وكبير إلا من أبى وما أبى إلا بعض النفساوات والمنافساتنهن و(ضوّة بت النور) وما ذاك إلا لانها مازالت في بيت الحبس.
تحرك بص السيرة بعون الله وضرب الخلا، تاركا خلفه الخوالف من نساوين الحلة والقواعد من عجزتها في رعاية الله ، وبعد ليلة ونصف نهار وصلوا لديار العروس فاستقبلوهم بالترحاب وافاضوا عليهم من خير زرعهم وضرعهم وطيبات لحوم سعيّتهم .. وبعد غروب الشمس وقبيل بداية (اللعبة) طاف على الذكور منهم طائف بالكثير من ما خمّرته (تيباراتهم) لزوم تمومة الإنبساط !!
تناسى أهل العريس كلام (الاشاعات) الذي كانت تفيض به مجالسهم عن (الإسهال المائي) الذي لا يأخذ المصاب به بين أصابعه (قلوة)، فكلها (مشية مشيتين) إلى بيت الراحة ثم يرتاح المصاب بعدها من الدنيا بالفيها، وينتقل لبيت (ود الأحد) حيث الراحة الابدية .. تناسوا كل تلك (الأراجيف) عن الإسهال (النضيف) ونزلوا في الأكل بـ (رؤوسهم).
تحرك بص السيرة عائدا بأهل القرية بعد قضاء ليلتين ويوم في ضيافة أهل العروس، تاركين خلفهم العريس في ضيفة وقرعة نضيفة ..
مضى نصف وقت الرحلة والجميع نيام من أثر التعب والسهر والسفر، وفي النصف الثاني منها بدأ الصغار في الاستيقاظ والفرفرة، عندها استيقظ (النيّل) شقيق العريس من نومته على أصوات كركبة وكركرة مزعجة صادرة من بطنه .. حاول أن يستعدل ويغير من رقدته فأسند وجهه على كفه ومال على شباك البص وحاول معاودة النوم، إلا أن شعورا حارقا بـ (الحيرقان) منعه من ذلك ..
تفاقم شعوره بعدم الراحة مع شعوره بالحوجة للدخول لبيت الراحة فـ (طارت السكرة وجات الفكرة) حين تذكر اشاعات (الاسهال المائي) ثم تذكر الشيات والنيات والسلطات و(غيرها)، والتي اسرف في تناولها (بلا وعى) متناسيا أن أكل المناسبات من أول أسباب الاصابة بالداء ..
عندما وصل بأفكاره لتلك النقطة أصابته (لواية) شديدة وغلبه الصبر، فتقدم من السائق بخطوات مترنحة - بسبب حركة البص في الدقداق .. انحنى وهمس في اذنه ببضع كلمات توقف البص بعدها (طوالي)، ونزل منه (النيّل) واسرع مبتعدا وجميع من في البص يتابعه و(يتاوق) له بالشبابيك حتى غاب وراء احدى التلال ..
أسرع بـ (التشمير) وجلس وهو يلحف بالدعاء بأن تكون (قوية)، ولكن عندما انفجر شلال بطنه وسال على الرمال، صرخ في لوعة وجزع:
أماااانة ما وقع راجل !!!
سكت اندفاع المياه من مصارينه بعد أن (تمصرنت) فقام يتخبط يريد البص وهو يجاهد أن يحكم رباط (التكة) دون أن يقدر من (الرجفة) حتى صعد لمتن البص، فصاح فيه السائق ينتهره منبها له ليسوي ثيابه قبل الصعود:
هوي يا راجل .. ما بتختشي؟ ما شايف الحريم ديل بعاينن ليك؟ نزّل جلابتك.
فما كان من (النيّل) إلا أن قال له في أسف وقنعان المفارق الدنيا:
ما يعاينن كان عاينن .. هو أنا حي ليهن ؟!!
- نتابع -
:p:(

نورالدين أحمد عبدالرحيم
07-23-2011, 11:49 PM
الصباح رباح خلينا برحاتنا- واليحصل يحصل- ومنتظرين بكرة- والمصيبة لمن تكون الاراضى مسطحة ذى اراضى حلفا الجديدة- لا جبل لا بحر ؟

فاروق الطيب احمد
07-24-2011, 08:39 PM
:cool:[QUOTE=نورالدين أحمد عبدالرحيم;33209] الصباح رباح خلينا برحاتنا- واليحصل يحصل- ومنتظرين بكرة- والمصيبة لمن تكون الاراضى مسطحة ذى اراضى حلفا الجديدة- لا جبل لا بحر ؟
:p
- مااااااا بخليك إن بقيت حي ؟ -
- يااا ( قصيب ) السكر العسل ؟
- وهاك دي ؟
:o:cool:
- لط ؟ و شاهد طلاق ؟
:(:(
الدنيا صيف والواطة حر والخُلق ضايق وياكافي البلاء الموية تدخل الريق تسمع {تش} .. والعرق صابي {زي الزير القناوي} ..
- وأنا في نص الخلايق متشعبط في لوري الطوب جاي من حلة كوكو .. يد في التندة ويد ماسكبها {البتيخة} العزلتها عزل {على السكين} .\
. نزلت من اللوري مكتح {زي الجاي من دافنه} .. شافني شافع الطيب ود علي قال لي : إنت الأشتر بتشتغل في الخرتوم {بتبيع فول حاجات} ؟ مالك مكتح ومغبر كدي .
. إبتسمت وخفت أضحك من شدة الخشم مو ناشف خايفو ما ينقفل تاني .. وأنا ماشي على بيتي وأتحكحك في الحيط لي شوية الضل {زي الغنماية الجربانة} .. ووكت وصلت لاعن حيطة أحمد ود صالح الممرض أسمع جنس نضمي وكواريك .. أسمعلك أحمد يكورك في المرة و{كتلني الشمار} ووقفت أسمعو يصيح :
- إنت قايله روحك مره مع النسوان {تشبهي شايب الكشتينة كدي} .. أول مرة أشوف لي مره {مشلخة بالطول والعرض} {التقول شلخك ترزي} .. عليك أمان الله خلقتك دي ما شفتها إلا في {غفير الإستبالية} .
. يا النحس .. إنت ماتحمدي الله أنو لقيتي زول يقابلك كل يوم .. يقابلك قطر نيالا إن شاء الله .. إنت بدوري تقصري عمري بي شكيتك ونجهيك ده .. أنا أسوي شنو أسرق ولا أنهب عشان أكفي برميلك الشايله ده .
. في بيوت بتاكل ليها 30 عيشة في اليوم ؟؟ .. والله إنت الأكل البتأكلي ده أكان أنا إتبرعت بيهو لي {زاد المجاهد} كان أكون من {العشرة المبشرين بالجنة} .. وإنت تشكي .. إنت فصيلتك شنو إنت {مرفعين} ؟؟ .. وفي الأخر تجي تقولي لي دايرة {سلسل ليل دهب} .. هو رقبتك دي بنفع معاها سلسل دي دايرة {درابزين} داير مايدور .. على الطلاق بدل نمشي لي {صايغ} حقو نمش لي {حداد} .. وكمان تشرطي على وتقولي إن ماجبتو {أطلقك} ..
- بعد شوية أسمع ليك عرفة مرتو تلعلع في الأول لمن جاني الصوت كنت قايلو {الجنريتر حق الجامع} لكن شوية شوية عرفتها عرفة مرتو .. أها وإنفتحت في الراجل :
- عاجبني إنت يا الأغبش المكنكش .. إنت يا تو مره البتقبل بيك غيري أنا الجبروني عليك قايل روحك {هاني شاكر} .. ولا من مالك وحلالك الكتير البشوف أنا وأنا يقول {صلاح إدريس} .
. مي ياها الماهية المكملة كلها {صابون بدرة وظهرة} و{أورنيش} اليوم كله تحكحك وتتمسح ماعرفتك شغال ممرض ولا بدل {رامي عياش} .. وكان لي الأكل ماياهو يوم عدس ويوم فاصوليه والله جنس أكل زي ده ما سمعت بيهو إلا في {معسكر الدفاع الشعبي الفي القطينة} تجي تتكلم في الأكل .. وكان لي الدهب مو ياهو دهب أمك اللبسوني ليهو يوم العرس وشالتو وتاني بعيني ماشفتو .. دحين يا تجيب لي دهب زي النسوان يا تطلقني .
وأنا وقف جنب الحيطة يجي الراجل جاء مارق من البيت وعلول ماشفتو عملت فيها ماشي .. قام شافني وقال لي : الله جابك يا الأشتر أنا داير أطلق المره النحس دي ودايرك تجي تشهد على طلاقي ... وجراني ليك من طرفي ودخلني البيت ..
طبعاً أنا سمعت النقاش كلو وما داير أضيع وقتي بدور ألحق الغدا عن ناس عمي اللية ضابح لي {طهور ولدو} ..
وقبل ما يقولوا أي كلمة قعدت أقول ليهم .. إن ابغض الحلال عند الله الطلاق .. وأن الطلاق ده غير الفضايح والبهدلة مابودي لي خير وإنتو الناس بتحسدكم على حالتكم الكويسة وعيشتكم الهنية والبيوت كلها كده .. المهم بي طيبتهم إقتنعوا وصافيتهم على بعض وهو وعدها آخر الشهر يشتري ليها {خاتم} .. بشهودي أنا .
بس المصيبة إنو رجع حلف طلاق إنو أنا أتغدى معاهم .. وأنا مقبقب {بتيختي} خانقه ليك زي {هوجن} .. قلت أجبر بي خاطرهم وقعدت ورجيت {أبله نظيرة} مشت المطبح .
. بعد شوية جابو الغدا ديك يا الفاصوليا .. عشرة حبات في جردل مويه يعني لو داير تمسك واحدة إلا بي {سنارة} تشرك ليها .. وإبتدت المعركة وإنتهت في خمس دقائق ورجعت الصينية {كما يوم ولدتها أمها} نضيفة تسر الناظرين .
. أها المره سجم الرماد قامت طبت {بتيختي العزيزة} بدون أي إحم ومشت بيها المطبح وجابتها شرايح حمراء تفتح النفس .. أها أنا قمت أغسل يدي وأرجع {أكل من حلالي وعرق جبيني} لمن غسلت وجيت .. لقيت ليك قشر {بتيختي} مكوم {زي السفنجات قدام الجامع} .. لا أثر للون الأحمر في الصينية .. قمت محروق والمغسه بدور تشقني . {البتيخة} مشتريها بباقي ماهية الشهر .. ومحاجج فيها بتاع البتيخ نص ساعة {سليت فيها روحو}... وجنب الباب وأنا مارق الراجل قال لي كتر خيرك خليتنا ننعل الشيطان ونرجع لي عقلنا ..
قلت ليهو .. أسي الشيطان ذنبو شنو ناعلنو مالو ؟؟ أكل {بتيختي} ؟؟ أمشي أنعل الشيطان الجوه ديك . الأفه الما بتتلافه . في زول يعرس ليهو {طاحونة} ؟؟ .. وإن داير تطلقه بت الكلب طلقه .. تراني ما مرقت من البيت لي أسه . وجاهز تحت الخدمة .
غايتو مشيت وبقيت أردد في الغنية البتقول
جنب الحيطة دي أنا تاني ما بجي ..... الطلاق كتير أنا تاني مابجي.
- وطارت مني اللطة -
:(:p

فاروق الطيب احمد
07-25-2011, 09:07 PM
:o:p
- والسيرة مرقت العصر يا عديله -
:o
العمدة راجلاً عقلو راجح وعلمو غزير وبحب التعليم و القراية بالحيل. وفي شان كدي رسل ولدو (عمر) يقرا في بلاد الغرب قرايتاً تنفعو لي قدام. و الجنا ما خيب أمل أبوه تب من الناحية دي ورجع و شهادة (الهندسة) طابيها في يدو. والعمدة ما قصر ضبح الضبايح وعمل الكرامات للوليد. والجنا مشا اشتغل في (الخرتوم) في شركة كبيرة خلاس .. ومابين قراية بره و قعدة الخرتوم الجنا قعد بي وشو بهناك واستقر هناك و عملو بيتاً سمح .
. وفي ديك الأيام قرر (العرس) من واحدة بتشتغل معاهو في الشركة بت عز و أكابر وعايلة معروفة كدي (ولادة راهبات .. و حبي بلاط .. وقراية أقباط) الناس الملس النضاف ديلك .. وقطع شك لازم تلقى حرف قبل الاسم بتاعم ( د / ولا م ..) يعني ناس (الفيلا مفروشة و البولو مقرشة) .
. وجا البلد و (بالدس) كدي عزم ليهو كم نفر من الناس القاعدين يمشوا الخرتوم كتير و متعودين على ملاقاة الناس (الهاي) .. طبعا ما عاوز يخرب (الرصة) في العرس و يلم .. (الدوم مع حلاوة القطن) .
. الله ما خلق و فرق .. اها قام الخبر اتسرب شوية وانطلق في البلد وقالوا ود العمدة عرسو بالخميس .. و ناس البلد في المجاملة يعجبوك و (ما يحتاج عزومة) .. والله يجاملوك مجاملة لمن تقول (الروووب) ومرات الروب زاتا ما بتحلك .. و قالوا كدي لا خلوا (أندروبل) طبعا محتاجة مترجم للحتة دي لا خلوا (لوري) لا خلوا (بكسي) .. أها الأعمى شال المكسر.
وقبل يومين من العرس اتحركوا و (دلاليكم) فوق شايلين الخرتوم .. و ود العمدة بقى أمام الأمر الواقع لازم يضايف السيرة و لا (سيرتو تبقى عوجة) ويصغر رقبة أبوهو مع البلد .. أها قبل الحكاية على مضض و نزل الجماعة في بيت واحد صاحبو في (الكدرو) .. (مع إنو العرس في أركويت) .. و هو متأكد أهل العروس أكان شافوا (السيرة) دي قبل العقد إحتمال كبير ينطوا .. و البنية تطير منو .. عشان كدي أحسن يخليهم أمام الأمر الواقع .. لكن (بعد العقد ...)
وجا يوم العرس و كان في (نادي الضباط) واتحركت الجموع من الكدرو .. (و الزغاريد و الدلوكة) شاقة الخرتوم كلها زي (الجايبين كاس أفريقيا) .. لحدي ما وصلوا .. و الحفلة كانت مدورة ... أها الجماعة على وصلتم كل واحد من اللوري و عكازو فوق على الباب ويعرض من بره .. الجلابية و العمة الواقعة على جنبة و السكين في الضراع .. و العرضة فوق .. والنسوان نازلات رقيص (بالرقبة) من (الأندروبل) لحدي الدايرة .. المشاط يلمع زي (الزلط الجديد) و الودع في نص الراس و التياب البرتقالية .. و الخدرا .. و الحمراء .. (الله يخلي سوق ستة).
أها ناس العرس كلهم شافوا المنظر و (رقدوا ركن) وفي خاترهم قالوا ديل قطع شك (طالبان) .. و لا (حزب الله و أكبر) .. دخلتم خلعة من المنظر ده .. و ما إطمئنوا إلا لمن واحد حريف منهم كدي قال : والله يالعريس مفاجأة حلوة (جبت فرقة الفنون الشعبية) والله .. (نيو ستايل) و كسر للروتين.
وطبعا هم .. الله يخليهم .. مافي زول لابس جلابية حتى أبو العروس لابس (بدلة) و أم العروس لابسة (إسكيرت و بلوزة) ولا أقولكم (بنطلون جينز وفنيلة تي شيرت) و الباقين ناس (لابسين هدوم .. وفيهم لاهم لابسين لاهم ما لابسين .. وبقيتم .. ما أظنهم لابسين) .. الغريبة اللون ما زي لونا (ديل بالالوان و نحنا شمسنا ما قصرت فينا) .. الشبه مو شبهنا (هوانم قاردن سيتي و نحن حليلك يا بلد) .. الكلام مو كلامنا (ست اللهيج السكري .. و نحنا مع حروف الجر و العطف عندنا حروف الحلقوم و اللوز) .. الرقيص مو رقيصنا (يا حمامة يا رقاصة .. و نحن الكنداكة سيدي الأراكة) .. و الغنا زاتو مو غنانا (سو يا سو حبيبي حبسو .. ونحنا ناس من قومة الجهل ما بخوفوك بي اأخ) .. لكن قول الحق مرجلة هم (طاعمين بالحيل) تعاين في وش الواحدة فيهم تشوف وشك فوقه والواحدة تعجبك (تفنجط بي وراها ساي التقول سخلة) .. بس كترة الالوان تزغلل العيون ..
إتعشينا والعشاء كان حكاية .. أنا ود الخرتوم .. ما عرفتا من الأكل إلا (الرغيف) و منديل الورق .. ورجال البلد اطرطشوا تب .. معاينة في (خلق الله) و قالوا نسوانهم إن ما بنات عمهم و (قداحة) عليك أمان الله ما يبيتن معاهم .. و تعليقات في الشايفنو ده .. أها نطه (الطيب ود حمد) و قال للعمدة : أسي آجناب العمدة نحن مع الناس نقول معرسين نسوان .. عليك أمان الله ديل مفروض يكونوا أخوانا في الله .. مش نسوان .. شوف يا حضرة العمدة السماحة و الجمال و النضافة عند الناس ديل.
قام (العمدة) بكل هدوء و حكمة قال ليهو : ديل يا الطيب يا ود أخوي .. زي كباية الشاي العليها (عشرة معالق سكر) يكون طعمها حلو شديد لكن ما بتنشرب.البينشرب ياهو العندنا - مخمرنو ومدكننو ودافننو ؟
- سمح شرابو وسمح مفعولو ؟
:p:o
- نتابع -
:o

فاروق الطيب احمد
07-26-2011, 09:31 PM
:eek::o
- الأشتر ( لط ) - واستبالية خرتوم الجن -
:o
- {وجع الضرس} يجي للعدو الما صليح. يساهربك بالليل وينتح للصباح ويسويلك وجع الراس الضهر يقلقبك العصر .. أجنا أسي أكان وديتني الخرتوم قلعتو وأرتحت منو ما أخير من الأنا فيهو ده ... لكن يا أمي الحكيم إجازتو باقيلها خمسة يوم ويجي الشفخانة وبقلعو ليك ..
وأمي تقول : أجنا الله يطرطشك أكتر من الإنت فيهو ده .. خمسة يوم إن شاء في سجن كوبر .. كيفن إنتظر وأنا بالحالة دي . ولمن شفتها مصرة قلتله خلاس بكرة من بدري نمش خرتوم الجن دي أجهزي حضري حالك .
ومن صباحاً دغش ألقالك المرة حضرت بقجته وجات صحتني وأتاريها الليل كلو عدتو {مشاط} وتمسح وتدعك { التقول موديها الدلالة أبيعه} .. قلت ليها : أمرة مالك {بقيتي جديدة} كدي فرحانة بي مشيت الخرطوم؟ عارفك ماشة عشان تجي تتفنجري على نسوان الودع .. أها المرة الطيبة قعدت تضحك . وتقول لي من الله خلقك ممسوخ ومشاتر .. أها مشينا الخرتوم وعلول ما وصلنا بدت الأسئلة .. ركبنا البص السياحي قالت لي : الأشتر ده مو البنطون
قلت ليها : بنطون يمش في الزلط .. ليه {دكتور تروته} ؟
لفينا صينية القندول قال لي : أجنا ده مو المنتزه البقولوا؟
وفي الشارع .. أجنا البنات ديل مالن منطلقات في الشوارع بلبسن كده ما بخافن من الهواء .. والوليدات ديل مالن محزقين وشعيراتن زي الديوك كدي وسجمي الرجال الكبار كمان يلبسوا البنطلون جنس صيبة .. ووب علي شوف المرة ديك سايقة العربية {قهرتها بالقاهر والنبي الطاهر} الشديدة اللضيضة .. والشكية لي الله لا بقرة لا غنماية لاحمار الناس ديل بزرعو وين نان .. غايتو ده أخر الزمن زاتو
دخلنا المستشفى ودفعنا {التظكرة في الباب}
قالت لي : الأشتر كدي انتعالج أول بعدين نخش السيلما .
علول ما دخلنا نلقا ليك الممرضة الأربعة في أربعة {محل ما تمد إيدك تحمد سيدك} ولابسة الأبيض والطاقية الصغيرونة في الرويس الكبير وتقدل في الممر.
أمي قالت : {واحلات الركشة ونضافته} أريتها ركشة وليداتي بعد الحال
قلت له : أيمة دعوتك إن شاء الله تلحقني وتفزعني .. لكن دي مو ركشة .
دخلنا علي الحكيم ليل السنون وبدأ يسأل في الولية : مالك يا حاجة ؟
قالت لو : الداهي المقنب في جهة نتاق العوضة لمن أرقد .. متاورني بالحيل .. ومشحتفرويحتي .. وينتح في لهاتي .. وينبح نبيح الكلب العضة الأشتر ولدي والليل كلو عيني ما إتلاقن ولا باختن النوم ولا غمدته ومتولمه منو شديد خلاس لا لقمة قادرة أكله ولا قهوة قادرة أبلعه ومخليني متقريفة للقهوة .. سويتلو الجردقة ونشفتلو القميل وكبيتلو الصعوط .. وده كلو ما نفع يا ود أمي .. دحين خسمتك بالنبي شوف لي ليهو طريقة { وأنا ما بعرف الشكية} .
الدكتور : فتح خشمو وطبعاً نص الكلام ما فهمو .. وعمل فاهم قاليها أفتحي خشمك .. ودي كان أول مرة أشوف خشمه من جوه .. أتاري لاحق برج التجارة . متهاير تب وكل واحد مافي محلو {حكمة الله بتبادلن المراكز} .. الحكيم قال ليها : إلا تقلعيهم كلهم ونسوي طقم تاني ..وأدانا موعد للقليع .
أها في طريق الرجعة : أمي قالت لي : أجنا الحكيم ده مو نجيض وأظنو ماعارف شي كيفن أقلع سنوني القعدن معاي العمر كلو وأسوي لي سنون زول تاني يمكن ميت .. يمكن مستسمات .. يمكن سنون كافر {ومعلمن على الخمرة} .. أها أقعد أسكر وأشرب الخمرة وأعصي ربي بعد العمر ده وكمان يمكن ما يعرفن ينضمن جنس نضمينا ده .. ويمكن ما بنفع معاهن أكلنا وقهوتنا المرة دي .. وهو أكان نجيض ما يديني دواء ساي ويخليهن .
قلت ليها : كلامك القلتيهو ده كلو أنا معاك فيهو وفعلاً سنون الزول التاني ده يمكن ما تنفع معاك لكن يا أمي أنا خشمك الشوفتو بي عيني ده ما دايرلو حكيم :
قالت لي : أها المطرطش يعني بدورلو شنو ؟
قلت لها : داير ليهو مقاول عديييييل
:confused::p

فاروق الطيب احمد
07-29-2011, 08:15 PM
:p:(:o
- الأشتر وصلاح0000 جوجو للعمارى الجيد -
;)
الدنيا قبايل ليل وخرير موية البحر مع صوت البنطون متل {ربابة} حزينة تتكمد حالنا وتواسينا وتهدهدنا علي رحلة شغل طاشة ماليها نتاج ولا عماراً رابح ..
- عدينا شايلين الصبر .. زوادتنا التعب .. مالي جيوبنا الفقر وودار العمر ... صادين من رحلة شغل في البندر .. أهان ونحن داخلين البلد أنا وصلاح ود عمي المسنوح أسمعو يناضمني ..
- الأشتر أخوي عليك النبي متل حالنا ده ببقى علي عدو ولا صليح {حظاً ضكر} متل ده لاقاك؟..
- صبيان متلنا الواحد فينا زي {القندراني} نكوس الشغل في {خرتوم} الله الواسعة دي ونجي صادين نتلولح الواحد فينا متل {الهمبول} .. يعني خلاس خرتومنا إتقدمت تب والشغل بقى فيها كلو {بالكنتروط كنتروط} الحاسوب -
- يعني {العيد العاملة} دي بقى ماليها لازمه عندهم ..
- علا {بركة د.حاتم أب صلعة وندى القلعة} يجيهم زلزال {يرقصم التويستي} يجيب ليهم مرض {محمد علي كلاوي} .. يخليهم يكوسو البشيل ليهم قدح المونه .. نشوف {حنكشتم بتسوي ليهم شنو} ..
- وأنا في عز همي قعدت أضحك بطول حسي وقتليهو ... هسي أصلاح المسينيح أكان قريت ليك قراية زي العالمين كان إشتغلت {قرايتك كلها بارك حدا نسوان الفطور} {كنت بتدور تتخرج صفرجي ولا شنو؟} ...
- وأول مرة في حياتي أشوف لي {سيرة ذاتية} فيها صورة {بغل وسرج } وخلاس ... البتعرفو في الدنيا دي {العتالة والحفر} يشغلوك شنو يعني ؟ {تركتر} ولا {كراكة} ... داير ناس الخرتوم يشغلوك شنو؟ {صينية حركة؟} دحين أكرب جريدتك علي حواشة أبوك ساي يا {تور الساقية} ..
- ىدخلنا البلد وعلينا غباشة متل الجايين من {دافنه} بالله وش صلاح {زي صفحة الحوادث} .. وهو متفوجج مالي الواطة زي {الكتاحة} ..
- قمنا غشينا دكان عركي قلنا ننجم بي قزازة ليلت ببسي باقي الحلقوم بقى زي {صفارة القصب} من النشاف والعطش .. شب عركي فينا قال : أهان يا الوزراء شن سويتو في الخرتوم ؟ قلتلو أسعل صلاح النعمنو الناطق الرسمي بحكيلك عن عروض الشغل المقدمة لينا من أكبر الشركات والبنوك في البندر ...
- صلاح إتفرجخ في واطة الله وهو خانق قزازة الببسي لامن الكتابة الفيها إنمسحت .. وعدل طاقيتو {دايره كاملة} {زي مفتاح المروحة} وقال لي عركي ..
- علول مرقنا من البلد في داك اليوم وعلي نزلتنا من اللوري السياحي في السوق الشعبي في شان كواسة الشغل أشوفلك من بعيد ديك يا {اليافطة} القدر جمبة {الباظ} مكتوب عليها بالخط العريض {جوجو للعماري الجيد} .. أهان طوالي إنشرحت مصاريني ونطيت في رقبة الأشتر وقلتلو .. أجنا خلاس إشتغلنا تب .. قال لي كيف ؟ قلتلو : داك بكان العماري .. يعني العمارات الجيده والبنيان الفنجري {الجماعة جونا في تخسسنا تب} .. قطع شك الناس ديل بدوروا ليهم {طلب وعمال} يشتغلوا معاهم دحين نمشي نتكاملهم وندردق أمورنا معاهم .. ننتظر لامن يفتحوا المحل ونوريهم وشنا ونديهم {السيرة الزيتية} تبعنا ..
- أها وقعدنا في ضل المحل منتظرين الفرج.. الأشتر قال لي : علا أصلاح الإسم سمح بالحيل {جوجو} ده يكون منو ؟ قلتلو : {جوجو} دي تلقاها إسم بنيه سكريه حلاوة لبن يا سلام وأبوها مسويله الشركة دي{هدية عيد ميلاد} .. ويمكن تكون مهندسة ليلت عمران وسوت الشركة براها .. باقي بنوت الخرتوم {شديدات ولضيضات} يسون البدع ..
- وزدت في الكلام للأشتر وقلتلو .. وكان البنيه وافقت تشغلنا أنا بعد داك بربط أموري معاها للأخر إنت مو عارفني ختري في الأمور دي وإحتمال كبير أبقى من نصيبه .. باقي نصيبك بيصيبك والقسمه مو معروفة تكوسلها وتكوسك .. قالي {عارفك براي للإستيكة} .. {جوجو} دي عميانة وغبيانة شان تعرس {كشك حايم} .. أها وبقينا منتظرين .
وبعد شويتين نشوف ليك واحداً يفتح في المحل المتحرنو .. وتنطلق من المحل ديك الريحة الما بتغبانا .. ريحة كده زي {ماتكون محلق في العواصف وفجأة تعطس في جنون} .. تمباك نوع {حبة بعد الوجبة وحبة عند اللزوم} ريحتو ترمي {الأباتشي} من السماء .. {تمباك إرهابي عدييل} ده لو صدروهو العراق كان أمريكا قطع شك عدمت الطياره ... بعد داك عينا لي {الحقة} القدر {حوض السباحة} مكتوب عليها قدام {ده الشوقه نص الليل يصحي} و بالجنبه مكتوب {ما أشربش الشاي أسف صعوطي أنا} .. وفي أقل من دقيقة المحل إتملا لاعن حدو بالزبائن .. أتاريها {جوجو} جذابة لكل أولاد أدم .. وبتعرف تعدل رأسهم للأخر .. وتجرهم غصباً عن تلاليشهم .. وخطابه واقفين صف .. أهان شفنا المنظر ده الدنيا مسخت علينا وعرفنا موضوع الشغل {راح شمار في مرقه} وأحلام اليقظة لحقت أمات طه {وخلاص ما تبكي يا عيوني } { من الريحة والتتنيحة} .
وقلت للأشتر : دحين محلات الصعوط والتمباك الناس المطرطشين ديل يسموها {جوجو} نان محلات الحلاوة والشكلاته يسموها شنو نعني ؟
قال لي : محلات الحلاوة والشكلاته أظنهم يسموها {الأميرة ديانا عديييل }.
وسلام يا بلد
موقف خارج الإطار :
مره أنا وصاحبي في السوق العربي دخلنا مطعم نتغدى طلع إسمو {المرتع الخصيب}
لما جاء الجرسون صاحبي قال لي : نطلب شنو ؟
قلت ليهو : فتة أمباز وقش بالطوه !!!
:o:)

فاروق الطيب احمد
07-30-2011, 10:32 PM
:p:mad::p
:eek:
- كانت عاجباني جداً قولة مشهورة وهي {إن ما متنا شقينا المقابر} وكنت أحس بفتونة وقوة وثقة بالنفس لمن تجي مناسبة وأقولها ..
- {يعني بحس بأني تفتيحه وشايل مفاتيحه} وابوعرام زمانو .. لحدي ما جاء اليوم العرفت فيهو إن المقولة دي ما بتنقال ساي وضروري التجربة فيها.. وده كان في يوماً أسود من حظي المسنوح ده فيهو عرفت إن الله حق وإنو لمن أقول قولة زي دي أكون قدره مو ملي خشم ساي بالنضمي والرجالة مو تسالي في الخشم ... والأسود من حظي كمان مباراتي لي ود عمي العميكة أب شورتن زي البصيرة أم حمد.
- وتعاسة اليوم بدت من أوله لمن جاء ود عمي زي كف القدر يصحيني من النوم عشان نمش سوق أم درمان بدور يشتريلو ساعة ليلت يد .. أها قلت يا فتاح بعد نقنقة ودخلت لي في جلابية ومشينا سوق أم درمان .
- أها السوق يفور وينجلق الشايلو موية يبيع والشايل مناديل والشايل مساويك والشايل عراريق والشايل {مفحضات} كل الناس تبيع مرة يبيعو في تجارتهم ومرة يبيعو في زممهم .. والسوق ماش .. أها وصلنا محل الساعات وديك ياحجة ومباصرة باقي قريشاتنا شوية ..
- لامن وصلنا لي واحداً بايعنا بيعاً متهاود شوية .. والمصيبة بقت في باقي القريشات العندنا ما برجعننا الإتنين يعني يرجعن واحداً فينا .. أها ود عمي قال لي الدبارة شنو يا الأشتر .. وفي جنبنا كدي محلاً ليل {إسكرين} المتل {الخنجر} داك من فوق تلج ومن تحت {فورمايكة} .. وبالحيل أنا بريد الداهي ده ونفسي كدي إتشحتفتلو تب .. أها قلت لود عمي : أجنا أكت القريشات ماهن تامات للرجعة أننجم ساكت بالإسكرين الصاقط ده ونكرب جريدتنا ونشل بيتنا كداري ساي مو بعيد {طبعاً منطقتو في شان خاتر الإسكرين} .. الجنا إقتنع وجاب الإسكرين .. وقعدت أمطق في الداهي تسمع الصوت زي {الدلوكة} لامن لهاتي رقدن عود عدييل .. وبقينا في هم الرجعة من سوق أم درمان للثورة بالنص .. المهم إتجوعلنا ومشينا ولمن بقينا في مقابر شرفي لقينا اللفة طويلة لي شارع النص وقلت لي ود عمي رايك شنو نشق المقابر ونختصر السكة {أنا بدور أخته درب العربات ساي} .. وده الحصل ودخلنا بي وسط المقابر وفي النص لقينا نفرين واقفين يحفرو في قبر لي {جنا} صغير مكفن ومختوت على جنبه .. واحداً منهم قال لينا : أجر وصل تعالوا أحفروا شوية .. أها بي تعبنا داك .. قعدنا نحفر معاهم وفي أثناء الحفر نشوف إتنين بواليس جايين علينا وبقوا لاعندنا تب وقالوا : ياجماعة أحسن الله العزاء .. بس إجراء بسيط طلعتو أمر الدفن .. أها واحد من الأخوان قال : والله ما طلعنا أمر دفن الطفل المولود إتولد ميت والتقرير في المستشفى وجبنا على طول للمقابر.. العسكري قال : أوقفوا الدفن لحدي ما تجيبوا التقرير من المستشفى .. وبقوا في حجة مع بعض وفي الأخير إتفقوا يمشوا سوا يجيبوا أمر الدفن من الإستبالية ويجو .. قام الراجل قال لينا ياشباب أخدموني وأحرسوا الجنازة دي لحدي ما نجيب التقرير كلها زي نص ساعة .. نحنا حنينا لحالو الزول مكلوم وميتو شافع لازم نقيف معاهو شوية وفعلاً أنا وود عمي قبلنا وقلنالو بس لا تتأخر علينا الدنيا مغارب ...
- النص ساعة مرت بسرعة شديدة والليل بدأ ينزل تب وضلام المقابر يطير رحمن القلب وبعد ما كانت الونسة جاره بيني وبين ود عمي وفي وسطه ضحكات .. بقى يا الله تسمع همهمة كل خمسة دقائق أكان كلمة أكان كلمتين .. والدنيا لبست ضلام الليل عباية .. بقينا في الشك والظن أنو الناس ديل مو راجعينلنا تاني .. والجنا الميت ده مو شيتن بالعديل كدي . والقصد عنهم يورطونا بيهو.. ودام نحن حارسنو لا هسي وناسو هربو كدي معناتو إن بقه في إتهام ياهو الراكبنا طب .. أها الدبارة شنو ؟ يقطع شكنا ده صوت الريح لامن يضرب في شواهد القبر .. عليك أمان الله تشوف قلبك بقى نوبة {أولاد البرعي} .. وباقي مخك يكون سرح مع غنم إبليس .. أقعد أقابض في طريف ود عمي مقابضة .. مو شان أطمنو .. شان لا يجري ويخلني براي في جنس اليوم الأغبر ده .. وتدور الدايرة ويقعد هو يقابض فيني مقابضة .. العمر مو واحد مو بعزقة .
قال لي : أسي الأشتر أكان من الأول مشينا ولفينا بي غادي مو كان أحسن من الورطة والخوف ده .
قلت له : كمان مو كان أحسن أكان خليتني نايم في نومتي ديك ومشيت إشتريت ساعتك وباقي قروشك رجعتك مو كان أخير من نضميك ده .. بقينا لا قادرين نفوت الجنازة ولا قادرين نحرسه في نص المقابر ..
وبقيت أتذكر في الكلام البقولوا في ناس القبور البقيفوا طابور والزول السكهاو كيس النايلون .. وكديسة المقابر المكحلة اللابسة فنيلة نمرة عشرة.. والهيكل العظمي الخالف كراعو وخاتي سيجارة البرنجي .. والغنماية الممكيجة ولابسة الرحط وترقص بالرقبة في نص القبور وتهيآت لا ليها أول ولا آخر .
- ونحن في نص المحنة دي وسرحانين في كواسة الدبارة .. وفجاءة وبدون مقدمات يجي نور شديد جداً وقريب مننا يولع فجأة في وشنا ونسمع صوتاً يقول : ياهم ديل .. لحظتها ديك .. القلب بقى في الكرعين والعقل الله يفتكروا بالخير .. وفي أقل من ثانية إنفصلت إشارات المخ عن الكرعين .. بقى المخ يقول شي .. والكرعين تقرر شئ تاني .. والصوت مبلوع .. والعرق يملأ {بستلة} و {الرجفي} يحتلو نخلة تمر بي عدله .. وعينكم ما تشوف إلا النور الجلابية لاعند الزراير في الخشم والنعلات فردة في {الشنقيطي} وفردة في {الوادي} وجري بي نمرة أربعة .. والجماعة والنور ورانا ونحن لانرى لا نسمع لحدى شارع النص وشارع البيت .. وباب البيت وتوش جوه البيت وجوه الأوضة .. وتحت العناقريب .. وصياح يجيب أهل أم ضواً بان والعيلفون .. والغريبة النور والجماعة برضو ورانا.. بعد ساعة من الإغماء صحيت على صوت {عمي} يهدي روعنا ويخفف خوفنا .. ويقولينا .. الجماعة جابوا التقرير ورجعوا وعشان الضلام جابوا الكشافة ديك .. وهم بشكروكم كتير وبعتذروا ليكم عشان التاخير عشان الدكتور كان طلع ورجع تاني . وإنتو الفيكم إتعرفت بالحيل ..
وتاني إن سألكم زول من جنسكم قولوا : زمان كنا جعلية.
لكن أحمدوا الله إنكم { شقيتوا المقابر بس .. ما متوا}
:(

فاروق الطيب احمد
07-31-2011, 11:27 PM
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/104.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/034.gif
مطلوب عريس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%34%2d%73%74%61%72%7a%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%73 %68%6f%77%74%68%72%65%61%64%2e%70%68%70%3f%74%3d%3 8%34%35%36)اشقر وعينه ملونه
ابيضاني
الطول مش مهم
وياريت لو رشيق
يليق بعروستنا الحلوه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
الشعر ايه حرير
والقامه ايه
تقولش عود غزال
اوصف ايه والا ايه بس ؟
شوفو بنفسكم ؟
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
http://store3.up-00.com/Jun11/B7a04957.jpg

http://store3.up-00.com/Jun11/M0X04957.jpg
- عسل يا ناس -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/013.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/013.gif

فاروق الطيب احمد
08-01-2011, 09:21 PM
:eek::mad:
وندى القلعة ويوم في الجامعة
:mad::)
كان فراق حار وأنا باقي لي يوم وأشيل خرتوم الجن لي قراية الجامعة .. وكالعادة أمي من الصباح بدت{تدفس} لي في {البقجة} حقت هديماتي .. لكن المره دي أنا حلفت يمين {المخلاية} دي ما تبراني شبر وكفى الفضائح السوته فيني في المعسكر .. وقلت ليها : أنا شايل الجامعة وفي الخرتوم يعني لازماني {شنطة الحديد} الصفيحتين الملصقات مع بعض والطبلة الخدره {لزوم أتحنكش شوية} على جنيات الخرتوم وما يضحكوا فوقي وأنا شايل بقجتي زي {الببدلوا العدة} .
. وبالتحانيس أمي رضت وبدت تستف وتحشكن في الشنيطة .. الجنبة الأولى كالعادة { شطة ودكوه وشرموط وسفوفة القنقليس وشوية ابري أبيض} والجنبة التانية { الجلاليب والسراويل وجنيات السراويل وحجاب غليد كدي وبخور تيمان} ماعرفتهم لي شنو ؟ قالت لي بنيات الخرتوم عينن حارة !! وفي الصباح طلعت وودعت الجماعة والناس بدت الوصاية {ماني مغترب للخرتوم} .. أحمد ودعوض الجيد وصاني لي {رادي ناشولان بي حجرين} .. وعمي العاقب عاوزلو {قيطان ليل جلاليب} -
.. حاجة بخيتة عايزة {سجار برنجي للظهر} عشان لمن يجيها ما تنحرج معاهو .. أها صلاح ودي عمي وصيتو براها عاوزلو {صورة لندى القلعة} {باقي مشحتف ومشلهت فوقه} وأداني خمسين ألف لنفس الغرض .. أها سواق الكارو ما سلمت من وصيتو قال لي وإنت صادي للبلد جيب لي {صعوط} من الوطنية {صنع خصيصاً للبلد} .
. غايتو طلعت ومليت لي ورقة حقت وصاية ودعوات وبركات.. أها وصلت الخرتوم وجاك بلا ياود عمي لقيتو وطايبتو سمح وأديتو أخبار البلد ورقدت نجيض للنوم .
من دغشن بدري شلت السوق وإشتريت لي هديمات كدي أفرنجيات ملصقات كدي ويلمعن لزوم القراية عشان أشبه وليدات الخرتوم السمحين ديلاك ورجعت ..
أها أول يوم جامعة جاء ومن نباه الصبح قمت علي حيلي وهاك يا حمام وتنضف وتدعك لمن {لوني هده} .. وسبحان الله أتاريني {أصفر} وزمني ده كلو قايل لوني {أخدر} .. لكن ما نفسي إنقطع من الدعك بالفورة والليفة لحدي ما {قفلت جراية الحمام} ياكافي البلاء .. ومشيت للجامعة ..
أول شي الناس داخله ومارقه إتنين إتنين من باباً كبير كدي أشكال وألوان بنيات وجنيات ملونين و بيض {جداد لنج} وكلهم ترخيص الخرتوم .. علول ما جيت أدخل ناداني الغفير الفي الباب وليدن كدي مو كبير قال لي : تعال هنا .. ماشي وين طوالي كدي توش .. شنهي زريبة . قلتلو : أزول قول بسم الله .. خلق الله دي كلها تدخل وتمرق ما سعلتهم .. بقت فوقي أنا جاي أدخل أقرا مع الوليدات ديل ودي أوراقي .. هو شاف الأوراق .. وبدا يتمتم في سرو {سبحان الله} .. ودخلني وومشيت سعلت من {الفصل} حقنا ومشيت لقيت {الحصة} بدت دقيت الباب الأستاذ ليل الحصة عاين لي كده وقال لي :
وينو الشاي يا بجم ؟ .. قلتلو : شاي شنو أزول ؟
قال : أنا ما ندهت لي بتاع البوفي يجيب شاي جايني مدلدل يديك عشان شنو ؟
أها أنا إستحملتها ساي وقلتلو : أنا بقرا معاكم هنا مو بتاع الشاي .
قام إعتذر لي وقال لي {العتب علي النظر} معليش ودخلني الفصل
أها دخلت لقيتلك ناس كتار خلاس {عينة من الناس البره ونفس النضافة وبالألوان} .. وبقوا كلهم يعاينوا لي وفي المنظر الجديد عليهم ده ... طبعاً أخوكم الأشتر قاشر للطيش بنطلون أخدر عريض كدي وفنيلة حمرة ضيقة شوية .. قدام مكتوب فوقه {بوما} وبي وراء {نمرة عشرة كبيرة} وشبشب أبيض من {سعد قشرة} .. والشعر منفوش ومليان {كركار} وخاتي الخلال في نص الشعر {نظام جنصصة} وكده .. وخاتي الحجاب في ضراعي بره الفنيلة .. يعني {أميتاب عدييل} .. أها الجماعة فاتحين خشمهم شي ضحك وشي همهمه .. و قعدت والأستاذ بدأ الحصة وقال : اليوم ح نبتدي أول محاضراتنا بس قبل كدي عاوزين واحد يكلمنا عن إنطباعو عن أول يوم في الجامعة .. وأنا من نص الفصل أقوملكم علي حيلي وأطلع في {الكنبة} وأرفع يدي فووق :
أستاذ .. أستاذ . تاذ .. تاذ .. تاذ ... أستاذ .. أستاذ تاذ تاذ.
طبعاً الجماعة كلهم صنوا وفتحو خشمومم النضيفة ديك مستغربين في الراهوان ده .. والأستاذ في حالة زهول .. ونمرة {10} من وراء تلمع والكركار من الحر بدأ يسيل في جبهتي .. منظر عجيب .. قال الأستاذ :
يازول ده شنو .. إنت قايل دي الروضة .. ولا الكتاب .. يازول أقعد مافي مشكلة بتاخد فرصتك للمشاركة بس مش كدي أرفع يدك وأنا بقومك .. أها قوم ورينا يا {أرسطو} إنطباعك :
قلت :
أجنيات سلام .. أنا إنطباعي عن أول يوم .. بدور أعرس البت الجنبي دي .. وأحلاته .. شوفوا عليكم الله نضافته وظرافته وخفة دمها.. وشوفوها لابسه زي لبس حقات المسلسلات .. عليك أمان الله في الأول قايله {ندى القلعة} وقلت بدور أكلمه تجيب لي الصورة لي صلاح ود عمي والقروش حلالي أنا .. وشوفوا شعره قاصاهو سغار سغار وأحلات الدنيا فوقه وبخيت وسعيد البتبقي في نصيبو .
أها النصيبة الجنبي قامت علي حيله وقالت :
إنت يأخ كيف تقول علي أنا بنت .. أنا ولد إنت ما بتفرز الولد من البنت .
أها أنا من اليوم داك غبت من الجامعة زي أسبوع وجاني {وجع نفسيات}
وما رجعت الجامعة تاني إلا بالتحانيس !!
:rolleyes::(

فاروق الطيب احمد
08-02-2011, 11:07 PM
http://www.jazeeraklyb.com/vb/images/smilies/redface.gif
- منظر عام لمدينة وادي حلفا - ( الجديدة ) -
- الحالية -

http://www8.0zz0.com/2010/07/14/08/245420188.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%30%7a%7a%30%2e%63%6f%6d%2f)


نقطة التقاء الشارع المتفرع
من السوق الى مبيعات الكهرباء
ومنتزه البادية العائلي


http://www4.0zz0.com/2010/06/20/16/936630369.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%30%7a%7a%30%2e%63%6f%6d%2f)


الطريق الذي يربط الاحياء مع سوق حلفا


http://www12.0zz0.com/2010/07/12/10/400680319.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%30%7a%7a%30%2e%63%6f%6d%2f)
شارع يربط الحي الثاني بلك 2 بباقي الاحياء

http://www13.0zz0.com/2010/07/11/12/292925748.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%30%7a%7a%30%2e%63%6f%6d%2f)


احدي العمائر الكبيرة بالسوق

http://www7.0zz0.com/2010/07/13/12/749568038.jpg


جانب من السوق


http://www7.0zz0.com/2010/07/13/12/220775498.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%30%7a%7a%30%2e%63%6f%6d%2f)
- وزمان -
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/5/50/Wad_laqai.JPG/800px-Wad_laqai.JPG

http://www.thenubian.net/gallery/lost/G18.jpg

http://maskaglo.napata.org/vb/watermark.php?src=http://i31.tinypic.com/xmonpw.jpg
سيد تلول..حكيم النوبة
http://www.jazeeraklyb.com/vb/images/smilies/redface.gif
- وقتها -
- كانت السواقي بتدور -

http://www.wahatalrobatab.com/vb/uploaded/95_01266411807.jpg


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
- شوونوق -
- محفظة أناو ( حبوبتي ) - مليانة ؟

http://www.kuwaite.ws/uploads/a37d712b84.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6b%75%77%61%69%74%65%2e%77%73%2f)

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gif
- الفرن - في القشمبي - ( المطبخ ) -
- يعطي لنا ما نشتهي ؟

http://www.kuwaite.ws/uploads/6dc27561b2.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6b%75%77%61%69%74%65%2e%77%73%2f)

http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/023.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-19-04_42_267.gif

نورالدين أحمد عبدالرحيم
08-13-2011, 12:14 PM
رمضان مبارك - جرسة رمضان ولا اعتكاف- باين عليك متجرس- اختفيت فى رمضان

فاروق الطيب احمد
08-13-2011, 02:25 PM
[QUOTE=نورالدين أحمد عبدالرحيم;34795]رمضان مبارك - جرسة رمضان ولا اعتكاف- باين عليك متجرس- اختفيت فى رمضان -
:o:(

أكتب لي يا غالي الحروف
واحكي لي ياما الدنيا نورها وفرحتها
صارت بلاك غيمة شتاء
تنسج طيوف وتجيب طيوف
والشوق جدار بيناتنا يحجب بهجتها
يا سكة الزول البعيد يا حليلو لما انوارا غاب
خليته يمشي وفي العيون دمعات الم دمعات عذاب
أتمني وعده يكون حقيقة وعهده ما خدعة سراب
أتمني في لهفة محب شال الصبر لما الصبر في قلبه داب
يرحل قطار ويعود قطار
وأصبح الليل الغريب طلة نهار ويجيني منك إنا بس خطاب
اكتب لي حتي الناس تقيف لما يفوتو أقول اسلم للجميع
خايف يبين خاطري الكسيح ارجع براي اشقي الدموع
قلب سقاك موسم حنان موسم فرح موسم ربيع
ياريت تشوف انا كلما تنعس شموع بوقد شموع وأفضل أتوه عبر البلاد
يا رب متين وقت الرجوع
اكتب لي خلي النار تموت والهم يفوت
انا غير حروفك افقد الدنيا وأضيع
:mad:
- يرحل قطار -- ويعود قطار -
:(
- وهكذا نحن النوبيون - نرحل ونعود
ثم وثم -
- الله يتمم لينا اللفي مرادنا ؟
- لك ودي نوري وكل عام وأنتم بخير -
:o

فاروق الطيب احمد
08-18-2011, 01:21 PM
:o:(

http://www.nubia2.com/NubiaGallery/data/media/6/___2.JPG

http://www.nubia2.com/NubiaGallery/data/media/6/__2.JPG

- الشكر والتقدير لأجدادنا وآبائنا -
- و( أبقارنا ) الذين تحملوا كل هذا -
- حتي ( نصير ) نحن -
-شكرا - شكرا - شكرا -
:eek::confused:

فاروق الطيب احمد
08-19-2011, 01:52 PM
:(:p

- تعالوا شوفو الفكرة -
- هي فكرة تبديل الاعضاء البشرية -
- الطالعين فيها الأيام دي -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0091.gif
تخيل او تخيلي أنو عيونك ماعاجباك -
اسنانك موش ولابد - شعرك غزاهو
الشيب - قلبك اصبح لايحب -
خصرك اصبح ممتلئ - سيقانك -
من تحت رقاق - رموشك شتت
و انحتت - قول دمك تقيل
وعاوز تخففه -
:o
لونك عامل ليك عقدة - يا اخي قول راسك وما فيه عاوز تبديل -
كل ذلك ممكن تبدله او تبدليه في الصيدلية -
- هذه كانت فكرة العلماء -
:confused:
وبالتالي تخيلت هذه المشاهد :
- الو دكتور وليد : ايوه منو معاي -
- يخس عليك ما عرفتني معاك سوسو -
- او سوسو كيفك -
كويس انك افتكرتني ؟ اها طلبية العيون القرمزية وصلت ولا لسه ؟
- وصلت لكن اشترتها نجلاء قالت -
مستعجلة ومسافرة بكرة مع انها عيون تايلندية ..
لكن بكرة حتصلنا عيون اصلية من اليابان -
- سوسو - شاو حأمر عليك بكرة يا دكتور وليد -
وفي الصيدلية المجاورة زحمة ومدافرة علي راسين
وتسمع صوت جهور من كابو -
- علي الطلاق الراس دا ما بفكو يا اخي انا واقف لي ساعتين -
وتسمع واحد لم يتمكن من الوصول
الي شباك الصيدلية
هو ذاتو الراس دا قالوا المخ الفيهو
مخ قرد -
:mad:
- وفي اتصال بين مي وسامية -
- الو سامية كيفك تخيلي انا ركبت لي
خصر رهيب حاجة ايه جنان اسكتي
بس لكن ما نسيت اشتريتهم خصرين ..
برسلو ليك بي dhl بس علي
الله يكون مقاسك ؟
- وواحدة عروس تقول لصاحبتها
تخيلي يا وداد هيثم عريسي قال ايه ؟
- سيقاني رقاق وماعاجباهو ...
طوالي
مشيت الصيدلية بدلتهم بسيقان
عراقية -
- ووداد تسالها اها وسيقانك التعبتي
فيهم المدة دي كلها ح تجدعيهم
كدا ساااي-
- بررررري اجدعهم شنو لو بعتهم لناس
هايتي ما بجدعهم -
- اما سعدية فتشكي من ان قلبها اصبح
لايحب اتنين في وقت واحد لذلك
عاوزة تبدلو ؟
والمشهد الاخير بين حاج بانقا والعبيد -
- انت يا حاج بانقا الجاي يتلولو
داك مش حاج التوم ؟
- ياهو ذاتو ..
- باقي ولدو رسل ليو ضهر من
السعودية الا الضهر اتبدل اثناء العملية
مع ضهر مرة - ؟؟؟
:eek::rolleyes:

فاروق الطيب احمد
08-21-2011, 02:30 PM
:eek::o
عيد بأية حال عدت يا عيد
للمتنبي -
:o
(عيد بأية حال عدت يا عيد)
بما مضى أم لأمر فيك تجديد؟
أصخرة أنا؟ ما لي لا تحركني
هذي المدام ولا هذي الأغاريد
إني نزلت بكذابين، ضيفهم
عن القرى وعن الترحال محدود
جود الرجال من الأيدي، وجودهم
من اللسان. فلا كانوا ولا الجود
جوعان يأكل من زادي ويمسكني
حتى يقال: "عظيم القدر مقصود"
:eek:
- عيد سعيد وكل عام وأنتم بخير -
http://img13.imageshack.us/img13/1449/hiltnae9161171e41.jpg
http://simsimaya.files.wordpress.com/2010/09/36.jpg

:o:(

فاروق الطيب احمد
09-07-2011, 09:15 PM
:mad:http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=252&d=1291890511 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/attachment.php?attachmentid=252&d=1291890511)

عند إلتقائي بشواطئ أوكمة وسونقي ؟
يمضي نورس وحيد
تتشابك خطواته مع بعض الوقفات
يترنح ألما... بعدا وفراقا
هذا النورس
يحمل بعض صفاتي

http://enjoybayberrybeach.com/animalimages/herring%20gull.jpg

http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/40957000/jpg/_40957489_kashmir.jpg
- مسافر ؟ طوالي - برا وبحرا وجوا ؟

- وياما في جراب المسافر حكاوي ؟
- نصبر ونتابع - بعد عطلتكم الأسبوعية ؟
- ابو الهول - فاروق -
;):eek:

فاروق الطيب احمد
09-10-2011, 01:25 PM
:o:(

- حصاد البلح في البلد http://illiweb.com/fa/empty.gif -
- (1 ) -
- ليلة التحضير-
:(
الدنيا مغارب ... حس أبوك يشق صمتها... يا ولد قوم امش لي حسن صديق ( الحشاش ) وقولو باكر دايرين ننزل علي ساقية سايرين للحش...التمر يا ولدي الهبوب نفضتو ما فضل فيه شي....
ومن هناك أمش لي ستنا العربية قولها باكر لاقينا لا تحت علي ساقية سايرين وكمان فاطنة مرة نورالله.... الباقين أنا كلمتهم....السنة دي مانا دايرلنا شُفّع....ماعندهم غير اللعب...دايرلنا ناس عاقلين مايخربولنا التمر.... يريد الوالد هذا العام فرقة محترفة في لقيط التمر!!!!
تبدأ حركة دؤبة في تلك الليلة (ليلة الحصاد العظيم ) وشقا العمر زي ما بيقولو المصريين... الوالد مهموم بإدارة هذا اليوم العصيب والتوتر الذي يرافقه والوالدة كذلك مشغولة مابين المشاركة فيه والإعداد له من داخل غرفة العمليات.....
حتى الحيوانات تحمل هم ذلك اليوم ....الحمارة تعلم علم اليقين أن ظهرها سوف يكون مشغولاً طول اليوم بحمل شوال التمر ومن يركب خلفه طالعة نازلة طول اليوم ومايتم من مسابقات جانبية من قبلنا ونحن عائدين بعد إفراغ الحملة....البهائم تحمل هم الإهمال فهناك مايشغل الناس عنها وتعرف أنها لن تذوق طعاماً حتى عودة الناس في المساء..غير مواصة عجين في موية الصباح للشراب والتصبيرة...
تحضير مواعين الموية من سعن وقيروانة(صفيحة الماء ) وجردل وكوز... كمان تحضير المناجل والمبرد السنينة والفؤوس بغرض تنظيف المنطقة التي ستجري فيها عملية الحصاد من أي معيقات لعملية اللقيط....
رغم تعب ذلك اليوم إلاّ أننا نحس بفرح شديد في تلك الليلة حيث أنّه يمثل لنا برنامجاً ممتعاً رغم المعاناة والمشادات مع الوالد والأعمام الذين يكونوا في قمة التوتر لايتحملون أي تصرف غير في محلو ولايقبلون المزح في ذلك اليوم حيث يشطب من قاموس تعاملهم تماماً ....
الفجر البدري مع الفجاج قام الوالد ولم يترك أحداً في البيت إلآ وأيقظه وهو غاضب من غير سبب غير إحساسه بأن الإستمرار في النوم من قبلنا غير مبشر وهو بمثابة تسيب لابد من ردعه حتى لاينسى الناس أهمية المهمة التي هم بصددها.....

:o
(2)
- البداية -
وصلنا بلد بي تحت صبحاً باكر وقمنا بتنضيف مكان عشان خرط السبيط.... وطبعاً المتخصصين في خرط السبيط عندنا معروفين على مدى سنين وعمادهم حريم متقدمات في العمر متمرسات على هذا العمل ...يقوم الوالد بمساعدة هذه المجموعة أحياناً وأحياناً يتركهن ليذهب إلى اللقاطين وهو في ذلك اليوم زي أم العروسة فاضية ومشغولة وماهو عارف هو داير شنو......
أحياناً يتأخر الحشاش لارتباطات جانبية غير معروفة لدينا تكون قد فرضتها عليه ظروف الموسم تمرة تمرتين كدي يحشهن على عجل من أول الصباح ...وهنا يبدأ حرق الأعصاب ....الوالد يخشى أن لاتتم عملية الحش اليوم تحت أي طارئ يحدث لي شيخ حسن صديق بعد هذا المجهود التحضيري الذي بذل ليلاً وحتى الساعة.....ويبدأ في الزعيق ...ياولد أمش علي ساقية أبس شوف القاعد يحش دا منو لايكون الزول دا نسى كلامو معانا....والله إنت ماكلمتو زي الناس البارح ...أنا عارفك ولداً مبهدل!!!!كل هذا الغضب ينصب على رأسي قبل معرفة السبب...ونحن في هذا الشد يظهر حسن صديق من وسط التمر منجلو مغزوز في السروال بي قفاه وباين عليه إنو كان سارق الخط... ولكن خبرته عبر السنين مع عيال دهب أكسبته الخبرة في التعامل معهم...لم تنبس شفتاه بكلمة واحدة كرد فعل لصياح الوالد معه ولكنه كان محدد هدفه من بعيد وهو ينظر إلى أعلى التمرة التي سوف تكون ضربة بدايته...وماشاء الله عليه على بال ما أنهي الوالد مجموعة الرصاصات داخل خزنته يكون هو قد وصل راس التمرة واتشعبط الجريد وجلس على أعلاها ماسكاً قلب التمرة بيده اليسرى بطريقة إلتفافية والسبيط كله أصبح تحته وهو يتفرس فيه ليختار أجعص صبيطة فيه لتكون من نصيبه وتسمى صبيطة القفاز....
في هذه اللحظة يكون ولده قد وصل تحت التمرة معاهو مواعينه وجااااهز.... يبدأ الحشاش في قطع صبيطته بحذر شديد وتسمع لصوت المنجل أنغام حنينة ومتقطعة وباين الحرص الشديد في القطع لكي لاتضيع حصيلتها أيدي سبا داخل الجريد والكعد....وعندما يتأكد من قطعها يحملها برفق ويرميها على مسافة بعيدة من جزع النخلة حتى يتأكد أن95% من تمرها سوف يصل إليه والباقي يعتبر فاقد ضروري لابد منه.....
ثم يقوم بعد ذلك بقطع صبيط التمرة كيفما اتفق وبأقصى سرعة حتى يتمكن من إنهاء عمله لكي لايرتبك برنامجه .. وتسمع أصوات السبيط على الأرض واحدة تلو الأخرى إيذاناً ببداية موسم جميل....هذه الأصوات التي تجلب الحلب والعرب من كل حدب وصوب يطلبون حق الله كصدقة من هذا التمر ومنه من يطلب أن يعمل معنا في لقيط التمر وأصناف من الناس مختلفة وجدل وهرج ومرج....يالها من أيام حلوة.
:mad:
- ( 3 ) -
يقوم جزء من اللقاطين بجمع السبيط ووضعه في المكان الذي خصص له من الأول والذي روعي فيه أن يكون ظليلاً لأكبر وقت وتبدأ المجموعة المخصصة لذلك بخرط السبيط...هناك من اللقاطين من يريد أن يقطع ملل اللقيط وحرارته بنقل السبيط من تحت التمرة إلى مجموعة الخرط وهناك من يدعي أنّه يريد أن يجلب الماء من البحر وهناك من يحاول أن ينضم إلى مجموعة الخرط....واليوم طويل والعمل مرهق والجو محرق والأرض التي يجمع من عليها التمر ملالة تلهب الأصابع وأحياناً شائكة وفي بعضها تقع سبيطي باكملها في جدول الماء مما يصعب مهمة جمعها على اللقاطين قبل أن يأخذها الماء معه وبذلك تكثر المماحكات والحيل للهروب من هذه الزنقة (المنيلة بستين نيلة ) على قول المصريين....
أنا شخصياً كنت أفضل نقل التمر على الحمير إلى حوش التمر ..وهذه تعتبر فرصة خمسة نجوم في ذلك اليوم حيث تمكنك من الهروب من ذلك الجو الملتهب بحره وتعليماته النازلة كالمطر والشرر من جميع من هو مسؤول هناك....مافيش أي ريق حلو الكل عابس....
يقطع هذا الملل والتعب أحياناً مجموعات من الحلب منهم من يضرب على الطّار ومنهم من يذمر ومنهم من يعرض بضاعته...جماعة تروح وأخرى تأتي وكل يأخذ نصيبه ...فقد كان الخير كثيراً
أمّا نحن ناقلي التمر إلى الحيشان كنّا ننتهز هذه الفرصة ونتسكع في الرجوع ندخل على الصالة شوية ونسويه شراب موية وشوية تكية في المزيرة وأحياناً نسقي الحمير من البير ونحمل معنا الشاي والغداء ونحن راجعين وفي الأثناء نمارس السباق بالحمير...
ويستمر الناس على هذا المنوال طالما أن الحشاش يطلع وينزل وطالما أن سوط السبيط لاينقطع ..بعد العصر بقليل يبدأ الناس في مراقبة الحشاش للتوقف ... وعندها يستعجل الناس في جمع التمرة الأخيرة ثم الحضور الى مكان خرط السبيط لحضور أصعب لحظة على اللقاطين...إذ أن حقوقهم سوف تعطى لهم من ماتبقى من هذا الكوم بعد أن تم نقل أغلبه الى الحيشان.... شوية صبيط باقي للخرط علي باقي التمرة الأخيرة .... يراقب الجمع بأعصاب متوترة حين يلاحظون أن صاحب الحلال لم يكتفي من تعبئة مواعينه....وعندما يلاحظ أهل التمر أن الشفقة سوف تقضي على اللقاطين يعمدوا إلى تطمينهم ببعض العبارات....لاتخافوا....التمر رااااقد....إن بقى داماكفاكن في تمرة واقفي ماتحشت....
على العموم بعد مناكفة شديدة بالأعين والألسن يتوقف المُلاك لتوزيع مستحقات اللقاطين ... وهنا يختلف الناس منهم من يغدق على عماله ومنهم من يتركهم والعبرات في حلوقهم وبعضهم يدمع لظلم حلّ به بعد يومٍ متعب.... الحقيقة هذه كانت أصعب اللحظات التي أمر بها إن كنت صاحب حلال أو أحد اللقاطين....كنت لاأحب الظلم وأتمنى لو بإيدي حتى أُفرح هؤلاء الذي شقوا طول يومهم...
المهم هذا اليوم قد عدّ بخيره وشره ...ونقوم بجمع العرجون والجريد وربطه لحمله معنا إلى البيوت وترك جزء منه في مكانه على أمل العودة إليه غداً..
نصل إلى البيت وقد أنهكنا التعب...الوالد ياخدلو دخلة علي حوش التمر ليرى ماذا فعلنا...والأمر لايخلو من بعض النبيشي في طريقة رص الكيمان...
في هذا الأثناء يأتي بعض من يلومون الوالد على عدم إخبارهم وضمهم ضمن فرقته...وهنا يعتذر الوالد بلباقة ويعدهم بأنه سيضمهم في المرات القادمة...(التمر لليلي راااقد ساقة الحليباب والعجيباب...ماتخافوا....) ثم يستلقي الوالد على العنقريب في انتظار العشاء وصلاة العشاء ليغط بعدها في نوم عميق....
:confused:
- التحية للأهل وهم الآن يستعدون لموسم
حصاد العمر -
- وكل عام وأنتم بخير -
:mad::)

فاروق الطيب احمد
09-13-2011, 11:01 AM
:o:p

أبو الهول
*********
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Abu-El-hol-egypt.jpg/250px-Abu-El-hol-egypt.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%39%3a%41%62%75%2d%45%6c% 2d%68%6f%6c%2d%65%67%79%70%74%2e%6a%70%67)
أبو الهول - الجيزة
هو أثر مصرى على شكل تمثال بجسم أسد و رأس بشري. ويعتقد أنه يحرس المقابر والمعابد. وقد حاكى الفينيقيون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%38%41 %25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36) والاغريق (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%41%25%44%38%25%42%31%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%32) إقامة تماثيل تشبه أبو الهول ،
إلا أنها مجنحة ورؤوسها كرأس امرأة.
و يعد تمثال أبو الهول بالجيزة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%32%25% 44%38%25%41%39) أشهرها علي الاطلاق ، وقد نحت من الحجر الكلسي ورأسه تمثل الملك خفرع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38%31%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%42%39) الذي عاش بالقرن 26 ق. م. وطوله 24 قدما وارتفاعه 66 قدما.
و يوجد عدة تماثيل مصرية علي شكل أبو الهول تمثل الملوك و الهة الشمس ، و غالبا مايكون وجه التمثال ملتحيا ، فقد وضعت عدة تماثيل على جانبي الطرق المؤدية للمعابد الفرعونية بطيبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%37%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%38%25%44%38%25%41%39)، الا أن رؤوسها كرؤوس كباش و هي ما يعرف اليوم باسم طريق الكباش .
وتمثال أبو الهول من الألغاز القديمة لكن يعتقد بشكل كبير أنه للإله حور فقد ذكر أكثر من مرة على أنه الإله (حور إم أختى) حور في الأفق وهو صورة من الإله أتوم أكبر الأله المصريه وهو الشمس وقت الغروب ، و قد زاره أكثر من ملك و نقش ذلك بمناسبه الزيارة منهم (رع-مس-سس) الثانى أورمسيس الثاني (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%33%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %42%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36%25%44%39%2 5%38%41) ، و الملك توت عنخ آمون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%41%5f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%36% 25%44%38%25%41%45%5f%25%44%38%25%41%32%25%44%39%25 %38%35%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36) الذى أقام استراحه بجوار أبى الهول،الملك رمسيس الثانى كان قبل توت عنخ آمون حيث أن حمو توت عنخ آمون هو رمسيس الرابع الذى غير اسمه إلى إخناتون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%35%25%44%38%25%41%45%25%44%3 9%25%38%36%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%25% 44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36) عندما انحرف عن ديانة التوحيد القديم التى كانت سائدة في مصر واتجه لعبادة الشمس و لم تستمر في مصر و ماتت بموته(1). و من العصر الرومانى زاره الإمبراطور سبتموس سيفروس.
ومن المعروف أن تمثال أبو الهول كان محجراً قبل أن يفكر الملك خفرع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38%31%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%42%39) في نحته على شكل تمثال ، وينظر هذا التمثال ناحية الشرق لذا قد تم تغيير الجهات الأصلية في القرن الماضى لتوافق نظر أبو الهول، وكان أبو الهول قديماً يسمى عند الفراعنه بـ(بوحول) وكان الفراعنه يطلقون على الحفرة التى بها أبو الهول (برحول) أى بيت حول، وعندما جاء الفرنسيون إلى مصر كانوا يقولون عنه أن أسمه (بوهول) لأنهم لاينطقون حرف الحاء ثم حرف أخيراً إلى (أبى الهول). و تكشف لوحات فنية رسمت وقت الحملة الفرنسية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%44%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25% 44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%39%2 5%38%36%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44% 38%25%41%39) علي مصر تمثال أبو الهول مغطى بأكمله في الرمال بجوار الأهرامات الثلاث ثم تم الكشف عنه أثناء الحملة الفرنسية و ذلك عندما قامت عاصفه وكشفت عن جزء صغير منه ، و عندما تم التنقيب وإزاله الرمال وجدوا تمثال ضخم وهو أبو الهول لكن الرمال التي كانت تحيط به أزيلت تماما العام 1905 م.
يبلغ طول التمثال حاليا حوالي 70 متراً، وأعلى ارتفاع له عن سطح الأرض حوالي 20 متراً الي قمة الرأس .

أنف تمثال أبو الهول
******
ولقد فقدت الأنف من وجه التمثال والتي يبلغ عرضها 1 متر، وهناك أساطير لازالت تتناقل تقول بأن الأنف قد دمرت بواسطة مدفعية جنود نابوليون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%38%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36 ). وأساطير أخرى تتهم البريطانيون أو المماليك أو آخرون. ولكن الرسوم التي صنعها المستكشف الدانماركي فريدريك لويس نوردين لأبي الهول في عام 1737 ونشرت في 1755 في كتابه "الرحلة إلى مصر والنوبة" توضح التمثال بلا أنف. وفي كتابات المؤرخ المصري المقريزي في القرن الخامس عشر تعزو هذا الكسر إلى تخريب شخص يسمي محمد صائم الدهر، وهو متصوف متعصب، وجاء ذلك في المواعظ والاعتبار في ذكر الخطب والآثار الجزء الأول 26 / 167 كتب قائلاً : " وفي زمننا كان شخص يعرف بالشيخ محمد صائم الدهر من جملة صوفية الخانقاه الصلاحية سعيد السعداء قام في نحو من سنة ثمانين وسبعمائة لتغيير أشياء من المنكرات وسار إلى الأهرام وشوّه وجه أبي الهول وشعثه فهو على ذلك إلى اليوم -
:(
- كنت قد أعتدت علي زيارة تمثال ابو الهول عند زياراتي المتكررة للقاهرة آخرها في العام 2009م
ودار هذا الحوار بيننا - وحدث التغيير في العام 2011م - ولكن - ؟
- فاروق الطيب -
:mad:

- الزمان غير الزمان - والمكان غير المكان -
- قالها لي أبو الهول -
*****
- زرت ابا الهول - وقفت بجواره بعد القاء التحية - لم
يرد التحية - وقفت مليا شاخصا نظري عليه - أحسست
بأنه يدعوني للجلوس بجانبة فجلست -
- شايل هموم - يحس بوجع - الألم يعتصر جوانبه - كانت
تلك ملاحظتي - فسألته ما بك يا أبا الهول - ؟؟
- لم ينطق - بل أشار الي الشارع - وكأنه يقول لي أنظر
الي الشارع - الناس فستعلم ما بي -
*****
- قال - كانوا يأتون لي زرافات ووحدانا - وهم يحملون
كاميرات التوثيق لي ولهم ولمصر - كانوا يحادثونني
وأحادثهم - نتناقش ونتحاور في همومنا وهموم مصر - ولكن؟؟
اليوم تفرقوا - لا يأتون - لا وقت لديهم -
حتي أنت - أين أنت - لقد طال غيابك - ولم تعاودني سنويا
كما كنت ؟؟
- قال - الزمان غير - والناس غير - لكني ما زلت أنا - أجلس
هنا او اجلسوني - ما فرقت - صامد صلد - ولكن أين حقي ؟؟
أين عيدي - أين تكريمي - أين جديدي - والي متي أجلس
هنا -
- أن تغير الزمان لم لا أتغير أو يغيروني أنا وأرتاح وأريح -
- تعبت - مللت - أريد حلا - وسكت -
*****
- نظرت الي الشارع والناس طويلا - وقلت له -
- يا أبا الهول -
- الشارع العام المصري تغير الي الأفضل -
1 - هناك انضباط اكثر خاصة في وسط النساء- ففي
100 امرأة تجد 80 محجبات أو منقبات - حتي غيرهن
فيلبسن في حدود المعقول-
2- ان أنضبطت المرأة - أنضبط الرجل - قسرا - وهو ما
ألحظه - فالرجل يكد ويجتهد طوال اليوم - وحيلو مهدود ولا
مجال له والمسخرة -
3 - الغلاء وأرتفاع الأسعار - جعل السائح والزائر ينضبط
ولا مجال - لكل شئ ممكن بفلوسك - ودا ايوه موجود لكن
في اوكاره - ولك ما لك وعليك أن ولجت الأبواب تلك -
4 - الدولة متمثلة في القوات النظامية موجودة في كل مكان
فارضة هيبة الدولة -
5 - أماكن اللهو وهز الوسط - أزيلت علي الأقل بوسط
البلد وداخل الأحياء -
6 - شوارع وميادين جديدة وحديثة -
7 - الأنفتاح الأقتصادي وحرية التجارة -
9 - وووووو
******
- وقال لي - واصل وقلت -
- في جولاتي أري يافطات قد رفعت وهي تحمل صورة
الزعيم جمال عبد الناصر وشعارات تقول -
لا للخصخصة - لا للرأسمالية - لا لعودة الأقطاع -
- هل هو حنين لعهد ناصر - ام اعتراف بأنه كان صااااح ؟؟
********
- قال لي - روح يا زمان تعال يا زمان - وعهد ناصر
العرب - لن يعود مرة اخري - ؟؟
:o:p

فاروق الطيب احمد
09-14-2011, 10:46 AM
:mad::eek:
- حوار وثرثرة من القاهرة -
:o
- قاهرة المعز لها طعم خاص لدي كافة النوبيين وأرتباطهم بها قوي جدا سوي
بالعمل والأقامة أو الزواج والنسب - من قديم الزمان واهلنا النوبيون ( ينزلون ) مصر
ويهاجرون لها سعيا للرزق أو الأستشفاء - لدرجة أن أحياء كبيرة بالقاهرة أشتهرت بأنها
معاقل للنوبيين من شطري الوادي كحي عابدين وسراي القبة -
:o
- علي الصعيدي الشخصي أرتبطت بمصر بعلاقة قوية جدا من زمن بعيد خاصة وأن أجدادي من
أبي من نوبيي مصر - حتي الوالد ومن صغره كان بالقاهرة للدراسة بالأزهر ثم العمل هناك مما كان
ييسر لنا زيارة مصر منذ الضغر وحتي الآن -
- آخر زياراتي للقاهرة كانت في جزء من 2008م - 2009م - وحينها سجلت خواطري يوما بيوم
بمنتديات قبة سليم - ولأصطحبكم معي ؟ رأيت نقلها هنا ؟ وأن سمحتم لي بذلك ولعل البعض يجد
فيه معلومة أو معرفة ذات فائدة ؟
:o
- شكرا ونتابع -
:mad:

فاروق الطيب احمد
09-14-2011, 10:54 AM
:(;)
- ثرثرة من جوار ابو الهول بالقاهرة -
**
- نحييكم من قاهرة المعز ومصر ارض الكنانة -
- ومن شارع الأزبكية بوسط القاهرة -
***
- وسط أجواء من الوجل والخوف من فراق الأهل
غادرت السودان متوجها لمصر في يوم الجمعة
3 / 10 - ورافقني ثلاثي أضواء قبة سليم - عبودي
وعارف ونميري الي المطار -
- اكملت كل الأجراءات بيسر - حتي أمتطينا ظهر
المصرية - ومن أول وهلة وأنا بالطائرة لاحظت
ثمة تغييرات جديدة لمصر سأجدها لاحقا -
******
- وصلنا مطار القاهرة بالسلامة ودرجة الحرارة تشير
الي 28 درجة - مناسبة - وسريعا تمت اجراءات الدخول -
ودلفت الي الأسواق الحرة - لشراء الأدوية وارد اسكتلندا -
- بدأت المعاناة في ايجاد وسيلة نقل الي وسط البلد - وضحت
لي ملامح الغلاء في كل شئ-
- تحركت لوسط البلد متوجسا - وصلت ميدان العتبة ودماغي
يكاد ينفجر - الأصوات العالية حتي صوت السائق -
- فندق خان الخليلي ما كنت أقصده مغلق للصيانة - وأيه
حكاية الصيانة معانا ؟؟ وبدأت في رحلة أخري بحثا عن
المكان المناسب- يااااااه - أسعار نار نار ؟؟
- بعد جهد كبير وحساب التكاسي ماشي في العلالي وجدت
مكانا - بشارع 26 يوليو -
- فندق اكستادي الجديد - صحيح غالي مقارنة بالماضي
ولكن ها هي الأسعار حاليا -
*****
- سنواصل الثرثرة - بعد الفاصل -
*****
- ابو الهول -
:);)

فاروق الطيب احمد
09-14-2011, 11:02 AM
:);)
- ثرثرة من جوار ابو الهول بالقاهرة -
********
- دخلت الغرفة بالفندق عند حوالي العاشرة والنصف
مساء - طبعا مع فارق الوقت عن السودان - هنا متقدمين
بساعة التوقيت الشتوي- وبالمناسبة لسع الجو حار هنا -
*****
- بعد الحمام والراحة - خرجت للأستطلاع - وكما وعدت
توجهت مباشرة لشارع الكرداسي المتفرع من شارع عبد العزيز - لزيارة العنوان الكبير
عنوان الكرم والضيافة وهو ليس ببعيد من مكان اقامتي
الحالية - طبعا الزيارة كانت من الخارج لعلمي بأن أهلها الطيبون أسرة
الأخ ( حسام مكي ) قد تركوا القاهرة وأستقروا بالرياض حاليا -
توقفت طويلا هناك وأنا أسأل الزمان والأيام والعيد
بعودة ذلك الزمن الجميل والوقت الطيب الذي كنا نقضيه في كنف هذه
الأسرة الكريمة - -
- تجولت في السوق - الاحظ الأسعار - ناااااااااااار - حتي
المثلجات التي تعدل الدماغ أسعارها فوووووق - أكتفيت
بزجاجتين فقط -
- أري محلات لكل شئ عدا محلات الأنترنت - سنعود اليه ؟؟
- ختمت جولتي بالحسين - قهوة الفيشاوي -
*******
- وعدت للفندق عند الثانية صباحا - لتنتهي الساعات الأولي
من الثرثرة -
- وقليل من البلاك ليبل ونعود - لثرثرة اليوم الثاني -
- فاصل ونواصل -
********
- ابو الهول -
:confused::o

فاروق الطيب احمد
09-14-2011, 11:08 AM
:eek:;)
- نواصل الثرثرة -
********
- صعب صعب - فراق الديار والأهل مهما كانت الأسباب
والظروف - خاصة اذا كان ارتباطك بهم وثيقا ووجدانيا
وقدرا - وأنت ترتيط بهم قلبا وقالبا - ولكن للقدر أحكام -
- ما كنت اعتقد أنني ومن اول يومين (سأتجرس ) خاصة
بعد العاشرة مساءا- وحالي يصبح كمن يغني للذي فارق
أهله ودياره - وووووو ؟؟؟
- طول مفارق ( اهلو ) -
يا أخوانا كيف أزيو
من يوم فراقو ديارو
ما شفنا زي زيو
***********
- صدف أن الأغنية مسجلة بجوالي وبالتالي أستمع اليها
مرات ومرات في اليوم الواحد -
******
- زحمة زحمة يا مصر - العربات كتيرة والناس أكتر
حتي خلال اجازة العيد - الأصوات عالية في كل مكان
وزمان -
- تغيير كبير في كل شئ - الشوارع - البيوت - المحلات
حتي البني آدم - البحث عن لقمة العيش بكل السبل والوسائل
هي المسيطرة علي العلاقات -
- صباح اليوم التالي
لوصولي عزمت العقد لزيارة كل الملامح
القباوية بالقاهرة كعادتي عند حضوري كل مرة - فكان أن
بدأت بسراي القبة - عدة وسائل للوصول الي هناك - أما
فوق الأرض بالتاكسي أو الأتوبيس - أو تحت الأرض بالمترو -
أخترت الوسيلة التي أعتدت عليها - التاكسي ( طرحة )
من ميدان العتبة - ووصلت سراي القبة رغم التعديلات التي
حدثت في خارطة الطريق - فالذاكرة ما زالت تمام -
- من هناك توجهت للأميرية لزيارة أخي خالد الطيب ووالدته
ووصلت دون توهان - بنفس الطريق الذي كنت اسير فيه
قبل 15 سنة آخر زيارة لي -
- وعدت لميدان العتبة - قبل 15 سنة - كان هذا المشوار يكلفني حوالي من 5 الي 7 جنهيات - في هذه المرة - دفعت
45 ج بالتمام والكمال - فارق كبير - طبعا بالأتوبيس أقل
لكن وقت أطول - تحت الأرض مناسب - لكن لا تتفرج علي
شئ من محطة التحرك لمحطة الوصول -
- الجنيه المصري في الواطة - تعرف اليوم - الجنيه السوداني
في الصرافات يعادل 2 ج وأربعين قرش مصري - سبحان
الله عاد الجنيه السوداني كما كان في السبعينات والنصف
الأول من الثمنينات- ومرغوب جدا - وتجده في الصرافات
يناطح العملات الأخري -
***********
- ونواصل -
- ابو الهول -
:mad:;)

فاروق الطيب احمد
09-14-2011, 09:57 PM
:eek::(
- لم أحبذ أصطحاب جهازي اللاب توب معي لعوامل عديدة - ومنذ
وصولي وعيني علي المحلات لأحدد مكانا معينا يكون
محطة تواصل لي -
- حتي يوم أمس ( 4 ) ايام لم أري محلا مخصصا للأنترنت
وسألت - حتي الأخ احمد صالح تينا - ووصفوا أماكن بعيدة
في الأحياء -
- الملخص يبدو أن الأنترنت تجارة غير رابحة هنا - فلا
تجد أماكن منتشرة كما هو في السودان - وكذلك الناس غير
راغبة في الجلوس له أو ليس لها وقت لذلك - وليس الأنترنت
من الضروريات -
- لما أسأل عن أماكن الأنترنت - أجد معظهم - بلا عنوان
رغم أنهم شطار في الوصف - يوم أمس وبالصدفة كنت خلف
الفندق الذي أسكن به - ولاحظت - يافطة صغيرة جدا تحمل
كلمة أنترنت - دخلت المحل - زيما يسمي بير السلم - جهازان
فقط - وماكينة تصوير-
- الجهازان - سامسونج قديمة جدا - الكي بورد تكاد لا تري
الحروف - الخط بطيئ -
- الساعة ب 3 جنيهات - وهانذا اشتغل عليه مضطرا -
********
- تحصلت علي شريحة ( اتصالات ) ظننت أن الأمر سهل
ورخيص - نعم الشريحة بعشرة جنهيات - ولكن المكالمات
خاصة العالمية ناااااااااار ؟ الثلاث دقائق بحوالي 5جنيهات
- معظم الناس كما في السودان يحملون الجوالات خاصة
الشباب - منظر في المقام الأول - ثم للمس كول - والأستقبال
ومن يريد الأتصال يذهب للسنترال - نظام الثابت فهو أرخص -
*****
- واضح أن السودان لا يضاهي في مجال الأنتصالات
المختلفة - والفرق كبير بينه وبين ( هنا ) - بالأمس جلست
هنا لمدة ساعتين ولم يأت احد - والآن أجلس لساعة ولم يأت
أحد - في السودان الموضوع بالحجز -
- تعرفون أحبتي - لا تعرفون قيمة السودان الا وأنتم بعيدون
عنه -
**********
- ولما عرف العاملون بالفندق - من خلال جواز السفر بأنني
( فندقي )- بدأدوا - يطلبون مني أن أجد لهم طريقة للسفر
للسودان للعمل الأستقرار هناك - وأسألهم ليه - يقولون -
أصحابنا اللي سبقونا - بيقولوا - الخير راقد هناك - والفلوس
زي الرز - والجنيه السوداني عال العال -
- وطبعا هذه حقيقة - ولكن للمهنيين فقط - يعني اللي عندو
صنعة - نقاش - سباك .. الخ .. - ممكن ينطبق عليه
ما يقولون - وبالتأكيد أؤمن علي ذلك -
- سبحان الله - الناس عايزة تغترب في السودان - وعيالنا
لسع عيونهم علي الخليخ -
**********
- نواصل -
- ابو الهول -
;):o

فاروق الطيب احمد
09-14-2011, 10:03 PM
:eek::(
- نواصل الثرثرة -
:mad:
- دمي .. ودموعي ... وأبتسامتي ..
***********
- عدت لتوي من حي السيدة زينب - وبها مقابر ( زينهم ) -وهي مقابر مقابر لموتي عائلات نوبية كثيرة - منها عائلات
قبة سليم -
- اول مرة زرت هذه المقابر كان في العام 1976م - وكنت
هنا وتصادف أن كان عيد الأضحي - فرافقت والدي الذي
كان يزور مقابر رفاقه واعمامه وخيلانه -
- دفن هناك الكثيرون وعلي سبيل المثال لا الحصر أذكر
العم سليمان دهب - صالحين شريف - سيداحمد وعبد الغفور
ابراهيم وخليل عثمان ... الخ ..
- وتوفي والدي رحمه الله ودفن هناك في العام 1986م -
بعد وفاته بشهر كنت بالقاهرة - وزرت قبره هناك -
- هو حوش كبير - به مقابر عدة - الظاهر منه علامة علي
سطح الأرض تحتها مقبرة كبيرة تسع للمئات - وفي حالة الضيق
تجمع الرفاة القديمة لأفساح المجال للجديد -
- اليوم ذهبت للزيارة كعادتي كل مرة - عرفت الطريق والمكان
والحوش- الباب مفتوح - دخلت - استقبلني الحارس
وهو يحفظ اماكن المقابر والأسماء - أشرت له للمقبرة - وهذا
دليل علي أنني اعرف المكان من علي السطح -
وضعت اكليلا من الزهور - ورشيت - الماء - جلست بجوار
المقرئ وهو يتلو آيات طيبات من القرآن الكريم - ودعوات
ودعوات -
- دفعت مبلغا من المال له وللحارس والذين ألتفوا حولي -
- راودتني اسئلة كثيرة ؟؟
0 لماذا هكذا ؟؟ لماذا اصلا اتوا الي هاهنا ليدفنوا هنا ؟؟
أهو البحث عن العيش الكريم ؟؟ وهل كان العيش هنا اكرم
من العيش هناك في ذاك الوقت ؟؟
- قل كذلك - فقد ربونا وعلمونا ولولا هم لما كنا - ولكن ؟؟
أين أبنائهم الذين هاجروا من اجلهم ؟؟ وكم منهم أتي الي هنا
لألقاء التحية ؟؟ نعم منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر ..
وهل يجئ يوما هنا ؟؟
- دمعة حزينة تساقطت من عيناي .. شممت رائحة طيبة
رائحة قبة سليم وأهل القري النوبية الأحياء منهم والأموات -
- دمي ودموعي وابتسامتي هنا هاهنا -
************
- شكرا قبة سليم - وأنت تحفينني بالذكري العطرة والوفاء
والحب والحلي والحلل أينما ذهبت -
- وتركت باقات الزهور هناك .. وعدت - وأهلي هناك في
سبات عميق - اللهم اجعل قبروهم تلك رياضا من رياض
الجنة - وأرحمهم وأغفر لهم .. ولنا جميعا -
***********
- ونواصل -
- ابو الهول -
********
:(

فاروق الطيب احمد
09-14-2011, 10:18 PM
:p:(
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSk3-QpNXOG5OOpL5O6WnRE3JxmfiS-q2W47G5v2KzcM2VY86YoFx5m84tH (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%67%6f%6f%67%6c%65%2e%63%6f%6d%2f%69%6d%67%72%65 %73%3f%69%6d%67%75%72%6c%3d%68%74%74%70%3a%2f%2f%6 8%61%6d%65%65%64%6b%69%2e%63%6f%6d%2f%66%6f%72%75% 6d%2f%69%6d%67%63%61%63%68%65%2f%62%61%6e%6b%31%2f %63%61%63%68%65%32%37%36%39%2e%67%69%66%26%61%6d%7 0%3b%69%6d%67%72%65%66%75%72%6c%3d%68%74%74%70%3a% 2f%2f%77%77%77%2e%67%6f%62%62%61%74%73%61%6c%65%65 %6d%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%74%34%32%35%2d%31%32%2 e%68%74%6d%6c%26%61%6d%70%3b%75%73%67%3d%5f%5f%62% 6b%31%35%66%31%75%36%2d%39%36%44%42%6d%53%4b%57%62 %76%6f%6f%72%56%46%55%31%63%3d%26%61%6d%70%3b%68%3 d%31%34%32%37%26%61%6d%70%3b%77%3d%39%39%36%26%61% 6d%70%3b%73%7a%3d%36%37%26%61%6d%70%3b%68%6c%3d%61 %72%26%61%6d%70%3b%73%74%61%72%74%3d%31%26%61%6d%7 0%3b%7a%6f%6f%6d%3d%31%26%61%6d%70%3b%74%62%6e%69% 64%3d%65%38%7a%75%67%47%59%56%7a%71%67%38%38%4d%3a %26%61%6d%70%3b%74%62%6e%68%3d%31%35%30%26%61%6d%7 0%3b%74%62%6e%77%3d%31%30%35%26%61%6d%70%3b%65%69% 3d%51%54%35%76%54%74%44%30%47%65%72%34%34%51%53%67 %6d%72%43%67%43%51%26%61%6d%70%3b%70%72%65%76%3d%2 f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c%25%33%44% 61%72%25%32%36%67%62%76%25%33%44%32%25%32%36%74%62 %6d%25%33%44%69%73%63%68%26%61%6d%70%3b%69%74%62%7 3%3d%31)

- فاروق الطيب -
********
- مشروع ممثل وطرشق -
- القاهرة / ميدان الاوبرا -
- 1983م -
**********
- أنتظرونا غدا -
:mad::)

فاروق الطيب احمد
09-16-2011, 10:23 PM
[QUOTE=فاروق الطيب احمد;35582]:p:(
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSk3-QpNXOG5OOpL5O6WnRE3JxmfiS-q2W47G5v2KzcM2VY86YoFx5m84tH (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%67%6f%6f%67%6c%65%2e%63%6f%6d%2f%69%6d%67%72%65 %73%3f%69%6d%67%75%72%6c%3d%68%74%74%70%3a%2f%2f%6 8%61%6d%65%65%64%6b%69%2e%63%6f%6d%2f%66%6f%72%75% 6d%2f%69%6d%67%63%61%63%68%65%2f%62%61%6e%6b%31%2f %63%61%63%68%65%32%37%36%39%2e%67%69%66%26%61%6d%7 0%3b%69%6d%67%72%65%66%75%72%6c%3d%68%74%74%70%3a% 2f%2f%77%77%77%2e%67%6f%62%62%61%74%73%61%6c%65%65 %6d%2e%63%6f%6d%2f%76%62%2f%74%34%32%35%2d%31%32%2 e%68%74%6d%6c%26%61%6d%70%3b%75%73%67%3d%5f%5f%62% 6b%31%35%66%31%75%36%2d%39%36%44%42%6d%53%4b%57%62 %76%6f%6f%72%56%46%55%31%63%3d%26%61%6d%70%3b%68%3 d%31%34%32%37%26%61%6d%70%3b%77%3d%39%39%36%26%61% 6d%70%3b%73%7a%3d%36%37%26%61%6d%70%3b%68%6c%3d%61 %72%26%61%6d%70%3b%73%74%61%72%74%3d%31%26%61%6d%7 0%3b%7a%6f%6f%6d%3d%31%26%61%6d%70%3b%74%62%6e%69% 64%3d%65%38%7a%75%67%47%59%56%7a%71%67%38%38%4d%3a %26%61%6d%70%3b%74%62%6e%68%3d%31%35%30%26%61%6d%7 0%3b%74%62%6e%77%3d%31%30%35%26%61%6d%70%3b%65%69% 3d%51%54%35%76%54%74%44%30%47%65%72%34%34%51%53%67 %6d%72%43%67%43%51%26%61%6d%70%3b%70%72%65%76%3d%2 f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c%25%33%44% 61%72%25%32%36%67%62%76%25%33%44%32%25%32%36%74%62 %6d%25%33%44%69%73%63%68%26%61%6d%70%3b%69%74%62%7 3%3d%31)

- فاروق الطيب -
********
- مشروع ممثل وطرشق -
- القاهرة / ميدان الاوبرا -
- 1983م -
**********
- أنتظرونا غدا -
:mad::)
:cool:
- ياااااااااااااااااااااااااه - ده مات من زمان ؟؟
********
- في العام 1982 م - كنت في زيارة للقاهرة - رحلة
علاج وكنت حينها أعمل بفندق المريديان بالخرطوم -
- زميلي عبد الباقي نوري امين من كيمتو المحس -والذي درس بعبري الوسطي
دفعة الأخ سري بابا - والذي زار قبة سليم عدة مرات - كان
يعمل بالسفارة السودانية بالقاهرة ( اتصالات ) وكان يسكن
بلاظوغلي شارع اسماعيل اباظة -
- يجاوره في السكن - مخرج مصري - اذاعي تلفزيوني -
وكان يعمل بأذاعة صوت العرب - أسمه عصام لطفي -
تعرفت عليه - وكثيرا ما كنا نجلس ثلاثتنا - بعد العاشرة
مساءا - كان يقول لي دائما - فيك خامة ممثل كويس يا فاروق -
لم أكن أكترث كثيرا لهذا التعليق لأنه بعد العاشرة -
- وأنتهت الأجازة وعدت -
*********
- حضرت مرة اخري في العام الذي يليه - مواصلا العلاج
وسمعت نفس التعليق وبجدية هذه المرة - ووصل الأمر أنه
بدأ يختبرني ببعض الحوارات والجمل والتعابير -
- أطنه أقتنع - وطلب مني بعض الصور الفتوغرافية لعرضها
ربما للمخرجين والمنتجين وكذا - واحدة من هذه الصور
- مشروع ممثل وطرشق - وفعلا طرشق - لأن الطبيب قرر أجراء عملية جراحية لي في
الدماغ اصابة في ملاعب كرة القدم بكسلا - تلتها قائمة ممنوعات كثيرة - وبالتالي توقفت الفكرة -
- فيما بعد علمت بأنني كان يمكن أن اجد دورا في فيلم - طالع
النخل - دور ذلك الشاب الأسمر - عبد الله محمود - القادم
من الشرقية بعد أن أصيب بالبلهارسيا - وعاود الطبيبة
- فردوس عبد الحميد - ونشأت بينهما علاقة وجدانية - ولكن ؟
بدأت الطبيبة في أجراء تجاربها عليه للوصول لأصل المرض
و محاربته بدلا عن علاجه الي أن توفي الشاب - وأتهمت الطبيبة
بالقتل الخطأ - وووووووو
- والحمدلله ما زلنا عايشين -
- ولكن علاقتي بهذا المخرج استمرت حتي آخر زيارة لي في
العام 1993 م -
*******
- من قبل حضوري هذا العام أختمرت في ذهني فكرة أخري -
طالما أن هناك منتدي وأمكانية الكتابة - فكرت في أستغلال
هذه السانحة والعلاقة لأجراء الحوارات مع كبار الفنانين - وأعرف علاقته الحميمة بعادل امام وبوسي وغيرهم -
********
- ونواصل في نفس الموضوع -
:o
- ابو الهول -
*****
:D

فاروق الطيب احمد
09-16-2011, 10:32 PM
:eek::o
- ياااااااااه .. ده مات من زمان ..
*******
- حملت أوراقي وذهبت لقهوة أم كلثوم القريبة من مكان
سكني وتقع في شارع عرابي -
- نفس المكان مع تغيير في بعض الوجوه - والمخرج عصام لطفي كان له جلسة يومية هنا -
- تفحصت في الوجوه - لا وجود لذاك الوجه الجميل الصبوح
- سألني احدهم أن كنت أبحث عن شخص ما ؟؟
- قلت له الأستاذ عصام لطفي - سريعا قال لي ؟؟
- يااااااااه .. ده مات من زمان - كدا تجي زي خمسة ست
سنوات متوفي ؟؟
- صدمت ... وجمت - جلست علي أقرب كرسي فاقدا التوازن
مات من أحبني وأحببته - دون أغراض أخري غير الألفة
والحب - مات الأمل ماتت الفكرة وللمرة الثانية -
- وحملت أوراقي وعدت بها حزينا - أذ مات صديقي وماتت
معه الفكرة والحوار والسبق الصحفي -
*********
- عادل امام في زيارة طويلة لسويسرا وفرنسا بصفته سفيرا
للنوايا الحسنة لشئون اللاجيئن- ولحضور مؤتمرات ومهرجانات -
- بوسي في فرنسا حيث مهرجانات لعرض أفلامها - وندوات
تتحدث خلالها عن السينما المصرية ما لها وما عليها -
هما كان خياران للحوار - خاصة بوسي وهي التي عندما كانت
صبية ;) مخطوبة لرجل اعمال سوداني - وفجأة دخلت عالم التمثيل
وطرشقت الخطوبة والسوداني أخد شاكوش لتتزوج بوسي بنور
الشريف -
********
- لدي فكرة بأن يكون الحوار مع أبن قبة سليم المطرب عصام
كاريكا - ولعلي أجد الطريق اليه عن طريق أسرته بالأسكندرية -
***
- وبجد وحقيقة عصام كاريكا - والدته من قبة سليم والدتها -
ومن قرية ( حميد ) بوالد والدته ؟ أما والده فهو أسواني سوداني
مختلط -
- و نتابع -
:eek::confused:

فاروق الطيب احمد
09-17-2011, 10:23 PM
:mad::)

- هرم رابع - وابو الهول - ثاني -

http://3.bp.blogspot.com/_iJhdhckGwzk/SxjRtjX6JxI/AAAAAAAAGTk/BaM9FSgdhSE/s400/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87+%D8%A7%D9%85+%D9%83%D9%84 %D8%AB%D9%88%D9%85.jpg
- أم كلثوووووم -
- كوكب الشرق -
- ست الكل -
- سيدة الغناء العربي-
*******
- 77 عاما من العطاء لمصر والعروبة -
- 1898م - 1975م -
*********
- عند منتصف ليلة أمس كنت اسير في الشارع الخلفي
للفندق مقر اقامتي - بعد أن تناولت وجبة كبدة بمحلات فهمي
الشهيرة و ( الأصل اسكندراني ) -
- ما لفت أنتباهي هي تلك اليافطة التي - blinkking&
winkking وهي تحمل صورة كبيرة لأم كلثوم -
وقفت أمام المكان لأشاهد تمثالان امام مدخل المكان - عرفت
التفاصيل - أنها قهوة ( كافتيريا ) ام كلثوم - الأم - وما القهوة
التي كنت أزورها لملاقاة صديقي المخرج عصام لطفي الا فرع من
فروعها -
- الشارع يسمي - بسراي الأزبكية وهو الشارع من حديقة
ومسرح الأزبكية بالعتبة حتي شارع عرابي -
- جلست وطلبت شاي كشري وزجاجة مياه معدنية - اغاني
ست الكل تبث من مكبرات صوت ثبتت علي التمثالين -
- زاد شوقي للكتابة والتوثيق خاصة وأنني من المعجبين بها -
- تأسست القهوة في العام 1369 هجرية - 1948م - وما زالت تعمل ومرت عليها اجيال واجيال من مالكيها والعاملون
بها - ولها فروع عدة وأن تغير العنوان الي - كافتيريا -
******
- ولدت أم كلثوم في العام 1898م بطماي الزهايرة - بمحافظة
الدقهلية - ومعظمنا شاهدها في مسلسلها - وهي ايام
طفولتها وصباها تغني في الموالد والمناسبات برفقة والدها
وشقيقها -
- أنتقلت للقاهرة في العام 1924م وتعرفت علي الشاعر
احمد رامي ( الحبيب الأول ) -
- في العام 1934م غنت اول اغنية لها في الأزاعة -
ثم بدأت في تقديم حفل اسبوعي كل يوم خميس علي مسرح
الأزبكية بالعتبة -
- أول فيلم لها كان فيلم - وداد - اخراج احمد بدرخان -
- عينت نقيبة للموسيقيين لمدة 7 اعوام -
- تزوجت من الدكنور حسن حفناوي - 1917 - 1954 م -
- في عام 1965م نالت قلادة الجمهورية - وغنت لصالح
المجهود الحربي عقب نكسة 1967م - بمعظم الدول العربية
وقدمت حفلتان بالسودان - كريسماس 1968 - راس السنة
1969 - - ونالت جوائز عديدة -
******
-آخر حفل لها كان في العام 1973م -حيث مرضت بكليتيها
وتوفيت في فبراير 1975م بمستشفي المعادي -
- في - القهوة التي جلست عليها كانت تجلس مع الأخوين
الصحفيين مصطفي وعلي امين - وفكري اباظة ورياض
السنباطي واحمد رامي - في جلسات حوار - من 1948 -
الي 1959م -
- القهوة لا تغلق أبوابها - أغانيها تبث علي مدار الساعة -
وهي أي القهوة ظهرت في مسلسل ام كلثوم - هناك ملصقات
تحمل سيرتها ثبتت علي جدران القهوة بجانب اغانيها كلها منها
- اراك عصي الدمع للحمداني - انت عمري - يا مسهرني
فكروني - الأطلال - فات الميعاد - ليلتي -
- دخلت الي داخل دهاليز القهوة - وجدت صورا نادرة -
- محمد علي باشا - 1805م - 1848م - الخديوي اسماعيل
مؤسس القاهرة الحديثة - وهي مع المشاهير - احمد رامي
رياض السنباطي - محمد عبد الوهاب - نادية لطفي -
الصحفي كمال الدين حسين - وصورة نادرة مع ناصر العرب
الزعيم جمال عبد الناصر - وليلتني كنت احمل كاميرا لتوثيق
الزيارة -
******
- القهوة نظيفة جدا في كل شئ - الخدمات جيدة - وعندما بدأت
في تسجيل المعلومات - سألوني بلطف عن ما أفعله - قلت
لهم للتوثيق في منتدي نوبي سوداني - يسمي قبة سليم - أنفرجت أساريرهم وأبدوا تعاونهم - والواد - اللي هو أنا عامل فيها ولا رئيس
تحرير جريدة الوطن ؟؟؟؟
- الحساب - 8 ج ونصف زايد بقشيش 9 ج م - زايد 3ج أنترنت 12 ج م -
ما كتيرعلي منتدانا وعليكم -
*********
- عرفت الطريق الي قهوة العندليب - عبد الحليم حافظ - وليس
ببعيد من هنا - وموعدنا معه خلال اليومين القادمين -
******
- مراسلكم من جوار ابو الهول -
**********
- فاروق الطيب احمد -
http://ar.hibamusic.com/ajouter2/files_uploded/photos_artiste/full_size/oum-kalsoum-503-14600-7186204.jpg
- ونتابع
:confused::o

فاروق الطيب احمد
09-18-2011, 10:54 AM
:rolleyes::)
- (أحيتال ) سوداني ساذج -
********
- السودانيون الذين هاجروا لمصر في الفترة الأخيرة
عدا النوبيون - احوالهم سيئة - معظمهم لا يعملون وجل
الذين يعملون - يعملون في مهن هامشية -
- طبلية أو فرشة علي الأرض ويبيعون ما لا يشتريه
احد - وهم ليسوا شطارا في فنون البيع كالمصريين وكمان
لا خلقة ولا اخلاق - المستخبي الله يعلم -
- هذه الظروف السيئة تقودهم الي افعال غير سوية كالسرقة
والأحتيال - لكن بغباء 0
وأمتلأت صفحات الحوادث بالصحف اليومية بحوادثهم
الساذجة - والسمعة اصبحت لا تسر عدو ؟؟
:p
- خلال العشرة ايام تعرضت - لمحاولتي احتيال من سودانيين
يقيمون هنا بلا عنوان -
- الحالة الأولي -
************
- مساءا بدري - كنت اسير في شارع طلعت حرب
( سليمان باشا ) قاصدا مكتبة مدبولي للبحث عن كتب
في التدريب الحديث لكرة القدم -
- فجأة استوقفني احدهم - وهو سوداني - تقريبا في العقد
الثالث - طويل وعريض وصحة كويسة - بعد السلام سألني
من وين في السودان هكذا اسئلة - أجبت بأمانة -
- اما هو فقال - أنه فلان ؟؟ من ام درمان ومتزوج من بحري
ويسكن بها ويعمل بسلاح المظلات ببحري -
- لخص موضوعه - في أنه جاء للقاهرة و اسرته للعلاج
وأجريت له جراحة - وهو الآن عائد للخرطوم - ولكن تكمن
مشكلته في أنه مطلوب بالمطار لمبلغ 274 ج - وهو معه
مائتين مشيرا الي جيب البنطلون الخلفي -
- المطلوب مني هو أن اقرضه مبلغ 74 ج - ليكمل اجراءات
سفره - ويترك لي رقم تلفونه وعنوانه بالسودان ليعيد لي
المبلغ متي ما عدت للسودان -
- كان مخمورا وبدري - انتبهت للفخ - لكني لم احاول
احراجه - اعتذرت بأني لا احمل هذا المبلغ حاليا -
ولكنه يقول طيب أي حاجة - حتي ولو عشرة - قلت لا احمل
وأسكن بعيدا من هنا - ولكن لا مانع من مقابلتك غدا هنا وفي نفس المكان الساعة ؟؟
- طبعا لم اذهب في المواعيد - ؟؟؟ ولكني أراه حتي مساء
أمس يجوب الشوارع محاولا استدراج السودانيين خاصة الوجوه الجديدة لديه -
*********
- طيب ليه ؟؟ 74 - ليه ما 75 - ؟؟؟ للتمويه -
********
- خرجت من الورطة سالما وسليما -
:o:confused:
- الحالة الثانية -
*************
- عند الواحدة من صباح يوم الاحد الماضي - كنت
اجلس ومعي صديقان مصريان نوبيان علي مقهي
بوسي كات بالقرب من مقهي ام كلثوم الأم -
ونحن في امان الله نتناقش في بعض القضايا السودانية
والنوبية -
- فجأة ظهر أمامي شاب سوداني - تقريبا في نهاية
العشرينات - يلبس الجنز الممزق - ويكاد لا يستطيع
الوقوف والثبات علي قدميه -
- أووووه .. عمي العزيز .. هكذا خاطبني - وهو يمد يده للسلام ومددت يدى ايضا - لكن جرني جرا لأقف - وبالأحضان
- بدون أستئذان - ( جر-) الكرسي وجلس -
- من متين هنا يا ظريف ؟ هو الذي يخاطبني .. وصاحباي
في دهشة من أمرنا -
- حقيقة - فوجئت وأندهشت من تصرفات هذا المخمور -
لكنه واصل - أدروب يا عمي - ما مذكرني ؟؟ فقلت له -
حتي الآن لا .
- فوجئت حين قال - عمو أنت كبرت ولا شنو - ما بتتذكر
الغناء والرقيص والكشف للصباح - وحقيقة يا عمو كنت رقاص
ونجم القعدة -
وخرطت الجماعة كلهم ؟؟
- ذهلت - ليواصل هو - يا عمو الفنان داك - كان رهيب -
أسمو منو وهو وين ؟؟
*****
- استجمعت حيلتي - وكان لا بد من تبرئة نفسي من هذه
التهمة الشنيعة امام صحبي -
- فقلت للمخمور- الكلام دا تقريبا من سنتين - فقال ببلاهة
وكأنه قد اقترب من مبتغاه - وقال - هايل يا عمو - بالضبط
من سنتين -
- تنفست الصعداء وقلت له - أيه رأيك أنا من العام 93
لم ازور القاهرة - يعني من 15 سنة - واصحابي أمامك
يعلمون ذاك جيدا - يعني انا ما عمو الرقاص -
ويخلق من الشبه اربعين - دا عمو تاني - فتش عليه كويس ؟
- وكأن الأمر لا يعنيه في شئ - قال - تعال عايزك في
موضوع - رفضت - قال - طيب اديني حاجة - رفضت -
- ويقول لي - مش بتجي هنا طوالي - بكرة بجييك -
- واحد من صحابي النوبيين - ضخم الجثة عريض المنكعين
أظنو حمر ليه شديد - فاذا به يتجه عكس الهوا - يترنح
ويهزئ بكلمات غير مفهومة - ومشي وما جا ؟؟
- دي حالة دي ؟؟
- عينتان - وقاعدين ونشوف -
********
- صحيح كنت رقاص وما زلت - لكن هناك - مع الجبجبة
والطرب والجبنة حبشية -
- ورقصني يا جدع علي واحدة ونص -
- آل عمو .. الخرط ...الجماعة ... آل -
**********
- ابو الهول -
:mad::(

فاروق الطيب احمد
09-19-2011, 10:18 AM
:eek::mad:





جمعية سكوت الخيريه ( التى كانت ) !!!!
محاولة توثيق التجمعات السودانيه بمصر . من خلال إطلاله على بعض
أشهر تلك التجمعات . ومنها جمعية سكوت . التى كانت !
=======
قبل ثورة يوليو 1952 تم تكوين ملتقى من أهالى سكوت العاملين بمصر تحت إسم
( جمعية مُستخدمى القصور الملكيه ) !! وكان المقر فى شارع عبد المنعم بحى
عابدين الشهير . وبعد قيام الثوره بعامين تم تغيير الإسم السابق وأصبحت
باسم ( جمعية سكوت الخيريه ) وكان مقرها 12 حارة الشيخ ريحان أيضا
بحى عابدين . ثم إنتقلت إلى حاره جانبيه تطل على شارع قوله بعابدين.
وقد إنضم لجميعة سكوت أهالى ( كويكه ) وكانت لهم جمعيه مستقله باسم
جمعية ( كويكه الخيريه ) فى حارة على البحار بحى عابدين ! وكذلك
إنضم لجمعية سكوت أهالى ( عبود ) وكانت لهم ايضا جمعية مستقله
بشارع الجمهوريه بعابدين !! ثم إنضم اليهم بعد ذلك أهالى ( نلوتى وحميد )
وكانت لهم جمعيه فى شارع محمد محمود ( الشارع الذى به الجامعه الامريكيه )
وبعد ذلك إنضم اليهم أهلى ( تبج ) وكانت لهم جمعيه بشارع الجزيره بعابدين !
كل ذلك كان فى الفتره من 54 إلى 78 والذى حدث فى التحول الكبير فقد جاء
قرار إزاله للعماره التى بها جمعية سكوت لان المبنى أصبح قديم ومعرض
للانهيار فى أى وقت و1978 . وفى 78 تم عقد جمعيه عموميه بمقر
جمعية سكوت قرروا فيه الإنضمام لجمعية صاى الخيريه السودانيه
والتى إنشئت فى عام 1918 بمقرها الحالى 31 شارع قوله ـ عابدين .
:)
وفى جمعية صاى ايضا تم عقد جمعية عموميه لاعضائها
وافقوا فيه بالاجماع على ضم جميع اعضاء جمعية سكوت
الى جمعية صاى الخيريه السودانيه .
=========
وإسمحوا لى بأن أنقل إليكم المناطق وعدد الأفراد لكل
منطقه والاعضاء فى جمعية سكوت فى فترة الستينيات
ومنتصف السبعينيات .
قبة سليم 18 عضو / صلب 8 أعضاء / أبراقه 18
عضو/حميد 14 عضو / نلوه 6 أعضاء / نلوتى
21 عضو / عبود 9 أعضاء / صوارده 17 عضو
/ إرو 11 عضو / اُشبى 11 عضو / اُشمتو 9 أعضاء
/ عطب عضو واحد / جنس 3 أعضاء / كويكــه
16 عضو / واوه 7 أعضاء / دال 18 عضو /
سركمتو 34 عضو / فركه 19 عضو /
مفركه 15 عضو / كوشه 15 عضو / عبرى
12 عضو / تبج 15 عضو / عماره 3 أعضاء
/ أرقين عضو واحد /
========
وإسمحوا لى أيضاً بأن أنقل لكم أسماء رؤساء
جمعية سكوت الخيريه السودانيه بالقاهره فى الفتره
من 1954 إلى 1978 ومناطقهم : ـ
1 ـ محمد عثمان عبد العزيز ـ ( قبة سليم )
2 ـ محمد عبد العزيز نورى ( نلوتى )
3 ـ على إدريس على ( أبراقه )
4 ـ خليفه مختار ( نلوتى )
5 ـ محمد شريف خليل ( نلوتى )
6 ـ خليل عبد الله ( إرو )
7 ـ عابدين على أحمد ( عبود )
=======
:mad::)

فاروق الطيب احمد
09-19-2011, 10:28 AM
:eek::p
- نقوش علي ( تمثال ) ابو الهول -
- عم سيد - الهمة والأمانة والمروة -
- الأصفر والأخضر هما الغالب -
- الجنز- والبدلة -
- الجلاكين -
- البورصة -
- ؟؟؟؟؟؟ -
:);)
- عمم سيد - مصري قاهري من بولاق الدكرور -
- في بدايات العقد السادس من العمر - قصير القامة
نسبيا - خفيف الوزن - يعمل بالفندق الذي أقيم فيه
بقسم الأشراف ونظافة الغرف -
- ثاني يوم وصولي - تعرفت عليه وخاصة وهو
يعمل بالطابق الثاني موقع غرفتي - قابلني بوجه بشوش
وأبتسامة تسعد القلوب -
- تولي امر ترتيب الغرفة - ووصايا ... لو معاك أمانات
يا فاروق - سلمها للأستقبال وأستلم منهم ايصال أصلو
الزمن بقي وحش وفي ناس وحشين - وكنت قد فعلتها لحظة
وصولي - خلي مفتاح الغرفة معاك علي طول في جيبك
عشان ما حدش يدخل غرفتك وأنت ما فيش -
- ومن يومها مفتاح الغرفة في جيبي - ويقوم هو بترتيب
الغرفة في وجودي -
- ويستحيل أن يقترب أحدهم من غرفتي أو يدخلها في عدم
وجودي فعم سيد له بالمرصاد -
- يقول عم سيد - أعمل هنا من سنين - وأغلب النزلاء
سودانيون - لكنهم لم يبقوا كما كانوا - كويسين وحلوين
تغيرت طباعهم وسلوكهم - الآن أعرف الغث من الثمين
من اول تعامل - وأنت يا أبني باين عليك طيب وأبن ناس
وأنا مش عايز حد يغلط عليك -
- عند الصباح لحظة حضوره لازم يطمئن علي - وعند مغادرته
بعد صلاة المغرب - لا أله الا الله - وأرد عليه - محمدا
رسول الله -
- غير محتاج للعمل - ولا للبقشيش - ولا يقبله الا بعد زعل
ولأي مني -
- أبنه الكبير - مهندس معماري مقيم بالكويت - بنتان بالخليج
وبنت ثالثة صيدلية تعمل هنا بالقاهرة - يسكن في شقة
خاصة مع الحاجة والأحفاد - والأولاد يقومون بالواجب
ورغم ذلك يعمل اكثر من 10 ساعات في اليوم - ويقول
لو قعدت في البيت من غير شغل أموت ؟؟
- أنها الهمة - المروءة - اثبات الذات والكيان - الأمانة في زمن
اللآأمانة ولا اخلاص ولا وفاء -
- أنه عم سيد - بقايا الأنسان المصري الأصيل الطيب -
- رعاك الله عم سيد - ومنحك القوة والعافية والصحة والعمر
المديد -
******
- هناك في بلدي - من وصلوا لسن عم سيد - يجلوس في
كراسي امام المنزل او الدكان- يتهامسون يتغامزون لا
شغل ولا مشغلة - أين المكان البارد - الأكل السمح - ومتي
يرسل الأولاد بالدولار - ؟
- وزمن ضايع وعمر ضايع - في انتظار الدولار -
والضغط والسكر علي قفا من يشيل ؟؟
*********
- نواصل النقوش - علي جدار ابوالهول -
- ابو الهول -
******
:o:p

فاروق الطيب احمد
09-19-2011, 10:34 AM
:eek::)
- نواصل الثرثرة والنقوش
علي تمثال ابو الهول -
***********
- الشارع العام - الملابس -
**********
- اللونان الأصفر والأخضر هما الغالبان علي ملابس
الفتيات - خاصة البلوزة والفانيلة - والطرحة أو الأيشارب -
أما اللأسكيرت او البنطلون فبين الأبيض والأسود والبلو -
- الأولاد الشباب لا زالوا مغرمين بالجينز - والفانيلة الأسبورت
مع الحذاء الرياضي - وكثيرا ما يلبسون الكسكتة وولي
زمن الشعر الطويل المسترسل -
- الجلاكين امثال صحبي ملتزمون بالبدلة أو الكرافتة وخاصة
وأنهم بعد المكتب لا يذهبون للبيت مباشرة فأما لمكتب آخر
أو القهوة -
- الستات المتزوجات - فالعباءة السوداء هي الغالبة - وهي
رغم سوادها جميلة جدا -
*******
- يا عيني ودمعي - والأطفال - في الشارع والمقاهي حتي
الثانية والثالثة صباحا - طبعا مع ذويهم - لكن يا عيني
ينوموا متين ويصحوا متين وووووو ؟؟
********
- وعموما المواطن المصري لا ينام كثيرا لأسباب اكل العيش
فهو يعمل لساعات طويلة ويجلس في المقاهي لساعات أخري
مع الكثير جدا من الشيشة والسجاير والقهوة والشاي
وفي عيونهم تظهر آثار التعب والقلق والعصبية أحيانا - مما يدفعهم للعراك بالقول واللسان - وتلك الألفاظ ؟؟؟
*********
- قلنا الجنية المصري في الواطة - تتكدس البضائع في كل مكان
ولا مشتري - الباعة المتجولون يسدون الطرق - رغم الكشات -
والناس في حيرة - من أين لها أن تشتري كسوة الشتاء
وهي علي الأبواب بأمطارها -
*******
- ورغم هذا وذاك - فالمآذن ترفع للصلاة بكل حب وجلالة
والناس ملتزمون ومتدينون اكثر -
******
- مصر تعاني من الأزمة الأقتصادية العالمية بشكل كبير -
شح في السيولة - توقف المستثمرين وأصحاب المال من الخوض
في السوق المصري له ضرره الكبير -
- بالأمس - أتخذ السودان قرارا بأيقاف دخول المنتجات
المصرية للسودان - ليه - ما عرفش - الدنيا قامت وقعدت هنا
والوساطات والحوارات مستمرة - سبحان الله بقينا نفتري
بموقفنا الأقتصادي وفعالية الجنيه السوداني ؟؟
******
- تقول التقارير - أمريكا - خلاص في الباي باي - كدولة
مهيمنة علي أقتصاد العالم - فبعد هذه الأزمة لن تقوم لها قائمة
- ولو بتدوم لدامت لبريطانيا التي لم تغب عنها الشمس يوما -
ورحمها الله الأتحاد السوفيتي - ولدامت للدولة العثمانية والسلطنات هنا وهناك .
- فتش عن البدبل - كما فعل السودان - هكذا يقول الخبراء -
الصين - ماليزيا - اليابان - يقولون - الصين هي القادمة
والدور والباقي لها - أحييك يا سوداننا الحبيب ؟؟
********
- هذياااان -
:o:p
- علي الصعيد الشخصي - أموالي كلها بالبنوك المصرية
بدأت تتعرض للخسارة لأنها شبه مجمدة - لعدم ملائمة السوق
وشح السيولة -
- يا دووووب أشتريت فيلا وسيارة ومنتجع للأستعمال الخاص
أما الفندق فيحتاج لصيانة وتأثيث يكلفان كذا - مين يشاركني
وينقذني من الخسائر المتوقعة -
- وأن شاء الله حد ماااااااااا حوش ؟؟؟؟
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/36_1_69.gif
- أني أغرق تحت الماء ؟؟؟
- ابو الهول -
:o:p

فاروق الطيب احمد
09-20-2011, 10:55 AM
:eek::o
- شبه منحرف -
******
- مساء امس كنت علي موعد مع الأخوة - محمد واحمد
صالح - تخلفا عن الحضور لأسباب أجهلها - حتي الآن -
*******
- دخلت السينما - غريبة لي ـ أكثرمن 20 عاما لم ألج ابواب
السينامات - دخلت مساء امس - لا من اجل الدخول
لأتفرج علي الفاتنات والدلوعات - لكني دخلت لأن عنوان
الفليم شدني ولفت انتباهي -
- شبه منحرف - هو العنوان - كلما امر من هنا - امام سينما
ميامي بشارع طلعت حرب ؛( سليمان باشا ) سابقا -
يقابلني هذا العنوان - والبطل يرنو وينظر الي - وكأنني
أنا المقصود بشبه المنحرف -
- قررت دخول الدار وملاقاته ومناقشته - فدخلت مستقطعا
حوالي الساعتين من وقتي الثمين -
******
- الفليم بطولة الممثل الشاب رامز جلال ومجموعة من الشباب -
نزل للسوق خلال ايام العيد ويسجل حتي الآن أعلي الأيرادات -
- يناقش ويصور ويسجل مجموعة من مشاكل وطموحات
وآمال الشباب وأحلامهم - وسلولكهم لتحقيق هذه الأحلام -
- الشباب في ظل الظروف الحالية - يريد تحقيق آ ماله في
أسرع وقت - وكمان بجهد قليل -
- وهذا ما يجعله يفقد توازنه - ويضع امامه المزيد من الصعوبات - وهناك من يتابع من التماسيح الذين يتربصون
للشباب وأستغلال طموحاتهم اسوأ استغلال -
- مما يضع الشاب وهو في مطلع حياته في خانة - شبه المنحرف - وفي أرضية خصبة للأنحراف الكامل -
*********
- المصيبة الكبري هي أن لا قانون يردع ويعاقب شبه المنحرف
ويتركه بلا رادع حتي ينقلب الي منحرف كامل وتزداد خطورته
علي نفسه ومجتمعه -
- والأنحراف هنا خشم بيوت - الأدمان والمخدرات - والموت
هو النتيجة الطبيعية - السرقة والنهب وآخرها قاتل ومقتول -
الأحتيال ومسجل خطر - وفي النهاية مرتاد سجون - والأسوأ
من هذا وذاك - أدمان الجنس - ثم الأيدز وموت امة بأكملها -
*****
- طيب مين يأخذ بيد هذا الشاب - ويهديه الي الطريق القويم -
وليه هو أصلا مستعجل وأمانيه فاتلة -
- وأين القانون الذي يوقف شبه المنحرف - قبل أن ينقلب الي
وحش كاسر -
- هذه هي الأسئلة التي - تطرحها الفكرة - فكرة الفليم -
*****
- تخريمة -
- وهل مثل هذه الأفكار هي التي قادت الشباب للثورة ؟ وهل
جنوا ثمار ثورتهم حتي الآن ؟
- ابو الهول -
:o;)

فاروق الطيب احمد
09-20-2011, 09:14 PM
:):(

- يا .... حليلووووووو ....
********
- يا حليل زمن العلاج كان رخيص في مصر -
- يقولون أن العلاج بالأردن أرخص وأنجع حاليا -
- ربما يواصل السودانيون في الحضور للقاهرة للعلاج
بسبب قرب المسافة وسهولة ورخصة الوصول اليها
خاصة بالباخرة - وريما وجود بعض الأهل هنا - مع
التقارب في العادات والتقاليد والبيئة -
********
- قابلت الدكتور ؟؟؟ اخصائي الكبد والجهاز الهضمي -
- تذكرة الدخول فقط 120 ج بالتمام والكمال - الفحوصات
طبعا لازم ؟؟؟؟ وهو نفسه مستفيد من قيمة هذه الفحوصات
لآنه سيحولك الي من يعرفه -
- اسعار الفحوصات من 200 و300 ج وفوووووق -
- ويا ويلك لو في رسومات اشعات مناظير - من 500 و 600 وفوق -
- اجتزنا مرحلة الفحوصات - والنتائج مبشرة - وداخلين
علي المنظار - بعد علاج لعشرة أيام -
وربك يهون -
- حافظوا علي هذه الهبة - الصحة - ولا تهملوا بها - حتي
لا تأتي هنا للعلاج -
- فقط ندعوك للحضور سياحة - وفسحة - وثقافة ورياضة -
- اليوم - سيلعب الأهلي أمام اينيمبا النيجيري - ولا بديل
غير الفوز - وجاهزين - حاولوا تلقوني من ضمن الحضور
باستاد القاهرة - مساء اليوم -
- الزمالك لسع بيتمرمط - وأمس مغلوب من طلائع الجيش
دوريا - فيما فاز الأسماعيلي علي المصري 2 / 1 رغم
طرد ابراهيم سعيد - متعودة دايما - وهذه أول مباراة يشرف
عليها ريكاردو الهارب من الهلال السوداني -
*********
- تصور -
****
- سوداني - 52عام - مسيحي - واللبيب بالأشارة يفهم -
يعمل لدي سيدة أيطالية الأصل مصرية الجنسية - منذ 7
سنوات - ورغم أنه - مبسوط 24 قيراط - غدر بالسيدة
وسرق منها مصوغات ومجوهرات وأخري - تقدر قيمتها
بحوالي 2 مليون ج مصري - وقال هارب للسودان -
تم القبض عليه قبل ان يتحرك قيد انملة - وأودع في باريس
اقصد السجن - ؟؟؟؟
- وآخر في نهاية العشرينات - كان ( لط ) ليي هنا ؟؟؟
دخل في احد فنادق وسط البلد - ليسأل عن قريب له
يسكن بالفندق -
- افاده موظف الأستقبال بعدم وجود هذا الأسم - وهو مصر
وباءت كل السبل لأقناعه مع - اللهم طولك يا روح -
وبما أنه لط - لم يقتنع - بدأ يشتم ويسب - ويقذف بكراسي
الفندق هنا وهناك ليكسر زجاجات الواجهة - حضرت الشرطة
وأخذ علقة وأقتيد لباريس - وتم حصر الخسائر - وهو مسئول
عنها -
- دا موقفه شنو .. امام الأمم المتحدة ؟؟؟
********
- ونواصل مراسلكم -
- ابو الهول -
:mad::(

فاروق الطيب احمد
09-21-2011, 09:29 PM
:eek::p

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Cairo%2C_Tower_of_Cairo%2C_Egypt%2C_Oct_2004.jpg/250px-Cairo%2C_Tower_of_Cairo%2C_Egypt%2C_Oct_2004.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%39%3a%43%61%69%72%6f%2c% 5f%54%6f%77%65%72%5f%6f%66%5f%43%61%69%72%6f%2c%5f %45%67%79%70%74%2c%5f%4f%63%74%5f%32%30%30%34%2e%6 a%70%67)
- برج القاهرة -
*******
- زرت برج القاهرة من قبل كثيرا - تجدون نبذة
عنه ( تحت ) -
- مساء امس زرته لشئ في نفسي - كنت أريد أن أنظر
الي كل شئ من أعلي - أنا فوق والكل تحت -
- فذهبت -
- طلعت الي قمة البرج - وبالفعل بقيت فوق والناس تحت
لأول وهلة حسيت بأني متعالي عليهم - هم دوني وأنا فوقهم -
شويتين وأحسست بالخوف - الخوف من الأنهيار - انهيار
البرج وأنهياري معه من أعلي الي الأسفل - عندها كيف
يكون مصيري ؟؟ وماذا سيقول الذين كنت أتعالي عليهم ؟؟
بدأت امسك بكل الحواجز وأعض يالنواجز علي كلما يمكنني
ان أمسك به -
- أنا فوق والناس تحت - لا أراهم بوضوح - لا اعرفهم
ولا يعرفونني - التواصل مفقود بيننا - التفاهم معدوم -
أذن لا احاسيس مشتركة بيننا - انا في وادي وهم في وادي آخر ؟؟
- الفوق - احساسه كله خوف ووجل - الخوف من العودة الي
الأرض الأصل - يريد ان يحافظ علي وضعه - فوق - وفي
سبيل ذلك يمكن ان يفعل كل شئ ليحافظ علي وضعه المميز
كما يراه - يغلط - يظلم - يحقد - يحسد - الخ -
- لم أرض بهذا الوضع - الأصل هو أن اكون مع الناس -معهم
علي الأرض - في السراء وفي الضراء - بيني وبينهم احاسيس
ولغة مشتركة - بيني وبينهم الحب والوداد والتواصل - أنا منهم
واليهم -
- نزلت الي المطعم الدائري - دار بي المطعم عدة دورات -
دار معه دماغي ودارت احاسيسي - علمت حينها أن الدنيا
دوارة - وتدور بك الأقدار - مرة فوق ومرة تحت -
لك يوم وعليك يوم -
- ولماذا التعالي والبرج العاجي - ستنزل منه يوما حتما
أن لم يكن اليوم فغدا - غدا طال المدد أو قصر - فعلي آلة
حدباء محمول -
- عش حياتك بسيطا - متواضعا - مسالما باليد واللسان -
عش الحب - حب الله - حب الناس - تعيش سعيدا
عالي الهمة والمكانة - يمنحها لك الناس لا تمنحها انت لنفسك ؟؟
- شكرا برج القاهرة لمنحي هذا الأحساس الجميل -
- وشكرا لكم -
- احبكم كلكم -
**********
- من القاهرة -
^^^^^^
- ابو الهول -
********
:mad:

فاروق الطيب احمد
09-22-2011, 12:03 PM
:eek::o
- برج القاهرة -
- من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة -

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Cairo%2C_Tower_of_Cairo%2C_Egypt%2C_Oct_2004.jpg/250px-Cairo%2C_Tower_of_Cairo%2C_Egypt%2C_Oct_2004.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%39%3a%43%61%69%72%6f%2c% 5f%54%6f%77%65%72%5f%6f%66%5f%43%61%69%72%6f%2c%5f %45%67%79%70%74%2c%5f%4f%63%74%5f%32%30%30%34%2e%6 a%70%67)
- برج القاهرة تم بناؤه بين عامي 1956 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%31%39%35%36) - 1961 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%31%39%36%31) من الخرسانة المسلحة على تصميم زهرة اللوتس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%41%25%44%38%25%42%33) المصرية، و يقع في قلب القاهرة على جزيرة الزمالك (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%32%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%33) بنهر النيل.
يصل ارتفاعه إلى 187 متراً و هو أعلى من الهرم الأكبر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%37%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%35%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %33%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%41%38%25%44%38%2 5%42%31) بالجيزة بحوالي 43 مترا.
يوجد على قمة برج القاهرة مطعم سياحي على منصة دوارة تدور برواد المطعم ليروا معالم القاهرة من كل الجوانب.
ويعد من أبرز معالم القاهرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39) والذي يقع في منطقة الجزيرة برج القاهرة الذي يعد تحفة معمارية بناها المصريون على شكل زهرة اللوتس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%41%25% 44%38%25%42%33) الفرعونية الأصل رمزاً لحضارتهم التي هي محط أنظار سائحي العالم. ويتكون من 16 طابقاً ويقف على قاعدة من أحجار الجرانيت (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%41 ) الأسواني التي سبق أن استخدمها المصريون القدماء في بناء معابدهم ومقابرهم وفي هذه الأيام نلاحظ تزايد أعداد السائحين الذين يذهبون لزيارة البرج والصعود إلى سطحه الذي يطل على القاهرة بأكملها وبخاصة السائحين العرب الذين يزداد توافدهم إلى مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) في هذه الأيام وتستغرق الرحلة داخل مصعد البرج للوصول إلى نهايته 45 ثانية لتشاهد عندما تقف على القمة بانوراما كاملة للقاهرة، الأهرامات، مبنى التلفزيون،أبي الهول (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%41%38%25%44%3 9%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%37%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38 %34)، النيل، قلعة صلاح الدين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%42%35% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %44%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36)، الأزهر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%33%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%42%31) تشعر وأنت تنظر في النظارة المكبرة أنك تزور مصر كلها في لحظة واحدة، ليس هذا فقط ولكن يمكن للأسرة العربية أن تتناول غداءها في أحد مطاعم البرج ففي الطابق 14 وعلى ارتفاع 160 متراً يوجد المطعم الدائري والذي يدور حول نقطة ارتكاز لترى القاهرة مع عائلتك في ذلك المطعم الذي يضم 19 منضدة تتسع كل منها لخمسة أفراد، أيضاً يوجد في الطابق الـ15 كافتريا علوية تستطيع أن تتناول فيها العصائر والمشروبات وأن تستمتع برؤية القاهرة من أعلى.
- تاريخ البرج -
برج القاهرة تم بناؤه في عهد الرئيس جمال عبد الناصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%5f%25%44%38%25%42%39% 25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31) وتكلف بناؤه 6 ملايين جنيه مصري وقتها كانت الولايات المتحدة قد أعطتها لمصر بهدف التأثير على موقفها المؤيد للقضية الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي. وعن هذا يقول المؤرخ العسكري جمال حماد عندما تم بناء البرج كان له اسمان فالأميركان أطلقوا عليه «شوكة عبد الناصر»، أما المصريون فقد أطلقوا عليه اسم «وقف روزفلت» ويعتبر برج القاهرة أكبر وأطول «لا» في التاريخ لأن الملايين الستة لم تخدع عيون الرئيس عبد الناصر لتغيير موقفه تجاه القضايا العربية ورفض حتى أن يخصصه للانفاق على البنية الأساسية في مصر رغم احتياج البلاد وقتها لهذا المبلغ ولكن أراد عبد الناصر أن يبني بناء يظل علماً بارزاً مع الزمن يعلم المصريين الكرامة وحتى وإن كانوا في أشد الاحتياج رغم أن المبلغ حمله حسن التهامي الذي كان يشغل وقتها منصب مستشار رئيس الجمهورية وجاء بالمبلغ في حقيبة سلمها للرئيس بعد عودته من زيارة للولايات المتحدة التي لم تكن علاقتنا بها قد ساءت تحت مسمى مساعدة رؤساء الدول الصديقة ولكن رفضها عبد الناصر أياً كان مسماها وها هو الآن يزوره السائحون العرب والأجانب والمصريون ليتذكروا تاريخه.
يكفي أن نذكر أن البرج استغرق بناؤه 5 سنوات واشترك في بنائه 500 عامل -
:(
- ابو الهول -
:cool::mad:

فاروق الطيب احمد
09-22-2011, 12:11 PM
:o:eek:
- ورقصنا وسكسكنا حتي مطلع الفجر
- وكما قال صحبي ( الأدروب ) - جبجبة
وطرب ورقص صباحي - وكنت نجم الحفل
و ( خرطت ) الجماعة كلهم ؟؟
**********
- الزمان = الخميس 23 /10 / 2008م
- المكان = حدائق المعادي
- المناسبة - خطوبة أحلي الناس
ميمي صالح ود/ سوزان
- الحضور كل الأهل والعشيرة
***********
- وذهبت بصحبة أخي خالد الطيب ومنتديات قبة سليم
وحميدكي - المترو هو الذي حملني بباطن الأرض الي
هناك - طبعا بعد العاشرة - والجو هدا - لا غبار ولا كتاحة
ولا عرق ولا بهدلة -
- وصلنا الدار وصعدنا للبيت - آخر ترحاب وتكربم - العم
حسين عبد الكريم والخال ادريس عبد الوهاب - والأخوات
سيسي ونفيسة عبد الرحيم - ومجموعة طيبة من الشباب
والشابات - بقيادة ميمي كريمة -
- والتجهيزات جارية للحفل - ( لطشت ) العريس لدقائق
قيبل وصول العروس من الكوافير - وصاحبنا النوبي التاج
كان مكلفا بذلك -
- لطشت العريس علي غفلة من الحضور لزوم تجهيزه وتشجيعه
للمهمة الصعبة القادمة - وهذا يحتاج لمتمرس شرس - مكان
التجهيز لم يكن بعيدا ونعرف الطريق اليه جيدا - كنا علي
ثقة بأن لا احد يمكن أن يكتشف المؤامرة حيث أن الكل كان
منشغلا بالتجهيزات العامة والخاصة -
- الا ان واحدا فقط استطاع اكتشاف المؤامرة - يمكن الحاسة
السادسة قالت له ذلك - فجأة تأتي مكالمة من بعيد - من الأخ
مكتشف الجريمة الرشيد انور - أسعدتنا المكالمة رغم تحذيراته
بالرفق علي أبن عمه وتركه في حال سبيله حتي لا يلخبط
ويشخبط - ولكن هيهات - وهو ابن عمو هين ؟؟
*********
- أكتملت المؤامرة وعدنا للدار قبل وصول العروس - وحذرته
حينها من التراخي من البداية وألا ...
- ووصلت عروستنا الجميلة سوزان - وهاك يا تصوير - يا
قبلات يا موسيقي يا طرب يا جبجبة - شئ عربي وشئ رطانة
أكتظت الدار بالحضمور وانا وسامر شمس الدين القادمون
من الخرطوم - والبقية تقيم هنا -
- كنت احمل هدايا بسيطة تعبيرية للعروسين بأسم المنتدي
ومجرد تقديمي للهدية - قالت العروس - مؤكد عمو فاروق
اي والله رغم أننا نتقابل لأول مرة لكننا التقينا بالمنتدي -
- فرصة ولحظات من ذهب - وعاصفير محمد عبد المجيد
ستيف تأتيني لتسلم علي عمو العسل -
- رقصنا - أكلنا شربنا - تحادثنا - تبادلنا أرقام التلفونات
للود والتواصل - ابدع العريس وأخوانه وأخواته وصحبه -
كانت العروس في قمة الجمال والحسن - وفي الجمال تشبه
والدها العزيزحاج سليمان- ( أشركيل أبوق ألقي ) -
- ليلة من ليالي القاهرة لا تنسي - ستكون بالذاكرة نحكيها
للقادمين اأن كان في العمر بقية -
- وجود اخي خالد كان ذا نكهة - وبداية تواصل ووصل -
********
- وكانت الحكاية والرواية - مكالمة من الأبن البار حسام
مكي - وهو المبادر دائما - بكلماته الحنينة الرقيقة - ثم
تحادثنا مع الهرم - عنوان الكرم والضيافة - امي فاطمة حجة
- وأنتقل الجوال لأكثر من يد وأذن - يالها من سعادة وحبور
كللت الليلة بالفرح والعديل والزين -
- حتي مطلع الفجر كنا هناك - الحزن النبيل كان هناك - الفرح الجميل كان هناك - وعادت ذكريات الأيام الخوالي ؟؟
- يا زمن وقف شوية في ليلة أمس - لنعيشها مرة وأخري
وثالثة - ولكن الزمن لا يتوقف -
**********
- تفاصيل اخري سنأتي بها -
- وستشاهدون الشريط - والنجومية والشباب والحيوية -
- لم أذهب للحلاق ولا كوافير الرجال - فقط - حلاقة دقن
بصابون النيفيا - وغسيل شامبو - وصابون لوكس - والمسيح
بالفازلين ( جلي معطر ) - نوعين ريحة وثالثة معطرة -
- الفانيلة الأسبور وارد جدة - والشال من القاهرة - والبنطلون
من السوق الأفرنجي بالخرطوم - والشبط من سوق اللفة -
بس ؟؟؟
- لو لم أكن في كامل وعيي لحدثت الكارثة - وأصبحت الخطوبة خطوبتان - ولأرتكبت الجرم الكبير بالخضوع للنظرات
للهمسات للحزن النبيل - ولكن ربك الكريم ستر وعدت سالما
حرررررا كما كنت - وميمي يشيل شيلتو - كما شالها أبن عمه من قبل - ولا عذر لمن أنذر -
******
- المسرح كان بحدائق المعادي ؟ ولسه لي في المعادي غزال ؟
- ابو الهول -
:):mad:

نورالدين أحمد عبدالرحيم
09-22-2011, 02:16 PM
الرشيد أنور - ههههههههه- ما مصيبة

فاروق الطيب احمد
09-23-2011, 10:06 PM
:eek::confused:
عمرها «205» سنوات
:confused:
قهوة الفيشاوي يا أم القهاوي..
حكايتها حكاية!
*********
http://jarood.net/uploads/images/jarood-c983172f29.jpg
في ايام وليالي رمضان .. يحلو السهر بين الأهل والأصدقاء.. فيخرج الناس الى الاماكن العامة والمقاهي خاصة منها التي تتمتع بمكانة. وفي حي الحسين .. حيث الجامع الأزهر الشريف وجامع الحسين رضي الله عنه.. وخان الخليلي احد اهم الأسواق التجارية.. تقع واحدة من أقدم وأشهر المقاهي المصرية والعربية بل والعالمية « قهوة الفيشاوي» التي أصبحت مقصداً سياحياً وعلامة بارزة في تاريخ المقاهي العربية .
:eek:
أنشأ الحاج فهمي على الفيشاوي .. قهوة سنة 1797 ميلادية اي منذ ما يزيد عن المئتين وخمس سنوات .. وبالتالي فهي تعتبر اقدم قهوة في الشرق الأوسط وربما في العالم كله.. كان الحاج « فهمي علي الفيشاوي» رحمه الله.. صاحب فكر وأسلوب خاص رغم انه لم يتلق أي قدر من التعليم فكان معلما بمعنى الكلمة..وقد خلق لهذا المجال تحديداً بما يمتلك من دراية وخبرة ورثها عن أبائه واجداده في هذا المجال .. فأنشأ القهوة في مكان صغير.. مجرد بوفيه صغير يرتاده الناس للراحة والهدوء خاصة رواد خان «الخليلي» من العرب والمصريين والسياح..
وبمرور الوقت بدأ المكان يتخذ شهرة كبيرة وبدأ الناس يحضرون إليه نظراً لما يتمتع به من خدمة متميزة وأسعار زهيدة في نفس الوقت.. وبمرور الوقت ايضاً بدأت مساحة المكان تكبر، فقد بدأ الحاج«فهمي على الفيشاوي» في شراء الأماكن المجاورة من حوله وبدأت مساحة القهوة في الإتساع وبدأ ايضاً يكسبها شكلاً منفرداً من خلال عمارة خاصة بها طعمها بالأرابيسك والمرايات ذات الطابع العربي القديم الذي تفوح منه رائحة التاريخ والذي أكسبه «الصدف» شكلاً فريداً مهما مر عليه من زمن!
وقد ذكرت «قهوة الفيشاوي» في بعض الكتب والمراجع الأجنبية واطلقوا عليها « قهوة المرايات» نظراً لما تحتويه من عدد كبير من المرايات الضخمة المطرزة بالأرابيسك والصدف كما قلنا .. وبسؤالنا للمسؤول عن إدارة القهوة الآن الأستاذ ضياء الفيشاوي خريج كلية الفنون الجميلة قسم الديكور سنة 1986 عن سر هذه المرايات الضخمة والكثيرة أجاب: كان جدي الحاج فهمي الفيشاوي رحمة الله .. يرى ان هذه المرايات الضخمة تسهل من مهمته في رعاية شئون القهوة حيث انه وهو جالس في مكان يستطيع مشاهدة كل ركن من أركانها بوضوح تام هذا بالأضافة لكونها تعطي اتساعاً وشكلاً جمالياً للمكان.
http://i16.servimg.com/u/f16/11/56/51/04/13_peo10.jpg
مَنْ هم أهم وأشهر رواد قهوة الفيشاوي؟
- كثيرون .. فقد زار القهوة هنا أشهر رجال السياسة والأدب والفن منذ إنشائها.. بدأ بروميل .. كما كان من زوار ورواد القهوة جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده وزعماء مصر.. ومن المعاصرين فقد حضر الى القهوة هنا الرئيس الجزائري بوتفليقة قبل توليه الرئاسة وكذلك الرئيس اليمني على عبدالله صالح كما زار الرئيس الفرنسي جاك شيراك فرع القهوة في شرم الشيخ أثناء مؤتمر السلام الذي عقد هناك.. ويضيف ضياء الفيشاوي زوار القهوة كثيرون وحتى لا أنسى احداً فقد زارها الرئيس السوداني جعفر نميري والسيد عمرو موسى مع وزراء الخارجية العرب والزعماء الأفارقة وعمدة باريس السابق وايضاً بعض سفراء الدول الأوربية وامريكا بالقاهرة كما قامت إحدى المحطات التلفزيونية الفرنسية بالتسجيل مع الدكتور بطرس غالي هنا في القهوة وكما نعرف انه كان الأمين العام للأمم المتحدة كما يأتي الى هنا الأستاذ اسامة الباز المستشار السياسي لرئيس الجمهورية والدكتور احمد زويل الحائز على جائزة نوبل .. كلما حضر الى مصر .. لابد ان يأتي الى « الفيشاوي» ليتناول الشاي الأخضر الذي تتميز به القهوة!.. وفي مجال الأدب يضيف ضياء الفيشاوي فإن نجيب محفوظ كتب الكثير من رواياته هنا في القهوة ..كما ان ملامح شخصية «سي السيد» في الثلاثية مستوحاة من شخصية جدي الحاج «فهمي الفيشاوي» كما كان يأتي الى هنا ايضا ً الأستاذ احسان عبد القدوس والاستاذ يوسف السباعي ويوسف ادريس ولطفي الخولي وابراهيم نافع وجمال الغيطاني .. وهؤلاء جميعاً كانوا يجلسون في ركن خاص حيث تتم خدمتهم خدمة خاصة متميزة !.. وعن الفنانين الذين حضروا الى القهوة فحدث ولا حرج.. هكذا يؤكد ضياء الفيشاوي .. فيقول كل فناني مصر بلا استثناء يأتون الى قهوة الفيشاوي لتناول المشروبات التي تتميز بها وكانوا يحضرون في ساعة متأخرة من الليل .. ،منهم على سبيل المثال لا الحصر .. سعد الدين وهبة وسميحة ايوب وحسام الدين مصطفى وكمال الشناوي وسامية جمال ولولا صدقي وعزت العلايلي وفاروق الفيشاوي وليلى علوي ومحمود عبدالعزيز ونور الشريف وعادل ادهم واحمد زكي حتى الجيل الجديد هنيدي ومنى زكي وحنان ترك واحمد السقا واحمد حلمي وغيرهم.. ومن المطربين كانت ام كلثوم وعبد الوهاب وفريد الأطرش وعبد الحليم حافظ وكمال الطويل ومحمد الموجي .. بأختصار وأنت جالس هنا بين جدران القهوة تشم رائحة التاريخ وطعم الأيام الحلوة ..
وماذا عن شهر رمضان الكريم في قهوة الفيشاوي؟
- لشهر رمضان استعدادات خاصة.. فالقهوة تكون مغلقة قبل الافطار .. ومع دقات المدفع واذان المغرب .. تبدأ القهوة في إستقبال روادها من الزبائن.. حيث يتناولون الشاي والقهوة والعصائر والشيشة.. وتتميز قهوة الفيشاوي بأنها تقدم خدمة متميزة وبأسعار أقل من غيرها .. فنحن حريصون على زبائننا ونفعل ما في وسعنا للحفاظ على أسم وتاريخ قهوة اصبحت مقصداً سياحياً للعرب والأجانب.
هل زادت مساحة القهوة عما كانت عليه من قبل ؟
- بالعكس.. فقد كان جدي رحمه الله يزيد في مساحتها حتى وصلت لحوالي 400 متر.. لكن في الستينات قرر محافظ القاهرة وقتها تقليص مساحتها حتى وصلت الى 150 متراً فقط.
ما أشهر المواقف التي تحب ان تذكرها عن قهوة الفيشاوي؟
- ان معظم الحان الشيخ زكريا أحمد وأشعار بيرم التونسي ولدت هنا في القهوة.
روادها ناس اصحاب مزاج
:)
قهوة أم كلثوم..وعطر الأحباب
*******
ومن أشهر المقاهي أيضاً والتي تشهد زحاماً يومياً في الأيام العادية وأيضاً خلال شهر رمضان الكريم.. قهوة أم كلثوم التي تتزين بصورة نادرة لأم كلثوم كما يستمع رواد المقهى لأشهر وأجمل أغاني ام كلثوم..
وأسأل الأستاذ على محمد علي .. احد رواد المقهى عن سبب حضوره لمقهى أم كلثوم فيجيب :
- يكفي انني وانا اجالس هنا.. أشعر انني في حفل من حفلات الست أم كلثوم.. فصورها الكبيرة والكثيرة تشعرني بوجودها.. من صوتها يزيد المكان دفئاً وحلاوة .. ام كلثوم ستظل بيننا الى الأبد .
وماذا عن شهر رمضان؟
- في شهر رمضان لا بد من الحضور هنا يومياً .. او تذهب الى الحسين حيث هناك اكثر من مكان نجلس فيه خاصة قهوة الفيشاوي .
وأسأل صديقة احمد محمود.. عن شعوره وهو يأتي الى قهوة ام كلثوم فيجيب :
-القهوة هنا ذات طابع خاص..وروادها ناس اصحاب مزاج حيث ان الأستماع الى الست يحتاج لمزاج خاص وحالة نفسية هادئة..وانا الآحظ ان بعض الشباب صغار السن الذين لم يعاصروا ام كلثوم يآتون هنا لسماع اغانيهم وهم يشربون الشاي والشيشة وغيرها .
وأسأل احد جرسونات المقهى ويدعى عبد العاطي عن شكل المقهى في شهر رمضان فيجيب:
- المقهى في شهر رمضان تتزين بكل الألوان فالناس تحضربالمئات يومياً ونحن نعلق الزينات والفوانيس ونسابق لخدمة الناس بالشكل الأفضل ..
وهل يتابع الناس البرامج التلفزيونية ام يستمعون لأغاني أم كلثوم ؟
- هناك ركن نفرضه من خلال التليفزيون.. وهناك اكثر من ركن لسماع أغاني الست .. وكل زبون وما يعجبه.
وأي الأركان يتمتع بكثافة أكثر من الزبائن؟
- ركن الست طبعاً..
http://farm3.static.flickr.com/2101/2063443428_bc5a31f907.jpg
:mad:
- ابو الهول -
:)

فاروق الطيب احمد
09-25-2011, 11:12 AM
:mad::eek:
- القناطر الخيرية -
http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/9774fd725e.jpg

قصدنا القناطر ( فرع دمياط ) في زيارة سريعه و لحبي الشديد لها احببت ان تصحبكم عدستي لمشاهدة جزء من كل اقل ما يقال عنها انها حدائق غناء رائعة المنظر كثيفة الظلال تجمع ما بين رائحة النيل العذب و رائحة الخضرة و الورود و الرياحين..
هيا معا اذن في هذه الجولة الجميلة -
نبذة مختصرة عن القناطر ..
القناطر الخيرية توجد في محافظة القليوبية احد محافظات دلتا مصر تبعد القليوبية عن القاهرة حوالي 22 كيلو متر و تبعد عن محافظتي محافظة المنوفية حوالي 61 كليوا متر..
http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/14379f73ba.jpg

بدأ التفكير في بنائها لحجز المياة حتى يكون الري سنويا لتأخذة الرياحات الثلاثة لتوزع المياة على كل اراضي دلتا مصر و هم الرياح التوفيقى - الرياح المنوفى - الرياح البحيرى
نشأتها..
تم وضع حجر الاساس لها فى أبريل 1843 فى عهد محمد على باشا والى مصر في ذلك الوقت وقد تم افتتاح القناطر الخيرية فى 30 أغسطس 1868 بنيت عند قمة دلتا مصر عند فرعي دمياط و رشيد..و قد كانت تعمل يدويا الا انه قد ظهر خلل في بعض عيون القناطر الخيرية سنة 1867 بسبب ضغط المياه، فوجه الخديوي إسماعيل عنايته إلى ملافاة هذا الخلل و قد تم بناء قناطر اخري جديدة مقابلة للقناطر القديمة و تعمل بالكهرباء..
- قناطر فرع دمياط :
وتتكون من 71 فتحة منها 20 فتحة مغلقة وعدد 49 فتحة لسريان المياه عرض كل منها 5 أمتار وعدد 2 فتحة عرض كل منها 5.5 امتار كما يوجد هاويس واحد بابعاد 12 × 8.65 متر أما عرض الطريق فوق القناطر يبلغ 8.65 متر .
- قناطر فرع رشيد :
وتتكون من 61 فتحة منها 59 فتحة عرض كل منها 5 امتار وفتحتين عرض كل منها 5.5 متر كما يوجد عدد 2 هاويس أبعاده 12 × 8.65 متر اما العرض الكلى للطريق فوق القناطر 8.65 متر .
هذه صورة لقناطر محمد على باشا
http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/27909edcb4.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/1c2c6c4af3.jpg
و هذا شكل العين عن قرب
هذا سقف احد العيون للقناطر

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/c9d71191d6.jpg

و هذا اثناء مرورنا داخل العين بواسطة مركب نيلي صغير لنخرج للجهة الاخري للقناطر

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/1bfee521ce.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/a19917f365.jpg

و هذا بعد اجتزنا القناطر هي الان الان خلفنا مباشرة و منظر ساحر للنيل السعيد

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/51e32ef41e.jpg

و هذه صورة للقناطر من الخلف و سأشرح لكم كيف كانت تحجز مياة النيل لكي لا تغرق دلتا مصر و على راسها محافظتي

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/453c72bb64.jpg

و من هذا المكان تقوم رحلات نهرية للقاهرة عن طريق اتوبيس نهري و سعر التذكرة 6 جنية

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/699eab8b30.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/dc24ddf526.jpg

و هذه الصورة تظهر فيها قناطر محمد على و في الجهه المقابلة قناطر الخديوي اسماعيل

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/8ce64ae0d2.jpg

و هذه الصورة للبوابات التى كانت تنزل يدويا بواسطة سلاسل حديدية لتتقابل مع بوابات اخرى موجودة تحت الماء لتغلق المياة نهائيا عن الدلتا او تتحكم في توزيعة.. ارجوا ان تكون الفكرة وضحت لديكم

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/5fe6f5d98b.jpg

هذه صورة اوضح لاحد البوابات من مجموع 49 عين و هي الان لا تعمل لظهور بعض الاعطال بها

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/801021ad89.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/544b09713c.jpg

و هذه الالة موجوده اعلى الكوبري اعتقد انها كانت تساعدهم على خفض البوابات و رفعها
الان مررنا داخل احد العيون لننتقل مرة اخرى في مواجهة قناطر الخديوي اسماعيل..
وهذه صورة للقناطر التى انشئها الخديوي اسماعيل

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/4a81f0738e.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/3ea7b16631.jpg



http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/65e4f5e369.jpg

هنا و قد بدأت المركب تهتز بنا شيئا فشيء و رزاز المياة في كل مكان و صوت اندفاع شديد جدا جدا للمياة و حينما سألت المركبي قالي هذا فقط من فتحة عشرين سنتمير بين البوابتين البوابة الموجوده تحت الماء و البوابة الموجوده اعلى العين و ستشرح لكم الصور كيف يحدث هذا ؟؟
لو تلاحظون في هذه الصور مدى ارتفاع مستوي المياه في القناطر و انخافظها في الجهة الاخرى بعد مرور المياة من بين البوابتين منسوب المياة يزيد عن خمسة امتار داخل القناة
كما ان هذه السدود تحجز اي شوائب او زرع او اي شيء لتخرج المياة من الجهة الاخري رقراقة شفافه هادئة
و هنا طلب مني المركبي ان اقف على هذا الحاجز المعدني فشجعني زوجي و قمت و التقطت لكم هذه الصور و يا ريتني اتذكرت و كنت صورت لكم مقطع فيديو لكنى للاسف لم اتذكر المعذرة..
الحمد لله ان صوت اندفاع المياة اقوي من دقات قلبي و الا كان كل من حولي يسمعها -
- عدسة أم زين -
- يتبع -
:o

فاروق الطيب احمد
09-25-2011, 11:20 AM
:)
- حدائق القناطر -

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/ec9e235ef6.jpg
الحدائق الموجوده بالقناطر كلماتي تعجز عن وصفها فهي مبنية على مساحة 500 فدان من اجود اراضي العالم فهي واقعة بي فرعي دمياط و رشيد و اللذان يمدننا بالماء العذب و الطمي الخصب..
و سأترككم مع بعض الصور التى التقطتها و ان كنت لم اوفيها حقها..

احد المداخل المؤدية الى الحدائق

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/65f85fa68a.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/3e58a876f5.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/06dc61f268.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/ef7c777071.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/2ec545ef2d.jpg

هناك العديد من الاشخاص الذين يؤجرون الخيل و الدراجات الهوائية او البخارية بكثرة و هناك العاب متنوعه للاطفال المكان يصلح للعائلات بشكل جميل كما انه بالرغم من كل هذا الجمال الا انه زهيد الثمن جدا جدا ..فتذكرة الدخول لاي حديقة ب 1 جنية مصري و ركوب مركب نيلي للفرد 1 جنية مصري يعني من الممكن ان تتكلف الاسرة حوالي 50 جنية فقط ليوم كامل بين هذه الروائع و طبعا يكون الاكل و الشراب معاهم..يستمتعون و يذكرون الله ويتذكرون الجنة..

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/2441890639.jpg


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/2b1ac11261.jpg


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/9eae1b913f.jpg


قناطر صغيرة لا تعمل..و بجوارها هويس للماء

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/0ce25e1c11.jpg


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/75e22386d5.jpg


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/22c3175b93.jpg


صور داخل احد المتنزهات
http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/1d667b11f7.jpg


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/3be0bcc131.jpg




http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/2e813cad18.jpg


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/170c7f50f8.jpg



http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/d387a5ece4.jpg


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/cca64feb9a.jpg

هنا نكون قد انتهينا من زيارة القناطر و ان كنت قصرت حقا في تصوير معظم المعالم الجميلة لان للاسف شحن الكاميرا خلص مني و لم استطيع استكمال التصوير..
اتمنى تكون الجولة عجبتكم

هذا التقرير اعدتة و كتبتة و صورتة لكم
- ام زين على
7/10/2008م
:eek:

فاروق الطيب احمد
09-27-2011, 11:19 AM
:o:(
- قصر عابدين -
- بالقاهرة -
*********
http://images.panet.co.il/articles/14032006-135640-1.jpg

http://images.panet.co.il/articles/14032006-135640-2.jpg
http://images.panet.co.il/articles/14032006-135640-3.jpg

http://images.panet.co.il/articles/14032006-135640-4.jpg

http://images.panet.co.il/articles/14032006-135803-0.jpg

http://images.panet.co.il/articles/14032006-135803-1.jpg

http://images.panet.co.il/articles/14032006-135803-2.jpg

تعاقب عليه ستة ملوك ومقتنياته تقدر بالمليارات
********
ما يقرب من قرن ونصف القرن مر على إنشاء قصر عابدين وحتى الآن مازال شامخاً ببنيانه والاحداث التي مرت عليه.. سواء كانت احداثاً اجتماعية أم سياسية.. بدأت من احمد عرابى وانتهت بأزمة مارس التي قامت بين الرئيسين المصرىين محمد نجيب وجمال عبدالناصر عام 1954.. وكان بناء القصر تحول دفة الحكم من قلعة صلاح الدين الى وسط العاصمة.
تاريخ القصر
*********
أمر الخديوي اسماعيل ببناء القصر لينقل به مقر الحكم من قصر الجوهرة بالقلعة الى وسط القاهرة.. ومن اهم دوافعه لبناء قصر عابدين هو الاحتفالية الضخمة لافتتاح قناة السويس.. وليكون مقراً للاحتفال، ولكن تأخر بنائه جعله يقيم الحفل بقصر الجزيرة.. وهو ما اقيم مكانه فندق عمر الخيام ثم فندق ماريوت القاهرة.
تشير المعلومات التاريخية الى ان القصر اقيم مكان منزل كان ملكاً لعابدين بك.. أحد امراء الاتراك.. واشتراه منه الخديوى عباس.. ثم انتزع ملكية الكثير من المبانى والدروب المحيطة به، حتى وصلت المساحة المخصصة للقصر 24 فداناً.. احتل القصر منها 5 أفدنة.. واحتلت الحدائق 19 فداناً.. واستغرق بناؤه 10 سنوات من عام 1863 حتى عام 1873، وتم سكنه رسمياً عام 1874 وقد صمم القصر المهندس «دى كوريل روسو» الفرنسي.. وعمل معه عدد ضخم من الفنانين والفنيين والنقاشين المصريين والايطاليين والفرنسيين والاتراك.. وبلغت تكاليف القصر آنذاك 700 ألف جنيه مصرى.. والأثاث مليوني جنيه.. ولكن توالت عليه التحسينات والاصلاحات والتبديل واضافة الاثاث والاجنحة بتعاقب الحكام عليه.. حيث تعاقب عليه 6 حكام هم الخديوى اسماعيل والخديوى توفيق، والخديوى عباس والسلطان حسين كامل والملك فؤاد وأخيراً الملك فاروق.
ويعتبر القصر النواة لظهور القاهرة الحديثة.. حيث أمر الخديوى اسماعيل اثناء بناء القصر بتخطيط القاهرة على الطراز الاوروبى.. حيث اقيمت القصور والمبانى الفخمة والميادين الواسعة والشوارع الفسيحة والطرق والكبارى والجسور مما جعل القاهرة تبدو كتحفة فنية حضارية تفوح بأريج الشرق الساحر.
غرف القصر وقاعاته
********
ضم القصر عند انشائه 500 غرفة وقاعة بخلاف الممرات وكانت ارضياتها من الرخام الملون المنقوش آنذاك بالمرمر.. اما الابواب والنوافذ فعملت من الزجاج الملون الذى رسمت عليه لوحات ملونة لاشجار وبحار وملائكة وطيور.. واحتوت الاسقف على نقوش فنية دقيقة هندسية بارزة ومذهبة.. تحتوى على زخارف عربية واسلامية وايطالية.. اما السلالم فكانت تتسم بالفخامة وتم فرشها بالسجاد الاحمر.
واحتوى الدور الاول على صالونين.. يؤدي احدهما الى صالون قناة السويس الذى انشئ ليتم الاحتفال به بافتتاح قناة السويس، ولكن لم يتم الاحتفال فيه.. وهذا الصالون يؤدى الى الشرفة المؤدية الى ميدان عابدين.
قاعات العرش
****
تعتبر قاعة (محمد علي) من اكبر قاعات القصر وأفخمها.. وامامها مسرح يعد قمة وتحفة فنية لا مثيل لها في ذلك الوقت.. ويوضع على باب المسرح حالياً مجموعة آلات موسيقية للملكة نازلي.
اما قاعة العرش.. فهى عبارة عن ميدان فسيح.. قاعة عربية الطراز ارضيتها من الباركيه.. ولها بها باب يفصلها عن قاعة اخرى هى قاعة الحرملك، التي لا يسمح لاحد بالدخول اليها الا لمن يحمل علامات مميزة.. ومن قاعة العرش ايضاً يبدأ ممر طويل يقود الى جناح الملك المفروش بأفخر انواع السجاد.. ويتكون الجناح من عدة غرف إحداها مكتب.. واخرى صالون.. ثم حجرة النوم والحمام وجناحا الملكة والملكة الوالدة نازلى.
وهناك ايضاً جناح الضيوف الأجانب.. وكل هذه الاجنحة أقيمت بالدور العلوى من القصر.
أما الدور الأرضى فيضم حديقة القصر.. ومخازن الخمور وصيدلية تحتكر الادوية النادرة.. وفي مواجهتها المطبعة الملكية السابقة وادارتها.. كما يضم مكتباً للملك فاروق، كان يتناول فيه اشهر المأكولات الساخنة.. ويضم كذلك ورشة المكوجية الحكومية والخاصة.
التحف النادرة
*******
ان التحف واللوحات النادرة التي توجد بقصر عابدين تعتبر من الكنوز.. فالقصر كان فيه كمية من التحف واللوحات الفنية الاصلية.. لا تقدر بثمن.. تعاقب على شرائها وجمعها كل الحكام الذين سكنوا القصر.. تحف من جميع انحاء العالم، ولو تم عرضها للبيع هذه الايام لبيعت بمليارات.
أهمية القصر
******
اكتسب قصر عابدين في قلوب المصريين اهمية كبيرة، حيث انه وللمرة الاولى يترك فيها الحاكم برجه بالقلعة.. لقلب العاصمة، ويحتك بالجمهور بعد سقوط حكم الاتراك والمماليك.. مما يعتبر نقطة تحول خطيرة ونقلة كبيرة في حياة المصريين.. والتاريخ خير شاهد على ذلك، فقد اقام عمرو بن العاصى مقر حكمه بعيداً عن تجمعات المصريين بالفسطاط المعروفة حالياً بمصر القديمة.. ثم من بعده جاء احمد بن طولون الذى اتخذ من القطائع مقراً للحكم.. اما مدينة القاهرة فقد فكر فيها الفاطميون واتخذوها مقراً للخلافة.. وحين قضى عليهم صلاح الدين الأيوبي نقل مقر الخلافة الى القلعة.
احداث ساخنة
********
وشهد قصر عابدين العديد من الاحداث الساخنة.. والمؤثرة في تاريخ مصر.. وكانت نقطة تحول انتهت بثورة يوليو عام1952 .. ومن أهم الأحداث مظاهرة 9 سبتمبر عام 1881 بقيادة الزعيم احمد عرابى الذى قدم فيها مطالب الامة والجيش.. ونزل الخديوى توفيق على سلالم القصر.. وطلب كبير الياوران ان يترجل عرابى عن فرسه فرفض.. وقال كلمته المأثورة «لقد خلقنا الله أحراراً ولم يخلقنا تراثاً أو عقاراً».
والحدث الثاني المهم هو حادث 4 فبراير 1942 حين أصر السفير البريطانى على تولى مصطفى النحاس رئاسة الوزراء، لدرجة انه وجه إنذاراً للملك فاروق، بتدخل بريطانيا في شؤون مصر ان لم يعينه قبل السادسة مساء.. وتقدمت الدبابات البريطانية وقابل السفير البريطانى الملك فاروق.. وخيره بين تولى النحاس الوزارة او التنازل عن العرش، فما كان من فاروق الا أن امر بتعيين النحاس رئيساً للوزراء.
ومن الاحداث المهمة والساخنة كذلك في تاريخ مصر التي شهدها القصر، هي الأزمة التي نشبت بين محمد نجيب وجمال عبدالناصر.. والمعروفة بأزمة مارس عام 1954 بعد قيام الثورة، حيث شهد هذا العام تقديم محمد نجيب استقالته في 25 فبراير، ولما تراجع عنها عاد للقصر ووقف بالشرفة والتف حوله المتظاهرون في شعارات تعارضه آنذاك.
إهمال القصر
******
رغم كل المقومات الفنية والمعمارية والتاريخية للقصر فإن يد الاهمال عملت فيه وفعلت به فعلتها في بعض السنوات، واقتطعت اجزاء كبيرة من القصر بعضها لمؤسسات حكومية لمحافظة القاهرة،وبعضها للاتحاد الاشتراكى الذى صار مقراً للحزب الوطني فيما بعد، كما تم بناء مدرسة بشكل عشوائي داخل حدود القصر، مما أثر تأثيراً بالغاً على حالة القصر واغلاقه بعد ذلك.
ولكن في أواخر عهد السادات بدىء الاعتناء بالقصور، ومنها قصر عابدين الذي كان قريباً من مسكنه، واصبحت القصور الملكية قصورا للرئاسة، كما تبنى الرئيس حسنى مبارك قضية الاهتمام بالقصور ومن بينها قصر عابدين، وأمر بإعادة القصور لما كانت عليه من رونق وجمال، بصفتها من كنوز مصر، وبالفعل تم تجديد قصر عابدين واعادته الى ما كان عليه بقدر الامكان.. كما تم تجديد وترميم المتاحف الموجودة به لاهميتها التاريخية والاثرية.. منها متحف الملك فؤاد والعائلة المالكة ويضم كل هدايا ومقتنيات الاسرة الحاكمة من فضيات وكريستالات وصينى، بالاضافة الى وثائق اثرية من عهد محمد علي حتى فاروق.
كما تم ترميم متحف الاسلحة ومتحف الاوسمة والنياشين.. واعادتها الى ما كانت عليه، وتم فتح كل هذه المتاحف للجمهور والسائحين بدلاً من ان ترص داخل المستودعات والمخازن.
هذا هو قصر عابدين.. الذى تحول من الملكية الى الجمهورية.. القصر الذى تعاقب عليه 6 ملوك وشهد أسخن الاحداث، والذى اتخذه بعد ذلك الرئيس السادات مقراً للحكم بعد ان تركه الرئيس جمال عبدالناصر الى قصر القبة بمنشية البكري.. وجدده الرئيس محمد حسني مبارك ليشهد بعظمة مصر وتاريخها القديم والحديث.
:mad:
- معظم أهلنا والذين أغتربوا بمصر عملوا هنا ؟
- ابو الهول -
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
09-27-2011, 11:26 AM
:(:o

- سلطان علي ..... القاهرة -
- ماسح احذية بالبكالوريوس -
:o
- حمل سلطان علي كامل مسئولية اسرته في سن مبكرة -
فبعد مرض والده المزارع البسيط لم يكن امامه سوي ان يترك الدراسة بالمرحلة الأعدادية ويبحث عن أي عمل ليعول
اشقاءه الخمسة ,
- ورغم صغر سنه اختار الطريق الصعب وهو العمل والدراسة
معا - فعمل علي زراعة اراضي غيره كما عمل مساعدا بصوالين
الحلاقة - وفي المطاعم والمقاهي -
- استطاع أن يزوج شقيقاته الثلاث وأن يتحمل مصاريف
علاج والده المريض - حصل علي الثانوية والتحق بكلية التجارة
ليحصل علي البكالوريوس -
- لم يجد الوظيفة المناسبة وأوصدت امامه كل الأبواب - اتخذ
قراره بشجاعة - وهو الذي تعود علي أتخاذ القرارات منذ
الصغر -
- حمل صندوق الورنيش - عمل ماسحا للأحذية - ويقضي
معظم وقته متفانيا لهذا العمل -
- لم يشعر بالخجل والأحراج - وهو يحمل صندوق الورنيش
بل استطاع ان يتزوج من احدي قريباته وأنجب طفلين معها
وهي الأخري تعمل بمصنع للملابس -
- سلطان - 35 عاما - نضيف جدا - لا تري اثرا للورنيش
فيه او ملابسه - قابلته عدة مرات بميدان الأوبرا وشارع
الفي بيك - بكل ثقة وزهو يقول -
- لي زبائن كثيرة - دخلي اليومي لا يقل عن 40 ج يوميا
وهذا الدخل لن توفره لي الشهادة - بجانب مرتب زوجتي
أثثت شقة محترمة نسكن بها -
- افكر في فتح محل كبير يأتي الزبون ويقرأ الصحف
ويتناول المرطبات ويورنش - وكلو بتمنو ؟؟
- زملائي بالجامعة ما زالوا بدون عمل - وآبائهم يصرفون
عليهم - وراحت سنين العمر من بين ايديهم -
- الشهادة - برستيج - معلقة بصالة الشقة - وسأعلقها بحائط
المحل قريبا -
:(
- مبسوط وراضي بالنصيب - وسأجتهد لأصل يوما -
- التوقيع - سلطان - جامعي ماسح اخذية -
:(
- توقيع ثاني - http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/012.gif يا سلطان وكل مجتهد مثله - خاصة بعد ثورتكم الشابة -
:cool:
- ابو الهول -
:eek:

فاروق الطيب احمد
09-28-2011, 09:59 AM
:mad::o

ثرثرة فوق النيل
*********
تمثيل:
عادل أدهم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%64%61%62%77%61%66%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%62%72 %6f%77%73%65%2f%65%6e%74%69%74%79%2e%61%73%70%3f%6 9%64%3d%32%31%30%30%33)
أحمد رمزي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%64%61%62%77%61%66%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%62%72 %6f%77%73%65%2f%65%6e%74%69%74%79%2e%61%73%70%3f%6 9%64%3d%32%31%30%30%38)
سهير رمزي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%64%61%62%77%61%66%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%62%72 %6f%77%73%65%2f%65%6e%74%69%74%79%2e%61%73%70%3f%6 9%64%3d%32%31%30%32%30)
ميرفت أمين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%64%61%62%77%61%66%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%62%72 %6f%77%73%65%2f%65%6e%74%69%74%79%2e%61%73%70%3f%6 9%64%3d%32%31%30%32%31)
عماد حمدي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%64%61%62%77%61%66%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%62%72 %6f%77%73%65%2f%65%6e%74%69%74%79%2e%61%73%70%3f%6 9%64%3d%32%31%30%37%36)
نعمت مختار (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%64%61%62%77%61%66%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%62%72 %6f%77%73%65%2f%65%6e%74%69%74%79%2e%61%73%70%3f%6 9%64%3d%32%31%34%31%36)

إخراج:
حسين كمال (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%61%64%61%62%77%61%66%61%6e%2e%63%6f%6d%2f%62%72 %6f%77%73%65%2f%65%6e%74%69%74%79%2e%61%73%70%3f%6 9%64%3d%32%30%37%31%39)

****** 1971
الملخص:
مجموعة اشخاص يجتمعون في عوامة يهربون فيها من حقيقة واقعهم بتدخين المخدرات والتهكم على المبادئ. منهم الموظف والممثل والصحفي والمحامي والقصصي والصحفية والطالبة الجامعية. يجتمعون كل ليلة ويمارسون كل الوان اللذة وتدور رؤسهم بالمخدر فيتخيلون عالم خياليا ومجتمعا خاصا بهم.
مراجعات:

النقد
بقلم عبد المنعم سعد
********
في قصة " ثرثرة فوق النيل " وقف نجيب محفوظ ليقدم أبشع صورة لفقدان الطريق ، للعزلة الكاملة ، والسلبية المطلقة إزاء حركة الحياة ، وبجريمة قتل في شارع الهرم ، قال لنا في هدوء وحسم أن العزلة والسلبية ليستا مجرد عزلة أو سلبية ، وإنما هما إيجابية مخربة قاتلة . وشخصيات نجيب محفوظ في القصة . . سنية كامل . . من بنات " الميردي دييه " ، زوجة وأم ، امرأة ممتازة حقًّا ، وفي أوقات الكدر العائلي تعود إلى أصدقائها القدامى سيدة مجربة عرفت الأنوثة عذراء ، وزوجة وأمًّا ، فهي تعد كنزًا من الخبرة للفتيات الصغيرات . ليلى زيدان . . خريجة الجامعة الأمريكية ، مترجمة بالخارجية ، جمال وثقافة إلى مركز باهر في تاريخ المرأة الرائدة في بلادنا ، شعرها ذهبي ، حقيقة لا زيف فيه ولا صباغة . أنيس زكي . . موظف بوزارة الصحة ، وزير شئون الكيف ، رجل مثقف ، طاف بكليات الطب والعلوم والحقوق ، فمضى بعلومها دون شهاداتها كأي رجل لا تهمه المظاهر ، من أسرة ريفية محترمة ، ولكنه يعيش منذ دهر وحيدًا في القاهرة ، كأنه إنسان عالمي . مصطفى راشد . . محامي ناجح ومعروف وفيلسوف أيضًا ، متزوج من مفتشة بوزارة التربية ، وهو يتطلع بصدق إلى المطلق ، وسوف يلجأ في إدراكه ذات ليلة . علي السيد . . الناقد الفني المعروف ، يحلم كثيرًا بمدينة فاضلة خيالية ، متزوج من اثنتين ، وصديق سنية كامل . خالد عزوز . . في الصف الأول من كتاب القصة القصيرة ، يملك عمارة وفيلا وسيارة وأسهمًا في مذهب الفن للفن ، وله فلسفته من سماتها الظاهرة " لإباحية" . وقام " ممدوح الليثي " برسم شخصيات " نجيب محفوظ " بأمانة وصدق . . فيما عدا شخصية " أحمد نصر " . . الزوج الشاذ ، الذي يتولى حسابات اَلشُّؤُون . . وهي شخصية جانبية . . أعطى ممدوح الليثي لهذه الشخصيات العمق . . الذي جعلها تتفاعل مع الأحداث الدرامية في الفيلم ، خاصة شخصية أنيس زكي - الشخصية المحورية في الفيلم - وهي الأساس التي تدور من خلالها باقي الشخصيات . ولقد أضاف السيناريو للأحداث أغنية عايدة الشاعر " الطشت قال لي " . للتعبير عن تفاهة الأفلام السينمائية ، وكشك الصحف على باب العوامة حين تقرأ عناوين الصحف عن استئناف القتال للدلالة على أن العوامة عالم منفصل . وقد اعتمد ممدوح ، على حوار نجيب محفوظ في الرواية . . في بعض ،المواقف . . منها عندما سألت سماره : " أنتم ما بتخافوش من البوليس . .؟ فيرد خالد عزوز - إحنا يا حبيبتي لا بنخاف من البوليس ولا من الجيش ولا من الإنجليز ، ولا من الأمريكان . . من كتر الخوف ، بطلنا نخاف ! ! " وهنا يضحك ، ويصفق جمهور الصالة . كما أضاف ممدوح حوارًا ساخنًا خاصة الحوار الخاص بشراء البضائع المستوردة من الشواربي والروتين . . والاشتراكية . . والذي يقول فيه في تفسير الاشتراكية . . على لسان مصطفى راشد . . " إن الاشتراكية تعني سيارة ملاكي لكل فرد من أفراد الشعب " ! ! الحوار الذي سمعناه بين سناء ورجب في الاستوديو . . عن الأغنية التي سمعتها . . تسأل سناء - يعنى إيه " الطشت قال لي " ؟ . يجب رجب - الطشت يرمز إلى انقطاع المياه من الأدوار العليا " . . سخرية لاذعة للنقد السينمائي . . التصوير : وامتازت الإضاءة بحساسية شديدة . . خاصة في اللقطات القريبة للجوزة في العوامة . . ولقطة " الشلة " وهي خارجة من العوامة للنزهة . * التصوير البطيء في العوامة . . إمعانًا في الخيال ، وجو الأحلام الذي يعيش فيه " المساطيل " . * لقطات الانقضاض " الزوم " للأماكن المتهدمة في السويس في موضعها تمامًا وبلا إسراف . المونتاج . . أجادت رشيدة عبد السلام القطع - وهي تتمتع بحساسية شديدة مع الصورة - خاصة لقطة القبلة بين أحمد رمزي ومرفت أمين في فيلته . . تداخلت الصور . . لتعبر عن مرور الوقت . . ثم أثناء جلوس " الشلة " في العوامة يشربون الحشيش تداخلت صور " الجوزة " مع الدخان المتصاعد . . معبرة أيضًا عن الوقت الطويل الذي مر بهم . الموسيقى التصويرية : وساعدت الموسيقى التصويرية في الأحداث الدرامية في كل اللقطات ، وتبرز بصورة واضحة ، حينما نسمع أصوات " الكورال " تردد مع صدى صوت أنيس زكي . . " فظيع . . فظيع " . التمثيل : بطل الفيلم . . والشخصية الرئيسية فيه " عماد حمدي " في دور " أنيس زكي " . وقد أحسست به ، وكأنه " مسطول فعلا " خاصة في لقطة " هارون الرشيد " في العوامة . . ثم اللقطات المعبرة . . لأزمة الإنسان المصري أثناء وجوده بين خرائب السويس . أحمد رمزي . . في أول دور يؤديه باقتناع ، كان هادئًا ، رزينًا ، في حماسه وحبه ولهوه . أحمد توفيق . . كان منفعلا أكثر من اللازم " بعكس أدواره السابقة " . عادل أدهم . . قمة في أداء دور الناقد الفني " علي السيد " صورة حية لأزمة النقد في مصر في دور خالد عزوز الكاتب الوغد . . الذي يعيش على هامش الأحداث . . أداه باقتناع وفهم ووعي . . أحمد الجزيري .. عم عبده - حارس العوامة . . رجل مؤمن . . ولكنه سلبي . . يكتفي بترديد كلمة " سامحني يا رب " وهو بعيد تمامًا عن انفصال الإنسان المصري عن مجتمعه . . ثم يصبح إيجابيًّا في نهاية الفيلم . . نعمت مختار . . في دور " سنية كامل " المرأة الخائنة . . ذات الجسد الصارخ والأنوثة المتفجرة ، فنانة متمكنة . . وراسخة . سهير رمزي . . أو ليلى زيدان . . الفتاة الفقيرة التي تنحرف من أجل أسرتها . . دور لم يظهر إمكانيات سهير رمزي . ميرفت أمين . . الطالبة سناء . . التي عبرت عن جيلنا الجامعي الضائع . . الذي يقرأ مجلة " أسرار النجوم " والمخبر المجهول . . وتشاهد أفلام " الملاحيس الثلاثة " " وبحبك يا بطة " . . كانت صورة معبرة عن ضياع جيل طلبة الجامعة . . محمود فريد . . المخرج السينمائي . . والذي قام بدور المخرج السينمائي أيضًا ، فهو لا يخرج أفلامه للمهرجانات . . وإنما ليضحك الناس . . ويضحك عليهم . . وكما هو في الواقع فعلا الإخراج . . لقد بذل " حسين كمال " مجهودًا فنيًّا كبيرًا برؤى متعددة ، لأهم قصص نجيب محفوظ . . ويجسد بالصورة ، ما أراد أن يقول نجيب محفوظ . . وهناك بعض اللقطات الحية المعبرة . . منها . .* أثناء كتابة " أنيس زكي " التقرير ، كانت ريشة القلم مقلوبة ، إمعانا في حالة " السطل " التي كان عليها أنيس . * قرأنا كلمة " الصبر " على مكتب مدير المصلحة ، للدلالة على البطء والتواكل في المصالح الحكومية . * لقطات الفلاش باك "لأنيس " أثناء تذكرة لحياته الماضية أيام الشباب . وخروجه في المظاهرات السياسية . . عبرت عن مأساة الجماهير التي عاشت كفاح الماضي . . * أثناء زيارة أنيس للسويس . ومشاهدته لِلْخَرَابِ . . والمنازل المتهدمة ، يسمع أصوات الأطفال - دون أن نشاهدهم - . . ثم صوت القنابل - للدلالة على انتهاء الحياة في المدينة . . موقف درامي يجسد مأساة الحرب كلها .. لقطة واحدة ، فيها معنى الفيلم كله . * استغلال أصوات " الكورال " مع مخرجها بالصورة ، لتأكيد المأساة - وهو نفس الأسلوب الذي شاهدناه لحسين كمال - أيضًا - في " شيء من الخوف " . وهناك بعض اللقطات الأخرى التي كانت تحتاج إلى دقة . . وإعادة النظر . . * لقطة " الشلة " وهم على تمثال رمسيس . . وإيحاءات الجنس . . هي نفس اللقطة التي شاهدناها لفتيات في قاعة التماثيل في الفيلم الإنجليزي " القابلات للمس " للمخرج " روبرت فريمان " الذي شاهدناه في نادي السينما في موسم 96/1970 . * موت الفلاحة - وهو ذروة الحدث الدرامي للفيلم - لم ننفعل به ، وكان موتًا هادئًا . . لا يعبر عن مأساة مصر . .- والفلاحة هنا رمز لمصر - كما أكدها المخرج نفسه في " الفلاش باك " أثناء وجود أنيس في السويس ، وتمثيله لموت الفتاة فكما أن مدينة السويس ماتت . . فالفلاحة ماتت . . فالمدينة قتلت . . والفلاحة قتلت . " لقطة " فك " سلاسل العوامة في نهاية الفيلم . . أيضًا - لم ننفعل بها . . وكانت الضرورة الفنية تقضي " تكثيف " هذه اللقطة بالموسيقى . . والحركة السريعة التي تعبر عن المأساة . . ومهما يكن من شيء ، فإن الفيلم فيه قصة نجيب محفوظ ، وسيناريو وحوار ممدوح الليثي . وإنتاج جمال الليثي ، وأبطال الفيلم . . عماد حمدي ونعمت مختار - و أحمد رمزي - قد أرضوا الجمهور والنقاد . .
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
09-28-2011, 09:12 PM
:o:p
يا من تبكون على ناصر
السيد كان صديق الشمس
فكفوا عن سكب العبرات
السيد ما زال هنا
يتمشى فوق جسور النيل
ويجلس في ظل النخلات
ويزور الجيزة عند الفجر
ليلثم صخر الاهرامات
يسأل عن مصر ومن في مصر
ويسقي ازهار الشرفات
ويصلي الجمعة والعيدين
ويقضي للناس الحاجات
ما زال هنا عبد الناصر
في طمي النيل وزهر القطن
وفي اطواق الفلاحات
من فرح الشعب
وحزن الشعب
وفي الامثال وفي الكلمات
ما زال هنا عبد الناصر
من قال الهرم الرابع مات
- اليوم الاربعاء الثامن والعشرون من سبتمبر تأتي ذكرى رحيل جمال عبد الناصر، واحد واربعون عاماً مرت على غياب جسد عبد الناصر من الساحة السياسية ومن المساهمة في صناعة الاحداث ومعالجتها، ولكن بقيت بصماته واضحة وناصعة على دفاتر التجربة السياسية في العالم بصورة عامة وفي العالم الثالث على وجه الخصوص.
- كان عبد الناصر مستجيباً لروح عصره.. عصر تصفية الامبريالية والاستعمار.. وبقيادته احتلت ثورة 32 يوليو مكاناً خاصاً في تاريخ المجتمع المصري الذي كان قائماً قبل 2591.
٭ جمال عبد الناصر حقق الاستقلال السياسي لمصر مدعماً باستقلال اقتصادي.. عبد الناصر بثورة يوليو قدم اول نموذج في حركة التحرر الوطني العالمية لوطن يتحرر سياسياً واقتصادياً من التبعية لكل من سيطرة الدولار والاسترليني.
٭ 23يوليو في عهد عبد الناصر فتحت أبواب الحياة الانسانية في العمل والثقافة في سير الاحداث امام الكم الهائل من الجماهير الشعبية المطحونة.
٭ في خلال السنوات التي اعقبت رحيل الهرم الرابع كما أسماه نزار قباني تعرضت ثورة يوليو لكثير من الاعتداءات.. اعتداءات وصلت حد الانفتاح في عهدي أنور السادات وحسني مبارك.. لكن عندما خرجت جموع الشباب في الخامس والعشرين من يناير كانت تحمل صور جمال عبد الناصر.. وهذا له دلالته بالرغم من الضبابية ومحاولة سرقة الثورة.. ألا رحم الله الزعيم خالد الذكرى جمال عبد الناصر.
:cool::mad:
منقول من الصحافة
:rolleyes::(

فاروق الطيب احمد
09-28-2011, 09:49 PM
:o:p

طرابيش ومكواة رجل وقباقيب ومبيض نحاس -
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/Fes.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%39%3a%46%65%73%2e%6a%70% 67)
*********
بقايا التاريخ فـي حواري المحروسة
***********
وسط زحمة التكنولوجيا والتطور والأجهزة الحديثة
التي تصنع كل شيء‏,‏ وسط كل هذا الزحام نري
أناسا يعملون في هدوء لا يعرفه أبناء هذا الزمان
دون أن يعلنوا عن أنفسهم‏..‏ في مهن وحرف قديمة
جدا‏,‏ أعتقدنا جميعا أنها ماتت وشبعت موتا مثل
مبيض النحاس والسقا وصانع القباقيب والمكوجي
( الرجل ) وغيرها‏..‏ وغيرها‏.‏يعملون بكل جد ونشاط
وتعب وصبر يحاولون جاهدين أن يطيلوا من عمر
هذه المهن لأطول وقت ممكن وكأن حياتها هي حياتهم
والعكس وكأن غروب شمسها غروب لهم أيضا‏,
‏ ورغم انقراض تلك المهن في محافظات مصر‏,‏
إلا أن القاهرة المحروسة‏..‏ قاهرة المعز مازالت تتردد
في صدرها أنفاس مبيض النحاس‏,‏ وصانع الطرابيش
ومكوجي الرجل وصانع القباقيب‏,‏ ورغم صعوبة العثور
عليهم ولعبت المصادفة دور كبيرا في ذلك ولكن مع
البحث في أزقة ودروب وحارات وشوارع القاهرة الفاطمية
القديمة نجد هؤلاء الذين يحملون عبق التاريخ والأصالة‏.‏
فهيا بنا ندخل هذا العالم القديم المليء بالذكريات والمعلومات
التي لا نعرف عنها الكثير‏.‏عم محمود إبراهيم يعمل منذ
عشرات السنين في تبييض النحاس راح صوته من كثرة
ما نادي زمان وسط الحواري والشوارع علي من يريد
تبييض نحاسه يقول‏:‏ أدخل أكثر من‏10‏ بيوت في اليوم
وأعمل من الصباح وحتي المساء دون أن تنتهي الآواني من أمامي رغم انتهاء جهدي وهد حيلي‏.‏
أما الآن أصبح عم محمود معروفا لدي أوساط قليلة جدا
في منطقة الحسين بين أصحاب البازارات وورش طلاء
المعادن في حالة احتاجيهم إلي مبيض نحاس يدوي للقطع
الكبيرة من النحاس‏.‏
عم محمود رجل تظهر عليه علامات العمر بوضوح
وعلامات الشقي والتعب مرسومة علي وجهه ويده
وجسمه النحيف من هذه المهنة الصعبة جدا الذي يعبر
عن صعوبتها بضحكة كلها معان وهو يقول‏:‏ صدقيني
يا ابني مهنة مبيض النحاس مهنة يهرب منها الشيطان‏,
‏ ليس لكون مهنة عم محمود تجعله طوال الوقت وسط
حرارة النار والقصدير وماء النار والرمل‏,‏ فالشيطان ـ
كما قال مخلوق من النار ـ ولكن من التعب والإرهاق
وقلة الفلوس التي تعود عليه من تلك المهنة التي يعمل
فيها بقدميه ويديه وكل أجزاء جسمه‏,‏ والذي يمكن تسميته راقصات وسط النار كل ذلك مقابل تلاتة تعريفة للقطعة
أيام زمان ويضحك قائلا‏:‏ برغم ذلك كانوا بركة من
جنيهات هذه الأيام‏.‏
يعمل عم محمود في هذه المهنة لأنه لا يعرف غيرها منذ
أن تعلمها من خاله في صغره ولكنه لم يستطع تعليم
أبنائه للمهنة لأنها لم تعد موجودة‏,‏ فنادرا ما يعمل في
تبييض قطعة نحاس الأن ربما تكون قدرة فول أو طاسة قلي طعمية قديمة أو صينية طعام كبيرة غير ذلك تستطيع ماكينات الطلي بالكهرباء تلميعها وتنظيفها‏.‏
وتأخذ الذكريات عم محمود الذي بيض أواني طعام لكثير
من المشاهير والباشاوات والفنادق الكبيرة منهم الفنانة
شادية وغيرها‏.‏
من ماء النار إلي النار
ومن المهنة المتعلقة بماء النار نذهب إلي مهنة ليست
بعيدة عن النار نذهب إلي المكوجي ولكنه ليس أي
كواء فهو مكوجي رجل يستخدم قدميه أكثر ما يستخدم يده‏.
:cool::eek:
.‏ عم رمضان عباس الذي بلغ عمره ‏73‏ سنة ومازال
يعمل في تلك المهنة والتي عمل بها منذ كان عمره‏6
‏ سنوات ومن وقتها لم يتركها ولو يوم واحد‏,‏ وإذا فكر
في أن يقوم بعمله في كي الملابس بالمكواة الكهربائية
لا يستطيع فهو لا يعرف في عمله سوي مكواة ( الرجل ) ـ
هكذا قال ـ‏!‏
لا يظهر في دكان عم رمضان أي مظهر من مظاهر
التغيير العصري ولو كانت مجرد نتيجة حائط تؤكد أننا
في سنة‏2007‏ التي نحن الآن فكل ما فيها بدائي‏,‏
حوائط مليئة بالدخان والرماد والسواد وملابس مكدسة علي الأرض بشكل بقج صغيرة ومصطبة مربعة كبيرة للكي عليها‏,‏ ومكواه رجل تتكون من قاعدة حديدية زنتها‏20‏ كيلو
جراما ويد خشبية وكوز صاج مليء بالماء من أجل
بخ الملابس ووابور جاز لتسخين المكواة الحديدية‏.‏
عم رمضان يرفض أن يتعلم أحد من أولاده تلك المهنة
معللا ذلك بصعوبتها وأنها تتطلب مجهود أكبر بكثير
من أي كي بالمكواة الكهربائية‏.‏
ويعتبر عم رمضان أي مكوجي كهرباء ليس أسطي
أو صنايعيا لأنه مثله مثل السيدة في المنزل تكوي
الملابس بنفسها دون فن أو مهارة أو مجهود‏,‏ ويقول‏:
‏ فرق كبير بين الكي بالمكواة الرجل والمكواة الكهرباء‏,
‏ فالملابس التي تكوي بالمكواة الرجل لا تكرمش إلا
بالغسيل ويعتقد عم رمضان أن بموته وموت كل
هذا الجيل من الصنايعية في الكي وغيرها من
المهن المنقرضة ستكون نهاية لهذه المهن‏,‏ لأنه ليس
هناك جيل جديد من الشباب يهتم بهذه المهنة‏,
‏ ثم يضحك فتظهر بقايا أسنانه قائلا‏:‏ الشباب في
هذه الأيام ضعيف البنية خرع لا يتقن المهن الثقيلة‏.‏
ومن أهم زبائن عم رمضان تجار الملابس المستعملة
والجيران وكان زمان أهم زبائنه تجار الحسين
والغورية ويتباهي عم رمضان دائما بأنه المكوجي
الخصوصي لقاريء القرآن الشهير الشيخ محمود الطبلاوي‏.‏
:mad::eek:
رحم الله أيام الطرابيش
برغم أننا نشاهد الطرابيش كثيرا ولكن في السينما
والتليفزيون قادتنا المصادفة إلي الوقوف أمام مصنع
للطرابيش فكانت مفاجأة لذيذة هي كيف تصنع الطرابيش؟
المكان في شارع الغورية بمنطقة الحسين‏,‏ حيث يوجد
أقدم محل لصناعة الطرابيش هناك وقد يكون الوحيد
وتجد العمال والصنايعية مازالوا يعملون في تصنيع
الطرابيش وبرغم موت صاحب المحل الحاج أحمد
الطرابيشي مازال أولاده يعملون علي المحافظة علي
هذه المهنة بسبب وصية الحاج لأولاده بعدم التخلي عن هذه المهنة‏,‏ هذا المحل الذي لبس منه طرابيش الملوك
ومنهم الملك فاروق والملك الحسن ملك المغرب
وشيوخ الأزهر الشريف‏,‏ فشيخ الأزهر
د‏.‏ محمد سيد طنطاوي لا يشتري عمته إلا
من محل الطرابيشي في الغورية‏.‏
وللطرابيش تاريخ قديم جدا يرجع لعهد محمد علي باشا
عام‏1805‏ حيث دخلت مصر ولكن الطربوش في
الأصل عادة عثمانية انتقلت للأتراك‏.‏
وقد تغير شكل الطربوش منذ عهد محمد علي إلي
الوالي سعيد ثم الخديوي إسماعيل والملك فاروق
وجاءت الثورة وألغي الرئيس الراحل جمال عبد الناصر
ارتداء الطربوش بعد أن كان إلزاميا علي الموظفين
وطلاب المدارس والجامعات والعساكر وكان الطربوش
ونظافته والاهتمام به وبزره الأسود دليلا علي الأناقة
والذوق الرفيع‏.‏
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Bedouin_man_with_Fez.jpg/250px-Bedouin_man_with_Fez.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%39%3a%42%65%64%6f%75%69% 6e%5f%6d%61%6e%5f%77%69%74%68%5f%46%65%7a%2e%6a%70 %67)
والطربوش يتكون من صوف وخوص نخيل وجلدة وزر
حرير وكان هذا الزر له دلالة‏,‏ حيث كان يتكون
من‏3‏ ألوان الكحلي والأسود يرمز للأساتذة والأفندية
وآئمة المساجد‏,‏ أما الزر اللبني الفاتح يدل علي
المقريء في الجنازات‏.‏
وقد انقرضت هذه الصناعة الآن ولم تعد موجودة
سوي في ذلك المحل‏,‏ حيث لا يستخدم الآن الطرابيش
سوي الشيوخ في الجوامع الملتزمين بالزي الأزهري
حتي هم أصبحوا قلة ولم تعد العمة إلزامية علي الشيوخ
في ذلك الوقت‏.‏ وفن صناعة الطربوش كما يقول
أبناء الحاج أحمد‏:‏ فن صعب يحتاج لمهارة عالية
وحرفية شديدة لأنها كلها صناعة يدوية والطربوش شكل من أشكال التراث لابد من المحافظة عليه وتنمية هذه
المهنة حتي لا تموت‏.‏
أما أسعار الطرابيش فتبدأ من‏8‏ جنيهات وحتي‏40‏ جنيها‏,‏
والعمر الافتراضي للطربوش‏10‏ سنوات بعدها يجب تغييره‏.‏
ومن أهم ذكريات صناعة الطرابيش أنها كانت منتشرة
جدا فلا تجد حارة في القاهرة والإسكندرية‏,‏ إلا وفيها
محل تصنيع وبيع الطرابيش أما الآن فلن تجد أي ذكري
حتي لهذه المهنة‏,‏ ولا أحد يستخدم الطرابيش في العالم
العربي كله سوي المملكة المغربية‏.‏
:cool::eek:
القباقيب مهنة لا تموت
http://esyria.sy/sites/images/damascus/community/088754_2009_03_26_15_00_09.image1.jpg
في جولة البحث عن المهن المنقرضة بحواري
وشوارع القاهرة يلفت النظر الحاج صبحي يونس
صاحب ورشة لتصنيع القباقيب وربما يكون الوحيد
في مصر الذي يصنع القبقاب الآن ولم يفكر في ترك
هذه المهنة برغم عدم انتشارها وركودها‏.‏
يصر الحاج صبحي علي أنه مادام يصنع القباقيب
فإنها مهنة لن تموت‏,‏ خصوصا أنها مهنة الأباء
والأجداد فهي مهنة لها أصول وحرفة‏,‏ والقبقاب
يتكون من جلد وخشب فقط‏.‏
ويبتسم الحاج صبحي قائلا‏:‏ الناس يا ابني لا تعرف
القيمة الحقيقية للقباب‏,‏ فهو كما قلت صحي جدا فهو
يمنع الرطوبة عن القدم‏..‏ وبرغم انصراف الناس
عنه إلا أن هناك من كبار السن يفضلون لبس القباقي
ب وتزداد ابتسامة الحاج صبحي قائلا‏:‏ كانت طرقعة
القبقاب رمزا للدلع والعياقة وروقان البال‏..
‏ كل هذه الأشياء الجميلة ضاعت من حياتنا مع تراجع
القباقيب‏.‏
ويؤكد الحاج صبحي أن القبقاب صناعة مصرية
خالصة فقد كان الجميع يسيرون بقبقاب السيدات
والرجال والأطفال وكانت له أشكال مختلفة‏.‏
أما الآن فالأجانب فقط هم من يشترونه علي أنه
أنتيكات شرقية‏,‏ ومن الناس من يشتري مجموعة من
القباقيب ويهبها لدورات المياه بالمساجد‏.‏
وبرغم انحصار سوق القباقيب إلا أن الحاج صبحي
لا يري غيره بديلا لجلب رزقه بل ويباهي بأن هناك
من الفنانين من يواظبون علي شراء القبقاب من عنده
وعلي رأسهم الفنان الممثل أحمد حلاوة‏.
http://esyria.sy/sites/images/damascus/community/088754_2009_03_26_15_00_09.image2.jpg
:cool::eek:
- ويا ويل الرجالة من قباب المدامات ؟
:(:rolleyes:

فاروق الطيب احمد
09-29-2011, 11:13 AM
:eek::mad:

الموسكي .. من الإبرة للصاروخ
********
http://admins.20at.com/aly/000_0157.jpg

من الإبرة للصاروخ هذا ما يمكن أن تطلقه على ما يباع في هذا الحي بسوقه الشهير.. (الموسكي).
هذا الحي الذي يعود تاريخه لمؤسسه الأمير "عز الدين موسك"، أحد أمراء صلاح الدين الأيوبي، يبدأ الحي من ميدان العتبة عند كوبري الأزهر، ويتماشى طولياً مع شارع الأزهر لينتهي بمسجد الأزهر الشريف ومسجد سيدنا الحسين.
يشتهر السوق العريق بازدحامه طوال أيام الأسبوع بالزوار من الفتيات والنساء، خاصة من يتأهبن للزفاف، فلا يمكن لعروس مصرية ألا تبتاع احتياجاتها من الموسكى، ففيه كل شيء يخصها، لينطبق عليه قول (من الإبرة للصاروخ)، كناية عن توافر أصغر المستلزمات إلى أكبرها.
كل شيء.. موجود
*******
بالموسكي شوارع متخصصة في بيع الالتزامات المنزلية مثل حمام الثلاثاء، وشارع السبع قاعات القبلية والمخصص للمفروشات المنزلية بأسعار الجملة، وشارع السمك للأقمشة.
وفيه شارع كامل للأدوات الكهربائية بأسعار رخيصة، وبه أيضا حارة مخصصة للنجف وهي درب البرابرة، ينتهي الدرب بشارع كمال الحسيني، والذي ينتهي بمسجد الشيخة سميحة الحسيني، لتجد نفسك اقتربت كثيرا من خان الخليلي.
:mad:
ولا يمكن أن تذهب للموسكي دون أن تمر بمحلات العطارة في شارع المعز لدين الله الفاطمي، فهناك تجد أنواع من الأعشاب قد لا تكون سمعت عنها من قبل، فهناك أشهر المحلات مثل أكاديمية خضر العطار أو حمزاوى الصغير وغيرهم من العطارين، ومنذ دخولك حارة العطارة تشم رائحة البخور العطرة وهى رائحة موجودة في معظم المحلات بالموسكي تقريبا وليس العطارين فقط .
مشاهد متعددة
************
فى الموسكى تشاهد الباعة المتجولين والمرتزقة ينتشرون أكثر من أصحاب المحلات، وفى هذا السوق أمور متداخلة لا يمكن لأحد معرفتها إلا من يعيش فيه، فأصحاب المحلات الكبيرة يأخذون مقابل من المال (أرضية) من الباعة الأصغر مقابل أن يفرشوا بضاعتهم أمام محلاتهم، وذلك لارتفاع أسعار المحلات هناك.
في الموسكي تستمتع كثيرا بمشاهده الأكلات الشعبية كعربات المكرونة والممبار، والسيدة الجالسة على الأرض تبيع المحشى، والجميع يتسابقون عليها سواء من المصريين أو حتى العرب الموجودين بالمكان، وبجوارها تجد بائع الترمس بعربته الخشبية والتي يزينها بالقلل الفخارية.

في ذلك المكان الكثير تشعر أنك تعيش الماضي.. فتجد بائع العرقسوس بزيه القديم يتجول داخل المكان..وهناك المساجد الأثرية وعلى رأسها مسجد "الأشرف برسباي" الذي بني عام 827 هجرية، وهو مسجد على الطراز الإسلامي وقبته روعه في الجمال.
وهناك لا تتعجب إذا رأيت بائعة بزيها الشعبي البسيط وبجوارها سائحة في غاية الأناقة تقوم بتصوير ما حولها وهي سعيدة بما تكتشفه عن مصر.
زبائن وتجار
**********
مروه، فتاه مصرية أقترب موعد زفافها، اختارت الموسكى لشراء ملابسها حيث يوجد أشكال لا يمكن أن تجدها في أي مكان آخر، تؤكد لو أن معها 100 جنيه سوف تشترى من الموسكى أكثر من شئ، في حين لو ذهبت أحد المحلات في أي مكان آخر فلن يكفى المبلغ شراء شئ أو أثنين !
صاحب أحد المحلات، يقول : "أعمل في تجارة الأقمشة أبا عن جد، ومعظم من في هذا السوق مثلي..هنا لا يمكن ألا تجد طلبك مهما كان، بل وبأرخص الأسعار، حيث أننا نأخذ البضاعة من المصنع ونقوم بتوزيعها على المحلات في القاهرة، حتى في وسط البلد والأحياء الراقية مثل الزمالك والمهندسين".
بينما يشير تاجر آخر أن زبائن السوق من كل أنحاء العالم وليس مصر وحدها، فمنذ بداية دخولك للمكان تجد ترحيبا من الباعة ويساعدونك للوصول للمكان الذي تريده بسهوله، وذلك لتعدد مداخل وحارات هذا الحي.
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
09-30-2011, 09:15 AM
:eek::o



من بقاي الليل ...الذي أوشك أن يعلن موته ليولد فجراً جديد..
من بقايا ذاك الليل البهيم ..ولدت أنا....من آخرجزءٍ مظلمٍ إختلط بخيطٍ من ضوء
ليبقى هناك بصيصاً من الأمل....بصيصا ًمن النور....
ولكنني مازلت إبن تلك البقايا مازلت أحتاج أن أجمع شتاتي...
أكتم آهاتي ..لأكون البطل...أقهر ذاتي...لأتنفس رائحة الحرية....
ولكن...ومازال البحث مستمراً....
أنا هناااك قابعٌ في نظرةِ ذاك ألأمي...
ماهذه النظرة البليدة...هل تبحث عني ....أنا بين يديك على صفحات الجريدة...
:o:mad:
أنظر....أنا الوزير..ذاك الذي يقص الشريط......سنفتتح هذا الصرح الشامخ..
بل أنا هذا الوكيل أعلن عن إفتتاح هذا الطريق........... وقريباً سيرى النور...
طريقٌ آخر....وصرحٌ آخر وآخر..... أنظر.....مابالك لاتنظر......
من هذا الذى أتى ليقتادك....انت أعمى...مسكين
لن ترى إنجازاتي........ولكن لاتيأس بإمكانك أن تصدقني....
ألم تسمع تلك الرواية......أنا بطلها....وعبلة أنا عنترها.....
أنا أبوزيد الهلالي......آه أخيراً تبسمت.....إذاً صدقت....أنت مثلي...
من بقايا الليل وُلدت....ولكنك لم تُبصر وأنا أبصرت.....ولكن ما الفرق... ؟
فكلانا أسطوره......وكذلك إنجازاتنا..
سيصدقها أهل المعمورة....ولكن هل سيروها.....إنها أسطورة..
ومازال البحث مستمراً.......
لنقلب الجريدة.......أخبارٌ جديدة.....ولكنها..أختصرت ؟
بـ - يتبع -
كُتب بالحبر السري:-.............................!!!!
:eek:

فاروق الطيب احمد
10-02-2011, 11:55 AM
:o:p
- هو أسمر ( طويل ) فنان -
- في عيونو أحلي كلام -
:mad:
- من مواطني حلفا القديمة - أشكيت - والقرية 13 بحلفا الجديدة
وبالزواج هو من مواطني قبة سليم - وبالعطاء والوفاء والولاء
هو واحد مننا -
- جاء الي قبة سليم في اوائل الستينات معلما ( عزابي ) وأستقر
بغرفة ضابط الداخلية - بالداخلية القديمة - ومن اول يوم كان معلما
مقتدرا وأبا لجميع التلاميذ -
*********
- أسمر اللونا - طويل القامة - نحيف نسبيا - وأتضح أنه رياضي من
الدرجة الأولي - هادئ الطبع والطباع فأحبه الجميع - من اول نظرة -
- طبعا بيرطن - وبحلفاوية لذيذة - وما في مشكلة في التفاهم ؟؟؟؟
:eek:
- درسني حوالي عامين - ثم أنتقلت لعبري - خلال وجودي بالمدرسة كنت
علي ود معه شأنه شأن كل معلمينا في تلك الفترة - وزامل هو كل من الناظرين
عباس علي احمد ( عبود) وعباس احمد داؤد - ومن المعلمين - حسن محمد طه صاي
ومحمد سيد حمدون عبري - ومحمد توفيق ابايزيد تبج - وأظنه زامل الناظر فضل
بشير فيما بعد - وعثمان باشا - ومحمد حسن مصطفي من صاي -
****
- أندمج وتمازج مع أهل قبة سليم وأحبهم وأحبوه -
- وكانت النتيجة زواجه من أحدي كريمات قبة سليم -
- تزوج بالسيدة الفاضلة ثريا حسن علي حمد - وأنجب معها البنين والبنات -
- كان زواجه في العام 1965م -
- جاء أهله من حلفا - بالجرجار والطرح الصفراء والفشي أي الفشار -
- كان عرسا من نوع آخر - حلفاوي سكوتي - نوبي -
****
- كنا في أجازة صيفية وبالتالي الكل كان حاضرا - في ليلية العرس - كانت هناك
مباراة هامة مذاعة بصوت المعلق طه حمدتو -
- وجمعت المباراة حينها منتخب السودان ضد منتخب كينيا في احدي المنافسات
الأفريقية -
- أنتحينا جانبا براديو ومعي الأخ سري بابا لنستمع التعليق - فاز المنتخب السوداني
5/1 - وأحرز له ماجد عبد الله المريخ هاتريك فيما أحرز جكسا الهلال وعمر التوم
الموردة هدفا لكل -
:rolleyes:
- وما زال الأستاذ - كته يعتبر نفسه واحدا من ناس قبة سليم - خاصة بعد زواج الأخ
حسن احمد ابراهيم حجي بكريمته مها - وانجب معها ولدا وبنتا - وكنا حضورا لخطوبتهما
بالبلد عام 2000م - ثم الزواج بالخرطوم وحلفا الجديدة في العام 2001م ولأول مرة
شاهدت حلفا الجديدة -
:cool:
- عند الأنطلاقة 2005م رافقنا الأستاذ وكان حضورا في كل الفعاليات وما زال - وتم
تكريمه حينها ونال شهادة شكر وتقدير -
**
- قصدت أن نرد الجميل للأوفياء ولو بكلمة -
--
- شقيقه الأصغر سيد احمد كتة درس معنا في
مدرسة قبة سليم وكان صديقي ويجاورني في
الصف الدراسي وكان شقيا ومشاغبا - اكمل
الوسطي والثانوي بمنطقة حلفا الجديدة -
- وهو الآن مدير البنك الزراعي بالدمازين -
- والتقينا عند زواج الأخ حسن حجي بحلفا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2008-03-23-03_14_18avatar148_7.gif
- وما زال الأستاذ الجليل / حسن احمد كته يعاني من المرض وعلي السرير الأبيض -

- وصلا وتواصلا وتكافلا وتفقدا ؟ سجلت جمعية قبة سليم الخيرية بالخرطوم زيارة خاصة للأستاذ بمنزل
الأخ حسن حجي بصنقعت -
- والأستاذ بحمدالله بخير وعافية -
- تخريمة -
- كنا جلوسا حول الأستاذ حوالي ستة أشخاص من قبة سليم - وشخص واحد من
أشكيت -
- علق الأستاذ علي ذلك موجها حديثه للأشكيتاوي -
- ( كل الوجود هنا قباوي ؟ ماعدا شخصك الوحيد من أشكيت ) -
- في أشارة واضحة الي أن جل زواره من قبة سليم -
- شهادة تقدير كبيرة من أستاذ مخلص وكبير -
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
10-03-2011, 11:16 AM
:(:o
- أحبك -- يا مصر -
:eek:
ركبت السيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)رة الميكروباص من أمام المطار متجها إلى وسط البلد كي أتجه بعد ذلك إلى عابدين ..
و شاء القدر أن أجلس في المقعد الخلفي المجاور لنافذة السيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)رة .. وما إن جلست حتى نظرت عبر النافذة أتأمل في الأحوال والوجوه .. في الذاهب و الآيب …
أتحسس جمال العاصمة و أتأمل سحرها ودفأها الذي ينتشي القلب إذا ما أحس به حيث يقترب الظلام في السماء و تبدو القاهرة وكأنها عروس قد ألبسوها اللآليء والجواهر ..
و ما إن أطلقت العنان لبصري لكي يجوب الأنحاء ليستمتع بالسحر والجمال .. حتى فكت الأفكار قيدها لتتحرر هي الأخرى من سجن عقلي كي تتجه إلى الأشواق الحبيسة بسجن قلبي تستحثها إلى الثورة على هذا القيد المقيت المتعسف ..
ثارت الأشواق وفكت قيدها هي الأخرى وخرجت متلهفة لتتعانق مع الأفكار الحرة .. و اتحدت هذه الأشواق مع تلك الأفكار وكونتا مزجا لا يقدر العقل على حبسه ولا القلب على سجنه ..
ثم مر هذا المزيج الحر المتكاتف على عقلي وقلبي يذكرهما بآلامهما ..
فوجدت حديثا للنفس قد دار داخلي .. حديثا صارخا .. كلاما يختبيء الهم في الثغور الفاصلة بين حروفه .. ويستتر الحزن بداخل الثنايا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) العميقة الفاصلة بين كلماته ..
فلا أدري أمن أثر سحر العاصمة وجمالها قد دار ؟ أم من أثر المزج العاطفي الفكري .. ؟ أم من أثر ما حدث بالليلة الفائتة ؟!!
قلت وحدثت نفسي والوجع يؤلم جسدي المتهالك .. والشوق يحاصر قلبي بعد أن استمد قوة الفكر ..
قلت : ما أجملك يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) .. برغم الظلم والقهر والفساد ..
كم أنت جميلة رغم أنهم قبحوك بفسادهم ..
وكم أنت رقيقة رغم أنهم أخشنوك بقسوتهم ..
وكم أنت هادئة حانية برغم هذا الزحام الذي يملؤك نتيجة ضعف فكرهم و قلة إخلاصهم ..
مهما فعلوا بي كي أكرهك .. لن أكرهك أبدا ..
أأكره روحي !! أأكره سنين عمري .. !! أأكره عرضي وشرفي ..!!
سأظل أحبك مهما فعلوا ..
سأظل أحبك طوال عمري ..
آآآآآآه يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) .. كم أحبك ..
أحب ترابك .. أحب ماء نيلك .. أحب ملح بحرك ..
أحب شمسك الصافية ..
الباردة تارة ..
فضبابات الفساد تحجب إشراقها عنا..
والحارة تارة ..
فحرارة السيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)ط التي تجلد ظهور أبنائك تلهبها .. و نيران الظلم والقهر أعظم لظى من حرارتها ..
والمعتدلة تارة ..
فإخلاص الشرفاء فيك هو الثلج والبرد .. يرطب الأجواء .. ويعدل الحرارة ..
و صدق المخلصين فيك هو الكساء والدفء .. يطرد البرد .. و ينشر الدفء …
أحب سماءك الزرقاء .. تبشرني بأن الخير قادم .. وتملأ صدري الملتاع من همومك بالأمل .. و أرى بها سحابات بيضاء صافية نقية .. تبشرني بأن الغيث قادم ..
وأن مطر الحرية سيهطل ليملأ الأودية بينابيعها و مجاريها ..
سيهطل ليملأ تلك الينابيع التي أجفها النهب .. و تلك المجاري التي تشققت لما امتدت إليها أوعية السلب ..
آآآآآآه يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) ..
كم أحبك ..
أتعلمين يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) .. يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) حبيبتي .. يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) نبض قلبي ..
أتعلمين أن عيني هذه لم تبك قط إلا في حبك .. ؟
أتعلمين أن قلبي هذا لم يخفق بحب شيء مثلما خفق بحبك ؟
أتعلمين أن جسدي يتألم من أي شيء إلا إذا أوذي لأجلك ؟
أتعلمين كم أحبك .. ؟
يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) ذكريا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)تي على النجيل في الحدائق ..
يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) ذكريا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68)تي على الرمال في الشواطيء ..
ظلموني لما ادعوا أني أكرهك ..
قتلوني لما قالوا أني عدوك ..
وكيف أكرهك ؟!! وكيف أعاديك ؟!!
وهل أحزن القلب إلا حبك ؟!!
وهل أسكب الدمع إلا عشقك ؟!!
يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) محبوبتي العذراء ..
يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) ساكنة الفؤاد ..
لا تصدقيهم .. لا تنخدعي بكلامهم ..
أقبل ثراك ..
أستحلفك بالذي أنشأني فيك ..
أستحلفك بالذي ليس بظلام للعبيد ..
لا تصدقيهم ..
لا تظلميني ..
وأعلمي يا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%41%37%25%4 4%38%25%41%44%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%33% 2b%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37%2b%25%44%39 %25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%26%6 1%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d%26%61%6d%70%3b%67% 73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f %73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%6 5%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d%32%30%31%30%2d%31% 32%2d%30%31%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%6d%65%64%69 %75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%69%63%6b%26%61%6d%7 0%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61%69%67%6e%3d%72%65% 6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68) حبيبتي أني أحبك ..
أني أحبك ..
أني أحبك ..
:eek:
ملحمة عاطفية كتبتها وأنا نائم أحلم -
في يناير 2009م -
وأنا الحالم دائما بزيارة مصر ومن فيها -
- وبعد عامين فقط ثارت مصر وطردت
الظلمة - وتحاول تغيير جلدتها ؟
:eek:


http://ahlakalam.jeeran.com/gardens.jpg
مصر أم الدنيا


http://ahlakalam.jeeran.com/cairocity.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/cairoday3.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/cairomosques.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/caironights.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/cairooperahouse.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/cairotower.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/cairotowers.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/citadel10.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/dinnerboats.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/houseboats.jpg
http://ahlakalam.jeeran.com/gazirasheraton.jpg
:eek:

فاروق الطيب احمد
10-03-2011, 11:25 AM
:o:mad:
- ملامح قباوية - في مصر -
- وثقة لا حدود لها -
*********
- في ما حكي . حكي لي مصدري من هنا -
وهو مصدر موثوق به -لأنه عاش وعاصر
ما حكي من سنوات طويلة فاتت السبعين -
- هو خالي عثمان محمد علي - حيث عاصر
مجمل الحكم المصري من ايام فؤاد الأول
حتي الآن ؟؟
*********
- ولما كان ناصر العرب ( جمال ) رئيسا ويقيم بقصر
عابدين - كان عمو عبدو مشرفا علي كل
العاملين بالقصر وخاصة العاملين بالمطابخ
والمضيفة - كان ناصر العرب يثق فيه ثقة
لا حدود لها - ولا يقترب من الأكل الآ بعد ان
يعطيه عمو عبدو الضوء الأخضر -
-عم عبدو - هو جدنا - عبد الغفور ابراهيم
الجد المباشر للدكتور صلاح محمد عبد الغفور
وكان يحلو لناصر العرب ان يناديه بعم عبدو -
******
- في اوائل الستينات . دبرت مكيدة لأغتيال
ناصر العرب بوضع السم في طعامه - ولم يكن
ممكنا أن يقوم احدهم من داخل القصر
خوفا من عيون عمو عبدو -
- أتوا بطعام من الخارج علي أنه وليمة للرئيس
وحاولوا وضع الأكل علي ( الصفرة ) - الآ ان
عم عبدو رفض القيام بتلك المهمة - ووصل
الأمر للصاغ صلاح سالم -
- رفض عم عبدو تعليمات الصاغ صلاح سالم -
ووصل الموضوع لناصر العرب - جاء ليستسفر
من عم عبدو -
- قال عم عبدو - أنه يشك في الأمر وربما
يكون الطعام مسموما - وهنا صاح وأرغي
الصاغ صلاح سالم وأزبد -
- تدخل ناصر وطلب أطباء القصر لفحص الطعام
وأتضح أنه بالفعل مسموم - سقط الصاغ
صلاح مغشيا علي الأرض بنظرة واحدة فيها
اللوم والعتاب من الرئيس -
- أعمل أيه يا عم عبدو ؟ - قال ناصر -
- رد عم عبدو - ترحل من قصر عابدين -
- أزاي ؟
- القصر أي قصر عابدين كبير وعدد العاملين كبير
ومن الصعب مراقبتهم جميعا -
- أروح قصر القبة -
- لا - تروح بيتك - حيث العدد أقل وسآتي بمن
أثق فيه -
********
- وافق الرئيس علي الأنتقال الي منزله الحالي بالمنشية - وظل هناك حتي توفي
مسموما ايضا -
- أختار عم عبدو عددا من النوبيين السودانيين
للعمل لدي الرئيس بالمنشية و علي رأسهم
العم عبد الرحيم محمد حمزة وشمون
وأخرين -
- ولم يكن عبد الناصر وأولاده يأكلون الآ من أيادي هؤلاء - وألا فهو غير مسئول من العواقب - وألتزم ناصر بالوصية - ولم يتمكنوا منه الآ بعد وفاة
المرحوم عم عبدو ( عبد الغفور ابراهيم ) في
مايو 1969 م - ونحن في فراشه بقبة سليم
( خليلن اركي ) أندلعت ثورة مايو وكانت تلك
المظاهرة الشهيرة -
******
- ولكنهم تمكنوا منه في العام 1970م داخل
مبني جامعة الدول العربية بالقاهرة -ووضع
السم في شرابه - وكان أن سري مفعوله
وهو بمطار القاهرة لوداع امير الكويت وسقط
مغشيا عليه - ثم أسلم روحه للعلي القدير -
- رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه مع الصديقين والشهداء -
*********
- وتلك ملامح قباوية نوبية حقة - وحتي ناصر
آمن وأقتنع بتلك الملامح -
- رجعت للعم عبدالرحيم محمد حمزة أطال
الله في عمره لتأكيد المعلومة - وأيد كل ما
جاء هنا -
******
- التحية للأخ الدكتور صلاح محمد عبد الغفور
ورحم الله والده وجده الثقة بلا حدود -
- بالمناسبة عم عبدو هو خال والدي رحمه
الله -
******
- ونواصل -
- ابو الهول -
:eek::rolleyes:

فاروق الطيب احمد
10-04-2011, 08:03 AM
:cool::eek:

الأخ الفاضل .. والأديب المتميز / فاروق الطيب ..
تحية تقدير وإعجاب ....
أسمح لى أخى الكريم أن أسجل إعجابى وتقديرى لمذكراتك الطويلة .. ولا أدرى كيف فاتنى مطالعتها من قبل ... ولكنى قرأتها اليوم كاملة ..وكان لزاما على أن أسجل إعجابى الشديد بالموضوع والأسلوب والتناول والمعلومات الصحيحة والصور الرائعة فالموضع متكامل بلا شك ولابد من توثيقه بالفعل ..وأنا من رأى الأخ الفاتح شرف الدين - الشاعر النوبى -حول ضرورة طباعة هذا العمل الرائع فى كتاب .. ومما لاشك فيه أنه سيحوز على إعجاب الكثيرين بمصر والسودان وعالمنا العربى ..فلا تتردد فى تنفيذ هذه الفكرة الرائعة ... وأعاود شكرى لك لإمتاعنا .. وأنا شخصيا إندمجت تماما مع مذكراتك وعالمك حتى أننى نسيت مالدى من مواعيد وأعمال ...تقبل مودتى وأحترامى ..وواصل لنتواصل ..
*********
- صلاح ادريس -
- صحافي نوبي مصري -
******
حميدكي -
21 - 1 - 2009م -
******
:o:p

فاروق الطيب احمد
10-04-2011, 10:10 PM
:(:o
الكلمة الحلوة تصنع المعجزات .. تذلل الصعاب تلين القلوب تذيب المشاعر تحقق المستحيل تولف الارواح ... ترضي النفوس ما خابت ابداً في كل زمان ومكان وما خيبت سامعها ... واقصد بالذات الكلمة الحلوة الطيبة الهادئة ودايما نقول (الكلمة الطيبة جواز سفر ..وقفة !! قليل منا من يمتلك هذا الجواز) نواصل ..الكلمة الحلوة الطيبة الخارجة من القلب .. المكللة بالهدوء المصحوبة بابتسامة ومهما تغير معناها واختلف مسماها فهي تصنع السحر .. وكلنا نعلم حين يستعصي علي أم أحد أبنائها ويصعب عليها نصيحته او تنفيذه لأمر ما تلجأ دايما للكلام الحلو والهدوء وعلي ما اظن لا مخرج غير ذلك , وكثيراً ما سمعنا من أمهات ان ولدي هذا لا يستجيب إلا بالكلام الحلو,(مابيحب الا الكلام الحلو) وفي الحقيقة منبع الكلام الحلو اصله من المرأة سواء كانت اماً ام زوجة ام اختاً فهي تورثها لابنائها وبناتها وتخطها في عقولهم وتحفرها في قلوبهم فيصبح كلاً منهم نبعاً و مصدراً للكلام الحلو وكما نعلم اثبتت التجارب ان فاقد الشئ لا يعطيه وان كلام الشخص واسلوبه ترجمة حقيقة لبيئته وتربيته فلا يمكن ان يكون الكلام القاسي الجاف المؤذي الجارح نابع من شخص سوي لم يتعرض لأزمات او لم تقسُ الحياةعليه او لم يتعرض لإضطهاد وإساءة من حوله . ولا يمكن لعلاقة ناجحة بين الازواج ان تبنى الا بالكلمة الحلوة .. تفغل السحر بينهم وتجدد حياتهم وتدفعهم الي التفاني كلاً منهم تجاه الاخر ليرضيه ويسعده وهي مقومات الحياة الزوجية السعيدة الهانئة . ويدرك الاطفال قبلنا هذة الحقيقة فنراهم يستخدموها سلاحاً فعالاً في تحقيق ما يريدون منا وعندما نرى احد الابناء تميز عن اخوته ونال رضا من والديه اكبر .. ودفعهم للسعادة نراه يستجر مطالبه بكلامه الحلوالصافي المصحوب بالبراءة .. وكما يتفوق كثير من الاشخاص علي اقرانهم في مجالات عملهم لاسباب وعوامل عديدة لسنا بصدد حصرها وتعدادها .. لكن من المؤكد ان هذا الشخص يتحلى بميزة الكلام الحلو زول طيب .فكن يا رعاك الله ممن يمتلك كلمة طيبة وحلوة وقلبا صادقا وتنال رضا والديك وان تكون لك سمعه طيبة في حياتك وبعد مماتك ؟
:cool::eek:
- ومن يأتينا هنا بكلمة طيبة تجبر خواطرنا ومشاعرنا ؟
:(:confused:

فاروق الطيب احمد
10-05-2011, 09:46 AM
:o
- اسوااااااان ( مصر ) -
http://www.richard-seaman.com/Travel/Egypt/Aswan/AroundAndAbout/FeluccasAtAswan.jpg

http://www.love-m.com/up/uploads/images/lovem-bb27d64a81.jpg

http://hameedki.com/forum/imgcache/3022.gif

http://www.akarmsr.com/vb/akarmasr-photos/aswan/www.akarmsr.com-aswan1-1.jpg

نهر النيل يسير فى طريقه إلى الشمال حاملا معه الخير والنماء وفوق مياهه تتهادى المراكب الشراعية وعلى ضفافه شريط من الأرض ينبسط حينا ويضيق حينا تقوم فوقه السواقى العاليات والشواديف لترفع المياة من النيل لغابات من النخيل وأشجار السنط واللبخ وليزرع النوبيين أراضيهم بالحبوب والخضروات لتكفيهم مؤنة العيش مع مواشيهم حياة هادئة هانئة لايعكر صفوها شئ لبلاد النوبة طبيعة جغرافية تشكل بانوراما جميلة بقراها المطلة على النيل ونجوعها المتناثرة فى طبيعتها الفريدة بين الجبال والنهر ببيوتها الفسيحة الناصعة البياض كقلوب اهلها البسطاء تلك البيوت التى ابدعت يد الفنان النوبى فى بنائها وزخرفتها بما يلائم طبيعة المكان ليصنع التناغم بين الأنسان والبيئة ببساطة النقوش ودقة التصاميم والبيت النوبى غالبا مايكون كالتالى شرفات واعمدة فى الخارج وفى الداخل فناء واسع يسمى حوش وفى جوانبه غرف عديدة وهناك فى بداية المنذل مندرة او سبيل لأستقبال الضيوف ودهليز لأهل المنزل وغرفة آخرى تسمى ديوانى وغرفة خاصة للأسرة وملحق به حاصل أى غرفة صغيرة فضلا عن غرفة نوم ومطبخ ودورتان للمياة أحداهما خاصة بأهل المنزل والأخرى للضيوف وملحق بالمنزل حظيرة للماعز والأغنام أما الماشية فإن أماكنها بعيدة عن المنزل وتفرش ارضيات المنازل بالرمال الصفراء وتزين جدران الغرف بأطباق ملونة مصنوعة من سعف النخيل تصنعها النساء والفتيات وكثيرا ماتحرص الأم على تعليم الفتاه مثل هذه الأمور وعادة ماكانت تستخدم هذه الأطباق فى المناسبات لقد تفنن النوبيين فى البناء وأصبحت لكل منطقة من منا طق النوبة طابعها الخاص الذى يتميذ عن باقى المناطق فمساكن النوبة فى الشمال فى منا طق الكنوز وفى الوسط فى منا طق العرب تميزت بسقوفها المغطاه بالجريد وذلك لكثرة اشجار النخيل التى تؤ خذ منها الأفلاق والجريد لتغطية السقوف أما فى مناطق النوبة فى الجنوب كانت المنازل لها قباب للأسقف عوضا عن الجريد وذلك لندرة الأشجار فى هذه المناطق وكان من ما يميز بلاد النوبة أنه فى كل نجع وقرية هناك مضيفة يأوى إليها المارون والغرباء وبجانبها مسجد فالكرم وحب الإيثار من صفات الأنسان النوبى -
أسوان..
- الأسم والمعني -
***
أجمل مشاتي مصر بل والعالم على وجه الإطلاق.. حيث المن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)اخ الجاف المعتدل، والشمس الدافئة، والهدوء الذي يخيم على كل مكان
فيها حتى الزوارق التي تنساب على صفحة النيل الخالد في هدوء رائع وجميل. عرفت مدينة أسوان في اللغة المصرية القديمة باسم “سونو”
بمعنى السوق؛ حيث كانت من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)طقة تجارة، ومحطة للقوافل التجارية، وقد حرّف الإغريق ذلك الاسم إلى “سين”، ثم أَطلق عليها الأقباط “سوان”،
وعندما قدم العرب إليها في القرن السادس الميلادي نطقوها “أسوان”.
الموقع و المساحة
***
تقع اسوان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) في اقصى جنوب مصر يحدها من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) الشمال محافظة قنا و من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) الشرق محافظة البحر الاحمر و الغرب محافظة الوادي الجديد
و من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) الجنوب الحدود السياسية مع السودان وتقع مدينة أسوان عاصمة المحافظة على الشاطئ الشرقي للنيل حيث يقع جزء من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ها
على السهل الذي يحف بالنيل، والآخر على التلال التي تمثل حافة الهضبة الصحراوية الشرقية، وترتفع مدينة أسوان حوالي 85 مترا
فوق سطح البحر، وهي تبعد 879 كم عن القاهرة.
تصل مساحة المحافظة إلي 34608 كم2
التاريخ:
****
ظهرت أهمية هذا الإقليم في عصر الدولة القديمة؛ لتأمين الحدود الجنوبية، فكان مركزًا لتجميع الجيوش حينما حاول ملوك الدولة الوسطى
مد سلطانهم جنوبًا -
لعبت دورًا خاصًا أثناء جهاد المصريين لطرد الهكسوس.
 في عصر البطالمة نالت جزيرة “فيلة” - موطن عبادة الإله إيزيس - الكثير من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) اهتمامهم فأكملوا معبدها الكبير.
في عصر الرومان تم إنشاء المعابد على الطراز المصري القديم للتقرب من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) المصريين، فأنشأ الإمبراطور تراجان
معبدًا صغيرًا في جزيرة فيلة.
 عند انتشار المسيحية أصبحت دينًا رسميًا في القرن الخامس الميلادي، وتحولت المعابد المصرية إلى كنائس،
وكانت جزيرة فيلة مركزًا لأحد الأسقفيات، وانتشرت المسيحية من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ها جنوبًا إلى بلاد النوبة.
 ثم انتشر الإسلام من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ذ بدء ظهوره؛ حيث عُثر على شواهد مكتوبة بالخط الكوفي يرجع تاريخها إلى أوائل القرن الأول الهجري.
 ازدهرت أسوان في العصر الإسلامي فكانت في القرن العاشر الميلادي طريقًا إلى (عيزاب) على ساحل البحر الأحمر؛ حيث تبحر
السفن إلى الحجاز، واليمن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)، والهند.
كانت مركزًا ثقافيًا هامًا في القرن السادس والسابع الهجري، وكان بها ثلاث مدارس أقدمها مدرسة أسوان،
والمدرسة السيفية، والمدرسة النجمية في أسوان.
أنشأ محمد علي فيها أول مدرسة حربية في مصر 1837 -
:mad:
معالم مدينة أسوان :

******


جزيرة الفنتين :
كانت من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) أقوى الحصون على حدود مصر الجنوبية وتقع حاليا مقابل فندق “كتراكت” وكان معبودها
الإله “خنوم” وهو على شكل رأس كبش

http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/22.jpg


جزيرة أجيليكا

وتحتضن معبد وآثار فيلة التي أغرقتها مياه النيل وقد تم فك معبد فيلة وأعيد تجميعه فوق الجزيرة التي تبعد بمسافة 500 متر
من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) موقع معابد فيلة كما أنه يتم عرض الصوت والضوء في معابد فيلة بجميع اللغات المختلفة وده من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ظر الجزيرة بعد نقل المعبد عليها.

http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/4-3.jpg



المسلة الناقصة :


هي مسلة ضخمة لم يتم قطعها ويبلغ طولها حوالي41 متر تقريبا وطول ضلع القاعدة حوالي 4 أمتار ووزنها 117 طن
وترجع أهميتها إلى توضيح أساليب قطع المسلات القديمة كما توضح مدى المجهود والوسائل التي كان يلجأ إليها
المصريون القدماء في سبيل نحت هذه المسلات وهذه المسلة لم تكتمل بسبب وجود شرخ فى القاعده فتركوها فى هذا المكان



http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/21.jpg


معابد الجزيرة :

يوجد بالجزيرة بقايا من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) معابد حجرية من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) العصور (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) المختلفة ويظهر على بوابة إحدى قاعات المعبد الجنوبية نقوشا تمثل
الإسكندر الثاني على هيئة ملك مصري وهو يقدم القرابين للآلهة المختلفة
.
http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/23.jpg


جزيرة أمون:

وهي جزيرة صغيرة أقيم عليها فندق سياحي ولم يتبقى من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ها اى شى الان ولا يوجد لها صور (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) كل المعروف عنها انها موجوده تحت الفندق -


مقياس النيل :

ويرجع تاريخه إلى العصر الروماني وتظهر عليه مقاييس فيضان النيل باللغات اليونانية الديموقراطية والعربية وكان مستعملا إلى وقت قريب


http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/77.jpg


دير الأنبا سمعان :

يعود تاريخه إلى القرن السادس الميلادي وهو من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) أكمل الأديرة القبطية العريقة ويضم بين جنباته كنيسة لازالت رسومها تمثل صور (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) للسيد المسيح والقديسين -
.

المن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ظر البعيد للدير:



http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/66.jpg


المن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ظر القريب للدير:



http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/88.jpg


ومن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ظر لبعض الاثار الغارقه فى النيل :



http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/99.jpg



معالم مدينة كوم امبو :

معبد كوم أمبو

يقع المعبد على ربوة عالية تشرف على النيل ويرجع تاريخه إلى عصر البطالمة كذلك توجد مقابر الدولة القديمة
في شمال مدينة كوم أمبو وهي تبعد عن المدينة حوالي 45 كم شمال أسوان وقد تم إنشاء المعبد عام 180 ق. م.
لعبادة الآلهة (سبك وحورس) ويعد هذا المعبد فريدا في تركيبه المعماري لأنه يقوم على محورين يمثل كل من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)هما قائما بذاته
كما تم عمل مشروع إضاءة متكامل لإنارة المعبد ليلا

http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/pic12272005.jpg


معالم مدينة ادفو

معبد إدفو
ويقع على بُعد 123 كم شمال مدينة أسوان في مدينة إدفو وهو من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) أجمل المعابد المصرية ويتميز بضخامة بنائه وروعته
ويرجع تاريخ بناؤه إلى العصر البطلمي وقد خصص المعبد لعبادة الإله (حورس بحدتي) حيث تصور (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) جدرانه قصة حورس وانتقامه من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) عمه ست -
:mad:
السد العالي - أي اللعنة التي
أصابت بلاد النوبيين ؟
***
هو معجزة هندسية من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) معجزات القرن العشرين ويعد واحدًا من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) أكبر السدود في العالم والذي أقيم لحماية مصرمن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) الفيضانات العالية التي كانت تفيض على البلاد وتُغرق مساحات واسعة فيها، أو تضيع هدرًا في البحر المتوسط -
http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/17.jpg

- متحف النوبة -
ترجع فكرة إنشائه إلى الخمسينيات عندما بدأ برنامج إنقاذ آثار النوبة بعمل دراسة لحصر الأماكن التي يجب تسجيلها عمليا
وهندسيا وتلك التي يمكن أن تجري فيها عمليات النقل .
كانت البداية بمعبد أبو سمبل الذي تم فكه ونقله إلى مكانه الحالي، ثم توالت عمليات الإنقاذ لباقي المعابد في نفس الوقت التي كانت
تجري فيها عمليات حفر وتنقيب واسعة في المن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)اطق التي من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) المن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)تظر أن تغمرها مياه البحيرة؛ مما أسفر عن اكتشاف آلاف القطع الأثرية
التي يرجع بعضها إلى الفترة ما قبل التاريخ، وقد تم إيداع هذه الاكتشافات في المخازن على أن يتم إنشاء متحف لتعرض وتحكي
المراحل المختلفة لتاريخ بلاد النوبة، وليكون بمثابة نموذج مصغر لأوجه الحياة بها قبل أن تغمرها مياه النهر .
ومرة أخرى تتبنى من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ظمة اليونسكو حملة دولية للإسهام في بناء المتحف، وفي عام 1986 تم وضع حجر الأساس للمشروع.
واستغرق بناؤه نحو عشر سنوات وتم افتتاحه في نوفمبر سنة 1997 -
http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/91047743.jpg

كوبري أسوان المعلق
يبلغ طول الكوبري بمداخله 2500 متر، وعرضه 24 م (عبارة عن طريق مزدوج بأربع حارات)، الجزء المعلق بالكوبري 500 متر، حمولته 70 طن.
يبعد الكوبري حوالي 10 كم شمال مدينة أسوان، عدد الأبراج 2 بارتفاع 51 متر من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) سطح الكوبري العلوي.

ويهدف إنشاء الكوبري إلى:
ربط شرق النيل بغربه والذي يصل إلى توشكى وأبو سمبل.
إنشاء طريق بري جديد غرب النيل.
الربط بين محافظات الوجه القبلي والناحية الغربية.
إنشاء مدينة أسوان الجديدة بغرب النيل وربطها بالشرق.
تخفيف ضغط المرور على خزان أسوان والسد العالي -

http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/92411815.jpg

ودا معبد ابو سمبل اجمل معابد رمسيس الثانى تخيلوا ان المبنى العملاق دا اتبنى من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) صخرة واحدة
وتم نقله من (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68) قبل شركة اليونسكو بعد غرق معابد النوبة

الصور (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%61%6b%74%6f%6f%62%62%6c%6f%67%2e%63%6f%6d%2f %73%65%61%72%63%68%3f%73%3d%25%44%38%25%42%35%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%2b%25%44%39%25%38% 35%25%44%39%25%38%36%2b%25%44%38%25%41%37%25%44%38 %25%42%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%36%26%61%6d%70%3b%62%75%74%74%6f%6e%3d% 26%61%6d%70%3b%67%73%65%61%72%63%68%3d%32%26%61%6d %70%3b%75%74%6d%5f%73%6f%75%72%63%65%3d%72%65%6c%6 1%74%65%64%2d%73%65%61%72%63%68%2d%62%6c%6f%67%2d% 32%30%30%39%2d%31%31%2d%31%32%26%61%6d%70%3b%75%74 %6d%5f%6d%65%64%69%75%6d%3d%62%6f%64%79%2d%63%6c%6 9%63%6b%26%61%6d%70%3b%75%74%6d%5f%63%61%6d%70%61% 69%67%6e%3d%72%65%6c%61%74%65%64%2d%73%65%61%72%63 %68)ه ديه قبل النقل
http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/4952-9596-4314.jpg

بعد النقل
http://i265.photobucket.com/albums/ii207/gllardoo89/Abu-Simbel-6939.jpg

:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
10-05-2011, 10:16 PM
- جمال أنسان -

http://n4hr.com/up/uploads/4285fbdeec.jpg



محمد كمال الشناوي (من مواليد 26 ديسمبر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%32%36%5f%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%4 1%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25% 41%38%25%44%38%25%42%31)1921 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%31%39%32%31) - توفي - 22 أغسطس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%32%32%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%42%4 1%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25% 42%33)2011 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%32%30%31%31)) م -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif
ممثل مصري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38%25% 44%39%25%38%36) قدم أكثر من مائتي عمل في السينما (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25% 44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37)والتلفزيون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31%25% 44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38 %25%44%39%25%38%36).

عاش بداية حياته في السيدة زينب، تخرج من كلية التربية الفنية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%33%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%42%31%25%44%3 8%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %31%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%2 5%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64% 69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31) جامعة حلوان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36)، و كان عضوا في فرقه المنصورة الابتدائيه، والتحق بمعهد الموسيقى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%33%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%38%39 ) العربية ثم عمل مدرسا للرسم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%35).
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_14.gif
في عام 1948 مثل أول أفلامه "غنى حرب"، وفي نفس العام "حمامه سلام" و"عدالة السماء". في عام 1965 أخرج فيلم "تنابله السلطان" وهو الفيلم الوحيد الذي أخرجه.
قدم كمال الشناوي العديد من الأدوار على مدار حياته والتي تنوعت من الخير للشر والدراما والكوميديا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%35%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41 %25%44%38%25%41%37) في أكثر من 272 فيلم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%41%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%35) قدمهم طوال حياته - - أبدع وأيضا أنتج وفشل في تحقيق تكاليفه.
- في أدوارالحب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%41%38) والخير يبعث عليك الإحساس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%35% 25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41 %37%25%44%38%25%42%33%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6 f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69% 6e%6b%3d%31)برقة حبه واهتمامه بمحبوته لإبداعه في صدق التعبير الذي تميز به، وفي الشر مثل ضابط المخابرات (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%45%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%37 %25%44%38%25%41%41)بالكرنك وغيره من الأفلام فأعطى شكلا للشر الكامن المختفي وراء طباع هادئة.
شارك في العديد من الثنائيات الناجحه التي تركت الكثير من الأعمال التي لاتنسى فقد قدم ثنائيا مع إسماعيل ياسين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%39%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34%5f%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%33%25%44%39%2 5%38%41%25%44%39%25%38%36) ومع فاتن حمامة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%44% 25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %35%25%44%38%25%41%39) ومع شادية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39). وكان أخر أعماله فيلم ظاظا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%38%25%44%38%25%41%37) عام 2006م -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/21_240.gif

بعض افلامه


http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/060.gifوداع في الفجر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%39%5f%25%44%39%25%38%31% 25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%43%25%44%3 8%25%42%31%5f%28%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38% 41%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%29)

قلوب العذارى
من غير امل
فطومه
بنات الليل
الوديعة
بين قلبين
بشرة خير
ارحم حبي
غرام مليونير
عش الغرام
معا إلى الابد
انتصار الحب
الأرض الطيبة
ليلة الحنه
الاستاذه فاطمه
حبى الوحيد
الكرنك
قليل البخت
حياتى أنت
ساعة لقلبك
ظلموني الناس
ايام شبابي
الهوامالهوش دواء
حمامة السلام
الروح والجسد
فالهوا سوا
الدنيا حلووه
الحقوني بالمأذون
المرأه المجهوله
زوجه بلا رجل
عاشت للحب
العاشقة
اغفر لي خطيئتي
ماكانش ع البال
لواحظ
الرجل الذي فقد ظله
المستحيل
الخلود
لن اعود
ظاظا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%38%25%44%38%25%41%37)




وقام بعمل مسلسل شهير مثل فيه شخصية رجل أعمال (فريد الجوهري) وهو مسلسل (لدواعي أمنية) .
بعض افلامه

وداع في الفجر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%46%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%39%5f%25%44%39%25%38%31% 25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%43%25%44%3 8%25%42%31%5f%28%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38% 41%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%29)
قلوب العذارى
من غير امل
فطومه
بنات الليل
الوديعة
بين قلبين
بشرة خير
ارحم حبي
غرام مليونير
عش الغرام
معا إلى الابد
انتصار الحب
الأرض الطيبة
ليلة الحنه
الاستاذه فاطمه
حبى الوحيد
الكرنك
قليل البخت
حياتى أنت
ساعة لقلبك
ظلموني الناس
ايام شبابي
الهوامالهوش دواء
حمامة السلام
الروح والجسد
فالهوا سوا
الدنيا حلووه
الحقوني بالمأذون
المرأه المجهوله
زوجه بلا رجل
عاشت للحب
العاشقة
اغفر لي خطيئتي
ماكانش ع البال
لواحظ
الرجل الذي فقد ظله
المستحيل
الخلود
لن اعود
ظاظا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%38%25%44%38%25%41%37)
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/060.gif


وقام بعمل مسلسل شهير مثل فيه شخصية رجل أعمال (فريد الجوهري) وهو مسلسل (لدواعي أمنية) .

توفي فجر يوم الإثنين 22 أغسطس 2011م،الموافق 22 رمضان من عام 1432هـ، عن عمر ناهز 89 عاماً بعد صراع مع المرض -
وحسين المالكى وغيرهم من الفنانين -

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016675_ksh_%2822%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016673_ksh_%2820%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016672_ksh_%2829%29.jpg

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016669_ksh_%2826%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016580_ksh_%289%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016581_ksh_%2810%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016583_ksh_%2812%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016584_ksh_%2813%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016586_ksh_%2815%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016588_ksh_%2817%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016589_ksh_%2818%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016590_ksh_%2819%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016591_ksh.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016593_ksh_%282%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016594_ksh_%283%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016595_ksh_%284%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016596_ksh_%285%29.JPG

http://f0.elnashra.com/elnashrafan.com/pictures/1314016597_ksh_%286%29.JPG


http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/1.jpg
http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/2.jpg
http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/3.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/4.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/5.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/6.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/7.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/8.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/9.jpg

http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/10.jpg



http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/11.jpg


http://www.youm7.com/images/issuehtm/images/youm/shanawy2282011/12.jpg
:eek::cool:

فاروق الطيب احمد
10-08-2011, 10:31 PM
:mad::p
- سيرفر تقيل جدا ؟
- يمكن لآنو admin - شغال ؟
- ونعود لاحقا -
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
10-09-2011, 10:20 AM
:confused::mad:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/Cairo_by_night.jpg/280px-Cairo_by_night.jpg


- القاهرة ونيلها ليلا -
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/019.gif

القاهرة هي عاصمة جمهورية مصر العربية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%37%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%31%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38 %35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%5f%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39%25% 44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41 %25%44%38%25%41%39) وأهم مدنها علي الإطلاق، يبلغ عدد سكان مدينة القاهرة 7.787.000 نسمة حسب إحصائيات 2007 يمثلون 10.73 % من إجمالي سكان مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31)، في حين يبلغ عدد سكان القاهرة الكبرى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%33%25%44%38%2 5%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%39) 20 مليونًا ونصف مليون نسمة. يسكنها أكثر من ربع سكان مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) البالغ تعدادهم بالداخل والخارج 76 مليونا و480 ألفا و426 نسمة حسب إحصاء 2006 ، وتصل الكثافة السكانية بها إلى أكثر 15 ألف نسمة لكل كيلومتر مربع، وسميت تاريخيا باسم مدينة الألف مئذنة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%36%25%44%3 8%25%42%30%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39) لكثرة مساجدها.
أسّسها من عدة مدن ولتكون عاصمة، القائد المعز لدين الله (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%42%32%5f% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%37) لفتح القاهرة بعد أن أسس الدولة الفاطمية، وقد قام جوهر الصقلي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%37%25%44%38%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38 %32%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41) سنة 358 هـ (969 م) ببناء سور حول ثلاث مدن وقام بتسمية المدن الثلاث القاهرة، وتضمّ القاهرة مدينة الفسطاط (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%42%37%25% 44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%37) التي أسسها عمرو بن العاص (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%38%5f%25%44%38%25%41%38% 25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%35) سنة 20هـ، ومدينة العسكر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25% 44%38%25%42%31) التي أسسها صالح بن علي العباسى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%41 %25%44%39%25%38%36) سنة 132هـ، ومدينة القطائع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%36%25%44%38%25%42%39) التي أسّسها أحمد بن طولون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%41%44%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%38% 25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%42%37%25%44%39%25 %38%38%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%36) سنة 256هـ، بالإضافة إلى الأحياء التي طرأت عليها بعد عهد صلاح الدين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%41%44%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%36%5f%28%25%44%38%25%41%41%25%4 4%39%25%38%38%25%44%38%25%42%36%25%44%39%25%38%41% 25%44%38%25%41%44%29) وحتى الآن.
القاهرة هي أكبر مدينة أفريقية والأكثر سكاناً في أفريقيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%31%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%32%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37)والشرق الأوسط (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%34%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%32%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%33%25%44%38%2 5%42%37). وهي محافظة مدينة، أي أنها محافظة تشغل كامل مساحتها مدينة واحدة، وفي نفس الوقت مدينة كبيرة تشكل محافظة بذاتها. وبالرغم من كونها كمدينة هي الأكبر إلا أنها تعد من أصغر محافظات مصر كمحافظة. هناك أيضا ما يعرف باسم القاهرة الكبرى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%33%25%44%38%2 5%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%39) وهي كيان إداري شبه رسمي يضم بالإضافة إلى مدينة/محافظة القاهرة مدينة الجيزة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%32%25% 44%38%25%41%39%5f%28%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%42%36%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%44%29) وبعضا من ضواحيها وشبرا الخيمة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%41%38%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%37%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%39) من محافظة القليوبية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41%25% 44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41 %25%44%38%25%41%39%5f%28%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%31%25% 44%38%25%42%38%25%44%38%25%41%39%29) بالإضافة الي محافظتي حلوان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36) والسادس من أكتوبر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%46%25% 44%38%25%42%33%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38 %36%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%33%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38%25% 44%38%25%42%31).

عرفت في العصر الفرعوني باسم من نفر أي الميناء الجميلة وضاحيتها مدينة الشمس (بالهيروغليفية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%37%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%31%25% 44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%41%25%44%39%25%38%34 %25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%3 8%41%25%44%38%25%41%39): أون وبالإغريقية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%38%25%42%41%25%44%38%25%42%31%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%32%25%44%39%25%38%41 %25%44%38%25%41%39):هليوبوليس). وتعتبر عاصمة مصر الموحدة منذ أن وحدها الملك نارمر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31) منذ 3200 سنة ق.م. لفترات زمنية مختلفة لكن منذ فتح العرب لمصر وهي العاصمة.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ec/Cairo_Citadel2.jpg/200px-Cairo_Citadel2.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%43%61%69%72%6f%5f%43%69%74%61%64%65%6c%32%2e%6a %70%67%26%61%6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73%7 4%61%6d%70%3d%32%30%30%37%30%35%31%39%30%39%30%34% 34%31)
صورة لمنطقة القلعة في القاهرة

:)
تعد مدينة القاهرة من أكثر مدن الشرق التي استأثرت بالكتابة والتأريخ حيث أطلق عليها لقب "جوهرة الشرق"، نظرا لأن عمر القاهرة يزيد على الألف عام بكثير، فشواهد التاريخ تؤكد أن مكان هذه المدينة كان عاصمة لمصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) في أغلب فترات تاريخها، ففي تاريخ مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%45%5f% 25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42 %31) الممتد عبر حوالي 50 قرناً كانت القاهرة بمعناها الواسع هي عاصمة مصر، إذ يرجع البعض اتخاذ القاهرة عاصمة إلى سنة 98 ميلادية عندما بني حصن بابليون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%35%25%44%3 9%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36) الذي ما تزال بقاياه موجودة حتى الآن وعندما جاء عمرو بن العاص (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%38%5f%25%44%38%25%41%38% 25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%35) لفتح مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%44%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34%25%44%38%2 5%41%37%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%5f%25% 44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35 %25%44%38%25%42%31) أقام عاصمته الجديدة الفسطاط (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%42%37%25% 44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%37) بالقرب من ذلك الحصن، ثم أنشأت مدينة العسكر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25% 44%38%25%42%31) التي تلتها القطائع (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%41%36%25%44%38%25%42%39) كعاصمة للدولة الطولونية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%37%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36 ) في مصر، ثم أنشأت القاهرة في عصر الخليفة الفاطمي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42 %37%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%38%2 5%41%39) المعز لدين الله (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%42%32%5f% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%37) والتي ما زالت تحمل الاسم ذاته حتي اليوم.
بعض الأسماء الشهيرة للقاهرة: مدينة الألف مئذنة (سماها الرحالة القدماء بذلك لكثرة الجوامع المبنية فيها) ومدينة مصر المحروسة وقاهرة المعز.
:rolleyes:
تقع القاهرة على جوانب جزر نهر النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %34) في جنوب مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31)، مباشرة جنوب شرق النقطةِ التي يَتْركُ فيها نهر النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %34) واديه محصورا فيِ الصحراءَ منقسما الي فرعين داخل منطقةِ دلتا النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%41%25%44%38%25%41%37%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%34) المنخفضة.
إنّ الجزءَ الأقدمَ للمدينةِ يقع شرق النهرِ. وهناك، تَنْشرُ المدينةَ غربا بشكل تدريجي، وبَني هذا الجزء الغربي على نموذجِ مدينة باريس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%33) مِن قِبَل خديوي مصر إسماعيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%39%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34) في منتصف القرن التاسع عشر، والذي تميز بالأحياء الواسعة، والحدائق العامّة، والمناطق المفتوحة. إنّ القسمَ الشرقيَ الأقدمَ للمدينةِ اختلف كثيراً بَعْدَ أَنْ توسع بشكل عشوائي على مدى القرونِ، وامتلأ بالطرقِ الصغيرةِ والمباني المزدحمةِ. بينما امتلأ غرب القاهرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%41%25%44%38%25%42%31%25%44%3 8%25%41%38%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39) بالبناياتِ الحكوميةِ والهندسة المعماريةِ الحديثةِ، وأصبح الجزء الأهم في القاهرة، اما النِصْف الشرقي فهو الذي يحوي تاريخ المدينة على مر العصور لما يوجد به من مساجد وكنائس عتيقة ومباني اثرية ومعالم قديمة، مع العلم بأن هناك توسعات شرقية أيضا بعد المدينة القديمة ومثال على ذلك حي مدينة نصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42 %31) الذي يعتبر من أهم، أكبر وارقى احياء القاهرة.
و سمحت أنظمةُ الماءِ الشاملة للمدينةِ أيضاً التوسع شرقاً إلى الصحراءِ، وهناك جسور تربط جُزُرَ النيلَ بشطريه شرقا وغربا الي الجيزة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%32%25% 44%38%25%41%39%5f%28%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%42%36%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%44%29)، وحيث توجد العديد مِنْ البناياتِ الحكوميةِ ومكاتب المسؤولين الحكوميين، تَعْبرُ الجسورُ النيلَ أيضاً رابط للمدينة بضواحي الجيزة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%32%25% 44%38%25%41%39) وامبابة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%33%25%44%38%25%42%32%5f%25%44%38%25%41%35% 25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41 %37%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%39) (جزء من القاهرة الكبرى (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%33%25%44%38%2 5%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%39)).
غرب الجيزة - في الصحراءِ - يوجد جزءُ من مقبرة ممفيس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%33) القديمةِ على هضبةِ الجيزة حيث توجد أهرامات الجيزة الثلاث (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%43%25%44%39%2 5%38%41%25%44%38%25%42%32%25%44%38%25%41%39), وعلي بعد 11 ميلا (18 كم) جنوب القاهرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25%38%36%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%38%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%2 5%41%39) الحديثة موقعُ المدينةِ المصريةِ القديمةِ ممفيس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%33_(%D 8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD)) ومقبرة مُجَأوِرة لسقارة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%32%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39)، وهذه المُدنِ، وغيرها كَانتْ المدن السابقة المتواجدة مكان مدينة القاهرة.
يتصف مناخ القاهرة بارتفاع درجة الحرارة خلال أشهر الصيف (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%41%25%44%3 9%25%38%31) وبرودتها خلال أشهر الشتاء (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%41%41%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%41%31)، حيث يتراوح المعدل اليومي لدرجة الحرارة في شهر يوليو (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38) (الصيف) بين 33°م أعلى درجة حرارة و21°م أدنى درجة حرارة، في حين يتراوح المعدل اليومي خلال شهر يناير (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%3 8%25%41%37%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%42%31) (الشتاء) بين 17°م أعلى درجة حرارة و6°م أدنى درجة حرارة. لذا يؤدِّي نسيم نهر النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%37%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %34) خلال أشهر الصيف دورًا في انخفاض الحرارة في القاهرة. بالرغم من ذلك تتجه أعداد كبيرة من سكان القاهرة إلى مصايف مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) المختلفة التي تأتي في مقدمتها مدينة الإسكندرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25% 44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31 %25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39) (مصيف مصر الأول) والإسماعيلية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%41 %25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%4 1%39%5f%28%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%25% 44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39 %29) المصيف الأقرب إلى القاهرة، حيث لا تتجاوز المسافة بين القاهرة والإسماعيلية 122 كم، وتتعرض القاهرة أحيانًا لهبوب رياح الخماسين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%41%44%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38 %35%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%33%25%44%39%2 5%38%41%25%44%39%25%38%36) خلال الفترة الممتدة بين شهري مارس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%42%33) ويونيو (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%38)، وهي رياح تعمل على رفع متوسط درجة الحرارة بمقدار قد يصل إلى 14°م بشكل فجائي، كما أنها تخفض الرطوبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%42%37%25%44%39%25%38%38%25% 44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%39) في الهواء لنسبة لا تتجاوز 10%، ويعاني سكان القاهرة كثيرًا من ذرات الأتربة الدقيقة التي مصدرها تلال المقطم (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%37%25% 44%39%25%38%35%5f%28%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%42%36%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%44%29) والجبل الأحمر، وذلك خلال فترات نشاط حركة الرياح السطحية حتى تم تشجير سفوح التلال المشار إليها.
:mad:
يتباين طراز المباني المشيدة في مدينة القاهرة توجد في منطقه القريقره بشكل كبير وبصورة تعكس الفترة التاريخية التي شيِّدَت بها، إذ تكثر المباني التاريخية ذات البوابات الخشبية الضخمة جميلة التصميم والمشربيات (نوافذ خشبية ضيقة شبكية التصميم) التي شيّدت خلال فترات الفاطميين والمماليك، وهي تكثر في أحياء مصر القديمة وخاصة الحسين (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%44%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25% 44%39%25%38%36%5f%28%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25 %38%38%25%44%38%25%42%36%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%44%29) والأزهر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%42%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%42%32%25%44%39%2 5%38%37%25%44%38%25%42%31) والسيدة زينب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41%25%44%3 9%25%38%36%25%44%38%25%41%38%5f%28%25%44%38%25%41% 41%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%36%25%44%39%25 %38%41%25%44%38%25%41%44%29) وباب الشعرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%38%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39) والدرب الأحمر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%46%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%38%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %33%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%35%25%44%38%2 5%42%31) والخليفة. ومن هناك القصور التاريخية التي ترجع إلى فترات الحكم الإسلامي وأجملها قصر السكاكيني (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%41%25%44%39%2 5%38%36%25%44%39%25%38%41) نسبة إلى مشيده السكاكيني باشا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36 %25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%38%25%44%38%2 5%41%37%25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%41%37) الذي سمى الحي المحيط بالقصر باسمه، وقد بدأت العمارة الإسلامية في القاهرة علي يد عمرو بن العاص (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%38%5f%25%44%38%25%41%38% 25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%35) الذي فتح مصر في عصر الخليفة عمر بن الخطاب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%36% 5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25 %41%45%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%41%38) سنة (18هـ -639 م) وأمره الخليفة ببناء أول مسجد جامع بمصر وهو جامع عمرو بن العاص (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%5f%25%44%38%25%42%39% 25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38 %38%5f%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%36%5f%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39% 25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%35%5f%28%25%44%38 %25%41%41%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%36%25%4 4%39%25%38%41%25%44%38%25%41%44%29) بالفسطاط (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%42%37%25% 44%38%25%41%37%25%44%38%25%42%37) الذي عرف فيما مضي باسم الجامع العتيق، ومن أهم الدور التي شيدت منذ الفتح الإسلامي في مصر دار عمرو بن العاص (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%38%5f%25%44%38%25%41%38% 25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25 %38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%3 8%25%42%35) بمدينة الفسطاط وكانت تقع علي بعد حوالي أربعة أمتار عن الجانب الشمالي الشرقي لجامعه المعروف، وكانت تعلوه قبة مذهبة، وكانت هذه الدار فسيحة جداً حتي سميت بالمدينة كما أطلق عليها اسم القصر الذهبي وأصبحت داراً للإمارة حتي دمرها الحريق الذي سببه مروان الثاني (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %42%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36%25%44%39%2 5%38%41) أثناء هربه، بالإضافة إلى قصر الأمير محمد علي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%42%31%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%44%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%46%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %41) في المنيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25% 44%39%25%38%34). ومن القصور القديمة المتميزة في القاهرة قصر البارون إمبان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42 %31%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%3 8%25%41%35%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%38%25% 44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36) مؤسِّس حي مصر الجديدة (هليوبوليس) وهو قصر خلاب شُيِّد على الطراز الهندي. وتُعرف القاهرة منذ عهد بعيد بمدينة الألف مئذنة لكثرة مساجدها التي ترجع إلى عهود تاريخية مختلفة تبدأ من الفتح الإسلامي لمصر حوالي عام 22هـ، 642م عندما فتحها عمرو بن العاص وشيد مسجده الشهير المعروف باسمه حتى الآن في الفسطاط. وهو نهج سار عليه الكثير من حكام مصر الذين شيدوا العديد من المساجد ذات النماذج الفريدة في الفن المعماري الإسلامي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38 %34%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25%44%39%2 5%38%41%25%44%38%25%41%39) مثل مسجد أحمد بن طولون (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%36%5f%25%44%38%25 %42%37%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%38%25%44%39%25%38%36) الذي كان عهدة أول مرحلة جميلة واضحة في تاريخ الفن الإسلامي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%36%5f%25%4 4%38%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38 %41) في مصر، فله صفاته ومميزاته وقد شيد أيضا قصره وأطلق عليه وعلي ميدان لعب الصوالجة اسم "الميدان"، وكان موقعه تحت الصخرة التي أقيمت فوقها قلعة صلاح الدين "ميدان الرملة" وفي الجهة الجنوبية الشرقية من القصر، ومسجد السلطان حسن (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%37% 25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38 %34%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%41%37%25%44%39%2 5%38%36%5f%25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%42%33%25% 44%39%25%38%36) ومسجد قايتباي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%39%25%38%32% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41 %41%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%2 5%38%41) الذي تعتبر مجموعة قايتباي بالقرافة الشرقية من أبدع وأجمل المجموعات المعمارية في مصر الإسلامية وترجع أهميتها إلي جمال تنسيق المجموعة مع بعضها وهي تتكون من مدرسة ومسجد وسبيل وكتاب وضريح ومئذنة وقد لعبت دقة الصناعة وكذا جمال النسب دوراً هاماً في إبراز جمال هذا الأاثر المعماري القديم، كما أنشأ قايتباي أيضاً عدة أسبلة ووكالات كما قام بعدة إضافات بجامع الأزهر، ومسجد سنان باشا، ومسجد محمد علي ومسجد أبي العلا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%43% 25%44%38%25%41%46%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25 %41%38%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%4 4%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%37%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e %3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6 b%3d%31)، ومسجد الأزهر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%42%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%38%25%41%33%25%44%38%25%42%32%25%44%39%2 5%38%37%25%44%38%25%42%31) الذي بناه الفاطميون الذين حكموا مصر خلال الفترة الممتدة بين عامي 969 و1171م والذي أصبح جامعة إسلامية بعد ذلك أسهمت في انتشار علوم الدين بتدريسها العلوم الدينية للوافدين إليها من أبناء دول العالم الإسلامي والأقليات المسلمة في دول العالم لتصبح أكبر جامعة إسلامية في العالم.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/24/GD-EG-Caire-Suhaymi033.JPG/90px-GD-EG-Caire-Suhaymi033.JPG (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%47%44%2d%45%47%2d%43%61%69%72%65%2d%53%75%68%61 %79%6d%69%30%33%33%2e%4a%50%47%26%61%6d%70%3b%66%6 9%6c%65%74%69%6d%65%73%74%61%6d%70%3d%32%30%30%36% 30%31%31%34%31%36%35%33%31%30)

بيت السحيمي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41) نموذج للعمارة في القاهرة القديمة


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Museu_do_Cairo.jpg/120px-Museu_do_Cairo.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%4d%75%73%65%75%5f%64%6f%5f%43%61%69%72%6f%2e%6a %70%67%26%61%6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73%7 4%61%6d%70%3d%32%30%30%37%30%31%30%37%32%30%34%33% 34%30)

المتحف المصري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%44%25% 44%39%25%38%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %34%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%2 5%42%31%25%44%39%25%38%41) بالقاهرة، مبني يزيد عمره عن المائة عام

:eek:
- نتابع -

فاروق الطيب احمد
10-09-2011, 10:24 AM
:cool::)
- القاهرة - 2 -
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Al-Azhar_%28inside%29_2006.jpg/220px-Al-Azhar_%28inside%29_2006.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%41%6c%2d%41%7a%68%61%72%5f%28%69%6e%73%69%64%65 %29%5f%32%30%30%36%2e%6a%70%67%26%61%6d%70%3b%66%6 9%6c%65%74%69%6d%65%73%74%61%6d%70%3d%32%30%30%38% 30%34%30%36%32%30%30%38%33%31)
الأزهر الشريف


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/57/CairoUniv.jpg/220px-CairoUniv.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%43%61%69%72%6f%55%6e%69%76%2e%6a%70%67%26%61%6d %70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73%74%61%6d%70%3d%3 2%30%30%38%30%39%30%36%30%36%31%32%35%33)
جامعة القاهرة

:o
كَانتْ القاهرة مُنذُ فترة طويلة محورَ التعليمِ والخدمات التعليميةِ لَيسا فقط لمصر ولكن أيضًا للعالم الإسلامي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%34%25%44%39%25%38%35%5f%25%44%38%25%41%35% 25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41) قاطبًا. واليوم، هي مركز المكاتبِ الحكوميةِ التي تَحْكمُ نظامَ التعليم المصري، وبالقاهرة العدد الأكبر من المدارس والجامعات والمعاهد من بين مدن مصر جميعًا، وذلك يرجع لعدد السكان الكبير بها، ولا يختلف التعليم في القاهرة عن التعليم في باقي أنحاء مصر، فهو تقريبًا في نفس الجودة، والتي لا تتميز بدرجة كفاءة عالية لأسباب عدة أهمها الأعداد الكبيرة للطلاب بجميع المراحل التعليمية، ولكن يوجد بجانب المدارس الحكومية العديد من المدارس الخاصة التي تدرس مناهج مشابة للمناهج في المدارس الحكومية ولكنها أقل في أعداد الطلاب وأكثر كفاءة من المدارس الحكومية الرسمية نظرًا للدعم المالي المتوفر، وهناك مدارس اللغات التي تدرس نفس المناهج باللغات الإنجليزية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%41%25%44%3 8%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%35%25%44%39%25%38%36% 25%44%38%25%41%43%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%41%25%44%38%2 5%41%39) أو الفرنسية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%41%25%44%3 8%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31% 25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%41%39) أو الألمانية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%41%25%44%3 8%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38 %36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39) وهي تسير على النظام التعليمي المتبع في هذه الدول، وهناك المدارس الدينية وعلي رأسها المدارس الأزهرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%33%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%37%25% 44%38%25%42%31) التي تتميز بذاتيتها في المناهج والزيادة في بعض المواد الدينية، وأيضا لها جامعتها الخاصة بها. أما بالنسبة للتعليم الجامعي فالقاهرة بها عدد لا بأس به على الإطلاق من الجامعات الحكومية والخاصة وعلى رأسهم جامعة القاهرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37%25%44%38%2 5%42%31%25%44%38%25%41%39) وهي أقدم الجامعات المصرية المعاصرة وكانت من بين أفضل 500 جامعة في العالم، وهناك أيضًا جامعة عين شمس (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%42%39%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38 %36%5f%25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 8%25%42%33)، جامعة حلوان (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36)، جامعة مصر الدولية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25 %38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31%5f%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%46% 25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%41%39%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6 f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69% 6e%6b%3d%31)، جامعة النيل، جامعة 6 أكتوبر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 36%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%33%25%44%38 %25%41%41%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38%25%4 4%38%25%42%31)، جامعة الأزهر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %33%25%44%38%25%42%32%25%44%39%25%38%37%25%44%38%2 5%42%31)، جامعة المستقبل، جامعة العاشر من رمضان، الجامعة العربية المفتوحة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%2 5%42%31%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%41%25%44% 38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34 %25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%4 1%41%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%44%25%44%38% 25%41%39)، جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42 %31%5f%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25% 44%39%25%38%35%5f%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%41%25%44%39%2 5%38%33%25%44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%38%25%44% 39%25%38%34%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%43%25 %44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37)، الجامعات الأمريكية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%33%25%44%39%2 5%38%35%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44% 39%25%38%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f %25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%3 8%34%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39% 25%38%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39)، الفرنسية، الألمانية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%35%25% 44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41 %37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%33%25%44%39%2 5%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44% 39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39%5f %25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%3 8%34%25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39% 25%38%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39)، البريطانية وجامعة الأهرام الكندية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %33%25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%42%31%25%44%38%2 5%41%37%25%44%39%25%38%35%5f%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%36 %25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%4 1%39) ومن الأكاديميات هناك أكاديمية الشروق (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%33%25%44%3 8%25%41%37%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38%41%25% 44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39 %5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%2 5%42%34%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38%25%44% 39%25%38%32)، أكاديمية أخبار اليوم، أكاديمية المعادي وأكاديمية طيبة.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/7/78/%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4% D9%81%D9%89_57357.gif/150px-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4% D9%81%D9%89_57357.gif (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%25%44%38%25%42%34%25%44%38%25%42%39%25%44%38%25 %41%37%25%44%38%25%42%31%5f%25%44%39%25%38%35%25%4 4%38%25%42%33%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%42%34% 25%44%39%25%38%31%25%44%39%25%38%39%5f%35%37%33%35 %37%2e%67%69%66%26%61%6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6 d%65%73%74%61%6d%70%3d%32%30%30%37%30%39%30%33%30% 37%33%39%34%32)
شعار مستشفي 57357

القاهرة والجيزة تعتبران المركز الرئيسي للعلاج الطبي في مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31)، وبجانب مستشفيات الدولة الرئيسية الموجودة في القاهرة وعلى رأسها مستشفى القصر العيني العام، كما يوجد بالقاهرة مستشفيات كورنيش النيل وعين شمس الجامعي ودار الفؤاد والمقاولون العرب والميرغني والنزهة وطيبة والزهور ومستشفى الأمراض العقلية بالعباسية وهناك العديد من المراكز الطبية الخاصة والاستثمارية الأخرى. كما توجد بالقاهرة مستشفى 57357 (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%33%25%44%3 8%25%41%41%25%44%38%25%42%34%25%44%39%25%38%31%25% 44%39%25%38%39%5f%35%37%33%35%37) لعلاج سرطان الأطفال (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%38%25%42%31%25%44%3 8%25%42%37%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36) التي بنيت وجهزت بالكامل بالجهود الذاتية للشعب المصري -

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/f/f0/Metro_logo.jpg/150px-Metro_logo.jpg
شعار مترو الأنفاق

: المواصلات في القاهرة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%37%25% 44%38%25%42%35%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%37 %25%44%38%25%41%41%5f%25%44%39%25%38%31%25%44%39%2 5%38%41%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25% 44%39%25%38%32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37 %25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%39)
النقل في القاهرة يشمل شبكةَ الطرق الهائلة، فهناك شبكة طرق شاملة تَرْبطُ بين القاهرة والمُدنِ والقُرى المصريةِ الأخرى. وهناك طريق دائري جديد يُحيطُ أطرافَ المدينة بالمخارجِ التي تَصِلُ تقريباً لجميع مناطق القاهرة. وهناك أيضا عدد كبير جدا من الكباري والجسور وأشهرها كوبري 6 أكتوبر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%36%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%33%2 5%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41% 38%25%44%38%25%42%31) أطول كباري مصر والذي يربط ما بين شرق المدينة وغربها. يوجد في القاهرة نظام السكة الحديد، فالقاهرة بها أهم محطات القطار في مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) وأكبرها وبها تحويلات الخطوط لباقي الاتجاهات كونها في منتصف الطريق المؤدي لكافه مناطق مصر الأخرى، كما تعتبر مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) ثاني بلد في العالم يدخل نظام السكك الحديدية بعد بريطانيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%3 9%25%38%41%25%44%38%25%42%37%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37 ).
كما يوجد بالقاهرة أكبر نظام لقطار الأنفاق بأفريقيا (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%31%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%32%25% 44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%37) والشرق الأوسط (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%34%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%32%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%33%25%44%38%2 5%42%37) وهو الوحيد بمصر، فهناك خطان قائمان وخط ثالث جاري الانتهاء من إنشائه وهناك اتجاه لمد خطان آخران وهناك أيضا خطوط للترام (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%31%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%42 %31%25%44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%2 5%41%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Taxi_cairo.JPG/150px-Taxi_cairo.JPG (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%54%61%78%69%5f%63%61%69%72%6f%2e%4a%50%47%26%61 %6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73%74%61%6d%70%3 d%32%30%30%38%30%36%32%36%32%31%32%37%30%34) (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%54%61%78%69%5f%63%61%69%72%6f%2e%4a%50%47%26%61 %6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73%74%61%6d%70%3 d%32%30%30%38%30%36%32%36%32%31%32%37%30%34)
تاكسي العاصمة في القاهرة

:)
ويوجد بالقاهرة كذلك حافلات عمومية للنقل العام وسيارات الأجرة (تاكسي) إضافة لخدمة تاكسي العاصمة وحافلات نقل الركاب الصغيرة.
و تشتهر القاهرة بكونها من أكثر مدن العالم ازدحاماً في طرقاتها للدرجة التي تسير في بعض شوارعها أحيانا حركة السير بشرطة المرور دون اللجوء لإشارات المرور من شدة الازدحام خصوصا في ساعات الذروة.
أما ميناء القاهرة الجوي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%3 9%25%38%36%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%31%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %32%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%37%25%44%38%2 5%42%31%25%44%38%25%41%39%5f%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25%38%38 %25%44%39%25%38%41) فهو المطار الأهم والأكبر في مصر والشرق الأوسط (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%34%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%32%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%41 %33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%33%25%44%38%2 5%42%37)، ويبعد عن وسط مدينة القاهرة نحو 15 كيلو متر.
و يوجد في القاهرة العديد من السنترالات للخدمة التليفونات السلكية (مصر الدولة رقم 20 في إدخال الخدمة) وأيضا ثلاث شركات لخدمة الهاتف الجوال.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/95/Metro-1-l.jpg/120px-Metro-1-l.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%4d%65%74%72%6f%2d%31%2d%6c%2e%6a%70%67%26%61%6d %70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%73%74%61%6d%70%3d%3 2%30%30%39%30%35%32%37%30%31%31%38%34%33)

احدي محطات الميترو (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41%41%25%44%3 8%25%42%31%25%44%39%25%38%38) في القاهرة


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Transito_do_Cairo.jpg/120px-Transito_do_Cairo.jpg (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%54%72%61%6e%73%69%74%6f%5f%64%6f%5f%43%61%69%72 %6f%2e%6a%70%67%26%61%6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6 d%65%73%74%61%6d%70%3d%32%30%30%37%30%31%30%37%32% 30%34%35%31%38)

أحد شوارع القاهرة المزدحمة


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e6/Cairo_Railways2.JPG/120px-Cairo_Railways2.JPG (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%31% 3a%43%61%69%72%6f%5f%52%61%69%6c%77%61%79%73%32%2e %4a%50%47%26%61%6d%70%3b%66%69%6c%65%74%69%6d%65%7 3%74%61%6d%70%3d%32%30%30%37%30%36%33%30%30%35%33% 35%32%32)

محطة للسكة الحديد (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25%44%3 9%25%38%33%5f%25%44%38%25%41%44%25%44%38%25%41%46% 25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%46%5f%25%44%39%25 %38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42%31) في القاهرة

أهم كباري القاهرة

كوبري 6 أكتوبر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%5f% 36%5f%25%44%38%25%41%33%25%44%39%25%38%33%25%44%38 %25%41%41%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38%25%4 4%38%25%42%31)
كوبري المحور الدائري (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%5f% 25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %35%25%44%38%25%41%44%25%44%39%25%38%38%25%44%38%2 5%42%31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25% 44%38%25%41%46%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%36 %25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41)
كوبري المنيب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38% 25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%38%26% 61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61 %6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)
كوبري الزمالك (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%41%38% 25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25 %41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%32%25%44%3 9%25%38%35%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25% 44%39%25%38%33%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d %65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3 d%31)
كوبري إمبابة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%5f% 25%44%38%25%41%35%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%41 %38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%38%25%44%38%2 5%41%39)
كوبري قصر النيل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%41%38%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%41%5f% 25%44%39%25%38%32%25%44%38%25%42%35%25%44%38%25%42 %31%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%36%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%34)
الخدمات
كون مصر دولة الي حد كبير دولة مركزية فبالتالي العاصمة هي مركز كل شيء في الدولة، فكل ما يريده الفرد ولا يجده في مكان آخر بمصر لابد وأن يجده بالقاهرة،فبجانب الخدمات الحكومية التي تقدمها الدولة للمواطنين من سكان القاهرة والمدن الأخرى القادمين خصيصا لإنهاء مصلحة ما، والتي غالبا ما تكون استخراج مستند معين من وزارة ما أو ختمها من مبنى الوزارة ذاته، أو حتي من مبنى مجمع التحرير الذي يعتبر أكبر مركز خدمي في مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31) فيوجد به العديد من المكاتب الحكومية ومكاتب الوزارات وغيره، يوجد أيضا الخدمات التجارية التي يتم تقديمها من الشركات التجارية المختلفة وفروعها المنتشرة بشكل كبير في القاهرة عنها في باقي مدن مصر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%39%25%38%35%25%44%38%25%42%35%25%44%3 8%25%42%31)، فنجد وجود مكتب شركة أو مركز معتمد أو توكيل لشركة تجارية في كل حي في القاهرة، عكس باقي مدن مصر الأخرى - باستثناء الإسكندرية (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%41%35%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%33%25% 44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%46%25%44%38%25%42%31 %25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%39) - المتواجد بة مكتب أو مركز معتمد واحد لخدمة المدينة بأكملها، وقد يكون ذلك لكون أحياء القاهرة بمثابة مدن صغيرة كثيرة مترابطة.
كما يوجد بالقاهرة عدد من المحال التجارية العريقة التي تأسست منذ أكثر من 100 عام أو أكثر والمحتفظة بسمعتها القوية، ويوجد العديد من مراكز التسوق الكبيرة الحديثة مثل سيتي سنتر (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%41% 25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25 %38%36%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%42%31%26%61%6 d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d% 70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31)، سيتي ستارز (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%33%25%44%39%25%38%41%25%44%3 8%25%41%41%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%42%33% 25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%42 %31%25%44%38%25%42%32)، مول سعد زغلول، طلعت حرب مول، السراج مول (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%38%25%42%33% 25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %43%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%38%25%44%3 9%25%38%34%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65% 64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31 )، أركاديا مول (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%33%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%33% 25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%46%25%44%39%25%38 %41%25%44%38%25%41%37%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%3 9%25%38%38%25%44%39%25%38%34%26%61%6d%70%3b%61%63% 74%69%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64 %6c%69%6e%6b%3d%31)، طيبة مول (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%42%37%25%44%39%25%38%41%25%44%38%25%41%38% 25%44%38%25%41%39%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25 %38%38%25%44%39%25%38%34%26%61%6d%70%3b%61%63%74%6 9%6f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c% 69%6e%6b%3d%31)، سوق العصر مول، جنينة مول (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%43%25%44%39%25%38%36%25%44%3 9%25%38%41%25%44%39%25%38%36%25%44%38%25%41%39%5f% 25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38%38%25%44%39%25%38 %34)، المعادي جراند مول (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%35% 25%44%38%25%42%39%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41 %46%25%44%39%25%38%41%5f%25%44%38%25%41%43%25%44%3 8%25%42%31%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%36%25% 44%38%25%41%46%5f%25%44%39%25%38%35%25%44%39%25%38 %38%25%44%39%25%38%34%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6 f%6e%3d%65%64%69%74%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69% 6e%6b%3d%31) وتكنولوجي مول والأسواق التابعة للفنادق مثل الملحق التجاري لفندق هيلتون رمسيس وغيرها، ويوجد دور عرض سينمائي في جميع أنحاء المدينة ويوجد مجمعات سينمائية بكل المراكز التجارية بالمدينة، كما يوجد بالقاهرة العديد من الأسواق الشعبية العريقة كأسواق السلع الغذائية مثل أسواق العتبة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%41%41%25%44%38%25%41%38%25% 44%38%25%41%39) وروض الفرج (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%42%31%25%44%39%25%38%38%25%44%3 8%25%42%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%39%25%38%31%25%44%38%25%42%31%25%44%38%25%41 %43) والعبور (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 8%25%42%39%25%44%38%25%41%38%25%44%39%25%38%38%25% 44%38%25%42%31) والمذبح، أو أسواق بيع المنتجات المصنَّعة كأسواق النحاسين والصاغة والفحامين والكعكيين والعطارين والدقاقين. ومنها الأسواق التاريخية وهي أسواق قديمة تكثر فيها بقايا الخانات التاريخية التي كان ينزل فيها التجار والمتسوقون الوافدون إلى القاهرة خلال فترات إقامتهم فيها، وأشهر هذه الأسواق خان الخليلي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%45%25%44%38%25%41%37%25%44%3 9%25%38%36%5f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34% 25%44%38%25%41%45%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38 %41%25%44%39%25%38%34%25%44%39%25%38%41) وهناك أسواق تجارية كسوق الموسكي (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%35%25%44%39%25%38%38%25%44%38%25%42%33%25% 44%39%25%38%33%25%44%39%25%38%41) والمعروف بإزدحامه الشديد فيتواجد به الكثير من السلع أغلبها من الملابس بأسعار أقل بكثير، وهناك سوق الفجالة (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%31%25%44%38%25%41%43%25%44%38%25%41%37%25% 44%39%25%38%34%25%44%38%25%41%39) الموجود به كبرى مكتبات مصر وجميع أنواع الكتب الأدبية والعلمية والدراسية، يعتبر بمثابة سوق للجملة أيضا كما يوجد شارع عبد العزيز الذي يوجد به كبرى محلات وتوكيلات الأجهزة الكهربية والمنزلية.
أما عن الخدمات الأخرى الأساسية كالاتصالات والمياه والكهرباء والصرف فتنتشر في المدينة كبائن التليفونات بالكروت المدفوعة مقدما والمملوكة للدولة كشركة النيل والمملوكة للقطاع الخاص كشركة ميناتل (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%2f%69 %6e%64%65%78%2e%70%68%70%3f%74%69%74%6c%65%3d%25%4 4%39%25%38%35%25%44%39%25%38%41%25%44%39%25%38%36% 25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%41%25%44%39%25%38 %34%26%61%6d%70%3b%61%63%74%69%6f%6e%3d%65%64%69%7 4%26%61%6d%70%3b%72%65%64%6c%69%6e%6b%3d%31). كما أن المياه العذبة تصل غالبة مناطق المدينة وكثيرا ما يتم انقطاعها عن بعض المناطق، والكهرباء (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%61%72%2e% 77%69%6b%69%70%65%64%69%61%2e%6f%72%67%2f%77%69%6b %69%2f%25%44%38%25%41%37%25%44%39%25%38%34%25%44%3 9%25%38%33%25%44%39%25%38%37%25%44%38%25%42%31%25% 44%38%25%41%38%25%44%38%25%41%37%25%44%38%25%41%31 ) أيضا تصل غالبية أنحاء المدينة بمعدل يصل إلى 220 فولت وتنقطع كثيرا أيضا عن بعض المناطق، أما بالنسبة للصرف الصحي فهناك مناطق بها الكثير من مشاكل الصرف في القاهرة بل وقد تصل المشاكل هذه إلى أرقى أحياء المدينة في أوقات كثيرة ولكن في الغالب فهي ليست بكوارث.
- نتابع -
:eek:

فاروق الطيب احمد
10-11-2011, 11:52 AM
:mad::(

أهازيج الشوق
**************
وطني ورثي وثروتي وجنسيتي
يا مرتع طفولتي ومدفن حبل صرتي
يا مرقد أجدادي ومهد حياتي ومهجتي
إن أمد الله في الآجال يا منيتي
غدا سأعود إليك بلهفتي
وبين جوانحي العشق القديم الظامئ
لأرتشف من نيلك العذب وارتوي
لتخمد أتون التوق المتفجر بمقلتي
وطني أما زال فيك الأنهار تجري
من نبعها بهضاب تانا وفيكتوريا
للالتقاء بالعناق بمقرن الخرطوم
ويمتزجان بالعناق في مجرى
نيلا يقطع الفيافي بالخير بلا من
ويقذف نطفة الحياة في النوبة
ويتدفق في عانة المتوسط
يا حُلي العتمور يا سر الوجود
يا من تجعل الأشياء حيا
تهب الحياة لذبول جذوع النخل القديم
لتفرد بهامته السعف المستمر
طريا باخضرار طفولة جريده المعمر
وطني يا مرآة زرقة السماء
يا واحة النخيل يا عبق الطمي المروية
يا رياح الخماسين يا صحارى رمليه
يا تربة أثريه يا نبتة حضارية
يا مهد الثقافة يا غنوه نوبية
يا وهج شمس صيفية يا روعة نسمة نيليه
يا دميرة المسرى يا غضبة النهر الموسمية
يا عروسة النيل في كوشة كوشيه
يا تهرع حب يا ساقية ساقيانا
يا درة يا غالية يا سامية علوية
أفرد لي حضن أيديك
وشدني بالضم بين ضلعيك
وأترك عطش نهاراتي تسبح فيك
واسمحي لي بقبلات تطفئ شوقي
واعذريني أن ارتميت في عناق مستديم
فأنا منهك أبتغي النوم في حجرك
واستعيد ما فر من أحلام الصبا
ذعرا بهجرك
كم سهرت الليالي سهدا والتياعا بفراقك
مشي يدك تحسسي فوق رأسي
ألمسي فرو رأسي عاثه الدهر عاجا
وامسحي دمعات عيني
هدهدي روحي المعنى
وشدني ضما وبين حاضنيك خذني
وابعثي النبض لروحي بدفء صدرك
أعصرني وامتصني وذوبني فيك
كوني بشراهة الأنثى
تويج زهرة مفترسة
انصبي فخ الأنوثة الطاغية
وبطعم الشذى في شراكك أسرني
في قفص ذهبي أو حتى عشه فلا أبالي
أكون بجوارك وأي طرح يكون سعادتي
أحجمي عني الورى وكوني جنبي
سددي كل المنافذ واحتويني
بطعم الأنوثة الطاغية
بشراهة الأنثى
أسريني في سياج حبك
:eek::rolleyes:

فاروق الطيب احمد
10-11-2011, 08:30 PM
:o:p
- من مكتبة الأستاذ / جلال عثمان داؤد -
- أبو جهينة -
:mad:
الفرح في غياب المحبوب (http://www.gobbatsaleem.com/vb/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%73%75%64%61%6e%65%73%65%6f%6e%6c%69%6e%65%2e%63 %6f%6d%2f%63%67%69%2d%62%69%6e%2f%73%64%62%2f%32%6 2%62%2e%63%67%69%3f%73%65%71%3d%6d%73%67%26%61%6d% 70%3b%62%6f%61%72%64%3d%32%38%26%61%6d%70%3b%6d%73 %67%3d%31%33%30%35%38%32%30%35%39%33%26%61%6d%70%3 b%72%6e%3d%31)
الفرح في غياب المحبوب له طعم لا يمكن وصفه.
هو كطعم الدواء .. نعرف أنه سيفيد و لكنه غير مستساغ
بل هو كنسمة باردة عز الهجير .. تباغت دونما إستئذان لتربت على الإحساس بالقيظ و لفْحِه حتى و إن إسْتمْرأنا حبات العرق المنسابة على الجسد المنهك.
آه يا حبيبة الروح ..
كلما مر فرح ... تتلون روحي بلونين ( أبيض و رمادي ) .. لا توجد منطقة سوداء ...فالسواد يكْنسه الفرح رغما عني. .. و يتبقى الأبيض يعلن عن نبض اللحظة .. و يتأرجح الرمادي كستارة شفافة تُنْبِيءُ عن ما ورائها من لون أتحاشاه جاهداً.
و يتلفح قلبي بوشاحين .. وشاح يخفق قسرا بالفرح المباغت .. و وشاح يلتصق بشغاف القلب و كأنه يستسمحك الفرح.. و يبقى هناك بلا حراك .. يستأذن الخفقان ..
أعذريني
فالفرح في عيون فلذاتك تكفيني موؤنة كل المواسم إلى أن ألقاك في رحاب العزيز المقتدر
فرحتي بالأمس .. كان لحناً رسمت كلماته إبتسامات الرضا في عيون الطفلتين
ينتظرهما فرح غامر قادم الأيام و السنوات بزخم دعواتك و تلك الأماني التي كنتِ تدلقينها ليل نهار... هو تعويض من المولى على أهازيج غبطتك و زغاريد روحك. هو إستثمار يأتي أُكُله كل حين بإذن واحد أحد.
حتى الفرح في عيون الآخرين ... أنقله إلى عيونك التي كانت ضحكتها تسابق قهقهاتك الضاجة بالسعادة.
جلست بالأمس وحيداً في هدْأة الليل
أُتمْتِم راضيا خاشعا طائعا : لله في خلقه شئون
عندما أتذكر ما كان يفرهد في دواخلك من آمال عِراض ، و أقارنه بالذي يحدث الآن ، تنتابني حالة من الكآبة الممزوجة بالإمتنان لك ..
فقد رسمتِ بمخيلة وقادة خطوطاً أراها الآن تتوهج حقيقة و كأنها مشاعل كانت معطونة بزيتها تنتظر شرارة لتنشر ضوئها في عتمة الدروب.
عفوية آمالك ... تنساب في أنبوب الواقع و الحقيقة .. ترسم مواقعا في خارطة الأيام و تلون صورا كانت بالأبيض و الأسود..
لله درك ..
روحك هذه التي أحسها تتحاوم حولي في ملكوت الله كأنها تسترِق النظر و السمع ، أركِن إليها في رضاء تام .. بل أذهب أكثر من ذلك ، فأستشيرها و أحاورها و أناشدها ثم أستخير الله. أي زخم هذا الذي أعيشه ؟؟؟
يسْتصْحِب الناس الزاد في السفر .. قد يكفيهم كموؤنة طريقهم ... أما أنتِ .. زادٌ يزداد على مر الأيام يملأ جراب راحلتي في وعثاء السفر .. و سلسبيلاً يكمن ينبوعاً عند كل منحنى من منحنيات عتمور الحياة و عند كل واحة أستظل بها علني أجد متكأ أستطعم زادك و أتجرع من معينك .
يا للفرح في غياب المحبوب.



الخميس 2 ديسمبر 2010مhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/120.gif
- نتابع -
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
10-12-2011, 09:53 AM
:cool::eek:
أنا .. و الغربة ُ و الليل .. و السهر ...
:confused::)
لا شيء في بيتي سواء صمت الليالي .. أنا و الليل و صمت كئيب ممل ٌ رتيب وتلفاز يبث ُ صوته و يرسل ُصورته بإستمرار ٍ و تواتر ظنا ً منه أنني أتبعه ... و أناغريق بين أحزاني و همومي ..و ثمة أمانيّ غائمات أمتطي موجهن و أسرح معهن .. و صُحبة جميلة ٌ في زمن ٌ جميل ٌ قد خلا أجترها ..
:);)
أتأوه تارة ً وأتقلب على جنباتي تارة ً أخرى ... و هناك في ركن قصي لفافة ٌ من أبي .. و في ركن آخر لفافة ٌ أيضا ً من أمي .. إحداهما لحفظي و لجلب الرزق لي و الأخرى لكي أوفق في الإقتران بزوجة صالحة المنبت ذات خلق و دين ( هكذا قالا لي قبل أن أبارحهما و أفارق حضنهما المتدفق أمومة ً و أبوة ً و حنانا ) ... معادلة صعبة ...
أحسب أنني إذا وفقت في الأولى سأفشل في الثانية و إذا فشلت في الأولى سأوفق في الثانية .. إذا ً هوسباق بين أمي و أبي و لفافتاهما يفوق سباق الوصول للبيت الأبيض ضراوة ... و أنا .. وحيدٌ .. غربة ٌ و ليل ٌ و سهر.. و أمنيات ٌ جميلات ٌ يتنازعنني هـُن زادي و أملي في الإستمرار ... و فجأة أنتبه لأغنية عاطفية مليئة بالحنان .. تقشعر لها أوصالي أسافر مع كلماتها لدنياوات مليئة بالفرح و الدهشة .. أتخيلها .. نعم أتخيل فتاة أحلامي في ثوبها الأبيض البهي و نحن نتأبط زراعي بعض .. أحس ُ بدفئها .. يحرقني .. يكهربني .. يريحُني .. و أتخيل ..و أتخيل و أتخيل .. و لكن سرعان ما يتبخر كل ذلك و أدلف لليلي .. و وحدتي .. و سهادي في غربتي ... أفتحُ عيني ّعلى صوت جرس الساعة ... فأجدها الثامنة صباحا ً ما زال التلفاز يبث صوته و يرسل ُصوره ظنا ً منه أنه يشاطرني وحدتي و سهادي في ليلي و غربتي ... أتمطى على طول السرير و عرضه و أهب واقفا ً .. وعود لينا يا ليل الفرح -
:mad::)

فاروق الطيب احمد
10-12-2011, 10:00 AM
:p;)
ليل ٌ آخر يضاف لمجموع ليالي الغربة المتزاحمات يطلُ علي ّ اليوم مختلفا ً عما قبله ُ .. فقد رأيتُ اليوم أن أتحرر من أسري و عزلتي ... سئمت غرفتي .. و مللت ُ التلفاز و برامجه المكررة و المستنسخة في كثير ٍ من الأحيان و صلتني برودة التكييف التي تغلغلت في عظامي ..
:cool:
خرجت ُ اليوم إلى السطح حيث نسيمات الهواء الطبيعي و الفضاء الرحب ...
و كعادة ساكني البناية التي أقطنها فإنهم دائما ما يخلدون إلى النوم باكرا ً ربما لأن ليست لديهم هموما أو ربما يتناسونها بالنوم خشية التفكير المرهق ...
:mad:
المهم ...
سطح جميل .. بضعة أسرة و مقاعد يتناثرن حوله و بضعة أطباق هوائية ما فتئت تستقطب ما يجول في الفضاء العريض من ذبذبات لتحولها من بعد إلى صور مرئية و أحاديث مسموعة ... و سماء عريض متوشحٌ بالسواد و نجميات متفرقات متلألئات ... و أنا ...
:confused:
فردت ُ جسدي المتاهلك على أريكة و وجهت نظري إلى السماء ... كنت أتأمل في هذه الصورة البديعة أوليس التأمل في صنع الخالق عبادة ..؟؟ ، لم أشأ إغماض جفوني حتى لا أفوت على نفسي متعة هذه اللحظات الجميلات و دونما أشعر وجدت ُ نفسي أدندن برائعة الكاشف ...
الليل .. الليل ما بنومو .. لأني أنا حارس نجومو ...
طول يا ليل و هود .. عاجبني طول الليل ...
الليل نسيمو عليل .. الليل سكونو جميل ...
الليل به النساك تتأمل الأفلاك ...
الليل به العشاق تتذوق الأخلاق ...
تتناجى بالأرواح
و لشدة ما ترتاح
ما دايرة تاني صباح ...
أنا راصد كواكبه تائه
في ظلامو سابح
في خيالو سارح
و ما عاشق جمالو
بس لي فيهو ذكرى
و ما خد عنو فكرة
يكون فيهو التلاقي
و أنظر فيهو حبي
الحابيهو قلبي ينظر ما يلاقي ... إلخ ....
فكأنما صيغت كلمات هذه الأغنية خصيصا لي .. حقيقة ً تعجبت لشاعرها و بدأت أتخيل حاله في وقت كتابتها .. ربما يكون مثلي قد ذاق ما ذاق من الوحدة و ربما بينه و بين الليل هو الأخر قصص ٌ و حكاوي ...
:cool:
و دندنت مخاطبا ً النجوم علها تستطيع ُ سمعي يا نجوم الليل أشهدي على لوعتي و تسهدي على بكاي و تنهدي ...
سحبتُ كمية من الهواء عبئت ُ بها صدري حتى أنني خشيت أن أكون قد تسببت في أزمة تنفس للخلق ربما تفوق الأزمة الإقتصادية التي يمر بها العالم و أغمضت جفوني من بعد وذهبت بعقلي بعيدا ً بعيدا ً حتى أستوقفتني مقولة لإحدى صديقاتي عندما قالت لي ذات يوم ...
:mad:
( يستحيل أخت يدي في يد سوداني ) ...
تقصد أنها لا تتزوج سوداني و إن أدى بها ذلك إلى العنوسة ..
هي ... ولدت خارج حضن الوطن .. ترعرت بعيدا عنه .. و كبرت أيضا ً و هي بعيدة عنه لا تعرف ما الوطن و لا المواطنة .. لم تتشرب من سمرته و طيبة أهله و لا من أصالتهم و أعرافهم و تقاليدهم ...
فتحت أعينها عن وطن (وهم) رضعت من عاداته و تقاليده و أعرافه و شبت هناك و ظنت أنها منه و له ..
مسكينة و محرومة من أسمى مراتب العشق و الحب .. حب الأوطان و عشقها
لم تسمع إسماعيل حسن عندما أنشد قائلا ً ..
لو ما جيت من زي ديل ..
كان أسفاي .. وا مأساتي وا ذلي
تصور كيف يكون الحال ؟
لو ما كنت سوداني .. وأهل الحارة ما أهلي ؟
تصـور كيف ؟
لم تسمع شوقي حينما قال :
وما تنفع ا لخيل الكرام ولا القنا إذا لم يكن فوق الكرام كرامُ بلادي وإن جارت عليعزيزة وأهلي وإن ضنوا علي كرامُ
آه ثم آه ثم آه
و هي قطعا ً لا تعلم أنها هناك تلقب ( بالعبدة ) أو السوداء ..
نسيت أنها لا تعامل كإنسانة مواطنة و إنما كأجنبية مهما طالت سني غربتها ...
نسيت أنها من شعب له جذور و تقاليد و قيم يصعب أن تتوجد في سائر شعوب العالم و إن أجتمعت ...
نسيت أنها سودانية ...
وبدأت تحلم ...
بأن يأتي إبن السلطان ليخطفها مثل الفرسان
و هي تعلم أن العمر يمضى و لن يأتي بن السلطان
و أن قطار الحسن سوف يلوح لها مودعا ً و لن يترك لها سوى الذكرى ..و لن يترك من نهديها إلا الليف و القشرا ..
قلتُ لها ...
لما كل هذا الغل و الحقد للرجل السوداني .. و أنا منذ أن تعرفت عليك لم ألمس منك إلا كل ما هو طيب و أصيل .. لما الإنقلاب المفاجئ ... و إنت ِ السودانية إبنة الأب السوداني و الأم السودانية ...؟؟؟
خانها التعبير .. ولم تجد ما تعضد به قولها .. لم تجد أي أسانيد تدعم بها قولها الشنيع هذا و أفتراءها على أجمل و أنبل رجل في الوجود ...
قالت لي بعد تلعثم ...
( كدا بس ما بحبو ) ...
عندها فقط أحسست ُ أنني أحقر إنسان بالوجود ...
أحسست ُ أنني قد أعطيتها أكثر من قدرها و حطها بهالة من الإحترام و التقدير لم تكن تستحقها
بل لا تستحق كلمة أو حرف من كلماتي و حروفي ...
لا تستحق همسة من همساتي ...
أول مرة أ ُخزل في إمرأة سودانية
أول مرة أحقد على إمرأة سودانية
أول مرة أحتقر إمرأة سودانية
و هي قطعا ليست بسودانية .. لأن منشأها غير .. و ثقافتها غير .. و تقاليدها غير ...
ندمت ُ كثيرا ً على الوقت الذي وهبته ُ لها
ولكن رُغما عن ذلك
رثيتُ لها
أشفقت عليها
و دعيت الله أن يعيدها إلى رشدها
و صوابها
و قلتُ لها :
أسف يا آنستي العزيزة .. فأنا لا أستطيع أن أواصل صداقتي و لا أن تمتد معرفتي أبعد من ذلك مع إنسانة تحمل في دواخلها كل هذا الحقد الدفين للرجل السوداني ...
فأنت ِ يا عزيزتي أوضع من أن تطالي رجلا ً سودانيا ً
أحقر من أن تنشئ بينك و بينه مودة و رحمة
أحقر من أن تحلمي بأن تحدثيه
دعك من أن تكوني زوجة و سكن و راحة له ...
أحلمي أحلامك النرجسية هذه
أحلمي بإبن السلطان
و قصور اللؤلؤ و المرجان
فالصبح آتٍ لا مُحالة
و ستفيقين حتما ً من أحلامُك هذه
و عندها .. ستدركين من أنت ِ
و لكن حينها ستكونين سقط المتاع
لا تسمنين و لا تغنين من جوع
ستكونين قشرا ً و ليفا
و من منا يريد القشر و الليفا
و منذ الذي يستطيع أن يرمم حطام و بقايا إمرأة
أسفي على ما مضى من وقت بددته ُمعُك
فقد أسقطتك من حساباتي و ستكونين النقطة السوداء في سجل صداقاتي العامر بنساء و آنسات جميلات خـُلقا ً و أخلاقا و يفقن القمر و النجوم تلألئا ً ...
نساء سودانيات صرفا .. و ما أجمل نساء بلادي
ما أحنهن
ما أرقهن
ما ألطفهن
فتحتُ عيناي على صوت آذان الفجر .. بصصت ُ منزعجا ً لساعة الهاتف فوجدتها الخامسة و خمس ٌ و أربعون دقيقة ً بالتمام ِ و الكمال .. لملمتُ أطرافي و عدت ُ إلى غرفتي علني ِ أستطيعُ أن أخلُد للنوم و لو لساعة ...
و قد كان ....

:confused:
- ونواصل غدا -
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
10-16-2011, 10:48 AM
:rolleyes::o
ويحل المساء وبخاطري الف سؤال عنك
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
وشوق قديم يتجدد كل يوم
وخوف من اللا شي
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/014.gif
فقد كنت انتظر المساء
حينما كنت تاتين فيه
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
وبت اكره المساء بعد غيابك
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/Tn_019.gif
ايها المساء الحزين
وايها الليل الكئيب
هل جئت تحمل شيئا
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
ام جئت مثل كل ليلة
لا تحمل شيئا سوي الظلام
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
لا شئ سوي الظلام
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/0011.gif
واعود من تعبي
الي حزني الطويل
قد كان لي ماضي
وقد كان لي حبيب
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
يا ايها الحب الذي
رحل مني من سنين
لو كنت اعلم انك هكذا
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
لما سلكت دربك يوما
ولما بقيت معي الي الحين
كل اطياف الذكري مرت من هنا
علي وسادتي في الليل البهيم
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/014.gif
ودموعا خبيتها زمنا
واودعتها الماضي الحزين
ايها الماضي الذي مازال يؤرقني
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/2006-10-06-03_51_50099.gif
ويدخلني متاهات الظنون
غدا تشرق الشمس ونرحل
ولايبقي منا سوي الذكري والحنين
سوي الذكري والحنين
http://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/034.gifhttp://www.gobbatsaleem.com/vb/images/smilies/034.gif

فاروق الطيب احمد
10-16-2011, 10:47 PM
:(:o
- آدم غريب تا غريبلمي ؟
- ترون منقا أيكانقوني ؟
:(
- مثل قديم لأهلنا النوبيين في أشارة الي أن ؟
الغريب غريب مهما فعل ؟
:eek:
- مجرد مشاعر فاروقية ؟ أتتني
وسهران الليل - والمطر صابي ؟
ووو - لا ؟
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
10-17-2011, 11:31 AM
:mad::p

عُدتُ من ضجيج الخارج لحُضنٍ ريفيٍ يعتنقهُ منزلنا الصغير الذي نعيشُ فيه أنا وجدّي الحاني والذي غَدَر الزّمنُ
بملامحهِ الوسيمة ليغدو ساحةً من شقوقٍ وتجاعيد سرحتْ بتقاسيمه الطيبة وألَفَت المكوث حول عينيهِ المؤمنتين و
عند ساحل محيط شفتهِ اللاهجةِ بذكر الله على الدوام وبكلّ الأوقات والأزمنة ؛ طفقتُ أجوب الغرف الصغيرة و
الضيّقة بحثاً عن جدي الغالي وابتسامتهِ المطمئنةِ وحضنهُ الحاني وبسملاتهِ المُرَتلَة التي تنسي أعضائي معنى العناء ومُطبطباً
على جروحي إن تألّمت أو خدشني موقف ما ، أينكَ ياجداه ؟ للمرّةِ الأولى أراكَ دون البابِ منتظراً ولوجي لساحةِ
الراحةِ ، مؤكدٌ أنّهُ نائم أو لم ينتهِ من قراءةِ المُصحفِ الشريف .؟ أو ..
:(
عاندني شعورٌ مريب وأنا ازدردُ ريقاً شحذتُهُ شحذاً من الأعماق القاحلة إذ لايُمكنُ لهُ التأخّر دقيقةً واحدةً عن أيٍّ من
أعماله اليومية المنتظمةِ بالثوانِ أيضاً ، وصلتُ الغرفةَ الأخيرة بعد الضجّة العارمةِ التي أحدثتـُها فتحاً لكل غرف المنزل
وملحقاته بصوتي الذي بدا محشرجاً بفعل قلقٍ أهدّ ما بقيَ من أعضائي الذي تآكل عندما اتُهمتُ بتزوير مُستنداتٍ خاصةٍ
بإدارةِ موقعي الوظيفي الذي أشغله وانتهاءً بأن تتصلَ على هاتفي امرأةً مُسِحَت تماماً عن معنى الأمومةِ لتخبِرني بأنها مُستعدة
للرضوخ لأمر الابقاءِ على مُثيلاتي ابنةً لها في بيتها الذي اتخذتهُ مع زوجها الحبيب وابناءها الجُدُد شريطةَ أن لاأُحرّكَ
ساكناً بالمنزل علاوةً على تسليمها راتبي الشهري كعنوانٍ لتوثيق العلاقة وكسراً للحواجز المبنية بيننا مذ سنين قديمة ،
فتحتُ الغرفة بقوّة عنيفة فاصطك الباب بالجدار مولداً صوتاً عنيفاً يضجّ سكون جنتي الصغيرة مع جدّي، وكما أمّلني
حدسي وجدتُ جدّي والدي الذي حُرمتُ عطفهُ قبل أن أنطقَ حرف الفهم على شفتي وأمّي
التي لطالما حلمتُ بأمومتها تحضنني صُبح مساء وتُحكِمُ على ابنتها الصغيرة غطاء السرير لئلا
يَتأثّر جلدها الرقيق من شتاء الريف القارس ، وجدتُهُ
جدّي .. مايبقى لي من دُنياي كلّها ومن استخلصهُ الله لي ليُقلِبَ الحُزنَ من قلبي إلى فُكاهةٍ لاتستدعي التفكير ومَنْ يُعمِرُ
الليالي السواد إلى طريقٍ لتعبيد الأمور وتذليلها وإيداعها متجراً لتوظيفها توظيفاً رسالياً بحتاً ،
جدّي الذي لطالما بكيتُ معترفةً عنده : لَأَنتَ أبي وأمي وأخي وأختي وسندي و(عزوتي) من كل الجهات .. فمن أين لاأشكر الله تعالى على هبتي هذه ياجداه . !
تُقابَل كلماتي بحُضن الأمومةِ عند جدي لي وبكلمات الأب الصلبة المُدرّسةِ لي علم الحياةِ بدروسها الكثيرة وبمواساة الأخ
الحاني الذي يُصرّ أنكِ إن احتجتي عينيّ ياأخيّة فلا أغليها عليك وبِمزاحٍ لطيف لَكأنهُ مزاح أختٍ لأختها لَأنتِ تُكثرين
استعطافي ابتغاء تدليلك ..
كُلّه عند جدي .. فأبكي ..
( أحبكَ أيها الجدُ النادر في زمنٍ باع القريبُ قريبه ) .
وجدتُهُ طريح الفراش ، تذكّرتُ حينها فقط أن ارهاقاً لئيماً باغتَ جدّي مساء الأمس بينما كُنّا نتناول العشاء فأسرعتُ إليهِ
بهلعٍ مولع ولم أفيقُ أن كُنتُ أُنكرُ مكوثهُ هنا بالفراش لذلك جررتُ كلماتٍ معتصرة :
- لِمَ لم تنتظر دخولي المنزل هذا اليوم ياجدّي ؟؟ ألاتدري بأني كتمتُ حُزني وبكائي طوال الطريق فقط لأبكي بين أحضانِك
حين قدومي!
لم يتكلّم جدي!
بل تأمّلني بصمتٍ أرعبني ولكنّهُ تبسّم إليّ أخيراً بذبول إذ كانت نظراتهُ مُتعبة وشفتيه تسحبان وتُطلقان تَنفّساً لاهثاً معانقاً لصوت خافتٍ لأنين ،
تركتُ حقيبتي الضاجّةِ بمُختلف المُحتويات ورميتُ ملفّاتٍ كانت ملتفةً حول إحدى ذراعاي وخلعتُ عباءتي ولوددتُ لو
مزّقتها من صدمتي ، هرعتُ عند جدّي وجثوتُ جنباً إلى جنبه ، باتتْ كلّ أحزاني نُكاتاً أمام مرض جدي تسحّبتُ إليه ..
- جدّي .. جدّي ، لاتمزح معي بمثل هذا المُزاح الثقيل ..
عاودَ الابتسامَ ثانيةً لكن بذبولٍ أرعن من ذي قبل فتناولتُ كفّه سريعاً علّي أُعاينُ مرضهُ من حركتها باغتني هادئاً :
- بُنيّتي اعلمي أني لكِ غيرُ باقٍ .
انحدرتْ دموعاً ثكلى من مُقلَتي وأجبتُهُ مبحوحةَ الكلام:
- إني إذاً أموتُ !
هيا قُم ياوالدي ولاتُرعبْ قلبي الضعيف .. كان ارهاقاً بسيطاً بل مُجرّد ارهاق، هل مللتَ وظيفةَ المواساةِ لي فآليتَ أن
أخدمكَ بهِ هذه المرّة ..
تبسّم أُخرى ولكنهُ مالبثَ أن جدّ الأمر وقال بلغةِ الأب القريب :
- أظنّها لحظاتي الأخيرة ؛لقَد رأيتُ في المنامِ رؤياً تُخبرُني أنّي ميتٌ اليوم ، لكن أتدرين ماقُلتهُ لمن أتاني ؟
احتقنَتْ كلّ ملامحي لهذا الاعتراف الشنيع بحقّي وتسابقتْ دموعي في التساقط اثنتان اثنتان ، شعرتُ الموتَ أقربُ إليّ
منهُ إذ أقسمُ بنهاية العالم عند عوالمي بموت جدي وكلّ القيمِ التي شيّدها نظر جدي ودروسه باتت سَراباً لاقيمة لها أمام
حقيقةٍ كحقيقةِ رحيل (عزوتي) كلّها .. تراقصت الكلمات وبكتْ حين انتزعتُ الإجابةَ انتزاعاً بلهاث:
- مجرّد أضغاثُ أحلامٍ ياجدّاه، ولربما أردتَ استعطافي بهذا الكلام فلأجلي لأجلي ياجد لاتتكلّم مثل هذا الكلام ثانيةً،
قلبي لايحتملُ كقلبكَ أبداً ..
تبسّم ، ثم قال:
- لعلّكِ لن تخمّني ماذا قلتُ بمنامي أو ماذا طلبتْ .؟
أنا سأخبركِ ولكن اهدئي قليلاً ، وما موتي بنهايةٍ للعالم !
لقد طَلبتُ أن تُؤخذي بَدَلاً عني ياابنتي !
ليس لأني أرفضُ الموت .. كلا!
ولكن .. لأجلِ أن لاأموتَ فلاتجدي من يَضمّ آلامكِ وأحزانكِ إليهِ مواسياً جراحاتكِ ..
لِهذا فقط .
فهل كتبتِ وصيّتكِ؟
جفّت الدموع من مُقلتي وتبسّمتُ أنا الآن ولكني استعبرتُ فجأةً إذ ليتَ الموتَ بإشاراتنا وبرغبتنا حينها إذن لَن نعيشَ إلا
معاً ولن نموتَ إلّا سويّاً .
اعتدلَ جدّي بهدوءٍ مُغالباً ارهاقه وتساءل:
- حسنٌ .. لِمَ تبكين الآن؟
مسحتُ دموعي جيداً ثم أخذتُ نفساً عميقاً أعانني على تهدئةِ أعصابي ثم قُلت :
- هذا لأنّي انسانةٌ بعيدةُ الأمل لم تعتقدْ أن يُمكنُ لشبابها أن يهلك بِحُجّةِ الصحّة مهملة لأمر الآخرة وأمور العالمِ الآخر
وإلّا فإنّي لَأعلمُ بأنهُ اختبارٌ لي إذ أعلَمتني ياجدّ أن لايحق لي ترك الوصيّةِ دون تدوينٍ جديد كل يومين تحت رأسي عند
النوم وإذ أردتَ أن تسألني بطريقةٍ ما!
فلايحقُ لي دون التجديد في وصيتي كما لايحقّ لي أن أطيل أملي .
تبسّم مرتاحاً نحوي وأسدل عيناهُ ممتناً لله ثُمّ أردفَ سعيداً :
- باركَ الله فيكِ يابُنيَة .
:o
- فهل - تقربت يوما - لجدك - لجدتك -
- أنها الأصل وهو الفصل - ولولاهما
لما كان أبويك ثم أنت -
- أحسن اليهما - فقد أحسنا اليك صغيرا - صغيرة -
- وأنت وأنتي - ما كونكم ألا من ملامحهما -
؟؟؟؟

:eek::cool:

محمود أكمنتود
10-17-2011, 12:18 PM
التحايا النواضر !!!

كم أنت رائع !!!!!!!!!

فاروق الطيب احمد
10-17-2011, 10:53 PM
:mad::o
رسالة من جار شرير إلى جاره الطيب .
:mad:
صديقي و جاري العزيز00هل تسمع مني ما أتمناه؟ إن أمنيتي هي تكسير
الحواجز التي بيننا00إذ قد أخذت عني عدداً من المفاهيم المغلوطة00و ربما هي تدور في
رأسك و صدرك الآن00كم أنا سعيد عندما أحقق هذا فأنا لا أريد لك سوى
الخير00و أن تكون جاراً لي و صديقاً إلى الأبد00فالحياة التي أعيش بها بدون مجاورتك كأنها
السعير و النار الحامية 00ليس هذا فحسب00بل أمنيتي أن أخلع
عنك هذه الأفكار الخاطئة00لنبدأ معاً صفحة جديدة00و أرى إبتسامتك تفصح عن
أسنانك فأطير فرحاً00هل تظن أنني كاذب في هذا؟ لا بل أريد أن أقطع
جميع علاقاتي السابقة مع العنف و المراوغة و الغدر00و كل ما أرجوه أن يكون ذلك على
يديك لأحقق أمنيتي00و آمل أن أزداد شجاعة و قوة فأستطيع إقتلاع
التصور القديم الذي تحمله00جاري الغالي00لا تصدق ما قيل عني00بل أنظر أنت بأم
عينيك00فهذا ما ينطوي عليه قلبي00و حقاً أقول:أن مصاحبتك
لي خير و بركة و تعاون و تكاتف00إن الحياة إن خلت من أمثالك فهي
بؤس و شؤم00و كلما تحدثت إليك و تكلمت معك كان كلامك و صوتك
كالبلابل التي تغرد أحلى الألحان00حتى تخيلت أن باقي الأصوات
نهيق و عواء00ولا أنسى ذالك اليوم الذي عرفتك فيه00فقد كان حقاً يوماً
ولدت فيه من جديد في هذه الدنيا00و تاريخي الذي مضى قبل معرفتي بك الآن
قبيحاً و ثقيلاً00بل معتماً و مظلماً00كم أتمنى أن أشرب
و إياك من كأس واحد00كيف لا و بيتي بيتك و لوني لونك و دمي دمك
دمك00ما أسعدها من لحظةعندما أمزق
أوراق التاريخ الأسود00و أرسم صورتي على كل جزء في
شرايين قلبك و أوردته و كل خلية من خلايا دماغك -
:cool::confused:
فصدقني هذه هي الحقيقة ولا ينكرها إلا
الخالي من كل فكر00المستحق للسحق و الفتك و التدمير -
جاري الغالي00هل أحلف لك بأني صادق في المودة؟ يا صديقي الموقر:
:o
كم يحترق قلبي و يعتصر فؤادي و أنا أراك
تردد ما يقال عنا من مكر و خديعة00و نقض للعهد00ها أنت
تسير أمامي آمناً مطمئناً هادي البال00هذه حقيقتي -
- فهل تطمئن لي - وتجعلني جارك الطيب ؟
:mad:
- والي سابع جاااااار -
:cool::eek:

فاروق الطيب احمد
10-18-2011, 09:55 AM
:p:(
مع قهوة الصباح ...
http://m.3bir.com/files/93290.jpg

في إحدى الجامعات .،ـ التقى بعض خريجيها في منزل أستاذهم .. بعد سنوات طويلة من مغادرة مقاعد الدراسة ..، وبعد أن حققوا نجاحات كبيرة في حياتهم العملية .،، ونالوا أرفع المناصب ـ وحققوا الاستقرار المادي والاجتماعي ،ـ وبعد عبارات التحية والمجاملة .. طفق كل منهم يتأفف من ضغوط العمل .. والحياة التي تسبب لهم الكثير من التوتر ...
وغاب الأستاذ عنهم قليلا ،ـ ثم عاد يحمل أبريقا كبيرا من القهوة ومعه أكواب من كل شكل ولون
http://img.alibaba.com/photo/222511138/Animal_Mug_sublimation_mug_coated_mug_sublimation_ mugs_photo_mug_photo_mugs.jpg
أكواب صينية فاخرة
أكواب ميلامين
أكواب زجاج عادي
أكواب بلاستيك
وأكواب كريستال -
فبعض الأكواب كانت في منتهى الجمال .. تصميماً ولوناً وبالتالي كانت باهظة الثمن .. بينما كانت هناك أكواب من النوع الذي ،، تجده في أفقر البيوت .., قال الأستاذ لطلابه :
تفضلوا ، و ليصب كل واحد منكم لنفسه القهوة .. وعندما بات كل واحد من الخريجين ممسكا بكوب ،ـ تكلم الأستاذ مجددا ـ هل لاحظتم ان الأكواب الجميلة فقط .،هي التي وقع عليها اختياركم ؟؟!! وأنكم تجنبتم الأكواب العادية ؟؟؟
انه لمن الطبيعي ان يتطلع الواحد منكم .،الى ما هو أفضل ولكنكم لم تفعلوا ذلك .. وهذا بالضبط ما يسبب لكم القلق والتوتر .،ـ ما كنتم بحاجة اليه فعلا هو القهوة وليس الكوب
تهافتم على الأكواب الجميلة الثمينة .،ـ وبعد ذلك لاحظت أن كل واحد منكم كان .. مراقباً للأكواب التي في أيدي الآخرين !!!
فلو كانت الحياة هي القهوة .،، فإن الوظيفة والمال والمكانة الاجتماعية هي الأكواب .. وهي بالتالي مجرد أدوات ومواعين تحوي الحياة ونوعية الحياة : القهوة تبقى نفسها لا تتغير .. عندما نركز فقط على الكوب ،، فإننا نضيع فرصة الاستمتاع بالقهوة .. (الحياة )
http://img.alibaba.com/img/product/21/61/58/08/216158081.summ.jpg

وبالتالي أنصحكم بعدم الاهتمام بالأكواب والفناجين .. وبدل ذلك أنصحكم بالاستمتاع بالقهوة
في الحقيقة هذه آفة يعاني منها الكثيرون .. فهناك نوع من الناس لا يحمد الله على ما هو فيه مهما بلغ من نجاح ..، لأنه يراقب دائما ماعند الآخرين .. يتزوج بامرأة جميلة وذات خلق ،،
ولكنه يظل معتقدا ان غيره تزوج بنساء أفضل من زوجته ينظر الى البيت الذي يقطنه ويحدث نفسه ان غيره يسكن في بيت افخم وارقى .،، وبدلا من الاستمتاع بحياته مع اهله و ذويه يظل يفكر بما لدى غيره ويقول : ـ
ليت لدي ما لديهم ؟؟!!
http://n4hr.com/up/uploads/7cb48ccdfb.jpg

:cool::eek: